文言文成语典故阅读(共12页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上6年级文言文成语典故阅读（一）孟母戒子（韩诗外传）孟子少时，诵（1），其母方织。孟子辍然（2）中止，乃复进。其母知其宣（3）也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒（4）之。自是之后，孟子不复諠矣。注释（1）诵背诵。少（sh4o）：小时候。辍（chu）然：突然停止的样子。辍：中止。諠（xu1n）：因为分心而遗忘。裂其织：割断她自己织的布。织：这里指织的布。戒：警告。自是：从此。翻译：1、解释各组中加点的词的含义。 孟子辍然中止（ ） 呼而问之：“何为中止？”（ ）处士笑而然之（ ） 何有于我哉？（ ）2、在文中找出同义词填在下面的横线

2、上。失：（ ） 此：（ ）3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是（ ）A、呼而问之 B、以此戒之 C、多作自能见之 D、自是之后阅读提示孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。（二）铁杵磨针选文磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。注释（1）媪o，年老的妇女。（2）卒完成。翻译：1、解释文中加点词的意思。成（ ） 去（ ） 方（ ） 欲（ ）2、解释下列句子中“之”字各指

3、代什么。（1）问之，曰：“欲作针。”（ ） （2）学而时习之（ ）（3）一日曝书画，牧童见之（ ） （4）此正午牡丹也，何以明之（ ）3、翻译文中横线的句子。阅读提示后人所说的“只要功夫深，铁棒磨成针”即指此事（三）凿壁偷光（西京杂记）匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“原得主人书遍读之。”主人感叹，资（4）给以书，遂成大学（5）。注释（1）逮及。（2）穿壁在墙上找洞。（3）文不识姓文名不识。（4）资借。（5）大学大学问家。1、解释文中加点的词。而（ ） 大姓（ ） 偿（ ） 怪

4、（ ）2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是（ ）A、邻舍有烛而不逮。 B、匡衡勤学而无烛。C、与其佣作而不求偿。 D、学而时习之。3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是（ ）A、以书映光而读之。 B、资给以书。C、非学无以致疑。 D、以此戒之。4、翻译文中画横线的句子。5、由本文而来的一个形容勤学的成语是 ，再写出三个由勤学故事而来的成语： .（四）螳螂捕蝉（说苑）吴王欲伐荆（1），告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子（2）者欲谏不敢，则怀丸操弹（3）于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此！”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身

5、曲附（4），欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲（5）得其前利（6），而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。注释（1）吴王欲伐荆吴王，指吴王阖闾；荆，楚国。（2）舍人有少孺子舍人，国王的侍从官；少孺子，年轻人。（3）怀丸操弹藏着子弹拿着弹弓。（4）委身曲附弯曲着身体，屈着前肢。（5）务欲一心想要。（6）前利眼前的利益。翻译：1、解释文中加点词的意思。伐 （ ） 旦（ ） 子（ ） 延（ ）2、为下列句子补出省略的成分。（1） 欲取蝉，而 不知黄雀在其傍也。（2） 欲啄螳螂，而 不知弹丸在其下也。3、填空。螳螂捕蝉写了 、 和 等几种动物，

6、告诉人们的道理是：5、翻译文中画横线的句子。阅读提示本文通过年轻的侍从官给吴王讲的这个故事，告诫人们：凡事须瞻前顾后，全面权衡，千万不能为了眼前的利益，而忘却身后的祸患。（五）郑人买履（韩非子外储说左上）郑人且（1）有置履者，先自度（2）其足，而置之其坐；至之（3）市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。乃反（4），市罢（5），遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”注释（1）且将要。置购置。（2）度（du）量度，动词。下文“宁信度（d）”的“度”是名词，指量度好的尺码。（3）至等到。之往，到。（4）返同“返”。（5）罢结束。翻译：1、找出下列句子中的通假字。 而

