建筑美学试题库(共8页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上一、 填空题1、 美学这一概念是德国哲学家鲍姆嘉通在1750年提出来的。2、 建筑美学是对建筑的真、善、美及其相互关系的哲学思考，是艺术哲学在建筑方面的理论拓展与深度延伸。3、 具有中国特色的建筑美学史主要包括：建筑审美思想史、建筑艺术史、建筑风格史。4、 早在古希腊时期，柏拉图、亚里士多德等哲学家就提出了美是和谐这一概念。5、 17世纪法国古典主要美学家布瓦洛认为“只有真才美”。6、 从建筑历史的发展来看，建筑空间是从封闭到开敞、从静止到流动、从分隔到连续的过程。7、 建筑领域的典雅主要以新古典主义为代表，代表人物主要包括菲利普约翰逊、格雷夫斯、雅马萨奇、摩尔和里卡

2、多波菲尔等建筑师。8、 波普建筑以其通俗易懂的形象、浓厚的商业气息、诙谐幽默的语汇等突出特点迎合了当时商业文化中人们的浮躁心理。9、 古罗马五柱式包括罗马多立克柱式、罗马爱奥尼克柱式、罗马科林斯柱式、塔司干柱式、混合柱式等五种形式。10、 在哥特式教堂的艺术处理手法上，运用了垂直与水平空间存在着无声却又尖锐的对立。11、 文艺复兴时期的建筑多采用拱券结构，充满了艺术个性。12、 文艺复兴时期建筑艺术的一大特点是强调数理美学的运用。13、 巴洛克艺术是17-18世纪在意大利文艺复兴的基础上发展起来的一种建筑艺术风格，是对文艺复兴建筑的一种反叛和补充，表现出一种对文艺复兴时期所追求的严格、理性秩序

3、的不满。14、 古典主义建筑在布局和构图中，讲究严格的对称均衡，突出中心轴线，主次关系十分明显，在外型上显得端庄雄伟。15、 20世纪建筑领域最重要的观念变革，是空间的概念取代了以往形式的观念。16、 在现代建筑运动中，实现了从形式美学向功能美学的转变。17、 现代主义建筑大师格罗皮乌斯认为：建筑意味着把握空间。因此，要把握现代建筑的本质，关键在于澄清现代建筑思想的空间概念。18、 19世纪70年代兴起的美国芝加哥学派的代表人物是路易斯沙利文。他最先提出了形式追随功能的口号，为功能主义的建筑设计思想开辟了道路。19、 在设计包豪斯校舍中，格罗皮乌斯把建筑的实用功能作为建筑设计的出发点，把对建筑

4、功能的分析作为建筑设计的主要基础。20、 在20世纪早期，密斯设计的巴塞罗那德国馆是该时期流动空间的代表作。21、 当代建筑的审美变异包含了一个基本的哲学内核，这就是理性的失落。22、 第二次世界大战后，随着人本主义思潮的兴起，现代主义重物轻人的价值取向逐渐受到人们的摒弃，在建筑和城市设计领域显示出对人的关注。23、 日本名古屋市立现代美术馆，是反映黑川纪章共生思想与灰的美学的一个力作。24、 多元互补拼贴的文化审美取向，在20世纪80年代的日本建筑师中颇为流行，构成日本后现代建筑的一大特色。25、 当代建筑的审美变异，其审美情趣主要表现在开拓了个性化审美、对立面审美、片段化审美、过程化审美等

5、方面。二、 判断题。对的打，错的打1、 古代建筑多表现为一种动态的美。2、 在数字技术的影响下，当代建筑在时间与空间二者的关系上，确立了分离与对立的现象，而突出了空间这一概念。3、 传统是历史的产物，是构成建筑文化的时间性因素，它包含了物质和精神形态方面的内容。4、 雨果认为，借由对丑怪事物的描绘，我们可以取得崇高的效果。5、 在旧建筑的改造、保护与再利用中有许多通过艺术转换使原有的老旧、破败的建筑与街区焕发青春的例子。6、 从古代开始，人们就有崇高的理念，东方的高台，西方的方尖碑，都反映了统治阶级的某种需求，这种物质需求以塔楼作为一种标志而实现。7、 建筑师使用的新古典主义建筑设计手法大体可

