《阆中古城旅游开发商业策划》(共56页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上目 录第一章 总体思路一、 阆中古城资源与开发现状评价（一） 资源基础阆中古城的资源非常丰富，包括3处国家级、十多处省级以上文物和近200多处名胜古迹，1.78平方公里古城街区，保护完好的唐、宋、元、明、清各历史时期的古民民街院、寺院楼阁、摩岩石刻，拥有本源文化、风水文化、民俗文化等八大文化，落下闳的太初历和浑天仪，张飞镇守阆中七年， “阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉，杜甫留下 “阆州城南天下稀”的千古名句。古城区主要按照唐代天文风水理论布局，体现了人与建筑、山川、江水的高度和谐。（二） 资源评价阆中古城的明清古建筑与山水，作为景观资源的视觉评价比较一般，景观视觉没有太

2、明显的独特性。但是，阆中古城的文化，使其旅游资源的价值，达到了垄断的水平，形成了独特的开发价值。第一， 阆中古城依据风水理论建设，是保留最完整、最经典的风水古城。风水理念，使古城及其周边山水具备了神奇的魔力。阆中被誉为 “风水古城”，其天然太极、天然八卦、城市风水、风水大师传说、居室风水、龙脉故事、龙穴构造等景观与故事传说非常丰富。第二， 吴道子“嘉陵第一江山”的美誉，使山水有了一种文化的底蕴，画圣笔下的山水，是后世景仰的去处。第三， 古城的整体风貌，对于游客有一定的吸引力。第四， 阆中多种文化，特别是风水文化、始祖文化、古建文化、市井文化、宗教文化、三国文化、天文历算、科举文化等，具有深度挖

3、掘的潜力。（三） 开发评价目前阆中旅游，未形成主题鲜明的系列开发，旅游项目发展处于自发阶段。开发未充分体现“风水”、“嘉陵第一江山”、“古城民俗”等文化主题；旅游资源未进行整合，资源开发零散，除古城外，其它旅游产品仅有初步开发；旅游开发主要围绕古城进行，开发面较窄、范围有限，由于涉及搬迁、修复等众多问题，深度开发难度较大，未形成大规模、主题化、系列化产品开发。（四） 结论我们认为，历史文化与自然山水融为一体，以山水诠释文化，以文化提升城市，是阆中古城的独特优势，使其具备了以古城为支撑，风水文化为核心，江河湖水为纽带，实施区域整体发展的巨大潜力。阆中古城是国际一流的旅游资源，具备与丽江古城、平遥

4、古城、歙县古城、和凤凰古城在旅游市场上一较高下的基础。从策划的角度讲，阆中古城，应该按照超越丽江古城的目标，制定发展战略。二、 古城旅游模式分析（一） 古代聚落旅游目的地以中华文明为依托的旅游，是中国旅游最有生命力的核心。80年代，以长城、古都（北京、西安等）、古关、山岳古寺庙群等为主体，形成了观光游览的主力产品。这些产品，集中于大城市或名山大川，具备独特的的吸引力，并一般具备文化遗产价值，观赏性为主，对第一次来中国的海外游客吸引力较大。95年以来，古城、古镇、古村旅游风起云涌，发展很快。这10年来，中国旅游向广大的区域深度发展，一种具备休闲品位，拥有浓郁原生态风情，更加接近于一般老百姓生活方

5、式的旅游产品，成为旅游市场的骄子。古城、古镇、古村、原生态民俗镇村，是这一时期最受欢迎的旅游目的地。我们认为，未来20年，中国最受欢迎的古代聚落旅游目的地，必须具备四个基本要素：1） 山水田园的自然美景2） 古代建筑及天人合一理念3） 原生态民俗风情及其他非物资文化历史积淀4） 现代休闲化、娱乐化的游憩方式因此，古城、古镇、古村、原生态民俗镇村，仍将持续热潮，但其中真正能发展壮大的，只会是其中最具特色，形成独特的旅游生活方式的地方。（二） 古代聚落旅游目的地分类我们将古代聚落旅游目的地分为五类：1) 古都：大型古代城郭，包括北京、西安、开封、洛阳等地，目前仍然是大型城市，古建筑分布与全城各点，

6、规模大，影响大；2) 古城：保留了一定面积，具备城市整体古代风貌的中小型城市；3) 古村镇：分布于乡村的古代聚落，保留了部分街区；4) 古寺庙：独立的宗教古建筑及古建筑群，形成宗教聚落；5) 古聚落遗址：已经失去居留功能的，废弃的，大部分地上建筑已经不完整或不存在的遗址。五类古代聚落，旅游项目开发与运作的方法是不同的。古都是大型区域，不可能完整，但保留的古建较多，分散，中间穿插现代建筑与城市功能，不可能作为一个独立项目开发。但往往是综合性的旅游目的地。古城是区域旅游目的地，至少有1平方公里的范围，因仍然具备城市服务功能，很难单独作为旅游项目封闭开发。古村镇区域面积较小，可以封闭开封，一般处于乡

