“六大名著导读”读后感(共3页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上“六大名著导读”读后感以前只接触过四大名著，对于六大名著的概念，完全没有听过。这次的选修课，是在网上学习南开大学著名教授刘洪老师的“六大名著导读”，所谓导读，就是在我们对六大名著，即三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅、红楼梦、儒林外史，有一定的认识基础之上，带领我们更快的去学习，解读这六大名著。由清初的四大奇书三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅发展而来的六大名著，代表了整个中国古典最巅峰之作，代表了中国的文化。南开大学刘洪教授对中国古典小说“六大名著”导读课程的精彩讲解，将中国古典小说中的精华，以三国演义、水浒传、金瓶梅、西游记、红楼梦、儒林外史等六部长篇白话小说为主要内

2、容，深入浅出介绍作品所涉及的文学史与文化传统内容，既进行作品的赏析，又对古典小说学术研究的一些基本内容与方法进行了介绍。第一讲：在老师的引言中，有两个名词让我印象深刻，即“促销”和“病毒说”。促销是说李渔对三国的解读，是为了促销书本，那个时候就有了促销说，让我很意外。“病毒说”是说金瓶梅里的不雅文字，我觉得金瓶梅是一本很好的文学著作，不应该以病毒形容。第一讲主要讲的是三国演义，三国演义创作于元末明初时期，它的作者是罗贯中。在这里，老师省去了三国中栩栩如生的故事讲解，而是从演义的角度向我们讲解了本书的著书特点，三国演义是一部民众眼中政治军事史，形容的很贴切。记得大一的时候看完三国演义后跟着立马看

3、了厦门大学教授易中天老师的易中天品三国，易中天老师也讲得很生动准确。而刘洪老师是从文化传统和三国演义独特魅力之所在的角度引导我们去学习三国，解读三国。三国演义是历史演义的开山之作，是中国传统历史题材小说的典范之作和英雄传奇的经典之作。其在文学史和文化史上的这双重含义，是三国演义如此深入人心的原因。三国演义后来出现了一系列的对三国志的重新创作的作品，但它们都超越不了三国在我们心中的地位，也许这也是三国演义能够代表中国古典小说的原因之一。总之，在对任何一部作品的研读中，我们不能臆断的去评判它的好坏，一千个读者一千个哈姆雷特，不同的人对三国演义的评价不同，不同的时代，对三国演义的解读也不同，我们要从

4、客观的角度去拜读它，而不是去挑剔它，而三国演义绝对不愧为中国古典小说的经典代表作品，是一部值得我们学习的经典著作。第二讲:对于水浒传的初涉，也是在大一时从图书馆借书看了的，但是并没有如三国演义一样对其有过品读读物的阅读，去年暑假，电视剧新水浒热播，对其又有了一遍认识。水浒传中栩栩如生的故事情节，一百零八梁山好汉的慷慨故事，最是吸引人了。从文化传统看水浒传，刘洪老师对其的解读是“正义与野蛮的交响曲”，真的是恰到好处的解读。“正义”的人和事都有很多，如及时雨宋江、豹子头林冲，武松打虎等等，一直让后人所称赞的脍炙人口的故事。但其中也不乏有很多“野蛮”的场景，如人肉包子，武松血溅鸳鸯楼，林冲风雪山神庙

5、等等残暴的场景，总的来说：“好汉”们形象不可避免的有一种道德的裂痕。这一番话，对水浒的解读生动而准确，我们评价任何一部文学作品，特别是水浒传这样的经典著作，从多方面去解读是很有必要的，这样我们才能不至于进入某一个死胡同钻牛角尖而不能自拔。从艺术方面看：热血、肝胆贯穿水浒传的整部书。路见不平、拔刀相助、锄强扶弱、扶危济困、不计利害、敢于担当、仗义疏财、朋友义气、这些魅力在一百零八好汉身上熠熠生辉，显现出了我们对于美好品质特性的追求，是我们永远值得传承和学习的。第三讲：对六大名著的接触，最早的莫过于西游记，小时候很喜欢看的一部电视剧，讲的是唐三藏师徒四人西天取经的故事，而现在却对它显得有些生疏了。

6、把宗教游戏化的奇书，中国最浅显，最费解、最滑稽、最严肃的文学经典，最具“国际性”古代作品，最被后现代“大话”青睐的古代作品，这些的看似矛盾的解读，却也折射出刘洪老师对西游记的研读之深。以前我对西游记的认识仅仅停留在好玩、有趣、吸引人，和孙悟空的聪慧、猪八戒的傻憨、沙悟净的敦厚等等，让我们忍不住想一口气看下去。对如此经典作品的认识，竟停留在如此浅显、表面的层面，看来还是文学的积累不够，即使读理工科的学生，一定的文学积累还是很有必要的。越来越佩服刘洪老师的儒雅、智慧、雄辩，看来以后读书必须得读进去才行，才能真正的了解一部作品。西游记可以算是一个很长的励志故事，唐僧历经九九八十一难，一路上不畏妖魔鬼

