中考《醉翁亭记》一句一译-字词翻译-全文翻译-解析详解(共12页).docx

《中考《醉翁亭记》一句一译-字词翻译-全文翻译-解析详解(共12页).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考《醉翁亭记》一句一译-字词翻译-全文翻译-解析详解(共12页).docx（12页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选优质文档-倾情为你奉上醉翁亭记 朝代：宋代 作者：原文：环滁皆山也。环绕滁州的都是山。环：环绕。环滁：环绕着滁州城。皆：副词，都。滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。其：代词，它，指滁州城。壑：山谷。尤：格外，特别。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山：名词作状语，沿着山路。潺潺：流水声。而：表承接。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉

2、翁亭也。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。回：回环，曲折环绕。现在比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。翼然：像鸟张开翅膀一样。然：.的样子。临：靠近。于：在。作亭者谁？山之僧智仙也。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。20. 作：建造。名之者谁？太守自谓也。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。21. 名：名词作动词，命名。22. 自谓：自称，用自己的别号来命名。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁

3、”。辄：就。号：名词作动词，取别号。曰：叫做。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。28. 乎：相当于“于”。山水之乐，得之心而寓之酒也。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。得：领会。寓：寄托。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。开：消散，散开。归：聚拢。暝：昏暗。晦：阴暗。晦明：

4、指天气阴晴明暗。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。芳：香花。发：开放。秀：茂盛，繁茂。繁阴：一片浓密的树荫。风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的

5、行人，是滁州的游客。至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。负者：背着东西的人。休于树：在树下休息。伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人提携：指搀扶着走的小孩子。临溪而渔，溪深而鱼肥。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美； 临：靠近，这里是“旁”的意思。渔：捕鱼。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。酿泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。洌：水（酒）清。山肴：野味。野蔌：野菜。蔌，菜蔬。杂然：众多而杂乱的样子。陈：摆放，摆设。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者

6、，众宾欢也。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。酣：尽情地喝酒。丝：琴、瑟之类的弦乐器。竹：箫、笛之类的管乐器。非丝非竹：不在于琴弦管箫。射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。弈：下棋。这里用做动词，下围棋。61. 觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。62. 觥：酒杯。63. 筹：酒筹，用来计算饮酒数量的筹子。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。苍颜：脸色苍老。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。已而夕阳

7、在山，人影散乱，太守归而宾客从也。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。已而：不久。归：回家。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳：遮蔽。70. 鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。乐其乐：以游人的快乐为快乐 乐：意动用法，以为乐。乐：快乐。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。醉了能够和大家一

8、起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守谓谁？庐陵欧阳修也。太守是谁呢？是庐陵吧。谓：为，是。庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。虚词注解“而”用法：1.蔚然而深秀者：表并列2.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间：表承接3.而年又最高：表递进4.得之心而寓之酒也：表递进5.若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑：表承接6.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接7.水落而石出者：表承接8.朝而往，暮而归：表修饰9.四时之景不同，而乐亦无穷也：表因果10.往来而不绝者：表修饰11.临溪而渔：【有争议】.当“临”为动词时，表顺接 .当“临”为介词时，表修饰12.溪深而鱼肥：表

9、并列13.泉香而酒洌：表并列14.杂然而前陈者：表修饰15.起坐而喧哗者：表并列16.太守归而宾客从也：表承接17.而不知人之乐：表转折“之”用法：1.望之蔚然而深秀者：主谓之间，取消句子独立性，不译2.泻出于两峰之间者：助词，的3.名之者谁：代词，指醉翁亭4.醉翁之意不在酒：助词，的5.山水之乐：助词，的6.得之心而寓之酒也：代词，指代“山水之乐”7.山间之朝暮也：助词，的8.宴酣之乐：助词，的9.而不知太守之乐其乐也：主谓之间，取消句子独立性，不译词类活用1. 山行六七里 山：沿着山谷，名词作状语2. 有亭翼然临于泉上者 翼然：像鸟儿的翅膀张开一样，名词作状语。3. 名之者谁 名：命名，取

