梦游天姥吟留别-导学案(共5页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上梦游天姥吟留别 导学案教学目标： 1、了解运用夸张、想象和传说进行创作而形成的浪漫主义诗歌风格。 2、体味唐诗诗味。 3、体会诗人傲视权贵，追求自由的思想。 教学重难点：提示诗歌形象和语言的内涵，体会作品的情意和艺术美，提高诗歌鉴赏水平。 一、相关背景： 李白早年就有济世安邦的抱负，但他不屑于通过科举登上仕途，而是希望由布衣一跃而成为卿相。因此，他漫游全国各地，结交名流，以扩大声誉。天宝元年，经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经42岁的李白以为大展抱负的机会来了，他也的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现李隆基仅只把他当作供己消遣的御用词人。同时李白一身傲骨，不肯与权贵

2、同流合污，又因醉酒命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，招致他们的排挤。甚至连玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金还乡”为名，逐出京城。在这短短的一年多时间里，李白亲眼目睹了统治集团内部的昏庸腐败，宫廷生活的残酷斗争。第二年，李白借离开东鲁，南游吴越之际，写下了这首“留别”诗，诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。 二、解 题： 梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟： 古诗体式，一种字数不定，压韵自由可以换韵，对仗无严格要求的古体诗 留别：说明本诗写作目的。 三、注音、解词： 天姥:（ ） ；瀛洲：（ ）；云霓：（ ）副虹，雨后

3、天空中与虹同时出现的彩色圆弧。 剡溪：（ ）；在嵊县境内，溪水名；渌水：（ ） ； 脚著谢公屐：（ ） 。 暝：（ ） ；殷岩泉：（ ） ，如：殷殷其雷； 栗深林：（ ）通“傈” 水澹澹：（ ）波浪起伏或流水迂回状；訇然：（ ） ；青冥: （ ） 。 鸾回车:（ ）古代传说中的一神鸟； 魂悸:（ ）因害怕而心跳；恍惊起而长嗟: （ ） 。 四、听朗读； 学生一块朗读. 五、整体感知： 诗如何起笔？三段各写了什么内容？ 第一段：写天姥山的雄奇壮丽，点出入梦之由：心驰神往。从瀛州入笔，以虚衬实，给天姥山胜景染上一层神奇色彩。为梦境的展开镀上一层色调，暗含着一个“梦”字。 第二段：写梦游历程：迷离恍

4、忽。起句承上启下，度入梦境，不露痕迹。梦中所历，从谧静幽美的湖月到奇丽壮观的海日，从万转千折的山经到令人战栗的层巅，从山景幻入仙境，目眩神迷，惊讶莫测。展示了一幅气象万千的梦游图景。 第三段：嗟叹述志：惆怅感怀。归到“留别”题目，揭明主旨，是梦境的延伸。对黑暗现实的憎恶，对自由生活的向往。 五、课文理解： 1、【海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。】 思考： A、为何从“瀛洲”谈起？B天姥山的特点是什么？ C怎么体现？ D使用什么写作和修辞手法？ 答：A、把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩

5、，是诗 “神”的特色凸显而出。 B、天姥山的特点：高大、巍峨。C、先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。 D、写作手法：比较、衬托 ；修辞手法：夸张。极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。 2、【我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。】 “飞”表现了什么追求？自由自在 “照”和“送”写出什么？明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。 3、【谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。】 为何提到“谢公”？ 答：引用了典故。相传晋朝以前，谢玄的孙子到浙江永嘉来任太守，此人喜遨游山水，永嘉恰巧山秀

6、水灵，所以任职期间游遍了这里的山山水水。风光绮丽的天姥山正处这险要地段，因而名声大振。？ 4、【千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。】 他看到了什么？听到了什么？加线句子使用了什么句式？有何作用？ 答：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟（看到）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅（听到） 加线句子使用了楚辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。 5、【列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。】 天门打开后的景象如何？光辉灿烂，壮丽非凡。接下来，青空寥落，深不见底，金银台上，日月照耀，金碧辉煌。神仙排云而出，身着云霞般华美的

7、衣裳，乘清风，纷纷而来。老虎鼓瑟，鸾鸟拉车，仙乐阵阵，车声辚辚。众仙像麻束一样列队立在金银台上。诗人神游八极之表。 6、【霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。】 如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？仙人出现带来了梦境的最高潮。 这些描写让诗人幻想到什么？诗人幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。 7、【忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。】 写了什么事？有何作用？ 答：心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。由幻想转到现实。 8、【世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧

8、眉折腰事权贵，使我不得开心颜！】 你们是如何理解这饱蕴诗情的两行诗句的？这一切在你的心目中叠合出了诗人怎样的艺术形象？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心眼”中“摧眉折腰” 指什么？ 答：“摧眉折腰” 指与权贵同流合污 长安曾是李白一生的向往，在这里，诗人寄意壶酒，布衣供奉翰林，曾为人赏识，为其解金龟换酒，极尽荣华，肆意放诞，然而熙熙攘攘，闹闹哄哄的帝都亦不过如此，外戚专权，同僚争权，诗人无意留恋， 诗人宁愿选择自己的生存空间，选择放鹿青崖，踏寻名山，释放自由与率气。 “安能摧眉折腰事权贵”，让我们想到了东晋时候“不为五斗米而折腰”的彭泽小令陶渊明，他终辞小令一职，最后躬耕南亩。 这一切在我们