7、村，可以与乡村旅游结合。古寺庙一般纳入宗教旅游开发。古遗址是保护对象，一般成为观赏目的地，配套开发游憩接待设施。（三） 古城旅游开发模式研究1、 古城保护古城保护，是一切旅游开发的前提。可以说，一票否决。2、 门票与景点古城区域是否成为一个封闭景区，是一个重要的商业模式。一般古城整体不可能进行封闭，但有的街区可以封闭收费。景点可以封闭收费。古城的卖点，首先在于整体古城风貌，游客喜欢在古城游荡、购物、休闲。但这样的游客行为，是政府和开发商陷入收益危机。解决门票与收益结构的商业模式很多，其中多景点项目设计，接待与休闲项目开发，跳出古城运作项目，是三种有效的方法。3、 主题与文化新开发的古城越来越多

8、了，每个古城都有其历史、建筑、民俗文化等方面的特色，如何形成古城旅游目的地的整体特色，形成旅游品牌及其口号，形成鲜明的独特性卖点？古城定位的提炼，文化的深度挖掘，及古城游憩方式的设计，可以在旅游上形成古城目的地的深度开发与全新包装。4、 拆迁运作拆迁是古城目的地运营最困难的工作之一。高额的拆迁补偿，使很多政府工作难以推进。我们提出古城土地运作的商业化模式，以政府在古城土地上的损失，换取目的地运作的整体成功，以周边土地、周边项目的发展，及旅游产业的带动效益，补偿政府的亏损。因此，必需对古城目的地的整体商业运作形成可行的计划，设计出旅游目的地政府收益结构，获取开发银行的支持，达到政府资金投入产出效

9、果。5、 改造修缮模式建筑改低、危房修缮、风貌改造，不可能由政府全资投入，可以形成政府、区域投资商、业主三方出资的模式。其中，政府资金的杠杆作用很大，区域投资商以利益对换的方式可以提供一定的支持，但最重要的，还是业主的参与。社区旅游教育，对于古城旅游目的地打造具有非常重要的作用。6、 整体风貌塑造作为旅游目的地，古城风貌是古城旅游的核心吸引力之一。古城有其原生态的风貌。古城风貌的调整与打造，不能以牺牲原生态风貌特色为代价。但是，对于已经破败，千篇一律的古城街区，必需进行整体风貌的调整与改造。我们认为，以外观恢复、仿古美化装饰等手法进行的古城风貌打造，对于古城旅游目的地建设，具有非常大的价值，特

10、别是一些相对残破、现代建筑材料使用较多（卷帘门、砖墙等）、街区差异较小的古城，风貌装饰的特色化尤其有效。7、 街区打造街区是古城的构造单元。街区的打造，是古城旅游开发的重点内容。由于古城街区因生活功能而形成了不利于旅游的现状，通过街区打造，可以形成特色主题街区，形成市井游憩效应，对于古城核心吸引力的形成，具有很大的价值。8、 商铺与大院打造商铺与大院，是古城的细胞。可以说，游客的最终消费，最大的份额在这两种细胞上体现。丽江的商铺和酒吧最有名，已经成为旅游核心吸引力。平遥的大院不错，成为重要的商业支撑。商铺与大院的开发模式很多，一般都是由社会中小资金投资的，政府如何引导与规范，对此影响很大。涉及

11、古城开发模式的具体内容很多，在本策划中有深度的研究与论述。（四） 三大古城点评丽江：丽江很优雅，有水、有民俗、极富灵气。但丽江最让人流连往返，让人们重复旅游的，是古城里的现代时尚生活，边城乡村图景中热闹非凡的商业。丽江是一种生活方式，是让大城市中厌倦的人们可以逃离熟悉的环境与人群，而又绝对不会寂寞的最佳去处；是想要逃避现实的桎梏生活时，可以找到的理想的开发世界。因此、失恋、离婚、离职者、艺术家、背包族等把丽江当成天堂。很多人到了丽江不愿离去，很多人的理想，是去丽江开酒吧。平遥：典型的北方古城，一个真正打过仗的地方，一个轮廓分明、充满阳刚的城堡。平遥没有水，也没有灵气。但平遥保留得最为完整，是一

12、个活生生的整体，有厚重得城墙包围着，有成片成片一色的民居屋顶。平遥没有太休闲的环境，也缺少游憩内容。平遥的国际摄影展，是一种亮色，用国际化的现代艺术展示活动，带来了古城极大的反差，形成了一种美和游憩活力。平遥的定位，应该在完整与阳刚，但目前，平遥完全没有做出来。凤凰：一座边城，一个有灵魂、有人物、有故事的地方。但古城不完整，资源整合不到位，理念没有凸显出来。可以说，凤凰的原生态很好，所有的驴友都喜欢。但凤凰的开发不成功，商业化与人造痕迹太重，却没有有机的关系，没有把凤凰的灵魂与灵气开发出来。三、 阆中古城旅游目的地的总体定位（一） 主题定位核心主题：风水文化辅助主题：嘉陵第一江山、市井文化休闲

