《左迁至蓝关示侄孙湘》PPT课件精选.pptx

《《左迁至蓝关示侄孙湘》PPT课件精选.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《左迁至蓝关示侄孙湘》PPT课件精选.pptx（19页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、韩愈韩愈作者简介作者简介 韩愈（韩愈（768824）唐代，思想家、文学家，位居）唐代，思想家、文学家，位居唐宋八大家唐宋八大家之首。字退之，南阳（今河南省孟县）人。之首。字退之，南阳（今河南省孟县）人。贞元进士。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。贞元进士。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他和京兆尹及兵部、吏部侍郎。他和柳宗元柳宗元政见不和，但政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古

2、文运动，与柳宗元并称并未影响他们共同携手倡导古文运动，与柳宗元并称“韩柳韩柳”。在诗歌方面，他更是别开生面，与孟浩然。在诗歌方面，他更是别开生面，与孟浩然创建了创建了“韩孟诗派韩孟诗派”。他善于用强健而有力的笔触，。他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。韩诗在艺术上有韩诗在艺术上有“以文为诗以文为诗”的特点，对后世亦有不的特点，对后世亦有不小的影响。有小的影响。有韩昌黎集韩昌黎集四十卷，四十卷，外集外集十卷。十卷。古文运

3、动古文运动 实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出宗元一起提出“文以载道文以载道”、“文道结合文道结合”的观点，主的观点，主张学习先秦、两汉张学习先秦、两汉“言之有物言之有物”、“言贵创新言贵创新”的优秀的优秀散文，坚决散文，坚决摒弃摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。只讲形式不重内容华而不实的文风。韩韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的朝以

4、来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导，基础。由于他对古文的倡导，苏轼苏轼称他称他“文起八代之文起八代之衰衰”，明人明人列他为列他为“唐宋八大家唐宋八大家”之首。之首。了解古文运动了解古文运动 写作背景写作背景元和十四年正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺塔中元和十四年正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺塔中将所谓的释迦文佛的将所谓的释迦文佛的一节指骨一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，寺庙，要官民敬香礼拜。要官民敬香礼拜。韩愈看到这种信佛行为，便写韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇了一篇论佛骨表论佛骨表，劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国，劝谏阻止唐宪宗，

5、指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后韩了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。潮州在广东东部，愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。潮州在广东东部，距离当时的京师长安有八千里之遥。韩愈只身一人，仓距离当时的京师长安有八千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路。走到蓝田关口时，他的侄孙韩湘匆匆赶来，来促上路。走到蓝田关口时，他的侄孙韩湘匆匆赶来，来陪伴这孤苦的老人。韩愈于是写下了这首诗，悲歌当哭，陪伴这孤苦的老人。韩愈于是写下了这首诗，悲歌当哭，送给侄孙

6、韩湘。送给侄孙韩湘。 潮州韩文公祠柱联：潮州韩文公祠柱联：辟佛累千言辟佛累千言，雪冷蓝关雪冷蓝关，从此儒风开海峤，从此儒风开海峤qio 到官才八月，潮平鳄到官才八月，潮平鳄渚渚zh ，于今香火遍瀛州，于今香火遍瀛州PPT模板：素材：PPT背景：图表：PPT下载：教程： 资料下载：范文下载：试卷下载：教案下载：PPT论坛： PPT课件：语文课件：数学课件：英语课件：美术课件：科学课件：物理课件：化学课件：生物课件：地理课件：历史课件： 左迁至蓝关示侄孙湘左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨

7、瘴江边。 （zho）（chng）zhng左迁左迁至至蓝关蓝关示示侄孙湘侄孙湘 韩愈韩愈一封一封朝奏朝奏九重天九重天，夕贬，夕贬潮州潮州路八千路八千。欲为欲为圣明圣明除除弊事弊事，肯将衰朽惜残年！，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨知汝远来应有意，好收吾骨瘴瘴江边。江边。 左迁古代以左迁古代以右为尊右为尊以左为卑，所以称以左为卑，所以称降职降职为左迁。为左迁。蓝关即蓝田关，在今陕西省蓝田县南。蓝关即蓝田关，在今陕西省蓝田县南。侄孙湘侄孙韩湘，字北渚，公元侄孙湘侄孙韩湘，字北渚，公元823年（穆宗长庆三年）登进年（穆宗长庆三年）

