语文必修三文言文练习.doc

《语文必修三文言文练习.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文必修三文言文练习.doc（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选优质文档-倾情为你奉上寡人之于国也检测练习一、选择题1.下列句中不含通假字的一项是( )A鸡豚狗彘之畜，无失其时 B数罟不入洿池C颁白者不负戴于道路矣 D涂有饿莩而不知发2.下列句子中不含实词活用现象的两项是( )A填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 B五十者可以衣帛矣C黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 D不违农时，谷不可胜食也E是何异于刺人而杀之？3.下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相用的两项是( )A王好战，请以战喻 B曹刿请见C今吾以十倍之地，请广于君 D可以一战，战则请从4.下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是( )A养生丧死无憾，王道之始也 B五亩之宅，树之

2、以桑，五十者可以衣帛矣C夫颛臾，者先王以为东蒙王 D忠之属也，可以一战5.下列各句中的“以”字，用作连词的一项是( )，用作介词而又处于相同句式当中的两项是( )A是社稷之臣也，何以伐为？ B远人不服，则修文德以来之。C王好战，请以战喻 D以五十步笑百步，则何如？E五亩之宅，树之以桑 F斧斤以时入山林，林木不可胜用也。G谨庠序之教，申之以孝悌之义。6下面加点词语解释不正确的是( )A斧斤以时入山林(按照季节) B五亩之宅，树之以桑(种植)C谨庠序之教，申之以教悌之义(秩序；敬爱兄长) D谷不可胜食(泛指粮食)7.选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项( ) 寡人之于国也则移其民于河

3、东则无望民之多于邻国也 颁白者不负戴于道路矣是何异于刺人而杀之 A.相同B.相同C.相同D.各不相同 8选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项（ ） 是亦走也 则无望民之多于邻国也 王道之始也树之以桑 申之以孝悌之义 未之有也颁白者不负戴于道路矣 ABCD9加点词活用情况与其他各项不同的一项是（ ） A填然鼓之B树之以桑C五十者可以衣帛矣D谨庠序之教 10、下列加横线的字的解释正确的一项是（ ）A河内凶（有战乱）B邻国之民不加（增加）少C填然鼓之（代词，代鼓）D弃甲曳 （拖着）兵而走二、一词多义1.数 愿得补黑衣之数触龙说赵太后 数口之家，可以无饥矣寡人之于国也 则胜负之数，存亡之理，当与

4、秦相较，或未易量六国论 扶苏以数谏故，上使外将兵陈涉世家 数罟不入洿池寡人之于国也 蒙冲斗舰乃以千数赤壁之战2.直 中通外直，不蔓不枝爱莲说 直不百步耳，是亦走也寡人之于国也 系向牛头充炭直卖炭翁 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信指南录后序3.发百发百中成语发射发闾左谪戌渔阳九百人陈涉世家涂有饿莩而不知发寡人之于国也野花发而幽香，佳木秀而繁阴醉翁亭记主人忘归客不发琵琶行大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发五人墓碑记安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉五人墓碑记4.兵非我也，兵也寡人之于国也穷兵黩武必以长安君为质，兵乃出触龙说赵太后草木皆兵5.胜驴不胜怒，蹄之黔之驴不违农时，谷不可胜食也寡人之于国

5、也此所谓战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏日出江花红胜火，春来江水绿如蓝忆江南予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖岳阳楼记三、词类活用(1)然而不王者(2)树之以桑(3)五十者可以衣帛矣(4)填然鼓之(5)王无罪岁,斯天下之民至焉（6）邻国之民不加少，寡人之民不加多（7）是使民养生丧死无憾也四，指出下列句子的类型（1）斧斤以时进山林（2）申之以孝悌之义（3）未之有也（4）非我也，岁也（5）然而不王者，未之有也劝学检测练习一、 选择题1、下边句子中没有通假字的一项是（ ）A.则知明而行无过矣。B.君子生非异也。C.君子博学而日参省乎已。D.虽有槁暴，不复挺者。2、为下列各句加点词选出一个恰当的义项。（1）假舆马者，

6、非利足也，而致千里（ ） A.假如B.假装C.借助，利用D.假的（2）积土成山，风雨兴焉。（ ）A.在那里B.什么C.助词D.代词“之”（3）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（ ）A欺凌，损害B.晒C.又猛又急的D.暴躁 3、“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在 句后的括号里。a.连词，表并列关系。 b.连词，表递进关系。c.连词，表转折关系。 d.连词，表因果关系。e.连词，表顺承关系。 f.连词，表修饰关系青，取之于蓝而青于蓝（ ）君子博学而日参省乎已（ ）吾尝终日而思矣（ ）积善成德，而神明自得（ ）顺风而呼，声非加疾也（ ）蟹六跪而二螯（ ）4、下