13、阆中古城的风水文化，主要以风水古城的风水选址、城市风水建设为核心，结合阳宅、阴宅等相关风水，也介绍一般风水文化的内容。画圣吴道子曾绘三百里嘉陵名画，并称阆中为“嘉陵第一江山”。以此定位，阆中沿嘉陵江的山水，可以规划为一个 “嘉陵第一江山”风景名胜区，打响“画圣意境、风水宝地”的口号。市井文化，是项目的辅助主题，即打造“市井古城”的品牌。深度挖掘阆中的古城文化，以休闲产品作为依托，形成休闲旅游结构，建 “休闲古城”模式。（二） 功能定位：观光与休闲古城阆中古城，是旅游目的地。其旅游的功能，体现为观光与休闲的结合。作为观光旅游目的地，阆中古城的观光包括五类：风水观光、古城风貌、山水观光、宗教朝觐、

14、始祖祭拜；作为休闲旅游目的地，阆中古城是中国休闲古城的代表，为古城市井文化休闲古城，深度体验式休闲产品。其休闲功能，体现为“吃住古城里，浸泡文化中”。（三） 目标定位：五大目标：世界级旅游目的地世界闻名，国内热点风水旅游圣地市井文化休闲胜地2010年达到300万人次游客量（四） 市场定位：1、 类别细分市场目标：古城观光市场（xxxxx）风水朝觐市场（xxxxx）古城文化型休闲度假市场（xxxxx）风水文化观光市场（xxxx）一般文化旅游市场（xx）一般山水旅游市场（xx）2、 地域细分市场目标：成渝两大城市观光休闲市场（xxxxx）珠三角风水朝觐市场（xxxxx）东南亚华人市场（xxxxx）

15、珠三角、长三角、京津唐观光休闲市场（xxx）四川重庆区域观光休闲市场（xxx）欧美华人市场（xxx）周边省区市场（xx）欧美文化猎奇市场（xx）注：x表示重要程度四、 游憩模式设计与功能布局（一） 游憩设计与功能布局理念1、 跳出古城看古城理念局限于1.7平方公里的古城保护区内部，不可能形成风水古城的观赏构架，把古城丰富的内涵淹没了。因此，必需跳出古城看古城。第一，“阆中风水古城”从五吉关开始，形成山环水抱的整体；第二，“嘉陵第一江山”的山水景致，结合宗教、始祖文化、风水文化与风水景观、古代天文历算等，形成山水文化观光旅游。2、 目的地主题化整合的理念以风水文化，整合古城，整合嘉陵第一江山，形

16、成“风水古城”品牌，以“中国古代城市理想的典范”，而闻名天下。以风水文化来整合，就是以风水文化为主线，形成旅游品牌、旅游产品、旅游游线、旅游纪念品等等。3、 风水文化观赏的产品化理念风水文化的观赏，必需转化为产品，其中，包括文化展示、教育与铺垫产品游客中心、博览馆、陈列馆等等；文化载体产品风水山、龙脉、天然风水、建筑风水等观赏对象；文化景观产品风水小品；文化纪念品与商品风水纪念品、风水书刊画册音像产品等等；风水休闲产品风水院落、风水休闲吧、风水馆、风水街区等等。4、 内涵式发展理念我们不能按照流行的丽江、西街、新天地等以外国人和小资情调的酒吧商铺为核心，用时尚文化嫁接古代建筑的模式来策划、规划

17、和开发阆中古城。我们经过深度研究和反复创意，确定了“内涵式发展”的理念，并提升到“创造新的游憩生活方式”的高度，以“古城文化体验式休闲模式”，具体形成内涵发展的游憩设计。创造新的游憩生活方式：丽江、阳朔西街、新天地、798厂艺术区之所以获得巨大成功，就是因为他们创立了新的游憩生活方式。一种以时尚休闲消费为核心，依托于古城、古街、旧厂房等巨大反差，形成崭新的休闲游憩模式，并吸引人们从休闲，进而度假，甚至移居与此，最求新的生活方式。按照内涵发展的理念要求，我们将创新出不同于走马观花的到此一游、不同于丽江古城的时尚嫁接古城这两种模式的第三中模式古城文化体验休闲模式一种深度体验中华文明及古城文化的模式