6、以分为两种：具象和抽象。8、 波普文化源于英文popular（流行的大众的）的缩写“pop”，即流行艺术、大众艺术。9、 柯布西耶在1925年巴黎工业艺术博览会上的样品房，已经出现巴洛克的痕迹。10、 盖里的作品神户“鱼舞餐厅”，由22米高的具象的“鲤鱼”纪念碑和抽象化的“蛇”的螺旋形塔共同组成。11、 相田武文认为，在消费的社会里，建筑的任务就是要为人们带来欢乐，而游戏是达到欢乐的手段，欢乐是游戏的目的。12、 “荒诞”被后现代时期的建筑师广为运用，他们选择这种反常规的审美取向，采用“荒诞”的修辞对比并赞扬现代主义建筑师所追求的正统性和纪念性。13、 解构主义建筑利用视觉感官刺激，会直接造成

7、观者心理上的荒诞感。14、 “缺陷”这种建筑美的表现形态以解构主义建筑为代表。15、 在古希腊和古罗马时期，追求的是以生态美为主调的审美理想。16、 对君主与帝国的夸耀，使古罗马艺术从古希腊时期“高贵的单纯”蜕变为“炫目的豪华”，从“静穆的伟大”蜕变为“显赫的夸耀”。 17、 文艺复兴时期建筑艺术的一大特点是强调流线设计。18、 追求连续和无限的空间是哥特式建筑的特色。19、 巴洛克出现在形体解放的时期。20、 “比拟于生物”的美以著名美国建筑师赖特的有机建筑为代表。三、 选择题1、（贝律铭）设计的美秀美术馆，是现代建筑中体现“优美”的力作。A.赖特 B.柯布西耶 C.贝律铭 D.格罗皮乌斯2

8、、德国的（魏塞）认为：艺术中丑具有积极的意义。 A.车尔尼夫雪斯基 B.雨果 C.蔡仪 D.魏塞3、在西方美学史中，古代罗马的（朗吉努斯）在论崇高风格一文中，最早提出了崇高这一美学概念。 A.柏拉图 B.荷马 C.贝纳 D.郎吉努斯4、从美学范畴上来讲，（卑劣）是以性格怪癖反常的言行与形象来体现人的反自由。 A.丑 B.卑劣 C.幽默 D.柔美5、北京2001年建成的天子大酒店外形为巨大的传统“福禄寿”三星彩塑，建筑总建筑面积4150平方米，高41.6米，共10层。 A.2455、40.3、10 B.4150、41.6、10C.4250、39.3、9D.4150、41.6、86、1964年柯布

9、西耶设计的马赛公寓，被他称作（居住单位） A.临时单位 B.办公场所 C.居住单位 D.面积单位7、（幽默）的建筑追求的不是美的愉悦，而是对于理性和传统美学的嘲笑，它嘲笑现实的无意义，讽刺人类理性的虚伪。 A.幽默 B.高雅 C.直率 D.荒诞8、盖里设计的许多作品是抛弃功能的，是几何体的任意拼凑，其结构方式仅两个字（破碎） A.残缺 B.杂乱 C.破碎 D.冲突9、（和谐）是古希腊最重要的美学概念。 A.和谐 B.特异 C.崇高 D.扭曲10、 伯拉孟特设计的（坦比哀多）是文艺复兴盛期的代表之作。 A.巴齐礼拜堂 B.曼图亚教堂 C.佛罗伦萨育婴院 D.坦比哀多11、（古典主义）是17世纪法

10、国文化的总称。 A.古典主义 B.洛可可 C.巴洛克 D.折中主义12、(布隆代尔)认为不同目的的建筑必须选择不同的性格。 A.布隆代尔 B.杜朗 C.希雷 D.列杜13、有机建筑就是（自然的建筑） A.模拟的建筑 B.拟物的建筑 C.自然的建筑 D.比拟的建筑14、（符号学）美学认为，建筑形式恰如语言符号，它能表述，也要有所表述。A.技术美学 B.形式美学 C.符号学 D.反形式美学15、赛特早在20世纪40年代就在（我们的城市能否幸存）中警示了环境破坏的后果。 A.小即是美 B.地球生命的新观点 C.悬吊的构成 D. 我们的城市能否幸存16、解构建筑师盖里把（鱼）作为自己心目中完美的象征，

11、他认为“美”的本质规定存在着主观随意性。 A.鱼 B.蛇 C.鸵鸟 D.豹17、（路易斯康）认为设计空间就是设计光亮。 A.赖特 B.路易斯康 C.柯布西耶 D.安腾忠雄18、柯布西耶在设计法国马赛公寓时，利用（混凝土遮阳板），塑造出阳光与浓重阴影的对比，使建筑呈现出粗犷之美。 A.蜂巢帘 B.铝合金遮阳板 C.混凝土遮阳板 D. 天幕帘19、（构成主义）建筑师提倡废除装饰，企图把建筑从传统美学的束缚中解放出来，他们注重建筑的基本形式表现和纯洁的外表。 A.解构主义 B.人本主义 C.构成主义 D. 表现主义20、（混沌学）是关于系统整体性质的科学，它打破了各门科学的界限，它把建筑学和建筑师与