8、登进士第，官大理丞，是韩愈之侄韩老成的儿子。士第，官大理丞，是韩愈之侄韩老成的儿子。一封指一封指谏迎佛骨表谏迎佛骨表。封，指谏书。封，指谏书。朝奏早晨送呈谏书。朝奏早晨送呈谏书。九重天指皇帝。九重天指皇帝。潮州又称潮阳郡，州治在今广东省汕头市潮阳县。潮州又称潮阳郡，州治在今广东省汕头市潮阳县。路八千言长安和潮州间相距遥远。路八千言长安和潮州间相距遥远。圣明对唐宪宗李纯的颂词。圣明对唐宪宗李纯的颂词。弊事政治上的弊端，指迎佛骨事。弊事政治上的弊端，指迎佛骨事。左迁至蓝关示侄孙湘韩愈左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，欲为圣明除弊事

9、，肯肯将将衰朽衰朽惜残年惜残年！云横云横秦岭秦岭家何在？雪家何在？雪拥拥蓝关马不前。蓝关马不前。知汝远来知汝远来应有意应有意，好收吾骨，好收吾骨瘴江瘴江边边。 肯岂肯。肯岂肯。衰朽衰弱多病。衰朽衰弱多病。惜残年顾惜晚年的生命。这时韩愈已五十二岁。惜残年顾惜晚年的生命。这时韩愈已五十二岁。秦岭即终南山，陕西省南部，为我国地理上的南北分界线。秦岭即终南山，陕西省南部，为我国地理上的南北分界线。拥阻塞。拥阻塞。应有意应知道我此去凶多吉少。应有意应知道我此去凶多吉少。 “好收好收”句意思说，自己必死于潮州，向韩湘交代后事。句意思说，自己必死于潮州，向韩湘交代后事。左左传传僖公三十二年僖公三十二年蹇叔哭

10、师时有：蹇叔哭师时有：“必死是间，余收尔骨焉。必死是间，余收尔骨焉。”韩愈用其意。韩愈用其意。瘴（瘴（zhng）江边充满瘴气的江边，指贬所潮州。）江边充满瘴气的江边，指贬所潮州。 瘴瘴气，旧指南方山林间湿热蒸郁致人疾病的气。瘴瘴气，旧指南方山林间湿热蒸郁致人疾病的气。译文译文一、一篇奏折早晨上奏给像在九层天外的皇帝，晚上就一、一篇奏折早晨上奏给像在九层天外的皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮州。被贬官到路途遥远的潮州。二、想替皇上革除有弊病的事情，哪能因衰老就吝惜残二、想替皇上革除有弊病的事情，哪能因衰老就吝惜残余的生命。余的生命。三、乌云横亘秦岭，我的家在哪里？皑皑白雪拥堵蓝关，三、乌云横亘秦

11、岭，我的家在哪里？皑皑白雪拥堵蓝关，马儿都裹步不前。马儿都裹步不前。四、知道（侄孙）你远道而来应该有（你的）意图，四、知道（侄孙）你远道而来应该有（你的）意图，（就劳你跟我一起去潮州）好（在）瘴气漫漫的（潮州）（就劳你跟我一起去潮州）好（在）瘴气漫漫的（潮州）江边收殓我的尸骨。江边收殓我的尸骨。 首联主要运用什么表现手法？有何表达效果？ “朝” “夕”“一封”“路八千”时间数量对比数量与时间之间形成强烈的对比，把突数量与时间之间形成强烈的对比，把突然的变故具体化、形象化，增强了感染然的变故具体化、形象化，增强了感染力。力。颔联表明诗人怎样的心迹？愤慨 除弊事肯将衰朽惜残年无悔意气坚定老而弥坚

