《北京的春节》(共7页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上课程解读一、学习目标1. 了解我国一些传统的民风民俗，从中吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。2. 体会作者谋篇布局的方法，以及准确用词，生动表达的写作特点，并在习作中加以运用。二、重点、难点重点：学习作者按一定顺序、有详有略的行文方法，感受作品语言特点。难点：学习文章中准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟文章的表达方法。三、重点解读分析北京的春节1. 课文背景资料：老舍（18991966年）现代著名作家、人民艺术家。原名舒庆春，字舍予，满族人。其代表作骆驼祥子被译成十几种文字，产生了较大的国际影响。老舍的语言风格（1）北京韵

2、味。在中国现代文学史上，老舍是用地道的北京话从事创作的一位作家。他的绝大多数作品都是以北京为背景，例如骆驼祥子我这一辈子四世同堂正红旗下等。这些作品的语言，都富有浓郁的北京特色。老舍作品语言的北京韵味，有赖于他的作品多取材于北京下层市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京，这为他极好地运用北京语言提供了得天独厚的条件。老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养。当然，老舍在创作时并不是原封不动地照搬北京的地方语言，而是经过选择提炼和加工改造，然后再恰如其分地运用到作品中去。（2）通俗明白。老舍在语言运用上有着自己的一贯追求，他多次表述这种观点：“我不论写什么，总希望能够信赖大白话；即使是说明比较

3、高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词，我还保持着我的俗与白。”老舍致力于“俗白”，所谓“俗白”就是语言通俗浅易，朴实无华。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗浅露，而是精练含蓄、耐人寻味。（3）幽默诙谐。幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色，也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标志。老舍说：“文字要生动有趣，必须利用幽默。干燥，晦涩，无趣，是文艺的致命伤。”老舍对生活中的幽默极为敏感，并善于以机智与讽刺的形式来表现。作为语言鲜活色彩的幽默，它往往还要借助于其他修辞手法和语言要素的综合运用，来达到预期的效果。老舍的小说经常运用夸张、比拟、讽喻、反语、谐音、曲解等修辞手法来构成幽默

4、的情境。可以这样说，老舍是一个幽默的语言艺术家，他的幽默才华闪现在作品的字里行间，把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。2. 词语理解：春节 腊月 腊八粥 空竹 初旬 小年 除夕 庙会 娴熟 元宵 截然不同 万象更新春节：农历正月初一，是的我国传统节日，也兼指正月初一以后的几天（直到正月十九）。俗称“过年”。腊月：农历十二月。腊八粥：腊八即腊月初八。在腊八这一天，人们用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥叫腊八粥。空竹：用竹木制成，中空，抖动时能发出响声的一种传统健身玩具。初旬：每月的第一个十天，也称“上旬”。小年：农历中的节日。在腊月二十三日，

5、旧俗在这天祭灶。除夕：农历一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。庙会：设在寺庙里或附近的集市上，在节日或规定的日子进行祭神、娱乐和购物等活动。娴熟：熟练。元宵：农历正月十五日夜晚。因为这一天叫上元节，故晚上叫元宵。课文中指元宵节（又称灯节）的一种应时食品，南方称“汤圆”。截然不同：截然，很分明的、断然分开的样子，形容两种事物之间毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。万象更新：万象，宇宙间的一切景象。更，变更。一切事物或景象都变得焕然一新。3. 整体把握内容，理清写作思路。文章按时间顺序安排内容，可分5个时间段来把握：16自然段（春节差不多在腊月初旬开始）；7自然

6、段（除夕）；810自然段（正月初一）；1112自然段（正月十五元宵节）；13自然段（正月十九结束）。结构特色：每部分都以表示时间的词开头，构成各段的总起句、中心句，紧接着围绕中心句列举事例。时间风俗习惯腊月初八熬腊八粥，泡腊八蒜腊月初九至腊月二十二孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿大人：预备过年的物品腊月二十三过小年，放鞭炮，吃糖过了二十三大扫除，把吃的准备充足除夕做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁正月初一店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会初六铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏元宵看花灯，小孩放花炮，吃元宵正月十九春节结束4. 重点句品析：这不是粥，而是小型

7、的农业展览会。“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语，可以体会到人们是多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓的亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意

8、思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。元宵上市，春节的又一个高潮到了。此处所说的元宵就是南方所说的的“汤圆”。“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。这句话在文中起承上启下的作用。残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，正月十五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄灭了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹

9、的春节结束了。十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。5. 课文特色详略得当，点面结合，重点突出，主次分明。6. 课外拓展：北京春节童谣小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。*藏戏1. 课文背景资料：藏戏是藏族戏剧的泛称，是以民间歌舞形式表现故事内容的综合表演艺术，其形式和风格带有强烈

10、鲜明的藏民族特点和浓郁突出的雪域高原的神奇色彩，多含有佛教内容。唐东杰布（13851464年）明代著名建筑师，藏戏创始人。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。2. 理解词语：剧种 咆哮 吞噬 雄浑 活佛 巫女 压抑 敦厚 演绎 招徕 优哉 开山鼻祖 两面三刀 随心所欲剧种：戏剧艺术的种类。咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也可形容人的暴怒喊叫。吞噬：噬，咬。吞食。雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。活佛：本课指喇嘛教中凭借转世制度继位的上层喇嘛。巫女：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。压抑：对感情、力量等加以限制，使之不能充分流露和发挥。敦厚：忠

