外国文学史考试题(共8页).docx

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1、精选优质文档-倾情为你奉上欧美的现实主义文学英国1、“愤怒的青年”的代表作家是艾米斯2、“长河小说”（名词解释）“长河小说”即多卷集长篇小说，罗曼罗兰往往在一部小说中通过一两个人的一生经历去反映一个时代的变迁，这就发展了19世纪现实主义作家通过一整套小说去反映时代的写法。这种多卷本小说的优点是描写集中，容量巨大，气势雄浑，具有史诗规模，同时发展脉络清楚，一气呵成，从结构上来说，显得更为完整，代表作是罗曼罗兰的约翰.克里斯多夫。3、分析约翰.克里斯多夫中主人公的形象：这一形象概括了20世纪初西方整整一代进步知识分子的思想特征和精神面貌。克里斯朵夫是一个个人奋斗者、民主主义者、人道主义者，并且首先

2、是一个人格高尚、才华横溢的追求真理的艺术家。（1）反抗精神和奋斗精神是他性格的两个方面。（2）他的反抗和追求都以博爱主义为思想武器，以个人奋斗为途径，只相信个人的创造力和意志力。他不赞成政治斗争，反对暴力，同情群众而不相信群众，热爱生活而脱离现实，最终皈依宗教了却余生。（3）反抗斗争挫折失败妥协和解是克里斯朵夫一生经历的三部曲，这是一部一代资产阶级知识分子进行精神探索却受到时代的限制而形成的悲剧。（4）克里斯朵夫不同于其他资产阶级知识分子的是，他的品格高出了以往文学画廊中常见的个人反抗的英雄。他洁身自好，绝无私欲，有强烈的使命感，一生追求真理，追求真善4、劳伦斯作品虹中多重复式，叙述方法的具体

3、表现在下面三个方面（1）运用兼具内视角的强化与外视角的集约的复合式叙述。作者在这部小说中以极大的热情把笔墨倾注于人物的心态情绪或感情流程，以至在相当多的地方外部世界仿佛只成了背景式的陪衬，从而强化了小说在心理开掘上的力度。这与许多现代小说的艺术追求相一致。但劳伦斯从来也不曾忘记对外部现实的描写，保证了小说情节的必要的、传统式的连贯性和“能见度”，因此，虹这部小说中有限的外部现实与丰富的内在心理世界处于对位关系之中，虽然两者有但它们相互激发，共同表达着小说的主题。（2）在传统的“全知全能”式的作者叙述中注入了大量的心理分析和展现心理的意象呈现。虹虽然大量运用了传统式“作者叙述”，令人喘不过气来，

4、但这已不同于传统小说的作者客观外在的叙述，而是不断地在作者叙述中插入人物视点的交叉移位，让人物各自以对方为审视对象，传达各自丰富、细致的内心世界；或者插入人物内心独白、意识流动等。在这一点上，劳伦斯既想挣脱传统的束缚，又总是在旧传统的制约下实践着小说的现代嬗变。（3）在传统式常规叙述中包含了非小说的成分。劳伦斯常常在叙述情节、描写人物的过程中切入许多诗歌意象和论文式的分析，把诗的意象和论文式分析融合起来，成为诗化的论说。这种非小说性成分与小说的常规式叙述构成又一种复合式叙述，使常规式叙述出现了质的变异。德国5、托马斯曼接受了尼采关于艺术的看法，即艺术是迷人的，但却是病态的，趋向死亡的；同时他又

5、心存疑窦，竭力想弄清楚：艺术在生活中的地位究竟如何？他自己的艺术观：认为艺术从本质上说是文化中的一种病态表现，而这种病态表现成为某一文化的主要特征时，也就表明这一文化已呈“没落”状态，或者用托马斯曼的话来说，已走到了“尽头”。6、布莱希特的“间离效果”（陌生化手法）由德国的布莱希特提出，要求剧作家用异乎寻常的艺术手段表现生活和人物典型，要求剧作家和导演在演员，角色和观众之间有意制造一种感情上的距离，在这种情况下，演员既是角色的扮演者，又是他的裁判，而观众成为用探讨批判的态度冷静地对到舞台上表演事件的旁观者。美国7、对费兹杰拉德的评价费兹杰拉德是20世纪杰出的美国小说家，“迷惘的一代”的代表作家