7、面句中的“焉”字意义和用法不同于其他三句的是（ ） A.积土成山，风雨兴焉B.子亦有不利焉 C.朝济而夕没版焉D.将焉取之5、按照“之”字的意义的用法，选出全是代词的一项（ ）青，取之于蓝黄鹤楼送孟浩然之广陵不如须臾之所学也蚓无爪牙之利，筋骨之强冰，水为之君将哀而生之乎非蛇鳝之穴无可寄托者孤之有孔明，犹鱼之有水也 A.B.C.D.6、从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（ ） A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.何陋之有 C.句读之不知，惑之不解 D.然而不王者，未之有也7、对下列句中加点的词的用法及意义判断正确的一项是（ ）取之于蓝 君子博学而日参省乎己寒于水 臂非加长也，而见者远A.相同，

8、不同。B.不同，相同。C.不同，不同。D.相同，相同。8、下列句子中加点的词用法不同于其他三项的是（ ）A.斗折蛇行B.箕畚运于渤海之尾C.非能水也，而绝江河D.君子博学而日参省乎己二、指出下列句中古今异义的词，并解释其意义。（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（3）木直中绳， 以为轮，其曲中规。（4）蚓无爪牙之利三、一词多义，1. 绝 忽然抚尺一下，群响毕绝 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 以为妙绝 佛印绝类弥勒 假舟楫者，非能水也，而绝江河 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 2. 强挽弓当挽强，用箭当用长 蚓无爪牙之利，筋

9、骨之强 策勋十二转，赏赐百千强 乃自强步，日三四里 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣 3.假以是人多以书假余 君子生非异也，善假于物也 乃吾前狼假寐，盖以诱敌 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 4.望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 日夜望将军至，岂敢反乎 先达德隆望尊 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望 5.闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 博闻强志 初闻涕泪满衣裳 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 况草野之无闻者欤 以勇气闻于诸侯 扫后更闻香 过秦论检测练习一、选择题1、下列词语中加横线字的音、义都正确的一组是（ ） A.蒙故业（mng承接）膏腴之地（goy肥沃） B.履至尊（l实行）振长策（c马鞭子

10、） C.瓮牖绳枢（yu窗户）鞭笞天下（ch打） D.制其弊（b疲惫）逡巡（jnxn徘徊）2、以下各句中没有通假字的两项是（）（） A.赢粮而景从。B.合从缔交，相与为一。 C.振长策而御宇内。D余威震于殊俗。 E.序八州而朝同列，百有余年矣。3、下列句中“之”的意义同其他三句不同的一项是（ ） A.商君佐之，内立法度，务耕织。B北收要害之郡。 C.享国之日浅，国家无事。 D.行军用兵之道，非及向时之士也。4、对下列加线的词解释有错误的一项是（ ）A、因遗策：沿袭 B、揭杆为旗：打开。C、却匈奴七百余里：击退 D、不爱珍器重宝：吝惜。5、选出下列各句中加线词与例句中的加线词用法相同的一项（ ）例

11、句：外连衡而斗诸侯A、楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良B、箕畚运于渤海之尾C、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也D、卒廷见相如，毕礼而归之二、 解释下列各组句子中词语的意义。1、因：因利乘便，宰割天下（ ）蒙故业，因遗策（ ） 然后践华为城，因河为池（ ） 2、延：秦人开关延敌（ ）延及孝文王、庄襄王，享国之日浅（ ）3、爱：不爱珍器重宝肥饶之地（ ）明智而忠信，宽厚而爱人（ ）4、致：以致天下之士（ ）然秦以区区之地，致万乘之势（ ）5、及：及至始皇，奋六世之余烈（ ） 行军用兵之道，非及向时之士也（ ）三、词类活用（指出活用字的类型和意义）（1）崤函之固 （2）因利乘便，宰割天下

12、（3）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（4）内立法度，外连横而斗诸侯。 （5）南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡（6）南取百越之地，以为桂林、象郡。 （7）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（8）天下云集响应，赢粮而景从。 （9）陈涉瓮牖绳枢之子，（10）且夫天下非小弱也 （11）履至尊而制六合 （12）外连横而斗诸侯 （13）伏尸百万，流血漂橹 （14）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦（15）吞二周而亡诸侯 （16）焚百家之言，以愚黔首 （17）序八州而朝同列 四、指出下列句子类型（1）此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士（2）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也（3）关中之固，金

