《墨池记》PPT课件范文.pptx

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1、宋 曾巩 1.关于作者关于作者 曾巩曾巩(10191083)字字子固，北宋南丰（今子固，北宋南丰（今江西省南丰县）人。江西省南丰县）人。曾巩聪敏好学，十二曾巩聪敏好学，十二岁即能著文立论，受岁即能著文立论，受到欧阳修的器重。嘉到欧阳修的器重。嘉祐二年举进土，先后祐二年举进土，先后在地方和朝廷做过官。在地方和朝廷做过官。他也是北宋著名的散他也是北宋著名的散文家，名列于唐宋八文家，名列于唐宋八大家大家。 王羲之是中国最伟大的书法王羲之是中国最伟大的书法艺术家之一，被后人誉为行书天艺术家之一，被后人誉为行书天下第一，他的书法线条如行云流下第一，他的书法线条如行云流水，字体风流潇洒。前人评他的水，字体

2、风流潇洒。前人评他的笔势说笔势说“飘若浮云，矫若惊龙飘若浮云，矫若惊龙”，世人称他为世人称他为“书圣书圣” 。 2 2关于墨池关于墨池墨池，写字时供墨池，写字时供洗笔洗砚的水池。洗笔洗砚的水池。文中所记墨池在文中所记墨池在江西临川，相传江西临川，相传为晋朝大书法家为晋朝大书法家王羲之学习书法王羲之学习书法的墨地遗迹的墨地遗迹。 成功的花成功的花 冰心冰心 成功的花。成功的花。 人们只惊羡她现时的明艳人们只惊羡她现时的明艳, 然而然而,当初它的芽儿，当初它的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉，浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨洒遍了牺牲的血雨学习要求1.熟读成诵，整体感知，领会文章主熟读成诵，整体感知，

3、领会文章主旨。旨。2.了解借事立论、叙议结合的写法。了解借事立论、叙议结合的写法。 3.从从“临池学书临池学书,池水尽黑池水尽黑”的事例中的事例中获得教益。获得教益。一、解释下列划线词语。一、解释下列划线词语。以以临临于溪于溪岂岂信信然邪然邪则学则学固固岂可以少哉岂可以少哉被被于来世者何如哉于来世者何如哉靠近靠近确实确实本来本来影响影响二、辨析下面词语的意思二、辨析下面词语的意思方方有池洼然而方以长有池洼然而方以长方羲之之不可强以仕方羲之之不可强以仕然然有地隐然而高有地隐然而高岂信然邪？岂信然邪？方形方形当当时候时候形容词词尾，形容词词尾，“的样子的样子”代词，这样代词，这样及及然后世未有能及

4、者然后世未有能及者而因以及乎其迹邪而因以及乎其迹邪书书羲之之书晚乃善羲之之书晚乃善书书“晋王右军墨池晋王右军墨池”之六之六字字能能然后世未有能及者然后世未有能及者夫人之有一能夫人之有一能 赶得上赶得上推及推及书法书法写写能够能够专长，擅长专长，擅长你觉得文中还有哪些重要的字词句要提醒大家注意的？ 记是古文中一种不定体。叙事、记是古文中一种不定体。叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。想一想全文的中对某些问题的观点。想一想全文的中心意思是什么？心意思是什么？1、 “墨池墨池”在什么地

5、方？有什么典故？在什么地方？有什么典故？2、作者认为王羲之在书法方面取得巨大作者认为王羲之在书法方面取得巨大成就的原因是什么成就的原因是什么?3、抚州学官王盛君，书、抚州学官王盛君，书“晋王右军墨晋王右军墨池池”六字于楹柱间并邀曾巩为墨池作记六字于楹柱间并邀曾巩为墨池作记的目的是什么的目的是什么?4、曾巩想借墨池的传说阐明什么道理、曾巩想借墨池的传说阐明什么道理呢？你能从文中找出相关的语句吗？呢？你能从文中找出相关的语句吗？除了除了“临池学书，池水临池学书，池水尽黑尽黑”的传说外，你还能说的传说外，你还能说出几个关于王羲之的故事吗？出几个关于王羲之的故事吗？译译 文：文： 临川郡城的东面，有块

6、隐约突起的临川郡城的东面，有块隐约突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一处低洼的长方形水池，上面，有一处低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人苟称为王羲之墨池。这是南朝宋人苟伯子在伯子在临川记临川记里所记述的。王里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，也羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，也在池边练习书法，池水都因洗笔洗在池边练习书法，池水都因洗笔洗砚变黑了，这就是他的故迹。难道砚变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？真的是这回事吗？ 当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心曾遍游

7、越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥邀游尽情于山光水色之中。难道当他逍遥邀游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来 他他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天赋所致。但后功所达到的结果，而不是天赋所致。但后世没有能比得上王羲之的，恐怕是他们所世没有能比得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来，学习下的学习功夫不如王羲之吧？看来，学习的功夫怎么可以少用呢！更何况对于想要的功夫怎么可以少用呢！更何况

8、对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？在道德方面取得很高的成就的人呢？ 墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹君深怕关于墨池的事迹 被湮没无闻，就写被湮没无闻，就写下下“晋王右军墨池晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：前两柱之间标明它，又对我说：“希望有希望有篇叙记文章。篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲

9、之临池苦重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！怎样地影响到后世人呢！庆历八年九月十二日，曾巩作记。庆历八年九月十二日，曾巩作记。第一部分（第第一部分（第1 1段）首先直接说明墨池段）首先直接说明墨池的所在，接着指出古迹不实，然后强的所在，接着指出古迹不实，然后强调不由天成，而须调不由天成，而须“以精力自致以精力自致”由由物及人，题小意大，发人深省。物及人，题小意

10、大，发人深省。 第二部分（第第二部分（第2 2段）交代作段）交代作“记记”缘缘由，讽谕宣扬不当由，讽谕宣扬不当。 第三部分（最后一段），交代写作时间、第三部分（最后一段），交代写作时间、作者，属于作者，属于“记记”这种文体的固定体例。这种文体的固定体例。 记述墨池遗迹 书法达于精妙的境界，是“以精力自致”，非“天成”。阐明了任何成就的取得都要依靠勤学苦练的道理。勉励人们刻苦学习，提高道德修养。 人生在勤，不索何获？（张衡）人生在勤，不索何获？（张衡）业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（韩业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（韩愈）愈）聪明出于勤奋，天才在于积累。（华罗庚）聪明出于勤奋，天才在

11、于积累。（华罗庚）勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。（华罗庚）勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。（华罗庚）天才就是无止境刻苦勤奋的能力。（卡莱尔）天才就是无止境刻苦勤奋的能力。（卡莱尔）天才出于勤奋。（高尔基）天才出于勤奋。（高尔基）天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水。天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水。（爱迪生）（爱迪生） 你还能举出几个专心致志、勤你还能举出几个专心致志、勤学苦练成就事业的名言和事例吗？学苦练成就事业的名言和事例吗？人、事 道 理 （先叙） （后议） 三、翻译下面文言句子。三、翻译下面文言句子。 盖亦以精力自致者，非天成也。盖亦以精力自致者，非天成也。 岂爱人之善，虽一能不以废，而岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？因以及乎其迹邪？ 也是自己用精力取得的，不是天也是自己用精力取得的，不是天赋所致。赋所致。 难道他喜爱人的善良，即使是一技难道他喜爱人的善良，即使是一技之长也不肯把它埋没，而因此推广到王之长也不肯把它埋没，而因此推广到王羲之的墨池遗迹吗羲之的墨池遗迹吗？