6、之一。8、海明威“迷惘的一代”的出处：“迷惘的一代”语出美国女作家斯泰恩，海明威将其作为太阳照样升起一书的题词“你们都是迷惘的一代”，它成为了一个专门的文学流派。解析老人与海中桑提亚哥的人物形象老人与海中老渔夫桑地亚哥，是晚期海明威笔下硬汉子形象的集中体现。这个硬汉子形象同前面两个时期有所不同，具有浓厚的哲理性与象征意义。老人桑迪亚哥象征着一种哲理化的硬汉子形象，一种永恒的、超时空的存在，一种压倒命运的力量。作者将富有生命的形象同朦胧的寓意融合在一起，将现实生活的诗情画意同深刻的哲理融合在一起，创造了一种体现着人类尊严和命运重压下仍有优雅风度的硬汉子形象。“冰山文体”（独特的形式美）1932年

7、在午后之死中第一次提出，就是由简洁的文字，鲜明的意象，丰富的情感和深刻的思想组成，即用简洁的文字塑造出鲜明的形象，并把作者自己的感受和思想最大限度地藏于形象中，使情感含而不露，思想深沉而不晦，让读者通过鲜明形象的感受去发掘作品的思想意义。（简约的艺术，经验的省略）具体的分析（论述题时写）简约的艺术：贝茨说海明威的文体“引起了一场文学革命”。他说“海明威是一个拿着斧头的人”，“砍伐了整座森林的冗言赘词，还原了基本枝干的清爽面目”他的作品中出现的往往是很卓越的语句，很简单的句子结构、常用词或者日用语。经验的省略：在他的作品结构上，作者反对传统的史诗式的小说结构，他的小说往往只是截取故事的一个时间段

8、或一个时间，以集中反映重大的主题或历史事件，至于故事的经过和历史背景则不写出来，但是又能让读者强烈地感觉到它的存在。俄苏文学9、社会主义现实主义：20世纪苏联无产阶级文学的创作原则和方法。由苏联文艺界广泛讨论、高尔基首先提出，第一次全苏作家代表大会确定下来的。它要求作家在现实的革命发展中真实地、具体地、历史地描写现实，强调作品的社会主义倾向，同时将革命的浪漫主义作为自己的有机组成部分。在这种创作方法的指导下，苏联文学继承和创造性地发展了现实主义文学的优秀传统，忠于高度写实的原则，其作品一般都有严谨有序的结构、首尾一贯的情节系统、鲜明生动丰满的人物形象和明晰晓畅的语言，具有鲜明的现实感和深刻的历

9、史感。 10、高尔基的代表作克里姆.萨姆金的一生，高尔基选取一个灵魂空虚颓唐的市侩知识分子作为中心人物，把市侩习气的全部特点都体现在一个人身上，描写他的思想没落和心灵枯竭的过程，使其成为精神乞丐的综合体，借以概括他那个时代的知识分子的一种类型。高尔基的文艺论：（1）关于文艺的本质，他认为劳动创造了艺术，创造了美。这是人类创造的“第二自然”，这个“第二自然”比第一自然更加丰富、更加美好（2）关于文学与现实的关系，他主张艺术形象必须既忠于现实，又高于现实。而实现这一目的的途径是典型化（3）高尔基十分重视人，认为文学描写的对象是人和以人为中心的社会生活，提出了文学即“人学”的命题。（4）他主张用科学