13、城千里，子孙帝王万世之业也。（4）身死人手，为天下笑者（5）一夫作难而七庙隳（6）且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（7）陈利兵而谁何。（8）谪戍之众，非抗于九国之师也。五、一词多义（1）制王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵（ ） 秦有余力而制其弊（ ） 乃重修岳阳楼，增其旧制（ ）（2）亡追亡逐北，伏尸百万 （ ） 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 （ ）吞二周而亡诸侯（ ） 河曲智叟亡以应 （ ） （3）利木受绳则直，金就砺则利（ ） 因利乘便，宰割天下，分裂山河（ ） 信臣精卒陈利兵而谁何（ ） 有蒋氏者，专其利三世矣 （ ） （4）固秦孝公据崤函之固（ ） 固国不以山溪之险

14、（ ）汝心之固，固不可彻 （ ） 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣（ ）（5）遗秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（ ） 蒙故业，因遗策 （ ） 是以先帝简拔以遗陛下（ ）夜不闭户，路不拾遗（ ） （6）度内立法度，务耕织，修守战之具（ ） 试使山东之国与陈涉度长挈大 （ ） 万里赴戎机，关山度若飞（ ）师说检测练习一、 选择题：1. 下列加点词语含义相同的一组是（ ）A师道之不传也久矣B道之所存，师之所存也六艺经传皆通习之 圣人无常师C吾从而师之D其闻道也亦先乎吾乃大惊，问所从来余嘉其能行古道2.下列各句中加点的虚词意义和用法相同的一组是（ ）A欲人之无惑也难矣B于其身也，则耻师焉 道之所

15、存，师之所存也 三人行，则必有我师B而耻学于师 D生乎吾前，其闻道也固先乎吾不拘于时，学于余 庸知其年之先后生于吾乎?3.下列加线词语的注音和解释正确的一项是（ ） A六艺经传皆通习之 传：chun，流传 B作师说以贻之 贻：di，赠送 C授之书而习其句读者 读：du，句中的停顿 D位卑则足羞，官盛则近谀 谀：r，阿谀，奉承4对下列句子中划横线的词的解释，不正确的一项是（ ） A作师说以贻之 贻：赠送B不耻相师 师：老师C师道之不传也久矣 道：风尚D其闻道也亦先乎吾 闻：懂得5下列各句中划横线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）A古之学者必有师 B彼与彼年相若也，道相似也C吾从而师之

16、 D师不必贤于弟子6下列两组加点词的含义分析正确的一组是( )其为惑也，终不解矣 圣人之所以为圣于其身也，则耻师焉，惑矣 师者，所以传道受业解惑也 A与的“惑”相同， 与的“所以”不同 B与的“惑”相同， 与的“所以”亦相同 C与的“惑”不相同，与的“所以”也不同 D与的“惑”不相同，与的“所以”相同7从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（ ） A道之所存，师之所存也 B句读之不知，惑之不解 C不拘于时，学于余 D圣人无常师二、指出下列句中的通假字，写出本字并解释师者，所以传道受业解惑也（ ）或师焉，或不焉（ ）三、找出句中古今异义词，并解释其意义古之学者必有师 小学而大

17、遗 师者，所以传道受业解惑也 吾从而师之 是故无贵无贱，无长无少 今之众人 是故弟子不必不如师 年十七，好古文 四、写出句中词类活用词的用法和意义 吾师道也 或师焉，或不焉 师道之不传也久矣 吾从而师之 且庸人尚羞之，况于将相乎 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 巫医乐师百工之人，不耻相师 师者，所以传道受业解惑也 是故圣益圣，愚益愚 小学而大遗 五、指出下列特殊句式的类型1、师者，所以传道受业解惑也 2、不拘于时 3、句读之不知，惑之不解 4、而耻学于师5、夫庸知其年之先后生于吾乎？ 六、一词多义其生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（ ）惑而不从师，其为惑也，终不解矣（ ）古之圣人，其出人也远矣（ ）

18、余嘉其能行古道（ ）夫庸知其年之先后生于吾乎（ ）圣人之所以为圣其皆出于此乎（ ）今其智乃反不能及，其可怪也欤（ ） 之郯子之徒（ ） 巫医乐师百工之人 （ ） 古之学者 （ ） 师道之不复，可知矣 （ ） 句读之不知 （ ） 六艺经传，皆通习之 （ ） 君将哀而生之乎 （ ） 蚓无爪牙之利 （ ） 吾欲之南海 （ ） 寡人之于国也答案一、选择题1、B 2、D E 3、A D 4、B 5、B、EG 6、C 7、D 8、C 9、D 10、D二、一词多义1.数愿得补黑衣之数触龙说赵太后数目、数量数口之家，可以无饥矣寡人之于国也几、若干则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量六国论命运扶苏以数谏故

