初中课外文言文阅读阅读及翻译(共12页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上初中课外文言文阅读阅读及翻译一、楚人学舟 楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。 【注释】楚：古国名。折：调头。旋：转弯。椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。亟：突然。犯：碰到。柁：同“舵”。译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆

2、，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？ 11解释下列句中加点的词语。（2分） （1）其始折旋疾徐（ ） （2）乃四顾胆落（ ） 12用现代汉语解释文中画线的句子。（4分） （1）遂以为尽操舟之术。_ （2）椎鼓径进 _ 13本文告诉人们的道理是：_。 参考答案： 11（2分，各1分）（1）慢；（2）看。12（4分，各2分）（1）于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）。（2）用椎敲着鼓，径直向前驶去。13（2分）学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）二、鲁人徙越读下列这则文言文，回答1416题（6分） 鲁人身善织屦，妻善织缟

3、，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自韩非子说林上） 【注释】屦：麻鞋。缟：白绢，周人用缟做帽子。履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。跣：赤脚。译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。 有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人 赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这 可能吗？” 14解释句

4、中加点字的含义。（2分） （1）或谓之曰 （2）以子之长 15翻译划线句（2分） 屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。 16这篇短文告诉我们一个什么道理？（2分） 参考答案：14、（1）有人（2）凭 15、你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是被散头发不戴帽子的。 16、要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。三、打捞铁牛宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。注释：1浮梁：浮桥。2维：

5、系，连结。3治平：北宋英宗赵曙的年号。4真定：却今天河北正定。5权衡：秤锤秤杆。翻译：宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，铁牛沉入河底。官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。 有个叫怀丙的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间，用勾状的巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水面。转运使（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张焘（字景元）赐给和尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。1、解释下列加点字的含义。一牛且数万斤。募能出之者。 徐去其土。真定僧怀丙以二大舟实土。2、翻译：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。 。3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河

6、中打捞出来的？ 四、勉谕儿辈由俭入奢易，由奢入俭难。（从节俭到奢侈很容易，但是从奢侈再回到节俭就很困难了。）饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。翻译：由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）？（如果）有一天（我罢官或病死了，情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不

7、作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！注释：1费用：花费钱财。2纱绢：一种细薄的丝织品。3馋：这里是饥饿的意思。1、解释下面加点的字。可办粗饭几日何必图好吃好着莫待无时思有时2、翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？。3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？ 。4、在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？五、景公令出裘发粟与饥寒景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：怪哉！雨雪三日而天不寒。

8、晏子对曰：天不寒乎？公笑。晏子曰：婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。公曰：善。寡人闻命矣。乃令出裘发粟以与饥寒者。注释：雨（y）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。陛：宫殿的台阶。闻命：听到辞命。闻，听；命，辞命。翻译：景公在位当政时，曾连续下雪三天而不放晴。景公穿着白色的狐裘大衣，坐在大堂一边的台阶上。晏子入宫觐见，站了一会儿， 景公说，“奇怪啊，下了三天雪可却不那么冷。”晏子说：“天真的不冷吗？”景公笑了笑。晏子说：“晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着，自己暖了却知道别人冻着，自己安逸了，却能知道别人正在辛劳。可惜现在您却不知啊！” 景公说：“好！

9、寡人我受教了。”于是拿出裘衣与粮食，发放给那些受饥寒煎熬的人们。 解题过程 上面提供了该文段的译文，请在这个基础上，自己完成作业。1、 解释句中加点的词语。（1）景公之时，雨雪三日而不霁。（）（2）立有间（）（3）公被狐白之裘，坐堂侧陛。（）2、 翻译 婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。3、 景公为什么听了晏子的一番话，乃令出裘发粟以与饥寒者？六、农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”，取之；才与绢数尺，又就索“门户”（指“门户”税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，日：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚

10、不肯，我有死而已！”遂殴宦者。1下列各组句子中加点的词语含义不相同的一项是（ D ）A尝有农夫以驴负柴至城卖 B 今以柴与汝尝与人佣耕 甚矣，汝之不惠C不取直而归 D我有死而已系向牛头充炭直 尔来二十有一年矣2下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是AA以刀劈狼首 B 意将隧入以攻其后也C不以物喜，不以己悲 D 以俟夫观人风者得焉3将“我有父母、妻子，待此然后食”翻译成现代汉语。译文：我有父母亲，妻子儿女，等我卖柴得钱后才能有饭吃。4文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实？卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？请简要谈谈你的看法。答：揭露了

11、“宫市”对劳动人民的剥削与迫害。卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗；卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。六、农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。翻译：曾经有一个农夫，用驴驮着木柴来卖，宦官自称宫市，拿走他的木柴，给了他几尺绢，又就地索取进奉门户钱，还要求用驴将木柴送到内廷去。农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，宦官不肯接受，说：“必须得到你的这匹驴才行。”农夫说：“我家

12、有父母、妻子、儿女，要靠它嫌钱糊口。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就往回走了，而你还是不肯放我，我也只有和你拼了！”于是农夫殴打了宦官。（街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。）1.解释文中加点词：(4分)(1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣(3)不取直而归 (4)遂殴宦官2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是： ( )(2分)A、以刀劈狼首 B、余故道为学之难以告之C、不以物喜，不以己悲 D、有好事者船载以入3.把画线句子翻译成现代汉语：(2分)我有父母妻子，待此然后食。 4.

13、文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？1.(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就2.A 3.我有父母亲、妻子儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。4.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。（七）敝帚自珍 文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。翻译：文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）

14、下笔千言，不知所止。大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说：家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。这是看不清自己的毛病啊。注释：傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。超班超。班固之弟，东汉名将。自休(冗长松散)自己也止不住。自见即见自，表现自己的长处。体体裁里语俗语，民间谚语。1.解释下列句中的加点字：(4分)(1)自古而然( ) (2)而固小之( )(3)鲜能备善( ) (4)斯不自见之患也( )2.选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：( )(2分)A、武仲以能属文 B、

15、威天下不以兵革之利C、盖亦以精力自致者 D、策之不以其道3.文中分析“文人相轻”的原因是什么？（1分）4.“家有敝帚，享之千金”在文中是什么意思？现代汉语常用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表达形式，那么在现代汉语中是什么意思？(3分)答案：1.(1)这样 (2)轻视(3)少(4)害处2.B3.夫人善于自见，而文非一体；鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。4.比喻人无自知之明。比喻东西虽不好，但由于自家之物，也看得非常宝贵。八、樊重树木 樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。谚曰：“一年之计，莫

16、如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。【译文】樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。 当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“一年的计划,不如种谷子;十年的计划,不如种树木.”说的就是这件事呀！（做事应从长远考虑）1.解释句中的加点词：(4分)(1)向之笑者 (2)咸来求假焉 (3)然积以岁月2.下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：( )(2分)A、怅恨久之 B、何陋之有C、亲戚畔之 D、汝心之固，固不可彻3.用

17、现代汉语翻译句子。(2分)一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。4.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？道理： 启示： 答案：1.(1)从前 (2)都、借 (3) 但是 2.C3.作一年的打算，不如种谷；作十年的打算，不如种树。4. 道理：无论做什么事情都要早作准备，有长远打算。 启示：学习也是如此九、齐人有好猎者 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，

18、百事也尽然。翻译：齐国有个人，喜欢打猎，但空费时日，持续很久，什么野兽也没打到。一到家里，就感到对不起妻室儿女；走出家门，就感到对不起朋友乡邻。仔细想来，那打不到野兽的原因，就是喂的猎狗太不中用。想买一只好狗，家里又十分贫困，买不起。于是，他立即拼命种田。拼命种田，家里就富裕起来；家里富裕起来，也就有钱挑选好狗；猎狗的本领高强，于是每次都能捕获到野兽：从此，他那打猎的收获，经常超过了别人。 认准目标，就努力去做，这目标就准能实现，不只打猎是这样，其他事情也都是这样啊!1.解释下列各句中的带点词。(4分)(1) 入则羞对其家室( )(2) 其所以不得之故( )(3) 君宜致力于耕作( )(4)