10、名，名词用作动词。4. 自号曰醉翁也 号：取名，名词用作动词。5. 而不知太守之乐其乐也 （前）乐：以为乐，意动用法；（后）乐：乐趣，名词。6. 至于负者歌于途 歌：歌曲，名词用作动词，唱歌。7. 杂然而前陈者 前：在前面，名词作状语。8. 太守宴也 宴：设宴，名词作动词古今异义词非丝非竹【竹：古义：管乐器；今义：竹子】四时之景不同【时：古义：季节；今义：时间】野芳发而幽香【发：古义：开放；今义：散发】醉翁之意不在酒【意：古义：情趣；今义：愿望，心愿】林霏开【开：古义：消散；今义：打开】颓然乎其间者【颓然：古义：醉醺醺的样子；今义：颓废的样子】一词多义1.归：太守归而宾客从：回去云归而岩穴暝：

11、聚拢暮而归：回来2.谓：太守谓谁：为，是太守自谓也：命名3.临：有亭翼然临于泉上者：居高向下临溪而渔：靠近4.秀望之蔚然而深秀者：秀丽佳木秀而繁阴：草木茂盛的样子5.乐山水之乐：乐趣人知从太守游而乐：欢乐而不知太守之乐其乐也：对.感到快乐【第一个“乐”】6.而溪深而鱼肥；表并列饮少辄醉，而年又最高；表递进杂然而陈前者；表修饰若夫日出而林霏开；表承接特殊句式1.倒装句：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。（正常语序应为“于途歌”“于树休”。状语后置句）醒能述以文者，太守也。（述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒装句，属状语后置句。）2.判断句：

12、环滁皆山也。（“也”表示判断语气。）望之蔚然而深秀者，琅琊也。 （“者，也”，判断句式的标志。）有亭翼然临于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判断语气。）晦明变化者，山间之朝暮也。 （“者，也”，判断句式的标志。）水落石出者，山间之四时也。 （“者，也”，判断句式的标志。）往来而不绝者，滁人游也。 （“者，也”，判断句式的标志。）杂然而前陈者，太守宴也。（“者，也”，判断句式的标志。）起坐而喧哗者，众宾欢也。（“者，也”，判断句式的标志。）颓然乎其间者，太守醉也。（“者，也”，判断句式的标志。）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（“者，也”，判断句式的标志。）庐陵也。（“也”表示判断语气。）3.省略

13、句:得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略了介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”）【觥筹交错】酒器和酒筹交互错杂。形容宴饮尽欢。【峰回路转】 亦作山回路转。谓山势曲折，道路随之迂回。今常比喻事情经历曲折后，出现新的转机。【醉翁之意不在酒】 宋醉翁亭记：后用以比喻本意不在此，而在别的方面,也比喻别有用心。【水落石出】 宋欧阳修醉翁亭记：本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。【山肴野蔌】 野味和野菜。亦作山肴野湋。【风霜高洁】 天气高爽霜色洁白。【前呼后应】 本意是前面的人在呼喊，后面的人在应答。现多用来比喻写文章首尾呼应。成功就是先制定一个有价值的目标，然后逐步把它转化成现实的过程。这个过程因为信念而牢固，因为平衡而持久。生活才需要目标，生命不需要目标。就像驴子面前吊着个萝卜就会往前走。正因为有那个目标，你才有劲儿往前走。在做的过程中，你已体验到生命是什么。问题是，没有几个人，能够在没有目标的情况下安详当下。因为没有目标，他都不知道要做什么。穷人生活的成本，要比富人高多了。穷人考虑价钱而不考虑价值，最后什么都得不到。富人考虑价值并且果断决定，于是他获得了最好的机会。这就是为什么穷人越穷，富人越富的原因。专心-专注-专业