18、。古城市井文化休闲的产品化的五种渠道：第一， 古城风貌景观化：把整个古城作为休闲环境打造；第二， 古城体验居住化，形成100个古城文化院落宾馆，容纳3000人以上的游客住宿接待能力；第三， 居住院落的主题化与博物馆化：形成一院一主题，院院都是博物馆；第四， 古城院落的休闲场所化：开发休闲院落（不住宿），包括古茶坊、古洗脚坊、古浴室、醋吧、陶吧、铁艺吧、等等第五， 古商铺作坊街区建设：规划一条古商铺作坊街，形成一个古代手工艺参与性游乐休闲的街区；包括农具店、磨坊、陶瓷店、洋货铺等等；5、 “风水为魂、水为脉”的布局理念在整体布局上，风水布局，是旅游项目布局的基础，以风水文化为灵魂，形成游览结构，

19、功能互动结构；因此，保护区就是项目的中心，其功能上以观光、休闲、住宿接待为主，是旅游目的地的“中央游憩区”，同时又是“接待中心”。以水为脉，是以嘉陵江为依托，形成“嘉陵第一江山”风景名胜区，建立沿江旅游带，打造山水阆中。（二） 风水观赏与体验的游憩设计风水观赏与体验的具体方式，可以用一个“四步结构”来表达，即：学习了解观赏游览研究体验购物纪念；学习了解，是开展风水旅游的必备前提；在游客购买阆中古城的旅游产品前，我们就应该通过电视、报刊、书籍、网站、宣传资料、旅行社等媒体及其他渠道，推广阆中古城的风水文化，从产生游憩吸引，引导消费者购买阆中旅游产品；游客到达阆中的第一站，必需是游客中心，游客中心

20、将系统展示风水文化的历史、渊源、内涵、知识及阆中风水古城的机理与形象，使游客在了解之后，带着疑问与兴奋，进入风水古城；因此，游客中心的设计非常重要；观赏游览，是应证风水文化的过程，又是山水古城的游览过程，是风水文化的第二步了解与学习的过程，是赏心悦目的游憩过程；研究体验，是对风水文化产生了较大兴趣的游客，购买风水书刊画册，研究风水文化，并试图寻找自己的命运及风水启示的过程；这一过程，在古城休闲中，游客会主动把风水文化与自己的住宅、祖坟墓地、八字命理、前途未来等结合起来，在阆中探寻自己未来命运的趋势与转变之道；这是风水文化的体验过程；我们提出了一句口号：“阆中古城风水圣地，一个命运转折的地方！”

21、其含义就是：你在探索你的风水环境与命运趋势吗？你不能不到阆中风水古城来。有了体验与探索，必然有购买的需求，包括买书、买镇宅之宝、买其他风水转运器物等等。作为游憩设计，我们需要设计游客中心、风水博览馆、风水观赏景区、风水小品、风水游线等等，并形成收入模式。（三） 市井文化休闲的游憩设计我们将市井文化主题的休闲方式，提高到了创新游憩生活方式的高度，同时就必需落实到具体的环节上，具体的产品构成上，落实到休闲要素的配置上和空间结构的分布上。阆中古城的休闲结构，分为两个层次，九个方面，包括：第一层次：古城文化的古城风貌整体打造第二层次：市井文化院落住宿市井餐厅市井休闲吧仿古工艺作坊仿古商铺仿古交通工具古

22、市井娱乐项目古城文化纪念品销售民俗游乐项目（四） 风水古城构景与观景设计1、构景设计第一、 风水图构景第一、 城门构景第二、 风水器物设置构景第三、 小品构景第四、 风水名称构景2、观景、展示与纪念品设计第一、 关入口与城郭第二、 游客中心展示设计第三、 风水鸟瞰与印证第四、 风水探究与体验第五、 风水购物（五） 总体布局：“一城、一带、六区” 一城以五吉关为起点，包括风水山、龙脉、旧城及内部1.7平方公里的古城保护区全部内容的风水古城；一带“嘉陵第一江山”为品牌的沿江游览带；六区点状景区星罗棋布，沿道路系统分布的六个旅游区；一城阆中风水古城从五吉关开始，形成山环水抱的整个阆中旧城，是阆中风水

23、古城旅游区的范围。其中，1.7平方公里的古城保护区，是阆中风水古城的中央游憩区，可以进一步划分为棋盘状布局，包括沿江休闲带、古商铺作坊一条街、风水一条街、小吃一条街、若干节点等等；一带嘉陵第一江山风景名胜区嘉陵江蓄水后，形成湖面，水环是一条交通通道，又可以开展水上休闲。沿嘉陵江，形成一条游憩带，并成为一个风景名胜区，既处于阆中古城的风水结构之中，又以嘉陵江为依托，成为相互连通、主题统一的山水景区。六区远离中心的沿道路集散结构园觉寺旅游区、永安寺旅游区、石滩老观古镇旅游区、云台观旅游区、五神庙木兰祠旅游区、天宫院旅游区，分布于六条县际交通道路上，成为阆中旅游目的地扩展延伸的项目，形成沿道路的旅游

