《朝花夕拾》-教师版(共7页).docx
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1、精选优质文档-倾情为你奉上初中名著阅读之朝花夕拾 (教师版)一、 作者简介鲁迅(18811936年),原名周树人,鲁迅是他的笔名。浙江绍兴人,中国现代文学史上著名的文学家。二、内容简介朝花夕拾原名旧事重提,收录了作者于1926年创作的10篇回忆性散文,加上1927年写的小引和后记共十二篇。此文集作为“回忆的记事”,写作这些散文的目的是:想在纷扰中寻出一点闲静。这部作品多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历;揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理
2、现象,同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中,不畏艰险,寻找光明的困难历程,以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。朝花夕拾的主旨:温情的回忆和理性的批判。三、作品主要内容1. 狗猫鼠这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑,揭露了他们卑劣的手段,然后作者说明自己“仇猫”的近因,刻画出“猫”的主要特征;再以童年的追叙,交代了“仇猫”的远因;最后批判“中庸之道”,指出它的实质是纵恶养奸。作者表面上讨厌猫,实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人,如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠,最终却惨遭杀害的往事,表达了对弱小者的
3、同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔,以动物喻人,以议论为线索,夹叙夹议,寓意深厚。2.阿长与本文是鲁迅回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。该篇文章用深情的语言,表达了对阿长这位劳动妇女的真诚的惦念以及对童年的深切怀念。3. 二十四孝图鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读二十四孝图的感受入手,重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。4. 五猖会此文匠心独运,开篇就为参加赛会蓄势,先写童年看赛会,然后写陶庵梦忆里的热闹赛会,接着写自己见过的比较隆盛的赛会,这些都在为写五猖会做铺垫。然而,接着转写父亲要求“我”背书,“我”
4、失望、郁闷之极,最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的盛况;表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。5. 无常此文描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。 文章通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。6. 从百草园到三味书屋全文描述了色调不同,情韵各异的两大景片:百草园和三味书屋。作者写百草园
5、,以“乐”为中心,采用白描手法,以简约生动的文字,描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园,其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事,动静结合,详略得当,趣味无穷。三味书屋则是一个充全不同的世界,作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味,说它是“全城中称为最严厉的书塾”,儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并末将三味书屋写得死气沉沉,而是通过课间学生溜到后园嬉耍,老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述,使三味书屋充满了谐趣,表现了儿童不可压抑的快乐天性。7. 父亲的病作者用讽刺的笔调写了庸医误人,以两个“名医”的药引一个比一个独特,表现了某些中医的故作高深。通过他们的相继借故辞去,体现出父亲的病一
6、步步恶化。通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨,在感叹中让人体会人生的伤悲。8琐记作品介绍了鲁迅先生家道衰落后,饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥似渴地阅读天演论的情景,表现出探求真理的强烈欲望。文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。9藤野先生这篇散文作者通过对留学日本生活时的回忆,以深切怀念之情,热烈赞颂藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及
7、其严谨踏实的作风,特别是他对中国人民的诚挚的友谊;同时,也表现了作者强烈的爱国主义思想。10. 范爱农作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受迫害的遭遇,表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。全文语言朴素,感情真挚。四、作品主要人物、情节及性格主要人物主要情节主要性格长妈妈在狗猫鼠里她踏死“我”心爱的隐鼠。阿长与山海经中,采用先抑后扬的手法,开头以细节描写表现作者对阿长的繁琐与封建举动感到麻烦之至,含有贬义色彩。之后却又笔锋一转,写不识字的阿长买来山海经令“我”感到惊喜,便对她产生了
8、新的看法。没有文化,有些粗俗。身上有传统劳动者愚昧迷信的一面,但身上仍保存着朴实善良的爱。藤野先生藤野先生对我没有民族情绪,只当作一个老师疼爱的学生,他教我修改讲义和解剖图,让我懂得作学问的严谨。第二学年的终结,我将离开仙台将走时,藤野先生交给我一张照相,后面写着两个字道:“惜别”。平等待人,关心弱国子民的学业,朴素而伟大的人格令人肃然起敬。范爱农“我”同范爱农在东京初识便产生了误会,觉得他“很可恶”。到辛亥革命前一年,故乡重逢,加深了彼此的理解。知道他回乡后,遭轻蔑、排斥、迫害,几乎无地自容,以至“躲在乡下,教着几个小学生糊口”。待到辛亥革命发生,爱农做监学,“他办事,兼教书,实在勤快得可以
9、”。之后鲁迅去南京后又移到北京,爱农失去了鲁迅的帮助,学监也被 “设法去掉了”,这之后,他“景况愈困穷,言辞也愈凄苦”,最后“便在各处漂浮”,在对革命失望的心境中,在夜半大风雨时终至溺水而死。一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协,也无法像N先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉。父亲五猖会中,在鲁迅兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书。父亲的病中,鲁迅在父亲去世之际,听从衍太太的指示,一直在床边大喊大叫,没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦。不了解儿童心理、对子女要求严格。但对孩子也有深厚的感情,不乏慈爱的一面。衍太太琐记中,她鼓励小孩子
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