10、的态度对待文化遗产，做一番分析和研究工作。区分其中的“蜜糖”和“毒药”，吸取有益的东西，扬弃有害的东西。（5）关于社会主义现实主义问题，他认为这种理论既要求用鲜明的色彩来描写英雄的现代生活，肯定和歌颂发展着的新生活；又要丝毫不讲情面地揭露生活中的阴暗面。高尔基还认为，社会主义现实主义应该包括过去、现在和未来这三种现实，特别提倡描写“第三种现实”，亦即在现实的发展中动态地把握现实，讴歌革命的理想。因而，社会主义现实主义又包含了浪漫主义因素。11、肖洛霍夫静静的顿河中评价葛利高里的人物形象葛利高里的典型性格就是他的“摇摆不定”，主要表现在两个方面，一是在政治选择上，在红军和白军之间犹豫，二是个人的

11、生活上，妻子（娜塔莉亚）和情人（阿克里妮亚）之间。他的摇摆不定是因其有理想，而当他的理想与现实格格不入时，他彷徨了。葛利高里的形象与20世纪世界文学中探索真理，选择人生道路的人物形象是相通的。现代主义文学12、现代主义的哲学基础：叔本华的唯意志论；尼采的权力意志论，柏格森的直觉主义；弗洛伊德的精神分析。思想特征：首先，现代主义具有强烈的文化批判倾向；其次，现代主义文学突出地表现异化主题。这种异化主题，主要从自然与个人，社会与个人，个人与个人，个人与自我的关系这四方面表现出来。一、自然与人的关系的异化主要是物质世界对人的异化，表现了物质与精神的对立；二、社会与人的关系的异化主要是社会对个体的人的

12、异化，表现了整体的人与个体的人的对立。三、人与人的关系的异化就是他人对个人的异化，表现了人与人之间的对立关系。四、人与自我的关系的异化主要是指人的个性的异化、自我的消失，表现出现代主义作家对自我的稳定性和可靠性的怀疑。艺术特征：（1）现代主义文学强调表现内心生活和心理真实，具有主观性和内倾性特征（2）现代主义文学普遍采用象征隐喻的神话模式，追求艺术的深度模式。（3）现代主义文学提倡以丑为美、反向诗学，大量描写丑的事物。（4）现代主义文学热衷于艺术技巧的革新与实验，某些作家创作具有形式主义倾向。13、后期象征主义和前期象征主义的区别后期象征主义跳出个人情感的小圈子，努力表现社会的于时代的总体精神

13、。在创作方法上，从简单象征发展到意象象征，从个别象征发展到普遍象征，以揭示普遍的真理，从情感象征发展到情感与理智并举，具有思辨性与哲理性。前期象征主义发生时间是19世纪末20世纪初，后期象征主义发生时间是在20世纪20-40年代。后期象征主义的代表作家：艾略特、叶芝、瓦莱里、里尔克、梅特林克、庞德、波洛克、巴尔蒙特、勃留索夫。14、（名词解释）表现主义：20世纪初产生于德国，而后蔓延到欧美各国，是一个具有广泛影响的现代主义文学流派。表现主义文学善于透过事物的表象，展现内在的本质，从人的外部行为揭示内在的灵魂；善于直接表现人物的心灵体验，展现内在的生命冲动。表现主义的流行是对注重外在客观事物描写

14、的现实主义和自然主义的反叛，它的反叛精神对其他现代主义流派产生了直接而深远的影响。奥地利的弗朗茨卡夫卡和美国的尤金奥尼尔是表现主义的代表作家。意识流小说：20世纪二三十年代流行于英法美等国的一种现代主义文学流派。意识流小说不重视描摹表现人的意识流程，从而打破了传统小说的叙事模式和结构方法，用心理逻辑去组织故事。在创作技巧上，意识流小说大量运用内心独白、自由联想和象征暗示的手法，语言、文体和标点等方面都有很大的创新。美国的威廉福克纳是意识流小说的杰出代表作家之一，普鲁斯特是意识流小说的先驱。还有詹姆斯乔伊斯和弗吉尼亚伍尔夫等。15、艾略特的荒原是意识流小说的代表作。16、卡夫卡未完成的三部小说：

