《哀郢》讲疏(共8页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上哀郢講疏作品介紹這是一首著名的抒情詩。作者是戰國時代偉大的浪漫主義詩人屈原。屈原作品的基本特徵是“書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物”，他充分吸收了楚國民間歌謠的精華，在語言形式上和內容上帶有鮮明的地方風格，從而形成了一種適宜表現複雜思想內容的新型詩體，後人稱之爲“楚辭”，又稱“騷體”，所謂“各領風騷”，“風”即詩經中的“國風”部分，“騷”即楚辭。如果說詩經特別是其中的“國風”部分，開創了中國古代詩歌創作現實主義流派的源頭，那麽，楚辭，特別是其中屈原的作品，則可稱爲浪漫主義流派的開山鼻祖。風騷並稱，它們對中國古代的文學創作産生了極爲深刻的影響。哀郢是九章中的一篇，九章是一

2、組詩，包括九首。郢：楚國都城，在今湖北江陵縣，這裏指楚國。“哀郢”就是哀念楚國。屈原爲什麽要哀郢？他是在什麽情況下寫下這首詩的？我們需要到作品中去尋找答案。第一節1、【皇天之不純命兮，何百姓之震愆？】皇天：老天。皇：大。純：專一不二。不純命：不專一其命，也就是天道反常。爲什麽這樣說呢？天命正常行使自己的職權時，應該賜福保佑好人、善人，而降禍懲戒壞人、邪僻的人。但是現在天命不是如此，善有惡報，惡有善報，好人遭殃，姦邪得意，這就是老天沒有管好自己的命，出了差錯。所以說“不純命”。百姓：先秦有二義：A，百官；B，平民。這裏包括兩者，相對“皇天”而言。震：震蕩，動蕩。愆：罪過，這裏指遭罪，受苦。震愆：

3、動蕩不安而遭罪受苦。整個句子是古漢語的常見句式：何+名詞+之+形容詞，表示“多麽”，是一種悲哀、感慨、嘆息的語氣。這一句一開始就籠罩上一種悲憤、哀嘆的感情色彩。2、【民離散而相失兮，方仲春而東遷。】民：同上文“百姓”，相對“皇天”而言，包括一般的平民百姓和達官貴人。百姓妻離子散。方：副詞，正當。仲春：春季的第二個月，即夏曆二月。這一句從字面看似乎沒有什麽困難，但對這一句的時代背景理解不同，那麽對這一句的所指就産生了不同的說法，而這些不同的說法又直接關係到對這首詩的寫作年代和主題的解釋。所以我們須先把這一句搞清楚。關於這一句，教材注釋云：公元前278年，秦將白起攻破楚國的國都郢，楚國國君頃襄王遷

4、都於陳，陳在郢的東面，所以說東遷。百姓隨楚王室東遷，結果妻離子散。因此“哀郢”是在楚國都城郢被攻陷之後寫的，這首詩所哀的是一個被攻破了的都城，哀的是楚國的國運衰敗。按上述說法，有幾個困難不好解決：A，首先與歷史記載不符。據史書記載，秦將白起攻破郢，即公元前278年之後，屈原悲憤之極，投江而死；而這首詩作於屈原被放逐的第九年，因爲本詩中明確說“至今九年而不復”。這顯然有矛盾。B，其次，從整首詩的內容來看，衹有這裏寫到楚王室東遷，而下文全都是講自己被流放的過程，這樣上下文根本就連不起來。因此有人提出另一種解釋：A，這首詩作於屈原被流放之後第九年，是屈原對自己被放逐的回憶；B，具體到這一句，“民”指

5、屈原自己，“離散而相失”指屈原被放逐，與家人親族分別離散。東遷：指屈原被流放到東面去。遷：放逐。當時屈原被流放到江南地區。那麽這一段講的就是因爲天道不公，百姓遭罪，自己被迫與家人親戚分別離散，在仲春二月被流放到東部去。下面就具體敍述自己被放逐的過程和感情變化。我們同意後一種看法。讀完第二段，我們對這個問題會有進一步的理解。第二節1、【去故鄉而就遠兮，遵江夏而流亡。】去：離開。就：走向。遵：沿着。這是本義。江：長江，是專名，後來詞義擴大，泛指江河。夏：夏水，是古代的一條河流，現在已經湮沒了。長江和夏水都是東流，所以古代經常江夏並稱。這裏“遵江夏而流亡”就是沿江東下，“流亡”即是上文的“遷”。2、

