《大道之行也》PPT课件范例.ppt

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1、PPT模板下载：行业PPT模板：节日PPT模板：素材下载：PPT背景图片：图表下载：优秀PPT下载：教程： Word教程： 教程：资料下载：课件下载：范文下载：试卷下载：教案下载： 大道大道之行也，天下为公，选贤之行也，天下为公，选贤与与能，讲信修睦。故人不独能，讲信修睦。故人不独亲亲其亲，不其亲，不独独子其子其子子，使老有所，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、寡、孤、独独、废疾者皆有所养，、废疾者皆有所养，男有男有分分，女有，女有归归。古代政治上最高理想古代政治上最高理想通通“举举”动词动词, ,以以为亲为亲只只以以为子为子老而无子的人老而无子的人职业职

2、业女子出嫁女子出嫁 在大道施行的时候，天下是人们所共在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单赋予自己的子女，要使老年人母，不单赋予自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有的人、残疾

3、人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。职业，女子要及时婚配。 货货恶恶其弃于地也，不必藏于己；其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。力恶其不出于身也，不必为己。是故是故谋闭而不兴，盗窃谋闭而不兴，盗窃乱贼乱贼而而不不作作，故，故外户外户而不闭，是谓而不闭，是谓大大同同。憎恶憎恶造反、害人造反、害人 兴起兴起从外面把门合上从外面把门合上理想社会理想社会因此因此 （人们）憎恶财物被抛弃在地上的现（人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总

4、要不为私利而劳动。肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做都不用关大门了，这就叫做“大同大同”社社会。会。1 1、为本文划分层次，并找出能概括、为本文划分层次，并找出能概括大同社会的句子。大同社会的句子。 三层三层 天下为公，选贤举能，讲信修天下为公，选贤举能，讲信修睦。睦。2 2、在文中找出能和下面各项相对应的句、在文中找出能和下面各项相对应的句子：子：（1 1）人人都能受到社会关爱）人人都能受到社会关爱（2 2）人人都能安居乐业）人人都能

5、安居乐业（3 3）货尽其用，人尽其力）货尽其用，人尽其力（1 1）故人不独亲其亲，不独子其子，）故人不独亲其亲，不独子其子，废废疾者皆有所养。疾者皆有所养。（2 2）男有分，女有归。）男有分，女有归。（3 3）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。不出于身也，不必为己。3 3、本文阐述的大同社会有什么基、本文阐述的大同社会有什么基本特征？本特征？答第二题问题中三点答第二题问题中三点或者：故人不独亲其亲，不独子或者：故人不独亲其亲，不独子其子其子力恶其不出于身也，不力恶其不出于身也，不必为己。必为己。 2 2、大同社会同陶渊明描绘的那、大同社

6、会同陶渊明描绘的那个个“世外桃源世外桃源”有没有相似之处？有没有相似之处？你是如何看待文中所描绘的大同社你是如何看待文中所描绘的大同社会的？会的？（开放性试题，能把自己两文的感（开放性试题，能把自己两文的感受写出来即可，并做到自圆其说）受写出来即可，并做到自圆其说）1 1、大道之行也，天下为公，选贤与能，、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。讲信修睦。 大道实现的时候，天下都是公有的，高大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。养和睦气氛。2 2、故人不独亲其亲，不独子其子。、故人不独亲其亲，不独子其子。所以

7、人们都不只以自己的亲人为亲，不只以所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。自己的儿子为儿子。4 4、男有分，女有归。、男有分，女有归。男的都有职务，女子都能有归宿。男的都有职务，女子都能有归宿。矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。的供养。3 3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。5 5、货恶其弃于地也，不必藏于己。、货恶其弃于地也，不必藏于己。 对于财货，人们憎恨把它扔在地上对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。的行为，却不一定要自己去私藏。6 6、力恶其不出于身也，不必为己。、力恶其不出于身也，不必为己。 人们都愿意为公众之事竭尽全力，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。而不一定为自己谋私利。7 7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生和害人的事情不会发生8 8、故外户而不闭，是谓大同。、故外户而不闭，是谓大同。 所以（人们）只是从外面把门扇合所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就是所说的理想上而不用门闩插门，这就是所说的理想社会。社会。