12、其他原本不相关的领域连接到了一起。 A.线性科学 B.生物学 C.混沌学 D.几何学四、 名词解析1、崇高作为审美形态，它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精神境界。在审美意象的形式构成上，崇高往往具有粗犷博大的感性形态。2、灵感是艺术家在意象创造中，由于各种心理机制、功能处于高度协调的自由状态而突然生成的精神昂奋、注意集中、情绪激动、想象力空前活跃的一种思维活动的境界。3、气韵中国美学思想中的一种审美形态。其特征是审美对象洋溢着一股不可

13、抑制的生命的活动，源源不断地流淌出来，而且这种生命的波动又具有一定的节奏和规律性，形成美的形象和美的感受，并且在文字、线条、色彩和声音等表现形式之外，给人留下很多联想和回味的余地。4、自然的人化人化自然是马克思提出的一个十分重要的美学观点，马克思以此来描述客观的自然界不断进入人的活动，被人社会化、人化的过程。马克思认为，人在改造自然的过程中，将自己的本质力量作用于自然，使自然与人的关系从完全“异己的、对立的”关系，转化为被人类所认识、改造、利用、支配的关系，自然界在越来越广泛的意义上成为人化了的自然，人由此确立自己的存在。自然的人化使人得以从审美的角度把握自然，自然界因此而具有了审美上的意义。

14、5、自然美指自然事物的美，它是社会性与自然性的统一。社会性指自然美的根源于人类社会生活的实践，自然性是指自然事物的某些属性和特征是形成自然美的必要条件。6、优美是理想人生境界与人生存在实践完满统一的现实呈现和展示，是和谐化一的人生存在至境。7、通感人是一个有机的生命整体。它们之间并不是相互割裂、互不相通的。一种感官的变化，常会引起其他感官的变化。它们之间还有协作，还有相互的影响和沟通。这种感觉现象就是通感。8、艺术品是精神性的人工制品，是艺术家审美创造活动的结晶，也是艺术家对世界审美关系的感性显现和凝定，它一旦进入接受者的审美欣赏活动，与接受者建立起审美关系，便生成、显现为最高层次的审美对象。

15、9、审美形态指在审美活动中展现出来，以复杂的人生样态、自由的人生境界为核心的审美情趣、审美风格等感性显现的对象化的形态，以及人们对不同形态的逻辑分类。10、.审美关系是植跟于人与世界存在关系的、借助感性形式建构起来的、自由的情感体验关系。五、 简答题1、 什么是建筑视觉美最明快的表现形式？答： （1）、比例合适：就是要能适合人的生活习惯。 （2）、立面形象要匀称：整体现模、细部处理上做到协调有序 ，简洁完整。（3）、造型与性质致：建筑造型的个性化是说应是建筑物功能性质的外在 表现 ，相应的艺术法则和审美规律 。 2、为什么说建筑是一定时代文化形态的结晶？ 答：建筑作为一种文化实体，它不仅直接构

16、成了人类各种文化圈的重要因素，而且它自身也往往会自成体系地构成“建筑文化圈”，并通过自己这种文化圈，表现一定地方文化形态”。在表现一定地方的文化形态时，建筑还会依自身次第出现的历史顺序，将一定地方、一定时期的文化形态的发展脉络勾画出来，从而使空间存在的文化圈，具有了时间意义上的阶段性，使静态的文化成果，变成了动态的文化事实 。3、建筑的民族性特征如何表现？答：建筑的“民族性特征”，是建筑在人类长期的实践活动中，为适应环境、适应人的需要而逐步形成的。在这一形成的过程中，建筑的物质实用功能是形成建筑民族性特征的客观基础 。而建筑的精神性功能，又在主观上强化了建筑的民族性格，使它成为了一种传统，源远