15、美国、审判、城堡城堡的艺术特色：在艺术上，城堡体现了鲜明的表现主义特色，首先，小说以反抗异化的激情思考为艺术焦点，这是一种对人的社会政治境遇的现代思考。其次，表现的需要导致了艺术上大幅度的扭曲变形。再次，为了强调内心激情的普遍性，小说采用了抽象化手法。最后，为了表现同透辟深入的生活思考裹挟在一起的情感洪流，小说中出现了大量的长篇对话和以夹叙夹议，间接引语为形式的动作几种寓意：神学:神的恩典，神的不存在（对既定事实的反抗）；心理学：客观上是不存在的（自我意识的外在折射）；社会学:官僚主义；马克思主义：个人与物化的世界之间的矛盾（找到安全感）；实证主义：考证作者生平；存在主义：只能靠自己，孤独处境

16、，k到达不了城堡，代表人在世界上是孤独的。17、意识流根据弗洛伊德的观点可分为意识、潜意识、前意识意识流包括三种含义：流派、文体、技巧。技巧主要有内心独白、自由联想、蒙太奇、时空跳跃等。追忆似水年华意识流小说之争：关于意识流小说主要有两种观点，一种是只包含前意识，按这种划分来说，追忆似水年华就不属于意识流小说；另一种划分是包括潜意识和前意识，按这种划分来说，追忆似水年华就属于意识流小说，文学史上大多认同的是后者。18、乔伊斯尤利西斯的特色（1）登峰造极的文体实验，每一章和每一章的文体都不同，第十四章包含了30多种文体，“肠子蠕动文体”宗教问答体、日记体、浪漫文体等（2）无穷的典故，意大利谚语“

17、假如年轻人有经验。”，为读者阅读设置了障碍，第三章描写的自我意识时提出的问题到了第九章才有了答复。（3）语言运用了隐喻和转喻，隐喻：相似性原则“甲壳虫在街上爬行”转喻：毗邻性原则“白宫发表了一项新决议”19、尤利西斯中的意识流技巧：内心独白、自由联想、蒙太奇（时间和空间）内心独白是没有观众和目的的，单纯是意识活动，它分为直接和间接，主要区别是有没有叙述者的插入，直接有没有作者的介入，间接有叙述者的插入。20、尤利西斯的神话结构，模仿奥德塞，形式上：把意识加上形式结构“意识流的不确定性”，可以更好地描写。内容上：借用与奥德塞的对比，进行反讽，讽刺现代生活的空虚。三个主人公：斯蒂芬、布卢姆、莫莉（

18、三一律原则）尤利西斯艺术上的实验性；21、福克纳是美国南方的作家，沙多里斯是福克纳的“约克帕纳塔法世系”的开端。斯诺普斯三部曲：小镇大宅村子22、喧哗与骚动的艺术特色一、它采用了多角度的叙述方法，表现世界的多样性。让三兄弟即班吉、昆丁与杰生各自讲一遍自己的故事，随后又自己用“全能视角”，以迪尔西为主线讲剩下的故事。二、“意识流”是福克纳采用的另一种手法，喧哗与骚动前三章就是用一个又一个的意识的呈现来叙述故事与刻画人物的。他这样做能够更好地表达他所写的社会生活，能够更好地刻画它笔下的特殊人物。三、“神话模式”是福克纳创作这部小说时所用的另一种手法。福克纳有意以基督的庄严，神圣来反衬康普生家子孙的

19、猥琐，这种手法的运用，除了给作品增添一层反讽色彩外，也使他的故事从日常的琐事中突破出来。后现代主义文学23、思想基础：解构主义、存在主义、结构主义后现代主义的代表作家：萨特、波伏娃、加缪存在主义的三大基本主题：（1）世界是荒芜的，人生是孤独的。强调人与世界的绝对分离，不应该去自然界寻找安慰，两次世界大战对人类的残害，自我的否定，文明无用。（2）存在先于本质。只有自己可以证明自己的本质，自己做的事情自己决定。（3）自由选择的意义。正视自己的存在，自己做的选择，自己承担后果、责任。24、荒诞派戏剧的特点它是“对某些存在主义和存在主义之后的哲学概念的艺术吸收”（阿尔比），揭示了世界、人的处境和人自身