19、，上使外将兵陈涉世家shu屡次数罟不入洿池寡人之于国也c密、细密蒙冲斗舰乃以千数赤壁之战sh计算2.直中通外直，不蔓不枝爱莲说与“曲”相对，不弯曲直不百步耳，是亦走也寡人之于国也仅、只系向牛头充炭直卖炭翁价值予自度不得脱，则直前诟虏帅失信指南录后序径直、直接3.发百发百中成语发射发闾左谪戌渔阳九百人陈涉世家征发、派遣涂有饿莩而不知发寡人之于国也打开野花发而幽香，佳木秀而繁阴醉翁亭记花开主人忘归客不发琵琶行出发大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发五人墓碑记发出安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉五人墓碑记发出、抒发4.兵非我也，兵也寡人之于国也兵器穷兵黩武成语战争必以长安君为质，兵乃出触龙说赵太

20、后军队草木皆兵成语士兵5.胜驴不胜怒，蹄之黔之驴承受不违农时，谷不可胜食也寡人之于国也尽此所谓战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏胜利日出江花红胜火，春来江水绿如蓝忆江南超过予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖岳阳楼记优美的三、词类活用(2)然而不王者 名词作动词-称王(3)树之以桑 名词作动词-种植(4)五十者可以衣帛矣 名词作动词-穿(5)填然鼓之 名词作动词-击鼓(6)王无罪岁,斯天下之民至焉 名词作动词-归罪 （7）邻国之民不加少，寡人之民不加多 形容词活用为动词，变少、变多。（8）是使民养生丧死无憾也动词作名词-（活着的人，死去的人）四、特殊句式状语后置斧斤以时进山林申之以孝悌之义宾语前置未之有也判断句非

21、我也，岁也然而不王者，未之有也劝学答案一、选择题1.C2.(1)C(2)A(3)B3.cbfdfa 4.B 5B6A7 C 点拨：于：从比；而：表并列表转折。8、C点拨：C水，名词作动词，游泳。其余三项是名词作状语。二、指出下列句中古今异义的词，并解释其意义。（1）“博学”在句子中的意思是广博地学习；今天一般指“学问广博精深”。（2）“寄托”在本句中是“藏身”意；今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”。 “用心”在本句中是“因为用心”的意思，“用”，以，因为的意思。今天是集中注意力或怀着某种念头的意思。（3）“以为”在句子中的意思是“把当作”；今义通常是“认为”的意思。（

22、4）爪牙在句子中的意思爪子和牙齿；今义比喻为坏人效力的党羽,帮凶，是贬义词。三、一词多义，1. 绝 忽然抚尺一下，群响毕绝 停止 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 隔绝以为妙绝 极点佛印绝类弥勒 非常假舟楫者，非能水也，而绝江河 横渡楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 断绝2. 强挽弓当挽强，用箭当用长 有力的弓蚓无爪牙之利，筋骨之强 强健、强壮策勋十二转，赏赐百千强 有余、略多乃自强步，日三四里 qing，勉强如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣 强盛3.假以是人多以书假余 借、借用君子生非异也，善假于物也 借助、利用乃吾前狼假寐，盖以诱敌 假装假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 假如、如果3.

23、 望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 远看日夜望将军至，岂敢反乎 盼望、希望先达德隆望尊 声望予犹记周公被逮，在丁卯三月之望 农历十五日5.闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 听见博闻强志 见闻、见识 初闻涕泪满衣裳 听说能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 使上级听见 况草野之无闻者欤 声望、声名以勇气闻于诸侯 闻名、出名 扫后更闻香 用鼻子嗅 过秦论答案一、选择题 1、A 2、CD 3、A4、B（揭：举起）5、D（例句中“斗”是动词的使动用法，D中“归”也是动词的使动用法，A中“善”为形容词用作动词，B中“箕畚”是名词作状语，C中“先”、“后”是形容词意动用法。）二、 解释下列各组句子中词语的意义。1、