19、于是退而疾耕( )2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：A、于是退而疾耕 B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉 D、杀所不足而争所有余3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。(2分)得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？4.读了这则故事，你受到了什么启发？(2分)答案：1.(1)在家中(2)原因 (3)应该 (4)勤奋地耕地2.A 3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)十、张良受书 五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后

20、五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴，十三年，孺子见我，济北穀城山下黄石即我矣。”遂去。无他言。不复见。旦日，视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习读诵之。翻译：五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后早点来相会。” 五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢

21、？” （说完就）走了，说：“五天之后再早点来相会。”五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。”（老人）拿出一卷书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。”（说完）就走了，再没有说别的话，也不再出现。第二天（张良）看那卷书，原来是太公兵法。张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。1.解释下面句中加点的词。(4分)(1)遂去，无他言 (2)与老人期(3)喜曰：“当如是” (4)良因异之2.下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是：(

22、)(2分)A、孤之有孔明 B、寡助之至C、公将鼓之 D、公将驰之3.用现代汉语翻译下面的句子：良因异之，常习诵读之。(2分)4.本段文字表现了张良 的优秀品质。(2分)1.(1)离开 (2)约会(3)这样(4)对感到奇怪 2.D3.张良对这件事感到奇怪，(从此)，经常诵读研究这卷兵书。 4.恪守诺言，虚心求救。十一、（一五六）赵人患鼠 赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善扑鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用。吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何

23、而去夫猫也？ 注释：中山：地名 盍：何不 垣墉：墙壁 若之何：为什么翻译：有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：为什么不把猫赶走呢?他父亲说：这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？1.解释下列加点字；(1)吾之患在鼠( ) (2)告其父曰：“盍去诸？”( )(3)是非若所知也( )(4)不病于无鸡乎？( )

24、2.联系上下文，将文中划横线的句子翻译成现代汉语。译： 3.对上面这则寓言分析有误的一项是： ( )A、这则寓言告诉人们，若想解决问题，必须首先考虑自己的主要目标是什么。只要达到了这个目标，其他方面即使有些损失，也尚在所不惜。B、一个人如果在纷繁复杂的世界中，什么事都想做成，但又什么代价都不想付出，到头来只能是一事无成。C、这则寓言告诉我们：评价任何事物，应着他的主要方面是好是坏，不能吹毛求疵。D、“有失才会有得”是本文的主旨。答案：1.(1)忧虑 (2)赶走 (3)这件事 (4)担忧2.(如果)没有鸡，不吃鸡罢了，离饥寒还远着呢。 3.C十二、刘羽冲偶得古兵书 刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自

25、谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角。全队溃覆，几为所擒，又得古水利书，伏读经年，A自谓可使千里成壤。经图列说干州官，州官亦好事，使试于一村。B沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭听，摇首自语曰：“古人岂欺我哉？如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。注释经年，一年左右 列说，到处游说；干，求见沟洫，沟渠；甫，刚。翻译：有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠

26、土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死。1.解释加点字：会： 几： 岂： 惟： 2.选出下列各项中加点字含义不同类的一项：( )A、自练乡兵与之角 B、前人之述备矣。C、益慕圣贤之道 D、祗辱于奴隶之手3.翻译画线的句子： A自谓可使千里成壤 B沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。 4.古人欺骗刘羽冲了吗？请具体说明理由。答案：1.会：恰好，遇上(2)几：几乎(3)岂：难道(4)惟：只 2.A3.A:自认为可以使千里荒野变

27、成肥沃的农田。B:沟渠刚挖成，大水冲过来，顺着沟渠灌进村子里，人差一点儿都成了鱼(淹没了)4.没有，因为情况在不断变化，他不懂得根据具体情况灵活运用，只会死搬书本，所以失败了。十三、管仲不谢私恩 管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论。我何以报子？”封人怨之。 翻译：管仲因罪被捕，从鲁国压往齐国，饥渴地在大道上走着，路过绮乌郡时，防守边疆的人跪在地上非常恭敬地给他食物吃，这个防守的人因此私下里和管仲说：“如果你有幸到了齐国而没被判刑，还被齐国重用的话，你要怎么报答我呢