20、的生存状态的荒诞性；它突破了传统戏剧的一切基本规律，如完全丢弃了在传统戏剧中必不可少的情节和结构，以破碎的舞台形象代替性格鲜明生动的人物，以荒诞的甚至语无伦次的“梦呓”代替传统戏剧中机智的应答和犀利的对话等。25、黑色幽默的艺术特征和思想特征26、魔幻现实主义（名词解释）重点是现实魔幻现实主义文学史20世纪50至70年代兴起于拉丁美洲的现代主义文学流派，通过使用魔幻手法，把幻想和现实融为一体，以达到反映现实的目的。27、萨特的创作时期 绝对自由论厌恶墙，相对自由论间隔禁闭“他人即地狱“这句话出自萨特的禁闭“他人即地狱”的三层含义：首先，如果你不能正确对待他人，那么他人便是你的地狱。其次，如果你

21、不能正确对待他人对你的判断，那么他人的判断就是你的地狱。第三，如果你不能正确对待自己，那么你也是自己的地狱。评价：“境遇剧”：使人处于两难的境地，如果是英雄，结果就是死去，如果是叛徒，那样还可以活着，英雄和叛徒的相互转换。代表作加缪的局外人28、荒诞派戏剧贝克特等待戈多的故事内容“等待”的两种含义：1、打发时间，是指人的麻木状态2、精神的荒芜，“戈多”代表最后的希望29、海勒第二十二条军规，主人公尤索林代表的是反英雄主义的形象30、魔幻现实主义的代表作家：马尔克斯、阿斯图里亚斯、卡彭铁尔、鲁尔弗31、百年孤独的故事内容 分析百年孤独的魔幻现实手法（1）陌生化：把常见的东西用陌生化的手法重新描绘

22、，比如描写刚刚建立的小镇-马孔多（2）现实的魔幻化：任何小说中魔幻的部分都建立在现实的基础上，还有想象的逻辑论。比如俏姑娘随着床单飞走。（3）魔幻的现实化：稀奇古怪的情节，用现实主义的手法描绘。用血报表（4）神话化：俄狄浦斯的原型：预言-逃避预言-预言成真 圣经：以创世纪开始到出埃及记伊甸园，最后以启示录结束，符合神话的结构。亚非文学1、东方文学特质认知文学：东方的地理环境和以农为本的经济活动方式，决定了作为主体的人与作为客体的自然达成和谐统一的有机整体，使人们养成了重感悟和直觉的思维方式。价值文学：以群体道德模式为准则而制定的社会行为规范，以内化成为东方民族的众趋人格，成为整个东方社会的最高

23、价值标准。审美文学：东方民族超理性的直觉、感悟思维方式和注重宗教伦理情感内体验的心理定势，孕育了他们独特的审美文化。东方审美文化更多地具有非理性与表现性的特质，它崇尚与自然交融的返璞归真和超凡脱俗。2、古代亚非文化古代埃及文学：自然崇拜、法老崇拜、亡灵崇拜代表作亡灵书（评价）它是最早的一部宗教诗歌总集古巴比伦王国史诗吉尔伽美什，最早的史诗3、古代希伯来旧约的文学样式“先知说”被上帝选中“神文集”耶利米哀歌士师记“爱情诗”雅歌“哲理诗”箴言传颂书约伯记4、古印度文化：史诗摩诃婆罗多罗摩衍那是印度在列国纷争时代社会现实的艺术反映。5、中古亚非文学与欧美文学的重要区别（1）中古亚非文学中抒情写意类文