24、因（1）趁着（2）沿袭（3）就着 2、延（1）引进、迎接（2）延续 3、爱（1）吝啬（2）爱护 4、致（1）招纳（2）获得 5、及（1）等到（2）赶得上追得上三、词类活用（指出活用字的类型和意义）词类活用之形容词作名词 崤函之固 坚固（地势） 因利乘便，宰割天下 有利（形势）词类活用之名词作状语 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，像席子一样、像包裹一样、像口袋一样 内立法度，外连横而斗诸侯。 对内、对外 南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。 向南、向西、向东、向北 南取百越之地，以为桂林、象郡。 向南 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱， 向北 天下云集响应，赢粮而景从。 像云一样、像回声

25、一样、像影子一样词类活用之名词作动词 陈涉瓮牖绳枢之子， 用瓮做、用绳系词类活用之形容词作动词 且夫天下非小弱也 变得弱小 名词作动词履至尊而制六合 登上使动用法 外连横而斗诸侯 使-争斗 伏尸百万，流血漂橹 使-漂浮 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦， 使-削弱 吞二周而亡诸侯 使-灭亡 焚百家之言，以愚黔首 使-愚昧 序八州而朝同列 使-朝拜四、指出下列句子类型（1）判断句此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（2）被动句身死人手，为天下笑者一夫作难而七庙隳（3）宾语前置句且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，

26、自若也。陈利兵而谁何。（4）介宾结构后置谪戍之众，非抗于九国之师也。五、一词多义（1）制王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 统率、指挥 秦有余力而制其弊 控制、制服乃重修岳阳楼，增其旧制 制度、规模（2）亡追亡逐北，伏尸百万 逃跑（的士兵）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 丢失吞二周而亡诸侯 灭亡河曲智叟亡以应 通“无”，没有（3）利木受绳则直，金就砺则利。 锋利因利乘便，宰割天下，分裂山河 有利（形势）信臣精卒陈利兵而谁何 锋利有蒋氏者，专其利三世矣 好处（4）固秦孝公据崤函之固 坚固（地势）固国不以山溪之险 巩固汝心之固，固不可彻 固执卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣 既、已（5）遗秦无

27、亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 丢失蒙故业，因遗策 遗留的是以先帝简拔以遗陛下 给予夜不闭户，路不拾遗 遗失之物（6）度内立法度，务耕织，修守战之具 规章制度试使山东之国与陈涉度长挈大 计算万里赴戎机，关山度若飞 越过师说答案一、 选择题：1.B 2.B 3.C4.B 5.B6、C7、A同为判断句。二、指出下列句中的通假字，写出本字并解释师者，所以传道受业解惑也（受通授，传授 ）或师焉，或不焉（不通否，不 ）三、学习古今异义古之学者必有师 古：求学的人 今：有专门学问的人小学而大遗 古：小的方面学习 今：专门的一个求学阶段师者，所以传道受业解惑也 古：特殊的指示代词，相当于“用来的” 今：表因

28、果关系的连词。 吾从而师之 古：是两个词，从：跟随；而：而且今：连词，表结果、目的等。 是故无贵无贱，无长无少 古：无论 今：常用义为“没有”。 今之众人 古：一般人、普通人 今：常指许多人 是故弟子不必不如师 古：不一定 今：用不着，不需要 年十七，好古文 古：先秦两汉散文 今：五四以前文言文统称四、词类活用1、名词作动词 吾师道也 学习、 或师焉，或不焉 从师 师道之不传也久矣 从师2、意动用法吾从而师之 名词 以为师且庸人尚羞之，况于将相乎 动词 以为羞 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 名词 以为师巫医乐师百工之人，不耻相师 动词 以为耻 3、形容词作名词 师者，所以传道受业解惑也 “惑”

29、放在动词“解”后面作宾语，意为疑惑的问题。 是故圣益圣，愚益愚 “圣”和“愚”处于主语的位置上，意为圣人、愚人。 小学而大遗 小的问题，大的问题五、指出下列特殊句式的类型1、师者，所以传道受业解惑也 判断句2、不拘于时 被动句3、句读之不知，惑之不解 宾语前置句4、而耻学于师 介词结构后置句5、夫庸知其年之先后生于吾乎？ “庸乎”表反问，意为“难道吗？”六、一词多义其生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些） 古之圣人，其出人也远矣（他们）余嘉其能行古道（他）夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的） 圣人之所以为圣其皆出于此乎（大概，表猜测）今其智乃反不能及，其可怪也欲（多么，表感叹） 之郯子之徒 这些巫医乐师百工之人 这些古之学者 的师道之不复，可知矣 取消句子独立性 句读之不知 宾语前置标志六艺经传，皆通习之 音节助词，无实义 君将哀而生之乎 作代词，指代自己蚓无爪牙之利 定语后置标志吾欲之南海 作动词，“到”、“往”专心-专注-专业