7、怪，不畏风霜雨雪，有着坚定的西天取经的目标，这对于我们当代的人们来说，也是很难有的一种宝贵品质，是值得我们借鉴和学习的。这点痛算什么，风雨过后才能见彩虹，这应该是我们现代人对它最好的解读吧。第四讲：一直以为金瓶梅应该不是一部好的作品，因为每次谈论到它，人们总会露出坏坏的奸奸的笑，就如老师所说的很少有人大庭广众的拿本金瓶梅来读，只知道其中大概讲解了某些不雅的情节吧，并没有拜读过原著。刘洪老师的评论是“社会画卷与市井英雄”，其中大多涉及的是描写人们的情欲和物欲的追求，物欲的泛滥以及对金钱和权利的追求，都是社会一些不好现象的描写，被很专家学者评论为“淫书”，所以人们不大敢在大庭广众下来读金瓶梅。确实

8、，在读了金瓶梅后，对其也不是很喜欢，基本没有什么让我印象的深刻的。金瓶梅取材于水浒传中西门庆与潘金莲的通奸故事，对其进行再文学创作而著的一本书。刘洪老师说金瓶梅是水浒传的一支“巨杈” ，形容的很准确。同样的一个故事，在水浒传里只是一个很简单的故事，而经过文学创作，竟然能派生出一部巨作，真的是不简单啊。当时的社会让人们对这样一部书津津乐道，流传如此之久，也许其确有其独特之处，不过我还得进一步学习，才需只有这样，我才能体会出此书的独特魅力之所在。第五讲：清朝的另一部作品儒林外史被选入六大名著，虽然只有56回，但是却能与其他的5部120回的著作相提并论，可见其分量之重。它是我国一部杰出的现实主义的长

9、篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。儒林外史中，讽刺是此作最大的艺术特点，怜悯是理解这部作品容易起争议的地方，特别是在读了儒林外史后留下无数印象最生动的最辛辣的讽刺笔墨，带给我们内心的激荡，让我们特别是读书人久久难以平静。刘洪老师解读为“读书人命运的悲歌”时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。而刘洪老师带领我的又一次解读，也让我对它更有了进一步的认识。正是如其开头“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”，让我们对人的命运表示无奈，

10、什么功名利禄，富贵钱财，最终还是会归于一培净土，眼前的才是我们最该珍惜的。第六讲红楼梦可真谓中国古典小说的巅峰之作，确实如刘洪老师所说的，我也是对红楼梦更感兴趣。很早之前，就已经拜读红楼梦好几遍了，而社会上对红楼梦解读，品评之作更是数不胜数，难怪老师说：红楼之“梦”仍在弥散。老师将红楼梦于很多其他的文学作品作对比，比如金瓶梅、儒林外史儿女英雄传等等，更加突出了红楼梦的独特魅力之所在。因为红楼梦是我最熟悉或者说是读的最多的，与其对刘洪老师的导读做解读，我更宁愿多说说我读书后的感受，以及我以前在读书之后写的部分书评。红楼梦讲的是封建大家庭的兴衰史以及人与人间的人性人情，为官的家业凋零富贵的金银散尽

11、，由一个家庭映射出整个的社会现象。关于红楼梦中的女性，有三个让我每读必流泪画面，让人不忍卒读。一感黛玉痴情焚旧帕，二感贾母深明散余资，三感鸳鸯忠烈殉故主。眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？步步留心，时时在意的黛玉，欲以今生之泪，尝还上世浇灌之恩。正如老师所说，红楼梦是一部包含诗意的著作，里面的非常多好的诗句值得我们去学习。正如一首歌中唱得好：“红楼梦，梦红楼，红楼一曲绝千秋。”红楼梦无疑是一部不朽的经典绝世之作，是我们中华名族的宝贵财富。总结：看完整个的教学视频，我才知道我的文学积累是如此之匮乏，以前一直感觉我也算是周围的人群中比较爱看书的一个，看书还比较多的一个，原来这都只是我的种错觉。以前老师一直强调，对于我们理科生，艺术文学本来就是我们比较欠缺的，我们一定要通过阅读课外书籍自我提升，自我学习。还有，以前一直比较喜欢读外国的经典作品，比如乱世佳人、基督山伯爵、茶花女等等，原来，在我们的历史文化中，还有很多的文学魁宝是我们作为一个中国人应该阅读的，就连这么著名的六大名著，我读不曾读全，更别说别的文学作品了。一个人只有在了解了本国的文化，才能更好的去学习了解外国的文化，因为文化在某种程度上来说，毕竟是想通的。“六大名著导读”课程的学习，让我重新对自己的阅读经历有了一番审视，看到了自己的不足之所在，更激励我以后要好读书，读好书。专心-专注-专业