24、学特别发达（2）在表现性艺术美的创作方面，积累了丰富的创作经验和创作方法（3）中古亚非文学建立了一套适于表现型文学的审美范畴，如韵、味、意境、物哀、幽玄等。6、印度文化：迦梨陀婆沙恭达罗7、日本文学第一部诗歌总集万叶集紫式部源氏物语主题“物哀”，“贵族生活反映人民现状”评价：源氏物语是世界上最早的一部长篇写实小说松尾芭蕉俳谐七部诗清少纳言枕草子8、阿拉伯文学一千零一夜是口头文学，从阿拉伯、波斯、印度、罗马这些国家取材。评价：结构上首创了框架式结构，故事套故事，使得故事空间无限地扩充（不仅一个大故事可以套小故事，故事本身可以增长、延伸，而且对当时流行的大故事亦可以包而涵之，用移植、融合、借取等方

25、式加大本身的故事量）近现代文学9、文学流派-主流文学：启蒙主义文学、民族主义文学非主流文学：现实主义文学、现代主义文学10、日本夏目漱石的文学观：在东方与西方、传统与现代诸文学和文化因素的比较中，夏目漱石既不抱守残缺、盲目排外，更没有崇洋媚外、唯西方（英国）文学马首是瞻，而是首先着力于“从根本上解释文学为何物之问题”，以此建立了一种适合现代社会之发展的日本文学观。所以它的“文学论”既不是以西方（英国）文学为唯一标准，而是强调“发挥日本文学的固有特色”，同时也认为传统的以清雅闲适为旨趣的日本文学也必须脱胎换骨了，其方法就是学习借鉴西方文学，“买其利器”，当然，“采纳西方文学，必须是为了发展自己的

26、特色”，从而建立一种“三为”（为自己，为日本，为社会）的文学。为此，他提出了一个著名的公式：文学内容与形式=F+f，即认识要素+情绪要素。评价：夏目漱石这一文学观既具有独创性，又富前瞻性，不仅为日本民族近现代文学的发展奠定了思想和理论基础，同时决定了他所开创的日本近现代的批评现实主义文学天然地具有不同于西方传统的东方（日本）特色。川德康成的新感觉派：1924年川德康成与横光利一等一批思想比较前卫的文学青年作家共同创办了同人杂志文艺时代，由此在日本文坛发起了一场“新感觉派”文学运动，旨在借助于西方现代文艺思潮的巨大影响，掀起一场破坏旧文学、改造现存文学的新感觉运动。即主张主观即真实，文艺即自我表

27、现；以感性至上来否定理性；表现与感觉即文艺之内容，感觉是表现的方式。评价：川德康成是日本现代著名小说家，也是日本第一个获得诺贝尔文学奖的作家，此奖表彰他：“以卓越的艺术手法，表现了道德性与伦理性的文化意识”，并“在架设东方和西方的精神桥梁上作出了贡献”。11、印度泰戈尔获得诺贝尔文学奖的作品是吉檀迦利，思想核心是“泛神论”，强调“人格的真理”。他所信仰的神存在于万物之中，人与物都是神的表象。他否认超自然的神的存在，而最后归结为人格的真理。他宣扬“泛神论”在当时的进步意义首先表现在反对“一教神”，反对宗教迷信，对当时教派的不和表示不满，认为这阻碍了民族解放运动的发展。其次，他宣扬“泛神论”是与反

28、对不合理的种姓制度结合在一起，表现了民主的思想。神无所不在，在贫贱的人群中，神穿着破衣烂衫行走，劳作。“泛神论”思想也使他对劳动和劳动人民有一种亲切的感情。“泛神论”思想也有消极的方面，与民主精神和爱国主义相冲突。他追求与“神”的和谐与融合，表达了某些脱离现实的神秘朦胧的思想情绪。由于诗人把信仰结为人格的真理，所以在他的作品中就有忏悔式的追求和道德自我完善的说教。12、黎巴嫩对纪伯伦的评价：黎巴嫩诗人纪伯伦是20世纪阿拉伯文学的一座高峰，他是阿拉伯现代文学复兴运动的先驱之一，阿拉伯现代小说和散文的主要奠基者。代表作品先知沙与沫13、非洲对索因卡的评价：尼日利亚作家索因卡是当代非洲最有创新精神的作家之一，是第一个荣获多贝尔文学奖的非洲作家。专心-专注-专业