24、集散结构。（六） 古城保护与控制区布局结构两古楼、两广场、三码头、五入口、六景点、七街区、井田架构古城保护及控制区，是阆中古城旅游的核心区域。古城旅游的成败，在于该区域的正确策划与规划。我们严格依照阆中历史街区保护详细规划的要求，结合旅游发展的需要，形成了古城旅游产品的布局结构。两古楼两座标志性古楼，一为华光楼，一为中天楼；恢复建设中天楼，与华光楼形成对景，并且，中天楼是天心十道的中心，是阆中古城的风水标志。两广场拆迁以后，在保护区内，形成两个休闲广场，成为古城内部的集散中心，两个广场为：道台衙门广场、清真寺横街广场。三码头控制与保护区范围内，形成三座码头，即华光楼码头、南津关码头、石牛码头；

25、五入口古城保护区设置五个游客接待入口，各个入口包括标识、地图、停车与接待广场、游客管理中心、人力车服务点等；五个入口分别为草堂寺街入口、内东街入口、北街入口、阆中绸厂入口、华光楼入口。七街区打造七条主题街区，分别为：古商铺街大东街、古作坊休闲街上新街下新街油房街机房街、书画工艺街内东街武庙街西街、古董街双栅子街北街、风水文化街管星街、传统小吃街南街、滨江休闲街城南天下。六景点张飞庙、贡院、文庙、华光楼、中天楼、袍哥馆。井田架构由以上六条街道为纵横，与五大入口相连，形成井田结构的核心游憩道路系统，达到贯通全部古城的效果。五、 游憩产品与投资项目设计（一） 产品设计思路 1、以风水文化和画圣经典带

26、动山水旅游以青龙白虎朱雀玄武天门地户天然太极天生八卦龙脉九龙捧圣等风水文化概念，画圣吴道子的“三百里嘉陵江图”的故事与“嘉陵第一江山”的评价，诠释阆中古城的文化价值，演绎周边山水的空间结构，形成文化景观，提升自然风光的品味；2、以独特装饰形成古城风貌魅力景观以风水图案镇宅之宝各式创意灯笼古街绿化小品古街节点装饰等方法，对古城目前单调的街区进行装饰，形成独具特色的古街街道文化景观，产生阆中古城特有的魅力；3、以市井民俗产生古城休闲游憩活力古城要留住游客，必需让游客好玩，流连忘返；阆中作为嘉陵江上的大码头，是历史上著名的商贸口岸，拥有丰富的市井文化；市井是最热闹，最吸引一般游客的，因此，挖掘码头文

27、化袍哥文化古商贸店铺说书唱戏街头艺术小担流货巡夜打更等等，可以使古城真正形成清明上河图的，产生强烈的生活气息与游憩吸引力；4、以情境体验提升现有景点独特性卖点对于现有的景点，开展提升策划，主要按情景设计与体验策划的方法，将张飞庙贡院文庙状元洞腾王阁等景点，转变为可游览，可参与，有情趣的特色产品。（二） 产品结构阆中古城旅游产品的策划与设计，是目前最重要的工作，必须达到能有独特吸引力，可以吸引投资商踊跃投资，吸引游客对阆中古城游览产生激情。 我们认为可以按照四大体系来打造，即：风水古城旅游产品体系市井民俗休闲产品体系嘉陵第一江山旅游产品体系辅助性文化旅游产品体系（三） 对现有产品的提升思路华光楼

28、应该以文物保护和游客安全作为前提考虑，建议华光楼完全独立售票，门票价格提高到25元，以便大幅减少游客人数，降低安全隐患；码头休闲区华光楼和南津关，可以建立两个对应的码头休闲区，以重现当年繁华市井为目标，整治环境，恢复渡口，建设以古码头为核心的休闲、餐饮、游乐区； 恢复古码头形象，恢复浮桥：依旧建设船载浮桥的形式，定时连桥通行，成为一景，收票过桥；阆中古城作为嘉陵江流域的重要码头，汇聚了多种文化，古渡口旅游区主要展示过去码头的繁华，同时通过袍歌文化展示馆、古城老店街、走街货郎、码头卖艺等，集中展示阆中古城的市井生活的特色文化现象；通过水上旅游码头，延伸两条游线至天门和地户，可以使用帆船或其它人力

29、游船，产生出优雅的怀旧码头景观；张飞庙以反弹琵琶的方式进行运作；提出为张飞正名，以智勇双全的阆中张飞形象，代替三国演义及所以文学中的莾张飞形象；特别要使用川北灯影戏重写张飞，请魏明伦作为顾问，给予指导。以艺术形式为突破口，在全国引起轰动，产生吸引力效应；庙内安排相关文献陈列及艺术表演；贡院以情景化方式，使游客以科举考试的身份进入贡院，体验贡院学子考试及考中后鲤鱼跃龙门的情景；恢复贡院后的楼明远楼；福音堂非常独特，为中西文化合璧的经典；建议作为公开开放的景点进行经营；对门前广场进行改造，使门前区更大气些，形成绿化景观的休闲广场，成为最具吸引力的西方式婚纱摄影及婚庆的经典场所；陕西会馆保护古建，以