7、置之其坐。 （ ） 反归取之。 （ ）2、下列加点词语意思不相同的一项是（ ）A 先自度其足 B 宁信度何不试之以足 无自信也C 郑人有且置履者 D 先自度其足遂不得履 吾忘其度3、解释“之”字在句子中的意义。（1）反归取之（ ）（2）何不试之以足（ ）（3）至之市而忘操之（ ）（ ）4、翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。5、为什么这位郑人会“宁信度，无自信”？阅读提示这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。（六）买椟还珠（韩非子外储说左上）楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜（1），熏以桂椒（2），缀以珠玉，饰以玫瑰（3），缉（4）以翡翠。郑人买其

8、椟而还（5）其珠。此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。注释（1）木兰一种香木。柜这里指小匣子。（2）桂椒桂花和花椒，两种香料。（3）玫瑰一种美石。（4）缉装饰边沿。（5）还退还。翻译：1、解释文中加点词的意义。为（ ） 缀（ ） 饰（ ） 还（ ）2、指出下列句中“其”的不同用法。楚人有卖其珠于郑者（ ） 郑人买其椟而还其珠（）如知其非义，斯速已矣（ ） 其里之丑人见而美之（）3、翻译文中画横线的句子4、读了这则寓言，你认为楚人和郑人各应该汲取什么教训？ 楚人： 郑人：阅读提示这个故事启发人们认识这样的道理：过分追求形式，反而会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。（七）自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：

9、“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。“或曰：”以子之矛，陷子之盾，何如？“其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。翻译：1.加点词语解释不正确的一项是（ ）。A.誉之曰（称赞） B.于物无不陷也（穿透）C.吾矛之利（好处） D.夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）2.下列加点词语解释相同的一项是（ ）。A.或曰 而或长烟一空 B.以子之矛父以足受C.陷子之盾 吾欲之南海 D.不可同世而立人而无止，不死何俟（八）鹦鹉灭火有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐，不可久也，便去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神曰：“汝虽有志意

10、，何足云也！”对曰：“虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感，即为灭火。翻译：1.解释加点字词：集 辄 去 遥 足 云2.翻译划线句：虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。3. 鹦鹉具有怎样的精神？文中鹦鹉的哪些举动体现了这种精神？寓意：尽心尽力去做看似无用的事情，而以诚心感动了他人并得到帮助。这则寓言高度赞扬了珍视友谊，为友谊宁肯献出生命的无私精神（九）割肉相啖齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭。卒然相遇于涂，曰：“姑相饮乎？”觞数行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也；尚胡革求肉而为？于是具染而已。”因抽刀而相啖，至死而止。勇若此不

11、若无勇。卒然：卒，同“猝”，卒然，即突然。 革：更，另。于是具染而已：于是，在这里；染，调味用的豆酱。在这里置办点豆酱就可以了。翻译：1. 解释加点字词：其 涂 姑 子2.“觞”在句子“引觞满酌”中作本义 讲，但在文中“觞数行”一句中词性发生了改变，3.文中表明作者态度的一句话是：4.联系生活实际就“什么是真正的勇敢”这一话题谈一点感想。（十）歧路亡羊杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：童仆）追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” （列子说符）翻译：1.解释下面

12、加点的“之”字。（1）杨子之邻人亡羊 之：（2）又请杨子之竖追之 之：2.补出省略成分。既反，（ ）问：“获羊乎？”（ ）曰：“亡之矣。”3.翻译。歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。4.本文告诉了我们一个什么道理？ （2分）（十一）南辕北辙今者臣来，见人于大行（太行山），方北面而持其驾，告臣曰： “我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。” 臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。” 臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。翻译：1.下列句子中加点的词语，理解不正确的一项是（ ）A. 今者臣来 臣：我 B.方北面而持其驾北面：向着