28、？”管仲回答说：“如果真像你说的话，是我因为我的贤能被重用，有才能得以发挥，自已的成就被大家赏识，我为什么要谢你呢？”这个防守的人因此恨管仲。1.解释下列句中加点的词。(4分)(1)适幸及齐不死 (2)如子之言 (3)封人怨之 (4)我且贤之用 2.选出与例句中的加点字用法相当的一项(2分) ( )例句：自鲁之齐A、乌封人跪而食之 B、如子之言C、我且贤之用 D、辍耕之垄上3.翻译文中划线的句子。(2分)4.简要说明上文所含的主要道理。(2分)答案：1.(1)到 (2)你 (3)恨 (4)将 2.D3.你若到了齐国不被处死，在齐国当官，你将用什么来报答我呢？4.一个人考虑的首先应该是国家的利益

29、，而不应只顾私恩。十四、芒山盗 宣和间，芒山有盗临刑，母亲与之诀(ju)。盗对母云：“愿如儿时一吮母乳，死且无憾。”母与之乳，盗啮断乳头，流血满地，母死。盗因告刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。故恨杀之。”呜呼！异矣，夫语“教子婴孩”，不虚也！译文：宣和年间，芒山有一盗将要受极刑，他母亲来和他诀别。芒山盗对母亲说：“我想像小孩时吸一下母亲的乳汁，死了也感到无憾。”母亲让他吮乳，芒山盗咬断乳头，流血满地，母亲死去。芒山盗就告诉刽子手说：“我小时候，偷来一棵菜一根柴，我的母亲看见，却很喜欢我的这种不良行为，以至于后来不能约束自己，才有今天的下场。所以怀恨把她杀了。”啊

30、!真是与众不同啊，俗话说：“教育子女要从幼儿时就开始。”这真不假啊!1.解释下列加点字。(4分)(1)愿如儿时一吮母乳 (2)盗因告刑者曰 (3)以至不检 (4)夫语“教子婴孩” 2.翻译下面的句子。(2分)(1) 吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日 译文： (2) 夫语“教子婴孩”不虚也！ 译文： 3.对下列句中的加点词的意义判断正确的一项是： (1)芒山有盗临刑 (3)愿如儿时一吮母乳(2)盗一菜一薪 (4)母与之乳A、(1)与(2)相同，(3)与(4)不同B、(1)与(2)不同，(3)与(4)也不同C、(1)与(2)相同，(3)与(4)也相同 D、(1)与(2)不同，(

31、3)与(4)相同4.这个故事留给我们的启示是： 答案：1.(1)吮吸 (2)于是 (3)约束、检点 (4)语气词2.(1)我小时候，偷一棵菜、一根柴，我的母亲看见了很喜欢我的这种不良行为，以至于后来不能约束自己，才有今天的下场。(2)“教给孩子需要从幼儿开始”话不假啊！3.B 4.教育孩子要从小开始(意见对即可)一五、月攘一鸡 今有人日攘(rng) 其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？(选自孟子)注释：攘：窃取，偷。 君子：这里指行为端正的人。道：此处指行为道德。1.解释下列加点字。(4)(1)是非君子之道 (2)请损

32、之 (3)以待来年然后已 (4)或告之曰 2.选出与“以待来年然后已”中“已”字用法不同的一项： ( )(2分)A、欺速已矣 B、惧其不已C、可以已大风 D、此印者才华，则第二板已具3.翻译：(2)如知其非义，斯速已矣，何待来年？ 4.这个故事启示我们(2分) 译文：现在有一个人每天偷邻居家的鸡，有人对他说：“这不是君子的行为。”他说：“那就让我少偷点，每个月偷一只鸡，等到明年，然后就不偷了。”如果知道那是不对的，应该马上停止，为什么还要等来年？感：这个故事在今天，似乎显得太平淡乏味。既无哲理又无智能。只是简单的说教：知错就改。1.(1)远 (2)减少 (3)明年 (4)有人 2.D3.如果知