6、【出國門而軫懷兮，甲之鼂吾以行。】國：國都。國門：國都的城門，即郢都的城門。軫：悲痛。軫懷：傷懷，心中悲痛。“懷”在此不應當看作“懷念”。甲：是天干的第一位，古人用天干紀日，所以“甲”就是“甲日”。鼂：通“朝”，早晨。甲之鼂：甲日這一天的早晨。以：介詞，表時間，賓語是“甲之鼂”，正常語序是“吾以甲之鼂行”，我在甲日這一天的早晨離開郢都出發了。3、【發郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極？】發：出發。發郢都：從郢都出發。閭：本文是里門，據古書記載，古代二十五家編爲一里，每一里有一門，叫“閭”，後來“閭”也表示居民組織單位，同“里”，因此“閭里”可以連用，這種居民組織單位又往往表示自己的故鄉，如“鄉”本是古

7、代一種居民組織單位，一萬二千五百戶爲一鄉。這裏“閭”表示自己的舊居，即屈原在郢都居住的地方。怊：遠的樣子。荒忽：聯綿詞，遠的樣子。在聯綿字的前面加上一個同義詞，構成三字狀語，這是楚辭中常見的語言現象。這裏“怊荒忽”作“焉極”的狀語。其：句中語氣詞。焉：疑問代詞，哪裏。極：盡頭，頂端，這裏指到盡頭。焉極：哪裏纔到盡頭呢？前途遙遠渺茫，到哪裏纔是盡頭呢？這一句既是作者對自己遙遠行程的慨嘆，也是對自己生活前途渺茫難定的嘆息。4、【楫齊揚以容與兮，哀見君而不再得。】楫：船槳。齊揚：一齊舉起。容與：聯綿詞，相當於“猶豫”，緩慢的樣子，這裏指船開始慢慢啓航。以：相當於“而”，連詞。哀見君而不再得：哀不再得

8、見君。從這一句可知楚王仍在郢都。以上八句是敍述自己離開郢都時的情況。5、【望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。】長楸：高大的楸樹。太息：嘆息。涕：眼淚。淫淫：水流不斷或淚流不斷的樣子。“淫”在上古漢語中常見的意義是“過分”、“無節制”。霰：細雪粒，淚落紛紛好象細雪粒。爲什麽望着長楸要嘆息流淚呢？因爲船慢慢遠離郢都，回頭望去，衹見高大的楸樹的樹頂；另外，在古代，高大的樹木被看作是古老都城的標志，因此古文中可以看到“故國”與“喬木”連用。在即將遠離故鄉之際，詩人遠望高大的楸樹，想到楸樹下的故鄉，不免要傷心落淚了。在此之前，詩人衹是“哀”，至此則哀極而嘆息，而流淚了。6、【過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。】

9、夏首：夏水從長江分流出來的地方，古代夏水在今湖北沙市附近匯入長江，這裏距郢都不是太遠。西浮：向西浮行。過夏首之後長江水流曲折，有一個回彎，向西，向南，又轉向東，所以說“西浮”。行船西浮給詩人造成錯覺，以爲將要回到郢都，而實際上卻是“顧龍門而不見”，回望郢都的東門卻看不到。以上四句是說詩人眷戀着郢都，嘆息流淚，依依不舍，一直回首西望，但船卻是越走越遠了。7、【心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所蹠。】嬋媛：叠韻聯綿詞，心緒纏綿，有所牽掛。眇：遙遠的樣子。蹠：到達。不知其所蹠：不知道要到哪裏去。8、【順風波以從流兮，焉洋洋而爲客。】從流：順着水流。焉：於是，在這時。洋洋：飄流失所的樣子。客：離鄉背井客居他鄉