30、阆中醋和蚕桑文化为基础，开辟为旅游购物商场，整个区域逐渐发展为旅游商品交易市场，成为古城旅游的购物核心区；保宁醋厂把保宁醋博物馆做得更深入、情景化，把中国醋文化的历史文化做足做大，提高门票价格，给每位客人赠送礼品醋，并开放品尝，形成中国第一个醋文化博览馆的概念，更好的推广保宁醋；张家、秦家、李家、杜家、孔家等大院进行文化内涵的补充与调整，形成特色；不纳入统一门票。（四） 风水旅游产品体系1、 阆中风水文化的四个层次1) 三台山伏羲玉台本源文化历史传说，伏羲坐玉台创八卦、周文王演易经；从此才有了风水理论。我们认为，可以编出一段传说：伏羲玉台，就在三台山，悟到了世界演化的致极之道，从而创立天生八卦

31、，为中华文明的本源文化，成为后代风水文化的鼻祖。因此，伏羲玉台与阆中山水，使中国始祖本源文化及风水文化的第一景观。2) 阆中城市风水城市选址的风水：阆中古城的选址位于剑门山脉和巴山山脉冲突的节点上，从城市选址角度，具有非常独特的地理特征，是古人风水理论的典型案例； 城市风貌的风水：阆中古城周边的山、水自然景观造就了很好的风水景观，特别是青龙白虎朱雀玄武天门地户龙山龙脉沙山龙穴等等理念和空间结构，是中华民族天人合一和谐社会的典范；城市建设格局的风水：阆中古城古时的格局是棋盘式格局，有天心十道的说法，是按风水文化进行设计的城市典范；3) 住宅风水通过策划和设计新的大院，挖掘风水文化，形成特色的风水

32、大院，演绎住宅风水文化；4) 阴宅风水以“九龙捧圣”风水圣地天宫院为核心，结合我国著名的堪舆文化大师李淳风、袁天罡理论与著作，成立阆中风水与堪舆文化研究院，打造展示风水文化历史与天人合一的现实利用。2、 阆中风水旅游具体项目设计天门腾王阁景区腾王阁正处在天门位置，在腾王阁景区打造天门概念，建设天门风水文化标志（亭、台、碑等），重新整合腾王阁景区；地户大像山景区大像山，正处于地户位置之上，可以在文笔塔与大佛寺之间建造地户标志；镇山蟠龙山保护区对蟠龙山实施严格的“风水山龙脉生态保护”，拆除上面电线塔、建筑，保持山的自然生态；案山锦屏山景区该景区包括原锦屏山和奎星楼两个景区，通过南津关关楼连接。按中

33、国古代园林风水的经典理念，形成阆中风水古城整体眺望、游览、研究与探索的必游景区；这一新的景区，将成为阆中古城排第一位的旅游点；续龙桥锯山垭景区在锯山垭区域，拆除农家乐，建“续龙桥”和“祭拜台”；“续龙桥”为一座全木结构的大型景观廊桥，其本身就是一景，达到再续龙脉的作用，同时又不会中断道路，保证了交通的条件；“祭拜台”为人们拜祭龙脉提供方便，也为游客提供一个祈福迎祥的好去处，形成“体验风水、沾龙气，触龙脉”的游憩内涵； 伏羲玉台三台山景区历史传说，伏羲坐玉台创八卦、周文王演易经；从此才有了风水理论。伏羲的母亲华胥氏就在阆中，伏羲出生于阆中，曾经在阆中生活，因此，可以编出一段传说：玉台就是阆中三台

34、山，伏羲座于玉台，创造出天生八卦。三台山象一条卧狮，形态有观赏价值；沿三台山上山，形成宽广的层层台地，是修建大型祭祀项目的极佳地形。天生太极八卦云台观景区以云台观周边八座山峰为天生八卦，地形为天然太极。云台观为张天师修道之地，形成道教朝圣，观赏天生太极八卦的景区；此地可以作为东河漂流的起点，沿水而下，形成东河画廊的木筏漂流游览；九龙捧圣天宫院天宫院的九龙捧圣形态非常清晰，具备较大的风水观赏价值；与李淳风、袁天罡墓地结构相结合，加之对两位大师的纪念，可以开发出较好的旅游项目； 风水宅院大院风水馆风水宅院是阳宅风水的展示、陈列、解说之景点；在古城内选择两座大院，按照风水文化，对其布局进行解说，展示