17、流传，影响一个又一个时代的建筑风格”。4、建筑形象构图的艺术规律有哪些？ 答：（1）和谐与均衡 ：在形式美的层次上，可以说，建筑的美就是和谐 ；构成建筑形象和谐的方式多种多样，这些方式不仅体现一定的技术思想，更深刻地反映比一定时代、一定民族的宇宙观和哲学倾向。（2）变化与统一 ：从变化的功能与价值来看，变化，讲究的是“多样性”；而统一，作为变化的目标与结果，它讲究的是“整体性” 。（3）微比与对比：所谓“微比”是指差异不明显的形状、色彩等之间的比较，它往往是在各因素共性的基础上，通过细微的差异构成变化以求得和谐和美感。 所谓对比，是指形体、线条、色彩等因素之间显著差异的比较。它往往通过相互的对

18、立，在矛盾中构成统一、在否定中求得和谐，又往往以冲破平衡为自己存在的条件，也往往以不平衡来构成平衡。（4）节奏与韵律。 5、什么是建筑美建筑美的审美过程的规律性？ 答：建筑的审美活动首先是从感性起步，形成一定的审美知觉。这时，人的审美活动是一种“欣赏”性的活动，如果再进一步，自觉地按照艺术标准(主要是建筑美的艺术规律)对建筑的造型色彩、空间处理进行衡量而形成一定的评价，这时，人的审美活动就是一种“艺术批评”的活动。到此时，人们对建筑的审美也就由感性的层次，进入到了理性的层次。处于感性阶段的“欣赏活动”，它是灵活的，但也是零散的，对建筑美的感受也是朦胧的，不清晰的，处于这一阶段的审美感受也将是不

19、持久的，从人们认识事物的心理活动的一般规律看，认知的心理活动往往是由表及里，由朦胧到清晰的。对审美活动来说也离不开这一过程。6、建筑美学的10大法则是哪位建筑师提出的，其内容有哪些？ 答：美国现代建筑学家托伯特哈姆林，提出了现代建筑技术美的10大法则，即：统一、均衡、比例、尺度、韵律、布局中的序列、规则的和不规则的序列设计、性格、风格、色彩等，较全面地概括了建筑美学的基本内容。7、建筑美学与绘画美学有几层关系？ 答：（1）是结构上的关系，即画面构图。构图的均衡、比例、节奏感、变化与统一、虚实与层次等，两者有共同的艺术追求。（2）是装饰性。如中国古式彩画，西方洛可可建筑室内绘画装饰。（3）是建筑

20、画，即用绘画的形式来表现设计意图，即效果图。效果图，从绘画美学来说没有它的地位性。效果图除了技法外，没有“自我”，它的主题或思想都属于建筑。8、 建筑美学与音乐美学的密切关系如何表现？ 答：建筑与音乐的联系，主要在表现方式上。音乐有旋律、节奏、上行音、下行音等，建筑有比例、节奏、韵律等。音乐是听觉语言，建筑是视觉语言。9、建筑美学与文学美学的相互关系如何体现？ 答：建筑提供人们生活活动的空间，不仅满足着人们的物质性需求，更满足人们的精神需求，建筑给人以精神的、观念的影响，优秀的建筑，也给人以美的享受。从这个意义来看，它与文学很是很接近的。文学对建筑的描述，以及建筑对文学意境的追求，便两者共同语

21、言更多。10、如何理解建筑美学与语言学的关系？答：近现代语言学的兴起，使建筑与文学有了更多的共同内涵。后现代建筑的最重要性质就是讲究语言，把建筑作为一个语言对象来看待。把建筑的各个部件作为词汇和句子来看待，本着某种主题思想和结构系统组合成一篇“文章”。解构主义源自语言学，把原来结构主义的严密系统解开，再行组合，甚至反传统反到更深层，企图否定整个西方文化。这种文学理论更带有哲学性，所以当然也更影响到其它文化艺术门类。20世纪80年代后出现的解构主义建筑，如巴黎的拉维莱特公园等，可以说明这一点。11、 建筑的虚与实如何表现？答：老子：“凿户牖以为室，当其无，有室之用，故，有之以为利，无之以为用” 。凿门窗筑成房屋，在它空无处，有房屋的用途。无是“功能空间”。 所以，“有”使万物产生效果，“无”使“有”发挥作用。” 这就是建筑的虚和实。建筑的“虚”就是空，“实”就是有物。建筑形象虚与实的手法直接影响到建筑的美。12、 建筑室内光与色的关系如何表现？答：室内色彩的影响色比室外少。由于室内光和色的定型性，所以反过来也就容易塑造空间的色调。自然光与人工光结合。室内空间的人工照明，不仅仅是为了补充室内照明度不足，更多是为了某种氛围与气质。人工色彩。室外光色自然成分多，如天空、山峦、树木等。室内多为人工色，可以自由选择设色，形成丰富内涵。专心-专注-专业