10、的人，游子，流浪者。順着風波，隨着流水，從現在開始，飄流失所，成爲游子。9、【凌陽侯之泛濫兮，忽翱翔之焉薄。】凌：乘。陽侯：波神的名字。傳說陽侯是古代凌陽國的侯，溺水而死，成爲波神。這裏用陽侯指代波濤。泛濫：波濤洶涌的樣子。凌陽侯之泛濫兮：乘着洶涌的波濤。忽：迅速。翱翔：飛翔。薄：停下來。焉薄：到什麽地方停下。同上文“焉極”。這兩句描寫船乘着洶涌的波濤飛快地行駛，不知到什麽地方才能停下來。10、【心絓結而不解兮，思蹇産而不釋。】絓結：指心中鬰結苦悶。蹇産：聯綿詞，彎曲的樣子，形容心情不舒暢。釋：與“解”是同義詞，解開。這兩句是說想到自己無辜被流放，想到自己前途渺茫，心中愁悶不解。以上八句描寫航

11、行中詩人的心境。詩人把茫茫的水流、洶涌的波濤與自己的心境聯係起來描寫，生動地寫出了自己思緒洶涌、難以平靜的思想感情。以上第二節，寫自己被流放離開郢都的情景。第三段串講1、【將運舟而下浮兮，上洞庭而下江。】運舟：行船。下浮：順流而下叫浮。下：方位名詞用作狀語。洞庭湖在今湖南省北部，是我國第一大淡水湖。“上洞庭而下江”是說詩人乘舟東下，過了洞庭湖與長江的匯合之處，也就是現在湖南省岳陽市附近，這時上游在身後，是廣闊的洞庭，下游在前方，是不盡的長江。2、【去終古之所居兮，今逍遙而來東。】終古：永古，即自古以來。“去終古之所居”就是離開自古以來居住的地方。所：代詞，的地方。所居：居住的地方。逍遙：指漂泊

12、不定的樣子。漂泊而來到東方。第二段裏詩人一步一回首，從出國門，到上船，到遠望郢都的長楸，到過夏首，纏綿情思，無限哀傷，那種流連忘返，那種依依難舍，使我們深深地感受到詩人對祖國、對故土濃得化不開的情思，對自己的命運的那種失落和愁悶的感情。第三節則是快鏡頭，順着浩浩蕩蕩的長江，船行如飛，轉眼來到了遙遠的東方，這段行程紛給詩人留下印象的，衹有那浩渺闊大的洞庭湖。第四節串講1、【羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反？】羌：句首語氣詞，楚方言特有。歸：指歸還故都。須臾：片刻。這兩句是說：夢魂中也想着歸去，何曾有一時一刻忘記返回故鄉。2、【背夏浦而西思兮，哀故都之日遠。】背：背向。夏浦：“夏”指夏水，“浦”有兩個

13、義項，一是水邊，二是河流注入江海的地方，這裏應該是義項二，夏浦就是夏水流入長江的地方，即夏口。夏水注入漢水，東流至漢口匯入長江，因此，夏浦指漢口。過了夏口，即背向夏口了。西思：西向而思，即思念西面的郢都。讀到這裏，我們知道第二段中詩人“今逍遙而來東”，但並沒有到達目的地，還要繼續東行。一組沉緩的慢鏡頭，一組短捷的快鏡頭，都是寫詩人東行的過程。那麽詩人又將怎樣繼續敍述自己的東行之程呢？上面我們已知道詩人旅途中魂牽夢繞的是“歸”，是“反”，還沒有到達流放地，就已經在迫切地渴望着返回故土了。但實際情況是船已到了夏浦，這又是一個標志，是距離故鄉越來越遙遠的標志，雖然詩人在“西思”，但更“哀故都之日遠”

14、。故都：指郢都。日：一天天地。時間名詞作狀語。離故鄉一天天地更遙遠了，真讓人哀傷。3、【登大墳以遠望兮，聊以舒吾憂心。】大墳：大堤。聊：暫且。以：介詞，用來。舒：舒展，舒散。詩人登上江邊的大堤向遠處眺望，想以此來暫且舒散一下自己憂悶的心情。結果又怎麽樣呢？4、【哀州土之平樂兮，悲江介之遺風。】州土：指詩人登高後所見到的江漢平原。平樂：平安快樂。州土之平樂：指江漢平原上的人民過着平安快樂的生活。詩人看到這樣的景象，應該感到愉快，應該能够“舒吾憂心”，但詩人用一個“哀”字，對這一景象感到哀傷。這是爲什麽呢？悲江介之遺風：江介：即江邊，指長江兩岸。遺風：指祖先遺留下來的楚國風俗。長江兩岸的江漢平原是