35、住宅风水的相关图表、书籍、模型，出售镇宅之宝，对于广大游客具有很大的吸引力； （五）市井民俗旅游产品体系610公共工程，是指六大基础设施工程和十大支助扶持工程。公共工程是由政府出资，达到促进景观提升与文化挖掘的效果。1、 六大基础设施工程古城拆迁工程按照阆中历史街区保护详细规划要求，对古城保护与控制区内的不协调建筑，进行分批拆迁；旅游交通工程根据旅游目的地开发的总体策划要求，建设旅游公路，主要是通往天宫院、云台观、五神庙、永安寺、木兰祠、园觉寺的公路，以及嘉陵第一江山风景名胜区各个景点之间的连接道路；古城入口广场游客接待中心工程：在五个入口区，将使用拆迁的空地，建设停车场、游客服务中心、人力车

36、场、标识系统等等；古城绿化休憩区工程将在道台衙门及清真寺横街两个位置，建设10亩左右的文化休闲广场，作为绿化环境及古城内部集散中心；在六条主题街区，每100米左右建设一个小型休憩点；休闲码头工程在南津关、华光楼、电厂位置，建设三座码头，形成三个码头休闲区，即南津关码头休闲区、华光楼码头休闲区、镇水石牛码头休闲区；节点与标识小品工程阆中古城街道为棋盘构局，十字路口没有任何小品、装饰及遮挡安排，缺少中间过渡，缺少移步换景，缺乏层次，因此，造成了一种景观雷同的疲惫感与枯燥感；建议对每一个街口，在保护的原则下，进行景观改造设计，并利用古城内一些拆迁的区域，建设小型露天绿地广场；在较长的道路边，100米

37、左右建设一些座椅；古城内部街口，设置古装地图牌及仿古道路指示牌，形成特色旅游标识系统；在街名牌上，用简洁的文字，介绍街名的含意与由来，展示街名文化。2、 十大支助扶持工程：古城旧房改造修缮工程对古城内解放后建设的高层楼房进行改造、对危房、旧房进行修缮，可以通过支助扶持方式，由政府、投资商、业主共同出资完成，形成支持奖励机制；古城特色街区工程对六大街区进行主题规划，要求业主及经营者按照政府规划的要求进行改造和发展，政府给予适当的支持；卷帘门改造工程对古城内部的所有门面，要求全部取缔吕制卷帘门，恢复木质板门，政府给予支助；民俗大院扶持工程鼓励发展民俗大院，对于民俗大院的主题、装修、陈列展示内容、经

38、营理念，政府邀请专家讲课辅导，给予经济上的扶持，形成100家各具特色的民俗大院宾馆，100家民俗休闲大院；对民俗宾馆评级定星，给予定价支持；对民俗休闲大院进行年度评比奖励；灯笼与灯会工程阆中古城的灯笼，给宁静的古城增加了亮色；但是，灯笼的品种，品味都不足；因此，我们建议，鼓励民间制作各家不同的古街区小挂灯，形成独具阆中特色的灯笼文化和特色旅游商品；如果古城中挂满了不同的各式各样的灯笼，古城的夜景将会是什么样子？古城将是一个大型的灯会，一个灯笼的博览馆；这无疑将会大大提升阆中古城的特殊魅力，形成游人夜间生活的最大乐趣；在运作手法上，政府可以出资几十万元，向全市人民征集灯笼，每年搞一次比赛，以便全

39、面启动灯笼创意产业的发展；通过这一运作，可以把阆中古城变成全国独一无二的灯笼之城，一个灯会之城；同时，各式各样的灯笼将成为最受欢迎的旅游纪念品，形成商业化和产业化的大发展，带动古城旅游经济；复古店铺奖励工程古城的韵味，需要古人的生活方式来展现，目前阆中古城没有复古店铺，只有古建房里开新铺，非常令游客失望；建议开展复古店铺奖励工程，对通过创新设计，在古街区开设铁匠铺、布店、绸店、米铺、钱庄、盐铺、当铺等的企业或个人，给予奖励；对于以古代文化为依托，结合现代时尚休闲的创新店铺，每年评比奖励；盆景与天井绿化工程阆中古城城市绿地系统严重不足，使古城失去了灵气；我建议，在古街上，开展可移动型小规模盆景绿

40、化，通过对沿街盆景绿化小品的布置，实现街道灵气的提升；可以采用与灯笼同样的操作手法，激发各家各户参与门前绿化，通过评优奖励，推动盆景产业发展；另一方面，鼓励院落天井绿化，并通过政府示范，提升天井绿化的水平；招幌牌匾美化工程目前街道上的招幌牌匾比较粗糙，缺少吸引力，对整个古城而言，也成为一种缺陷；建议按灯笼模式，进行奖励推动，全面改造提升店招牌匾，使其成为阆中古城一景；街头民俗货车、货担项目古城的市井气氛，仅仅通过店铺，是不可能达到效果的，民俗货车、货担，别具一格，活跃气氛，很受欢迎；建议设计几种不同的民俗货车、货担，进行推广使用；还可以特批街头卖艺，按规划要求进行管理；游乐观光人力车项目黄包车