9、的心目中叠合出了一位傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往。 梦游天姥吟留别第二课时 一、全诗总结： 1、全诗脉络:入梦缘由梦游历程仙境出现梦醒留别 2、梦游天姥吟留别是一首记梦的诗，也是一首游仙诗。它的主体部分，是诗人梦中的神仙世界。但诗人之所以向往神仙世界，不就是因为现实世界太黑暗太令人失望吗？诗的结尾说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这就明白地道出了诗人的心声。诗人蔑视权贵和追求个性自由的精神在这里集中体现出来了。 3、这首诗固然有宣扬人生如梦，“古来万事东流水”的消极意味，但它的基调却是昂扬振奋的。他的徜徉山水，求仙访道，是想用远离现

10、实的方式表示对权贵的抗争，是追求个性自由的一种体现。全诗有一种不卑不屈的气概流贯其间，并不给人消沉的感觉。“不事权贵”是全诗的主旨。 二、练习 （一）、背诵这首诗，解释下列诗句中加点的字的意思。 1烟涛微茫信难求， 信:实在。 2势拔五岳掩赤城， 拔:超出。 3我与因之梦吴越， 因:依据。 4栗深林兮惊层巅， 栗：使战栗。惊:使吃惊。 5惟觉时之枕席， 觉:醒。 6失向来之烟霞， 向来:原来。 （ 二）、李白是用什么手法表现天姥山的雄奇和高大的？第二段结尾又说“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，这反映了李白怎样的人生态度？ 设题意图： 引导学生了解李白浪漫主义的写作手法以及他的人生态度，以便更好地

11、鉴赏这首诗。 参考答案：第一问。李白用夸张和幻想来写天姥山。现实中的天姥山当然不如五岳，李白却说“势拔五岳掩赤城”，比五岳更高大。连有名的天台山也好像拜倒在天姥山脚下。李白所写的是他幻想中的天姥山，这座天姥山是现实天姥山被夸张后的幻影。 第二问。这两句诗是说，无论梦境多么美妙，最后梦终归要醒来，梦中的一切顿时破灭。一方面，这反映了李白有人生如梦的消极情绪。李白在政治上遭受挫折的情况下，对人生有些消极，是可以理解的。另一方面，李白表达的是，梦破灭后，最终还是躺在枕席上。就是说，要回到现实，不能在梦中过日子。因此，李白人生态度的基调还是积极向上的。 （三）、诗的结句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开

12、心颜”，反映了诗人什么性格？历来诗评家都认为这两句是全诗的“诗眼”，试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。 设题意图：引导学生理解全诗的诗眼，更好地把握这首诗的思想内容。 参考答案：在封建社会，等级森严，“君要臣死，臣不得不死”，所有人才都摆脱不了依附封建王朝的屈辱地位，无所谓人的尊严。李白却继承了陶渊明“不为五斗米折腰”的优良传统，敢于向权贵挑战，与权贵决绝，蔑视权贵，而追求自己的个性自由。这是李白的高贵品格，是他的伟大之处。 说这两句诗是“诗眼”，因为它点明了这首诗的主旨。这个主旨是统帅全诗的。这首诗的主要部分是写梦境，写幻想世界。这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的

13、自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。就是说，即使写梦境，也是着眼于现实，为了一吐在长安三年所累积的怨愤之气。 （四）请将此诗与李贺的梦天进行比较，分析两诗在主题和意境上的差异。 梦天李贺 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 设题意图：开阔学生的眼界，使学生举一反三，触类旁通，了解更多类似梦游天姥吟留别的诗歌。 参考答案：从主题看，梦天中诗人求生的意志、对天国的向往与人生的短促、现实的困厄构成尖锐的矛盾，困扰诗人的心灵。这首诗是诗人苦闷的象征。而梦游天姥吟留别有“人生如梦”的消极方面，更有蔑视权贵，

14、追求个性自由的积极方面。这首诗是诗人昂扬振奋、潇洒出尘的气质的写照。 从意境看，李白的诗是明朗、坦率的，李贺的诗则是幽深、神秘的；李白的诗是充分男性化的，充满阳刚之气，李贺的诗则是充分女性化的，显得阴柔、纤弱。 三、夜归鹿门歌赏析： 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 1、整体感知 孟浩然是一位隐逸诗人。40岁以前，他隐居于汉江西岸岘山南园的家中；40岁到长安谋仕不遇，在外游历数年后返乡，又在汉江东岸，与岘山隔江相望的鹿门山辟一住处，有时也去住。这首诗就是写他“夜归鹿门”的情景。 诗人通