15、楚國人民世代居住的地方，祖祖輩輩流傳下了淳樸美好的地方風俗，“江介之遺風”指的就是這種情況，這也是一種美好的令人愉快的東西，但詩人卻又悲之。原來詩人聯想到楚王昏庸，國家處於危亡關頭，這裏安樂的景象將遭到破壞，這裏美好的風俗將要喪失，這是詩人“哀”和“悲”的真正含義，要理解這兩句，就必須明白這一層含義。這兩句實際是一句，就是詩人爲江漢平原上人民安居樂業的景象、爲長江兩岸保留著的楚國風俗，感到悲傷，所以，登高遠望的結果，不僅沒有“舒吾憂心”，卻反而增加了心中的悲傷。姜亮夫先生屈原赋校注：“蓋嘆楚之政俗，已多駁變先人，舊習隳敗，故步不存，故曰悲遺風也。”這是認爲楚國當時已由盛轉衰，屢敗於强秦，州土人

16、民再不能象過去那樣過著安居樂業的生活了。則此句爲寫實之筆。以上第四節，寫詩人行程未盡，卻時時在渴望著返回故土；中途棄舟登高，眺望楚國的大好河山，想以此舒緩心中的憂悶，卻更增添了心中的悲哀。第五節1、【當凌陽之焉至兮，淼南渡之焉如？】凌陽：教材認爲是凌陽侯的簡稱，指代波神，“當凌陽之焉至兮”是第二節“凌陽侯之汜濫兮”的重復；或解：陵陽是地名，在一百多里，是屈原流放的終點。當凌陽之焉至：意思是說船駛向南岸，面對著陵陽這個地方，我還要到哪兒去呢？這種解釋也有一定道理，因爲從整篇結構看，屈原是按時間順序寫遵江夏以流亡的路程，至此到達終點，因而下句寫“淼南渡”。2、【曾不知夏之爲丘兮，孰兩東門之可蕪？】

17、曾：竟然。夏是大廈的廈，這裏屈原以委婉的方式責問楚頃襄王誤國，竟不知有破國亡家之禍。孰：一般性疑問代詞，與“何”同，這裏表反詰；蕪：荒蕪，長滿亂草。先王建造的兩個東門怎麽能使之荒蕪呢？言外言意是，人民土地，受之先王，怎麽能使之夷滅呢？這是詩人對昏暗朝政的質問，也是詩人對國家前途命運充滿焦慮憂患的顯露。3、【心不怡之長久兮，憂與愁其相接。】不怡：不樂。憂：內心的憂慮。愁：憂愁，說文：“愁，憂也。”這一句應是描寫詩人到達江南後的心境，下面說明原因：4、【惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉。】郢路：返回郢都的道路。涉：本義是蹚水過河；引申爲乘船渡水。詩人到了江南，距離郢都路途遙遠，而且隔着大江，無法回去

18、。自然，路途遙遠、大江阻隔是詩人象徵性的說法，事實上，詩人被流放至此，沒有人身自由。5、【忽若去不信兮，至今九年而不復。】忽若：忽然，意料不到。去：指離開郢都被流放；不信：不被信任。去不信：因不被信任而遭到棄逐。“忽若”形容不被信任和被流放來得突然，出乎詩人的意料。不復：不回去。這兩句是緊承“心不怡”句而言。6、【慘鬰鬰而不通兮，蹇侘傺而含慼。】慘鬰鬰：三字狀語。慘：憂愁，悲痛，指人的心情。鬰鬰：憂鬰。慘鬰鬰：心情悲痛憂鬰。不通：心情鬰結，心頭像堵了一塊石頭。蹇侘傺：三字狀語，蹇：困頓，困苦。侘傺：聯綿詞，不得意的樣子。含慼：滿懷憂傷。慼：今作“戚”，憂傷。在這九年中，詩人心情悲慘憂鬰不能舒暢