41、是古城一景，但比较单调，没有游乐性；建议引进一些观光自行车、观光三轮车等，形成更有情趣，更方便游客使用的游乐性交通工具。（六）嘉陵第一江山旅游产品体系距城区约20公里的金银台电站建成蓄水后，回水至上游沙溪电站总长度达23公里，水库面积23.5平方公里，嘉陵江城区段水位将上升2至3米，水面面积将增加一倍，阆中婉若湖中一岛，城在水中，水绕城流，将形成阆中独特的山水自然景观。嘉陵第一江山，是一句赞美之言，是吴道子对阆中的评价，同时，也给阆中山水一个定位300里嘉陵江的最美之处。以此定位，阆中沿嘉陵江的山水，可以规划为一个风景名胜区“嘉陵第一江山”风景名胜区一个国家级风景名胜区。定位：以嘉陵江为纽带，

42、山水景致为本体，吴道子的三百里嘉陵江图为核心卖点之一，进一步挖掘阆中文化，开发文化建筑景观，建设旅游休闲设施，打响“画圣意境、风水宝地”的口号，成为中国一流的风景名胜区。“嘉陵第一江山”风景名胜区，范围：从滕王阁到金银台之间嘉陵江段山水及东河上溯至云台观的河段。沿嘉陵江，形成18个景区，分别为：腾王阁景区（天门）白虎浴场镇水石牛码头广场南津关码头休闲区华光楼码头休闲区锦屏山景区（案山）五吉关游客中心景区文笔塔景区（地户）大佛寺景区状元洞景区续龙桥锯山垭景区灵山景区（地户）沙州水上游乐场东河漂流半岛度假村东滩坝生态农业观光园金银岛度假村三台山伏羲玉台景区（七）辅助性文化旅游产品体系我们把阆中历史

43、文化，分为核心文化、重点文化及次级文化三个级次，形成了九大旅游相关文化的构架：核心文化风水文化重点文化建筑文化、市井文化、画圣文化次级文化始祖文化、科举文化、三国文化、天文历算、宗教文化阆中古城的开发，关键在于文化的挖掘，并将文化转变成为旅游的产品和游憩要素，形成深度旅游开发的可持续发展基础。我们把风水文化为核心的风水古城打造，对以建筑文化为基础的古城风貌建设，市井文化为依托的街区、商铺、作坊、大院开发，画圣文化为基础的嘉陵第一江山等等，已经进行了系统的介绍。针对九大文化中的次级文化始祖文化、科举文化、三国文化、天文历算、宗教文化等等，我们在嘉陵第一江山中已经有一定的设计，这里进一步补充部分内

44、容。始祖文化在三台山、云台观、灵山（女娲）三个项目中体现；科举文化在贡院调整、文庙、武庙、状元街、状元洞五个项目中体现；三国文化在张飞庙调整、武庙、金银滩度假村、张宪祠等项目中体现；宗教文化在五神庙、永安寺、园觉寺、福音堂、巴巴寺中体现；六、 投资分类与投资分期（一） 投资项目分类1、 政府投资项目由政府进行投资的项目，分为五类，包括公共工程、扶持工程、恢复建设工程、拆迁工程、营销工程。第一类：公共工程项目古城拆迁工程旅游交通工程古城入口广场游客接待中心工程古城绿化休憩区工程休闲码头工程节点与标识小品工程古城旧房改造修缮工程古城特色街区工程招幌牌匾美化工程卷帘门改造工程灯笼与灯会工程复古店铺奖

45、励工程民俗大院扶持工程盆景与天井绿化工程街头民俗货车、货担项目游乐观光人力车项目第二类：建成后招商经营的项目五吉关游客中心工程中天楼复建项目文庙恢复项目第三类：营销项目节庆活动广告计划媒体公共计划旅行社踩点推广计划区域市场推广计划旅游交易会推广计划2、 整体招商的投资项目由一个大型公司投资17400万元，同时获得13个景区的经营权，建设9个景区，管理13个景区，建设3家宾馆， 2个游乐项目。该公司对阆中古城进行整体经营，系统打造阆中旅游目的地。第一类：投资新建项目：续龙桥锯山垭景区（引资投入400万元）灵山景区（引资投入500万元）沙州水上游乐场（引资投入1200万元）东河漂流（引资投入600万元）半岛度假村（引资投入5000万元）三台山伏羲玉台景区（引资投入3000万元）学署宾馆（引资投入2000万元）武庙宾馆（引资投入1300万元）第二类：投资改造并承包经营项目：锦屏山景区（引资投入2000万元）文笔塔景区（引资投入200万元）腾王阁景区（引资投入200万元）状元洞景区（引资投入300万元）大佛寺