12、“横” 广度 “拥” 高度这幅画面有着怎样的特点？气象苍茫 境界雄阔“一切景语皆情语”，诗人在此想向我们倾吐什么？（体会上句与下句分别表达怎样的思想感情） 故里、君王重重阻隔 人不前心事过重前途艰险渺茫回顾 前瞻家何在家何在马不前马不前 颈联是本诗唯一写景的一联，写景的作用是什么？壮阔的景色严峻冷酷的气氛 （渲染）前路艰辛孤苦渺小的个人 （对比） 英雄失路试分析尾联的作用。深化扣题向侄孙从容交代后事内容结构语语极凄切：极凄切： “朝奏夕贬”“路八千” “衰朽残年” “家何在” “马不前” “好收吾骨瘴江边”不衰飒：不衰飒：景景“云拥雪横”境界雄浑 气势磅礴 情情 慷慨激昂 刚直不阿请概括每一联

13、的大意首联首联直抒自己直抒自己获罪被贬获罪被贬的的原因原因。颔联颔联直书直书“除弊事除弊事”，申述自己，申述自己忠而获罪和忠而获罪和非罪远谪的愤慨非罪远谪的愤慨。颈联颈联借景借景表述自己的表述自己的愁苦悲戚心绪愁苦悲戚心绪，也蕴含，也蕴含为上表付出的为上表付出的惨痛代价惨痛代价。尾联尾联向侄孙从容交代后事，进一步吐露向侄孙从容交代后事，进一步吐露凄楚凄楚难言的激愤之情难言的激愤之情。 互动交流：1.第一、二句中的第一、二句中的“朝奏朝奏”与与“夕贬夕贬”、“九重天九重天”与与“路八千路八千”形成鲜明对比，让我们深切地感受到诗人命运的急剧变化，其中形成鲜明对比，让我们深切地感受到诗人命运的急剧变

14、化，其中蕴含了诗人怎样的思想感情？蕴含了诗人怎样的思想感情？2.第六句第六句“雪拥蓝关马不前雪拥蓝关马不前”借景抒情，并做到了眼前景与心中借景抒情，并做到了眼前景与心中情的完美统一。请你对此评价加以分析。情的完美统一。请你对此评价加以分析。答：答：“朝奏朝奏”，点名获罪的原因是，点名获罪的原因是“自取自取”，是尽职尽责；，是尽职尽责；“路路八千八千”指出贬所的遥远偏僻。这两句指出贬所的遥远偏僻。这两句透露出作者忠而遭贬的怨愤，透露出作者忠而遭贬的怨愤，也含蓄地表现了他刚直不阿、坚持真理的倔强性格。也含蓄地表现了他刚直不阿、坚持真理的倔强性格。n答：答：“蓝关蓝关”形容关山险恶，归途渺渺，前途茫

15、茫，形容关山险恶，归途渺渺，前途茫茫，“雪拥蓝雪拥蓝关关”语意双关，语意双关，明写明写天气寒冷，天气寒冷，暗写政治气候恶劣暗写政治气候恶劣。“马不前马不前”其实是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表现了其实是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表现了诗人对诗人对亲人、对国都的眷顾与依恋。亲人、对国都的眷顾与依恋。这句这句借景抒情借景抒情，诗人忠而获罪，远，诗人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。 韩愈韩愈论佛骨表论佛骨表是一篇正气凛然的名文。文中是一篇正气凛然的名文。文中说：说：“今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御褛以观，升今闻陛下

16、令群僧迎佛骨于凤翔，御褛以观，升入大内，又令诸寺递迎供养。入大内，又令诸寺递迎供养。百姓何人，岂合更百姓何人，岂合更惜身命？焚香烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，惜身命？焚香烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时。老少奔波，弃其业次。若不即转相仿效，惟恐后时。老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断骨脔加禁遏，更历诸寺，必有断骨脔lun小块肉小块肉身，以为供养身，以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。佛如有灵，佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎能作祸祟，凡有殃咎ji ，宜加臣身，上天鉴临，巨不，宜加臣身，上天鉴临，巨不怨悔。怨悔。”这首诗和这篇文珠联璧合，相得益彰，具有这首诗和这篇文珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。深刻的社会意义。