《岳阳楼记》知识点梳理及中考题集锦(共4页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上岳阳楼记知识点梳理一、原文、译文及注解1庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。谪：封建王朝官吏降职或远调； 守：做郡的长官；2越明年，政通人和，百废具兴。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。越：及，到； 具：同“俱”，全，皆3乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。于是重新修建岳阳楼，扩大它旧有的规模，把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。乃：于是； 增：扩大； 其：指岳阳楼；4属予作文以记之。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。予：我； 作文：写文章； 之：指重修岳阳楼这件事；5予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。我

2、看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。夫：指示代词，那； 胜：这里意思是优美；6衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；（洞庭湖）包含着远方的群山，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边；衔：用嘴含，引申为包含； ；7朝晖夕阴，气象万千。清晨湖面上撒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。晖：日光； 气象：景象8此则岳阳楼之大观也。这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象。观：景象，风光；大观：雄伟的景象。9前人之述备矣。前人对这些景象的记述已经很详尽了。备：完全，详尽；10然则北通巫峡，南极潇湘，既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，南：向南； 极：到达；11迁客骚人，多会于此，被降职远调的官员

3、和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，迁客：指降职远调的人； 骚人：诗人 会：聚会；12览物之情，得无异乎？ 观赏这里的自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？得无乎：怎能不13若夫霪雨霏霏，连月不开，像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，若夫：像那； 霪雨：连绵的雨； 霏霏：雨繁密的样子； 开：放晴；14阴风怒号，浊浪排空；阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；排：推，这里是冲的意思；15日星隐耀，山岳潜形；日月星辰隐藏了光辉，山岳也隐没了形迹；耀：光辉； 潜：没于水，这里引申为潜藏，隐没；16商旅不行，樯倾楫摧；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；（行：通行； 倾：倒下； 摧：折断；）17

4、薄暮冥冥，虎啸猿啼。傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。薄：迫近； 冥冥：昏暗的样子；18登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 （这时）登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。去：离开； 萧然：萧条冷落的样子；19至若春和景明，波澜不惊，又如春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，景：日光；20上下天光，一碧万顷；天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；21沙鸥翔集，锦鳞游泳；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；集：群鸟停息在树上； 22岸芷汀兰，郁郁青青

5、。 岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。芷：小草； 郁郁：形容香气很浓；23而或长烟一空，皓月千里，有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。而或：有时； 一：全； 24浮光跃金，静影沉璧，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的白璧。25渔歌互答，此乐何极！渔夫的歌声响起了，一唱一和，这样的乐趣真是无穷无尽。极：尽；26登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （这时）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。偕：一起； 把：持，执； 临：对着；27

6、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？ 尝：曾经； 求：探求； 或：或许； 为：这里指心理活动；28不以物喜，不以己悲；（是因为古时品德高尚的人）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。以：因为；29居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。在朝廷做官就为百姓忧虑；（不在朝廷做官而）处在僻远的江湖间就为国君忧虑。居：处于； 庙堂：朝廷； 则：就；30是进亦忧，退亦忧。这样，他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。 是：这样； 31然则何时而乐耶？既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？ 然则：既然这样； 3

7、2其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？ 其：那；33噫！微斯人，吾谁与归？ 如果没有这种人，我同谁一道呢？ 微：如果没有；归：归依；二、课文理解题1分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一警句的含义。答：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的回答，进一步揭示了古仁人和迁客骚人思想感情之异。这一传诵千古的警句，概括了古仁人的宏伟抱负，也表达了作者高远的志向。2选文中的“其喜洋洋者矣”是不是一种“乐”，“ 后天下之乐而乐”也是一种“乐”，说说这两种“乐”有什么不同？答：前者因个人的“得”而乐，是一己之乐。后者是因天下百姓的“乐

8、”而乐。10作者用两段文字来写“迁客骚人”的“览物之情”，其用意是什么? 答：意在与“古仁人之心”作对比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操。 3“微斯人，吾谁与归?”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情? 答：（1）与朋友滕子京的志同道合；（2）希望具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的阔达胸怀和”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的远大抱负；（3）强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意；（4）对朋友的期望之情。4“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？答：表现了作者忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的

9、思想，吃苦在前，享乐在后的品德。岳阳楼记复习导引一、内容分析（一）分析第一段1、第一段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？（滕子京的政绩是什么？）政通人和，百废俱兴2、这背景说明了什么？给我们什么启示？“谪”写滕子京政治上的失意，“通”和“兴”又突出了滕子京政绩斐然 ，一方面对好友的政绩十分赞赏，一方面对“重修岳阳楼”的盛举表示支持。启示：即使受到不公正的对待，也应该奋发有为而不能消沉下去。3、岳阳楼重修时的盛况是什么？“刻唐贤今人诗赋于其上”的作用是什么？盛况：“乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上”作用：写出岳阳楼重修后的文化氛围，诗情雅趣，为下文“迁客骚人，多会于此”伏笔。4、作者