13、北方；面向北方C.我欲之楚 之：往，去 D.吾用多用：用处2.翻译“马虽良，此非楚之路也”一句为现代汉语。3.概括写出这则寓言的寓意或给你的启示。（不超过30字，2分）（十二）破缸救友光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，既了其中指。自是手不释书，至不如饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮。足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮，破之，水迸，儿得活。翻译：1、选出与“君将哀而生之乎”句中“生”的用法不相同的一项（ ）A、光持石击瓮，破之 B、择其善者而从之C、比先苦其心志 D、广故数言欲亡，忿恚尉2、翻译句子：自是手不释书，至不知饥渴寒暑3、这篇短文赞扬了儿时的司马光的哪些优秀品质？（十三

14、）狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。翻译：1、对这则故事中几句话的理解正确的一项是（ ）A、 天帝使我长百兽。上天让我为百兽之长。B、 子以我为不信。我不会认为你在说谎。C、 吾为子先行。我与你先走。D、 观百兽之见我而敢不走乎？看看百兽见到我的表现而不走开吗？2、根据这则故事的内容写出相应的成语： .3、写出这则寓言的寓意： .（十四）杨布打狗杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁注衣而返。其狗不知，迎

15、而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”（选自列子）注缁 （ ） ：黑色。翻译：1 .解释下面句中加点的词。天雨，解素衣岂能无怪哉2 .解释下面的短语的意思。衣素衣而出迎而吠之3 .用“”标出下面句子的朗读停顿 （ 停顿两次 ）向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 来4 .读了这则故事，你明白了一个什么道理？是怎样悟出来的？（十五）三人成虎庞恭与太子将质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰“寡人疑矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然而三人

16、言而成虎；今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。”庞恭从邯郸反，竟不得见。注释：质：做人质。邯郸：赵国国都，在今河北邯郸市。翻译：1解释下列加点词的意思。今邯郸之去魏也远于市 庞恭从邯郸反，竟不得见。 2你从“三人成虎”这个故事中悟出了什么道理？ （十六）害群之马黄帝将见大隗(wi)乎具茨之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。(选自庄子徐无鬼)【注释】大

17、隗：传说中的神名。具茨：山名。奚：何，什么翻译：1.选出下列句中加点词解释错误的一项。 A.适遇牧马童子(适合) B.问涂焉(通“途”，路) C.亦去其害马者而已矣(罢了) D.黄帝再拜稽首（第二次）2.把下面的句子翻译成现代汉语。夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉? 3.成语“害群之马”现在通常用来比喻什么？ 4.读了这篇文章你得到什么启示？（十七）郑人逃暑郑人有逃暑于孤林之下者，日流影移，而徙衽以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡于身。其阴逾去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。注释 逃暑：避暑，乘凉。孤林：独立的一棵树。衽(rn)： 卧席。濡（r）：沾湿。逾：同

18、“愈”，更加。翻译：1.用现代汉语解释文中加点的词语。(1)徙衽以从阴 ( ) (2)其阴逾去 ( )2.用现代汉语解释文中画线的句子。是巧于用昼而拙于用夕矣。3.郑人的“拙”具体表现在 (用自己的语言表达) ： 4.这则寓言告诉人们的道理是： （十八）曾子杀猪曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”翻译：1.下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是( ) A.曾子妻之市 之：

19、往 B.顾反，为女杀彘 反：.同“返” C.妻适市反 适：往D.特与婴儿戏耳 特：特别2.请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。3.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。（十九）楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之；乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足！”未成。一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。翻译：注释：祠（c）祭祀 舍人指待从宾客，左右亲近的人。卮（zh） 古代盛酒的器具。 固本来。 子对人的尊称1、解释句中加点的词A、赐其舍人卮酒（）、数人饮之不足 （） 、吾能为之足（） 、终亡其酒（）2、下列“之”的用法不相同的一项是（ ）A、数人饮之不足 B、一人饮之有余 C、引酒且饮之 D、其邻人之父亦云3、翻译蛇固无足，子安能为足？ 4、写出这个故事的成语 5、这个故事告诉我们什么道理 专心-专注-专业