19、，困苦不得意滿懷憂傷。詩人用了一連串形容心情的詞彙，要表達出這九年的心境。這一小節，詩人到了流放地，在流放地，他爲楚王的昏庸而憂慮，爲楚國岌岌可危的前途而擔心，爲自己不能返回故土而鬰悶，在九年中心境一直憂鬰愁悶。第六節1、【外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持。】外：外表上，表面上。承歡：順承楚王的歡心。汋約：綽約，原是描寫女子婀娜娉婷的體態，莊子：“綽約若處子”。這裏用來形容姦佞之臣故意裝作恭順的樣子。外承歡之妁約：奸臣們表面裝作恭順，處處向楚王獻媚，以取得楚王的歡心。實際上他們內心脆弱，沒有堅定的操守，是一班隨風倒的人云亦云的小人。2、【忠湛湛而願進兮，妬被離而鄣之。】湛湛：本指水積得很厚的樣子，

20、引申指忠厚的樣子。願進：願意進身爲君主效勞。這一句是講詩人自己。妬：指妬嫉的小人。被離：也作“披離”，聯綿詞，紛亂的樣子。“妬被離”是指妒嫉的小人採取形形色色的手段挑撥離間，造謠生事。鄣：通“障”，遮蔽，堵塞。這一句是說小人，意思是那些妒嫉的小人從中挑撥離間，把自己和楚王阻隔開了。3、【堯舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。】抗行：高尚的德行。瞭杳杳是三字狀語，形容十分廣遠。薄：迫近。4、【衆讒人之嫉妬兮，被以不慈之偽名。】讒：說別人的壞話。讒人：說別人壞話的人，即讒佞之人。被：動詞，加在頭上。不慈：對子女不慈愛。偽名：捏造的惡名，與實際不符合的壞名聲。這兩句的大意是：唐堯虞舜都不把君位傳給兒子而傳給了

21、賢人，那些讒佞之人出於嫉妒，竟把不慈愛的惡名加在他們頭上。關於堯舜的不慈，呂氏春秋舉難：“人傷堯以不慈之名，舜以卑父之號。”莊子盜跖：“堯不慈，舜不孝。”把這一句同上文聯係起來看，自己忠心耿耿，想爲君主效力，卻遭到小人的嫉妒和陷害，想起來，好人遭到嫉妒，蒙受不白之冤，其實自古就有，即使象堯舜那樣的聖賢，那些讒佞之人還硬給他們加上不慈愛的惡名。5、【憎慍惀之脩美兮，好夫人之忼慨。】憎：憎恨。慍惀：藴藉，是個連綿詞，有修養、含才不露，不茍言笑。脩美是同義詞連用。這個詞在楚辭裏常見，指內心的美好。憎恨那些很有修養不阿諛奉承而心靈美好的人。好：喜歡。夫人：那些人。慷慨，是個貶義詞，指小人們在口頭上裝出

22、慷慨激昂的樣子，即善於花言巧語。這兩句的主語都是指國君，即國君不喜歡那些正直的君子，而喜歡那些花言巧語的小人。6、【衆踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。】衆：指那些小人。踥蹀：本指小步行走的樣子，此指小人奔走鑽營的樣子。日進：日益得到君王的寵信。美：指賢臣。超遠：指疏遠。逾邁：更加遠離。逾：通“愈”。邁：遠行。以上第六段。講小人們裝出美好的樣子去順承君主的歡心，自己忠心耿耿卻遭受嫉妒陷害，想來堯舜品德高尚，也被人加上不慈的惡名。可是君主不明白這些，他討厭正直的君子，喜歡花言巧語的小人，因此，小人得意，賢臣卻被疎遠了。詩人在這一段敍述的是朝廷裏君子和小人兩種勢力的鬥爭，也是說明自己被流放的原因。第七節

23、1、【亂曰：】古代把樂章的末章叫“亂”，相當於今言“尾聲”。從整首詩的結構來看，“亂”是全篇的結語。2、【曼余目以流觀兮，冀壹反之何時？】曼：引，拉長，伸展。余目：我的目光。流觀：周流觀覽，四下觀望。冀：希望。壹返：返回一次。這一句清楚地表明，屈原流放期間是不能返回郢都的，屈原流放江南以後，始終也沒有回過郢都。這就證明這首詩的創作與郢都被秦軍攻陷一事無關。這首詩的主要內容就是詩人回憶當年被流放的經過，表露自己憂國憂民、渴望返回郢都的心情。2、【鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。】首：頭朝向。丘：土山，指狐穴所在的山丘。鳥兒四處飛翔，最後還是要返回故鄉，狐貍在臨死的時候還要把頭朝向狐穴所在的山丘。這兩句