10、对好友政绩的赞赏，对“重修岳阳楼”盛举支持，反映了作者什么样的政治态度？这反映了作者一种积极的政治态度：即使受到不公正的对待，也应该奋发有为而不能消沉下去。（二）分析第二段1、 描写洞庭湖全景的句子是什么？“衔”“吞”有何好处？“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阳，气象万千”。“衔”“吞”是拟人手法，使人产生生命之感把“远山” “长江”跟“洞庭湖”的关系写的活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。2、 作者如何描写“岳阳楼之大观”的？写“岳阳楼之大观”有何目的？从时空角度来描写从岳阳楼上眺望洞庭湖的远景，空间上形容湖面上的广阔浩淼气势非凡：“衔远山，吞长江”宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际

11、涯”；时间上表现景象的千变万化（湖光山色）：“朝晖夕阴，气象万千”。目的：展现出岳阳楼的美景，说明其确实名不虚传，且印证上文“唐贤今人诗赋”之多，也为后面议论过渡铺垫。3、写岳阳楼地理位置的句子是什么？有何作用？“北通巫峡，南极潇湘” 作用：引出“迁客骚人，多会于此”。引发“览物之情，得无异乎？”的疑问和感慨。从而自然引出下文的“景”之异和“情”之异。4、“览物之情，得无异乎”？有何作用？结构上：承上启下，引出下文迁客骚人两种览物之情。内容上：统领三四段。（三）分析三、四段1、 第三四段描绘的画面特点分别是什么？这两幅画面分别渲染了一种什么气氛？为什么有这种心情？这两段写景分别有什么作用？应该

12、用怎样的语调法？段落景物特点渲染气氛心情原因写景作用读时语调第三段阴冷萧索阴沉恐怖悲物暗己悲1、为下文写“感极而悲”速度缓慢，读出原文：渲染气氛。压抑感、悲凉、去国怀乡2、为第5段议论“不以低沉忧谗畏讥己悲” 伏笔。第四段晴朗明丽晴朗明丽喜景明则喜1、为下文写“其喜洋洋”语速轻快，停顿原文：渲染气氛。稍短，读出喜悦心旷神怡2、为第5段议论“不以感、喜悦、昂扬宠辱偕忘物喜” 伏笔。2、 作者哪些话概括说明了迁客骚人的悲和喜？这样写的目的是什么？悲：去国怀乡，忧谗畏讥；喜：心旷神怡，宠辱偕忘。目的：这样写是为了将“迁客骚人”的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写景自然转入议论，突出全文主

13、旨。3、“或异二者之为”中的“异”指古仁人之心和迁客骚人览物之情之异，其作用是引出古仁人之心内涵的解释说明。4、古仁人之心的内涵是什么？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。仕途进退原则：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君5、“微斯人，吾谁与归？”是反问句式，作用是：加强语气，强调自己决心与古仁人同道，志存高远，同时勉励好友腾子京。6、作者为什么写古仁人的悲喜观？答：古仁人的悲喜感情和外物没有关系，和个人遭遇也没有关系，他们不论为官否，都是忧国忧民的。作者肯定了古仁人的悲喜观“不以物喜，不以已悲”，实际上否定了迁客骚人的“以物喜，以已悲”的悲喜观。这样既表达了对与他有

14、相似遭遇的好友的劝勉之情，也表明自己不以个人得失为意的阔大胸襟和以天下为己任的高尚情怀。8、文章末段是怎样一步一步实现主旨的？答：作者巧用设问方式层层推进，最后点出警句。文章先用比较的方式设问，以“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”阐明古仁人之心的内涵，显示出开阔的胸襟；由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐耶？”使文章推进一层，问句后警句出现，给人印象深刻。9、岳阳楼记中“不以物喜不以己悲”；“政通人和，百废具兴”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这三句文质兼美脍炙人口，请选一句结合课文和自己的生活谈谈体会？参考示例：“不以物喜，不以己悲”表现了作者的博大胸怀，告诉我们在生活上、学习中，不要因一点得失而沾沾自喜或灰心丧气，要拥有一颗平常心。“政通人和，百废具兴”表现了滕子京政治失意时政绩斐然，告诉我们在生活上、学习中，即使受到不公正的对待，也应该奋发有为而不能消沉下去。10、你如何看待范仲俺的思想观点和现实意义？答：范仲俺提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，这是他远大政治抱负的表现。范仲淹的忧君思想虽然带有时代的局限性。但他那忧国忧民，以天下为己任的政治抱负，积极向上，奋发有为的思想，吃苦在前，享受在后的品德，在今天仍有借鉴和教育意义。专心-专注-专业