11、厚。演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。招徕：招揽。本课指藏戏开场前用陈述藏戏历史的方式招揽观众。优哉：优，美好，舒服；哉：语气词，表示感叹。开山鼻祖：开山，佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。鼻祖，比喻创始人。原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。随心所欲：随，听任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。 3. 文路整理。课文按说明事物的不同方面为序，以总分总的关系结构文章。第一部分：概括介绍藏戏主要特点。第二部分：详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事。第三部分：总结全文，点明藏戏这

12、一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。 4. 重点句品析：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？课文开篇的表达方法新颖独特，用反问句的形式先声夺人，强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。同时，也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。这句话在全文谋篇布局中起承上启下的作用。前面总括藏戏三大特点，然后用“还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成。唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。高僧：德高望重的僧人（和尚）。传奇故事：指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事。那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般

13、的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。作者用精练准确的语言、生动形象的描写，再现了当时雪域高原恶劣的自然环境，间接歌颂了唐东杰布的高尚品质，说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源，也说明民间艺术是源于生活，根据时代的需要而产生的。面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留？文中的这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是因果关系：“运用象征、夸张的手法”是原因，“人物形象突出、性格鲜明”是结果。象征的手法：用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。比如，藏戏中用白色面具代表纯洁，戴白色面具的是善者、好人。夸张的手法：为了启发观众的想象力

14、，用夸大的事物来表现内容。比如，藏戏中用半黑半白的面具象征两面三刀的性格，用青面獠牙的面具象征妖魔。他们别无所求，只要有观众就行。唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”，所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工完善，使具有600多年历史的藏戏得以保留和发展，成为藏文化的“活化石”。5. 拓展练习：（1）练一练：在学习了两篇介绍民风民俗的文章后，可以进行一次小练笔，仿照北京的春节的表达方法，写写自己家乡的春节；也可以仿照藏戏的表达方

15、法写写自己熟悉的一种艺术形式。（2）找一找：找一找其他民族过春节的习俗。预习导学一. 预习新知：下节课我们将要学习第二单元的*各具特色的民居和*和田的维吾尔，请同学们做好预习。二、预习点拨1. 读熟课文，查字典理解重点词语的意思。2. 找出不理解的内容，并用标记注明。3. 从网上搜一搜各色民居的图片。看一看维吾尔族民居的特色是什么？同步练习（答题时间：30分钟）一、在带点字的正确读音下面划横线。间断（jin jin）万象更新（n n）差不多（ch ch）正月（zhn zhn）二、把下列词语补充完整。哄（ ）大笑 两面三（ ） （ ）心所欲 （ ）哉游哉三、阅读短文，回答问题：_ 有个孩子，在他

16、出世的那天，妈妈就离开了人世。 从此，每当看到别人从妈妈那儿得到礼物，他就非常伤心：“啊，我真命苦！我的妈妈竟来不及给我一件礼物。”一天，这个孩子想起这件事，又伤心地哭了。他独个儿在街头徘徊，泪水模糊了双眼，不小心撞在一位老人身上。老人并没有生气，却关心地问：“孩子，你为啥哭？”孩子向老人倾诉了自己的哀伤。老人听罢，严肃地说：“孩子，你错了！其实，你妈妈为你留下了最珍贵的礼物，你应该珍惜才对！”“那我怎么会不知道？”孩子诧异地问。老人抚摸着孩子的头，语重心长地说：“首先，妈妈从你出生那天起，就把整个世界作为礼物送给了你，这难道还不够吗？”孩子听着，眼睛忽然一亮。老人接着说：“不仅如此，妈妈还给

17、了你 的眼睛，让你去 世界；给了你_的耳朵，让你去 世界；给了你一双腿，让你去 世界；给了你一双手，让你去 世界。这些难道还不够吗？”孩子听着，陷入了沉思。老人又说：“孩子，重要的是妈妈还给了你一颗充满热血的心。那是为了让你珍惜生活，去热爱这个世界。”1. 给短文加上一个合适的题目，写在文前的横线上。2. 根据下列各句解释从短文中找出恰当的词语。语言恳切而有分量，情意深长。（ ）完全说出心里话。（）在一个地方来回地走。（）3. 写出下列加点字的同义词。孩子向老人倾诉了自己的哀伤。（）“那我怎么会不知道？”孩子诧异地问。（）4. 选择适当的词语填在文中的横线上。改造灵敏观察明亮倾听走遍5. 填空

18、。听完老人第一次说的语重心长的话，孩子“眼睛忽然一亮”。这是因为_听完老人第二次说的话，孩子“陷入了沉思”。这是因为_6. 孩子听完老人最后一席话后是怎么想的？请你展开丰富的想象，为短文加上结尾。 _试题答案一、间断（jin）万象更新（n）差不多（ch）正月（zhn）二、哄（堂）大笑三（刀）（随）心所欲（优）哉游哉三、1. 妈妈的礼物2. 语重心长 倾诉 徘徊3. 悲伤 惊异 4. 明亮 观察 灵敏 倾听 走遍 改造5. 听完老人第一次说的语重心长的话，孩子“眼睛忽然一亮”。这是因为他明白了妈妈从他出生那天起，就把整个世界作为礼物送给他了。 听完老人第二次说的话，孩子“陷入了沉思”。这是因为妈妈给了他眼睛、耳朵、腿和手。6. 略专心-专注-专业