七下文言文课文及注释(共5页).docx

《七下文言文课文及注释(共5页).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七下文言文课文及注释(共5页).docx（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选优质文档-倾情为你奉上七年级下册部分文言文伤 仲 永 王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 【注释】选自临川先生文集。伤，哀伤，叹惜。 金溪地名，现在江西金溪。 世隶耕世代耕田为业。隶，属于。 尝曾经。 书具书写工具，指笔、墨、纸、砚等。 异焉对此（感到）诧异。 旁近附近。这里指邻居。 自为其名自己题上自己的名字。 收族和同一宗族的人搞好关系。收，聚、团结。 自是从此。

2、 立就立刻完成。 文理文采和道理。 邑人同县的人。 稍稍渐渐。 宾客其父请他父亲去做客。宾客，这里是以宾客之礼相待的意思。 乞求取，意思是花钱求仲永题诗。 利其然以此为有利可图。 扳（pn）通“攀”，牵，引。 环谒(y)四处拜访。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 【注释】明道宋仁宗年号（1032-1033）。 先

3、人这里指王安石死去的父亲。 称（chn）相当。 泯(mn)然众人矣完全如同常人了。 泯然，消失。指原有的特点完全消失了。 众人，常人。 矣，语气词。 王子王安石的自称。 通悟通达聪慧。 受之天“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。 贤于材人胜过有才能的人。贤，胜过、超过。材人，有才能的人。 受于人指后天所受的教育。天、人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。 不至没有达到（要求）。 彼其他。 得为众人而已耶能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还要不如。木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书

4、十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 【注释】选自宋代郭茂倩（qin）编的乐府诗集。这是南北朝时北方的一首乐府民歌。唧唧织布机的声音。当户织对着门织布。机杼（zh）声织布机发出的声音。杼，织织布梭子。惟只。何所思想什么。忆思念。军帖军中的文告。可汗（khn）大点兵皇上大规模地征兵。可汗，我国古代一些少数民族最高统治者的称号。军书十二卷征兵的名册很多卷。军书，征兵的名册。十二，表示多数，不是确指。下

5、文的“十年”“十二年”，用法与此相同。爷和下文的“阿爷”同，都指父亲。愿为市鞍马愿意为此去买鞍马。为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。鞯（jin）马鞍下的垫子。辔（pi）头驾驭牲口用的嚼子和缰绳。旦早晨。溅溅（jinjin）水流声。黑山和下文的燕（yn）山，都是当时北方的山名。骑（j）胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。啾啾(jiji)马叫的声音。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死， 壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍

6、向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离21；双兔傍地走，安能辨我是雄雌22？ 【注释】万里赴戎机不远万里，奔赴战场。戎机，战争。关山度若飞像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。朔（shu）气传金柝（tu）北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，古时军中守夜打更用的器具。铁衣铠甲，古代军人的护身服装。天子指上文的“可汗”。明堂古代帝王举行大典的朝堂。策勋十二转记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。赏赐百千强赏赐很多的财物。强，有余。问所欲问（木

7、兰）想要什么。不用不愿做。尚书郎尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。愿驰千里足希望骑上千里马。郭外城。扶将扶持。红妆（zhung）指女子的艳丽装束。霍霍（huhu）模拟磨刀的声音。著（zhu）穿。云鬓（bn）像云那样的鬓发，形容好看的头发。帖花黄帖，通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。火伴同伍的士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动弹。迷离，眯着眼。双兔傍地走，安能辨我是雄雌雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？傍地走，并排

8、跑。 孙 权 劝 学 资治通鉴 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？ 孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下 【注释】选自资治通鉴（中华书局1957年版）卷六十六，题目是编者加的。资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（现在山西夏县）人，北宋政治家、史学家。 孙权（182-252），字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。 吕蒙（178-219

9、） 字子明，三国时吴国名将。 卿 古代君对臣或朋友之间的爱称。 当涂 当道，当权。辞 推托。务 事务。 孤 古时王侯的自称。 治经研究儒家经典。经，指易书礼春秋等书。 博士 当时专掌经学传授的学官。 邪（y） 通“耶”，语气词。 涉猎 粗略地阅读。 见往事 了解历史。见，了解。往事，指历史。乃 于是，就。及 到了的时候。 过 到。 寻阳 县名，现在湖北黄梅西南。 才略 军事方面或政治方面的才干和谋略。 非复 不再是。 吴下 指吴县，现在江苏苏州。阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母,结友而别。 【注释】 阿蒙名字前加“阿”，有亲昵的意味。 更 重新。 刮目相待

10、 另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。大兄 长兄，这里是对同辈年长者的尊称。见事认清事物。口 技 林嗣环京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 【注释】节选自虞初新志秋声诗自序（北京古籍刊行社1954年版）。题目为后人所拟。虞初新志是清代涨潮编选的笔记小说。林嗣环，字铁崖，福建晋江人，清代顺治年间进士。 会：适逢，正赶上。 厅事：大厅，客厅。 施：设置，安放。 屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。 抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。 团坐：围绕而坐。 少顷：一会

11、儿。 但闻：只听见。但，只。 满坐寂然：全场静悄悄的。坐，通“座”。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 【注释】欠伸 打呵欠，伸懒腰。 呓(y)语 说梦话。 既而 不久，紧挨着。 抚抚摸，安慰。 乳喂奶。 呜指轻声哼唱着哄小孩入睡。 絮絮 连续不断地说话。是这。 一时同时。 众妙毕

12、备各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕：全、都。 侧目 偏着头看，形容听得入神。 默叹默默地赞叹。 未几不久。 齁（hu）打鼾。 作作索索老鼠活动的声音。 倾侧翻倒倾斜。 意少舒心情稍微放松了些。少：稍微。舒：伸展、松弛。忽一人大呼“火起”。夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 【注释】中间(jin) 其中夹杂着。 力拉崩倒劈里啪啦，房屋倒塌。力拉，拟声词。 曳（y）屋许许（hh）声（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳，拉。许许，拟声词。 凡所应有，无所不有 应有尽有。形容声音之杂。 虽 即使。 不能指其一端 不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容口技模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人不能一一辨识。一端，一头，这里是“一种”的意思。 名 说出。 奋袖出臂 扬起袖子，露出手臂。奋，扬起、举起。 股 大腿。 战战 打哆嗦，打战。 几(j) 几乎。专心-专注-专业