33、道那样做不应当，就应该赶快停止，为什么要等到明年呢？4.对于错误的东西，要下决心立即改正，决不能因故拖延，更不能明知故犯。一六、陈万年教子 万年尝病，召其子咸教戒于床下。语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（chn）也。”注释：咸：陈咸，陈成年之子。 戒：同“诫”，教训。译文：陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？”陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对上司要拍马屁、讨好啊

34、，如此而已！”陈万年没有再说话。1.解释下列句子的加点字(4)(1)欲杖之 (2)具晓所言 (3)咸叩头谢曰 (4)大要教咸谄之 2.下列各句中加点的字与例句中加点的字用法相同的一项是：( )(2分)例句：召其子咸教戒于床下A、盖简桃核修狭者为之 B、一狼洞其中C、肉食者鄙，未能远谋 D、孰知赋剑之毒有甚是蛇者乎3.翻译：大要教咸谄也。(2分)4.你认为陈万年的做法对吗？为什么？(2分)答案1.(1)用杖打 (2)完全，都 (3)认错 (4)大致2.A 3.主要的意思是教我奉承拍马啊！4.不对，陈万年教儿子学会拍马屁，这是一种卑劣的行为，是不准确的。十七、孙权劝学资治通鉴【原文】初，权谓吕蒙曰

35、：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【译文】当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现

36、在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。【阅读训练】1选出下列句中“以”字的用法不同的一项（ ）A 辞以军中多务 B以残年余力 C或以为亡 D以刀劈狼首2文中有两个通假字，这两个通假字是： 、 3 翻译句子，并写出由此而出的一个成语。8/uQ“士别三日即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”2译文： 成语： 4 本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明了什么道理？答： 十八、邴原泣学初潭集【原文】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易

37、感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。【译文】邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了孝经和论语。【阅读训练】1解释下面句中加点的词。凡得学

38、者 然得而腊之以为饵 吾徒相教 徒以有先生也 2 翻译句子。孤者易伤，贫者易感。译文： 一则愿其不孤，二则羡其得学 译文童子苟有志，吾徒相教，不求资也。译文3、书塾中的老师值得我们敬佩的是 4 我们应该向邴原学什么？ 答： （十九）董遇“三余”读书三国志【原文】（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。遇善治老子，为老子作训注。又善左氏传，更为作朱墨别异，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。” 从学者云：“苦渴无日。” 遇言：“当以三余。” 或问“三余”之意。遇言“冬者

39、岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 【译文】l董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。董遇对老子很有研究，替它作了注释；对春秋左氏传也下过很深的功夫，根据研究心得，写成朱墨别异。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用三余时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多

40、少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”【阅读训练】1 解释下列句中加点的词。采稆负贩 忘恩负义 读书百遍，其义自见 曹刿请见 2下面句中“而”字的用法不同其他三项的是（ ）A性质讷而好学B其兄笑之而遇不改 C面山而居 D非死则徒尔，而吾以捕蛇独存 3翻译句子。苦渴无日译文： 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 4你怎样理解“人有从学者，遇不肯教”，而云：“必当先读书百遍”。答： 二十 推敲诗话总龟【原文】贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之

41、势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“敲字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。【译文】贾岛初次参加科举考试，往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手来做着推和敲 的姿势。（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。当时韩愈提任代理京城的地方长官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。于

42、是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用敲字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。【阅读训练】1下面句中加点“之”字用法不同于其他三项的是A退之立马良久之 B何陋之有 C久之，目似瞑 D怅恨久之2 解释下列句中加点的词。一日于驴上得句云 炼之未定 观者讶之 岛具对所得诗句云云 3 这篇短文作者意在赞扬贾岛什么精神？ 答： 二一 勤训恒斋文集【原文】治生之道，莫尚乎勤。

43、故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！ 大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？【译文】)谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？ 【阅读训练】1文中表明观点的句子是 .2 与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是（ ）A愚公者，年且九十。 B且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ C存者且偷生，死者长已矣。 D且壮士不死即已，死即举大名耳。3 作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？答： 专心-专注-专业