15、过夜归鹿门的所见所闻所感，抒发了自己的隐逸情怀。这首诗的特点，用“寂寥”二字可以概括，隐士生活，景色清幽，心境恬静。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受表现得平淡自然，在清闲脱俗的隐逸情趣中隐寓着孤寂无奈的情绪。笔法顺畅自然，意蕴深厚。 开头两句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们。在山寺僻静与渡口喧闹的比较中，使人想起诗人洒脱的胸怀。第三、四句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途的比较中，表露诗人的隐逸自得之志趣。第五、六句，写上鹿门山的山路上，月光照着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体。不知不觉地到了目的地，原来这就是庞德公的隐居

16、之处。这两句表现出隐逸的情趣和意境。第七、八句，写隐居处的境况：孤独一人，与尘世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。 这首诗写的“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路。作者以清淡干净的笔墨，抒写归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成一种独到的意境。 2、对“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”的理解。 这首诗的最后两句，营造了一个非常清幽的自然环境，但就在这样的环境中，还有人在活动，“惟有幽人自来去”。这就使人在这幅高士隐居图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣外，还感受到在这种情趣的下面，藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。 3、课后习题三 归嵩山作是写王维辞官归隐途

17、中所见的景色和心情，景中有情，情景交融。随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。可见，诗人对归隐是积极向往的，感到闲适自得。 夜归鹿门歌与归嵩山作在诗境上的共同之处是：人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。不同之处是：孟诗多用白描，着墨轻淡，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，有丰富的色泽和光彩。明人李东阳说：“王诗丰缛而不华靡，孟却专心古淡，而悠远深厚，自无寒俭枯瘠之病。”（麓堂诗话）这个比较同样适合于这两首诗。梦游天姥吟留别 导学案学案编号： 班级： 姓名： 一、解

18、题： 梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟： 古诗体式，一种字数不定，压韵自由可以换韵，对仗无严格要求的古体诗 留别：说明本诗写作目的。 二、注音、解词： 天姥:（ ） ；瀛洲：（ ）；云霓：（ ） 剡溪：（ ）； 渌水：（ ） ； 脚著谢公屐：（ ） 。 暝：（ ） ；殷岩泉：（ ） ，如：殷殷其雷； 栗深林：（ ） 水澹澹：（ ） ；訇然：（ ） ；青冥: （ ） 。 鸾回车:（ ） ； 魂悸:（ ） ；恍惊起而长嗟: （ ） 。 三、听朗读； 学生一块朗读. 四、整体感知： 诗如何起笔？三段各写了什么内容？ 五、课文理解： 1、【海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭

19、或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。】 思考： A、为何从“瀛洲”谈起？B天姥山的特点是什么？ C怎么体现？ D使用什么写作和修辞手法？ 答： 2、【我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。】 “飞”表现了什么追求？ “照”和“送”写出什么？ 3、【谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。】 为何提到“谢公”？ 答： 4、【千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。】 他看到了什么？听到了什么？加线句子使用了什么句式？有何作用？ 答： 加线句子使用了楚

20、辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。 5、【列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。】 6、【霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。】 7、【忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。】 写了什么事？有何作用？ 答： 8、【世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！】 你们是如何理解这饱蕴诗情的两行诗句的？这一切在你的心目中叠合出了诗人怎样的艺术形象？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心眼”中“摧眉折腰” 指什么？ 答： 梦游天姥吟留别第二课时

21、 一、全诗总结： 1、全诗脉络: 2、梦游天姥吟留别是一首记梦的诗，也是一首游仙诗。它的主体部分，是诗人梦中的神仙世界。但诗人之所以向往神仙世界，不就是因为现实世界太黑暗太令人失望吗？诗的结尾说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这就明白地道出了诗人的心声。诗人蔑视权贵和追求个性自由的精神在这里集中体现出来了。 3、这首诗固然有宣扬人生如梦，“古来万事东流水”的消极意味，但它的基调却是昂扬振奋的。他的徜徉山水，求仙访道，是想用远离现实的方式表示对权贵的抗争，是追求个性自由的一种体现。全诗有一种不卑不屈的气概流贯其间，并不给人消沉的感觉。“不事权贵”是全诗的主旨。 二、练习 （一）、背诵这

22、首诗，解释下列诗句中加点的字的意思。 1烟涛微茫信难求， 信: 2势拔五岳掩赤城， 拔: 3我与因之梦吴越， 因: 4栗深林兮惊层巅， 栗： 5惟觉时之枕席， 觉: 6失向来之烟霞， 向来: （ 二）、李白是用什么手法表现天姥山的雄奇和高大的？第二段结尾又说“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，这反映了李白怎样的人生态度？ （三）、诗的结句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，反映了诗人什么性格？历来诗评家都认为这两句是全诗的“诗眼”，试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。 （四）请将此诗与李贺的梦天进行比较，分析两诗在主题和意境上的差异。 梦天李贺 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 专心-专注-专业