24、用禽獸不忘生長之地比喻詩人對故鄉的戀念至死不變。2、【信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之。】信：確實。確實不是由於我的罪過而遭到放逐。之：指代“信非吾罪而棄逐”這件事。這件事哪一天哪一夜能忘掉它。屈原自認爲自己具備美好的品質，對君主、對國家忠心耿耿，現在無罪被流放，心情之沉痛悲苦，可想而知。這種無辜遭到迫害而造成的精神痛苦，正如司馬遷報任安書中所描述的，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。”由此我們回到開頭的話題，屈原創作的動機和主旨，詩人的這種精神痛苦和思鄉之情，在遭放逐九年之後，更加强烈和沉重，最後通過詩表現出來。小結1、關於這首詩的主題和創作年

25、代。2、重點詞語提示：去故鄉而就遠兮：去：離開；就：走向；國門：國都的城門；甲之鼌：“鼌”通“朝”，早晨；發郢都：從郢都出發；焉極焉洋洋焉如；太息；淫淫；顧；薄；釋；須臾；墳；聊；江介；曾不知夏之爲丘兮；抗行；被以不慈之偽名；脩美；逾邁；壹返；不信信非吾罪。參考譯文老天啊天道反常，百姓啊動蕩遭罪。我與親人分別離散，正當二月被放逐到東方。離開故鄉走向遠方，沿江東下開始流亡。走出郢都城門，我的內心沉痛。甲日那天的早晨我踏上行程。從郢都出發我離開了故土，前途遙遠渺茫，哪裏纔是盡頭。船夫們舉槳齊劃，船兒緩慢啓航，我滿懷悲傷不能再見到君王。望着高大的楸樹長長嘆息，淚落紛紛好象細雪粒。過了夏首向西浮行，回

26、頭望龍門茫茫無蹤影。心緒纏綿，無限牽掛無限悲傷。前途茫茫不知哪兒是立足的地方。順着風波隨着流水，從此漂泊無依，成爲游子。乘着洶涌的波濤，迅速前行如飛翔，不知將停泊在何方。心頭鬰結苦悶難以排解，情思憂鬰不能舒暢。駕着船兒順流東下，身後已是遼闊的洞庭，眼前仍是不盡的長江。離開世代居住的地方，漂泊而來到東方。夢魂中也總想着歸去，何曾有一時一刻忘記返回故鄉；夏口已在背後船兒繼續東行，心中思念着西邊的故鄉；離郢都一天天更加遙遠，真使我無限哀傷。登上江邊的大堤向遠方眺望，想以此暫且舒展心頭的憂愁。江漢平原上人民安居樂業，長江兩岸還保留着世代留傳的楚國風俗，看到這一切我更感到悲哀。（朝政昏庸祖國危機日深，這

27、美好的景象和風俗又能持續多久？）在江中順流東下，面對滾滾波濤不知要到何處，在茫茫大水中橫渡向南，也不知要往哪裏走。竟不懂得大廈將要變爲廢墟，又怎能讓祖先的郢都變成一片荒蕪！內心痛苦這樣長久，一陣陣憂慮，一陣陣傷愁。距離郢都的路途如此遙遠，中間又有長江夏水難渡。當初忽然不被信任趕出郢都，至今九年了不能回到故土。悲慘憂鬰不能舒暢，困苦失意滿懷愁苦。小人們順承君主的歡心，外表看來很美好，實際上軟弱無能，根本不能依靠。我忠心耿耿願爲君主效勞，卻被嫉妒的小人紛紛阻塞。堯舜的高尚品行，遠遠超出世俗，高入雲天，讒佞之人嫉妒他們，硬把不慈愛的惡名加在他們頭上。而君主討厭那些深憂遠慮品質美好的君子，喜歡那些小人偽裝出來的慷慨激昂。那些小人奔走鑽營而日益得到寵信，賢臣日益被疏遠以至流放。尾聲：我放眼四處觀看，希望回一次郢都何時纔能如願？鳥兒四處飛翔最終還是要返回故鄉，狐貍臨死把頭朝向狐穴所在的山岡。我確實無罪而遭到放逐，這件事日日夜夜我何時能忘！专心-专注-专业