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1、精选优质文档-倾情为你奉上浙江大学课程作业课程名称: 中国古代典籍文化 任课教师: 学生姓名: 院 系: 学 号: 中国古代典籍文化期中作业古人名与字的关系1、王泽宏,字涓来。泽,说文解字中解释为:“泽,光润也”;再取康熙字典中“雨泽”意,理解为润泽。宏,说文解字中解释为:“宏,屋响也”,延伸为宏大、恢宏之意。涓,说文解字中解释为:“涓,小流也”综上,此名与字为相互解释的关系。即宏大的润泽,必来自于小流。可能出自于“不积小流,无以成江海”。2.贾逵,字梁道。逵,说文解字中解释为:“馗,九达道也。似龟背。”而“逵”字是“馗”的变体,意义相同,即向多方通达的道路,好似龟背中间凸起,可以向四下通达。
2、而贾逵本名“衢”,说文解字中解释为:“衢,通道也”,亦指四通八达的道路。梁、道,说文解字中解释说:“梁,水桥也”,“道,所行道也”,都是道路、通道之意。综上,此名与字意义相似,都与道路、通道相关。3.史既济,字若川。济,说文解字:“济,水。”说文中解释为水名,所指即“济水”,今天叫做“济河”。川,说文解字:“川,贯通流水也。”,康熙字典解释为“穿地而流也”。综上,此名与字同义,皆指河流。4.赵丽华,字燕如。赵丽华与南朝陈后主的爱妃张丽华同名。之所以字燕如,有两种可能。第一,燕如即如燕,指人像燕子一样聪慧灵巧。南史中云张丽华“性聪慧,甚被宠遇。”第二,恰好其人姓赵,“如燕”二字意在将其比作赵飞燕
3、。张丽华、赵飞燕,均是古代美女。第三,可能出自苏轼虢国夫人夜游图所题诗:佳人自鞚玉花骢,翩如惊燕蹋飞龙。金鞭争道宝钗落,何人先入明光宫。宫中羯鼓催花柳,玉奴弦索花奴手。坐中八姨真贵人,走马来看不动尘。明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕。人间俯仰成今古,吴公台下雷塘路。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。5.李己,字子复。出自论语:“克己复礼”。6.李益,字君虞。益,取康熙字典解释“进也、加也”。虞,说文解字:“虞,驺虞也。白虎黑文,尾长于身。仁兽,食自死之肉”。综上,名是对字的解释。7.年羹尧,字亮工。尚书舜典曰:“钦哉,惟是亮天工”,“亮工”便是来源于此,而今文尚书把舜典归于尧典之中。其名中“尧”字
4、来源于此。据清史稿记载,年羹尧的父亲年遐龄官至工部侍郎,那么年羹尧可谓出生于官宦世家。其父给他取字“亮工”亦是希望他能够考取功名,辅佐圣上。8.严嵩,字惟中。中岳嵩山。9.查岐昌,字药师。第一,岐,指岐伯,黄帝时期的名医。后人曰岐黄之术,指中医医术。第二,康熙字典:“路岐也,释名:物两为岐”,可见岐本指分岔路,亦可延伸为分歧。第三,药师:佛教中有消灾延寿药师佛。另,唐初李靖亦字药师。综上,取字“药师”是希望孩子无病无灾,“岐昌”也可理解为逢凶化吉之意。10.曹植,字子建。说文解字:“植,户植也”,指门上的中立植木。康熙字典:“植,又树立也”。康熙字典:“建,竖立也”。综上,名字同义。参考文献:
5、1.(东汉)许慎,汤可敬撰.说文解字M.长沙:岳麓书社,1997.2.(清)张玉书等编撰.康熙字典:标点整理本M.上海:汉语大词典出版社,2002.3.(唐)姚思廉撰.陈书M.北京:中华书局,1972.4.李民,王建撰.尚书译注M.上海:上海古籍出版社,2000.5.赵尔巽等撰.清史稿M.北京:中华书局,1977.中国古代典籍文化课程感悟20xx年夏学期,我选修了许建平老师的中国古代典籍文化一课。在上课过程中,我不仅学习到关于古代典籍文化的新的知识,对已有的知识进行了修正和拓展,提升了自己 的古典文化素养,也在课堂上收获了探索古代文化的乐趣。最重要的一点,作为一名即将跨入历史系大门的年轻学子,
6、这门课帮助我奠定了一些关于中国古代典籍文化的知识基础。在此,谨对许建平老师的辛勤付出表示感谢。中国古代典籍浩如烟海。而作为中国传统文化的载体,古代典籍在记载历史、传承文化的过程中发挥着重要作用。对我而言,了解古代典籍的版本、装帧以及内容的相关知识,对提高我的的古籍阅读能力,提升其古代典籍文化素养,促进对中国历史的研究,意义深远而重大。下面,我将从一个历史学系学生的角度来分析,中国古代典籍文化这一门课对于中国古代历史研究的重要性。首先是古代典籍的装帧、版本的知识。书籍的装帧方式有着具体的时间特点,这就为历史研究对历史真伪的辨别提供了重要依据。比如一本古籍,声称为宋刻本,然而其装帧方式是线装的,那
7、么基本上便可以认定此书为后代伪造的。这只是一个简单的例子,实际上,有关版本学、校勘学、目录学等相关知识,在历史研究中往往发挥着基础而重要的作用。第二讲,关于姓名与避讳。中国古人的姓、氏、名、字,再加上号,包括皇帝的庙号、谥号、年号、尊号,等等,十分复杂。这对研究中国古代历史造成不小的麻烦,稍不注意便可能弄错。比如某电视剧中以谥号称呼当今皇帝,显然是有违历史事实的。这种贻笑大方的现象是我们历史学习者以及研究者必须避免的。再如避讳,也是历史学习必备的基本知识。如果缺少对避讳知识的了解,会在学习中遇到很大的问题。比如,如果不知道太平天国把天干中的“丑”改为“好”,那么在阅读史料时读到“太平天国好亥年
8、”时,便会不知所以。第三讲,关于古代历法和纪元。对于历史研究来讲,历法与纪元就是生命线。历史所研究的是一定时间范畴中的人及人类社会,而时间线则决定了历史的前因后果,因此对历法纪元的掌握可谓是基础中的基础、重中之重。历史时间在历史叙述中扮演着支架的作用,因此历史学习者和研究者必修了解对古代历法和纪元有关知识,否则极其容易贻笑大方。第四讲,关于楹联的相关知识。楹联涵盖范围甚广,既具极强的审美性,又集中反映了历史、宗教、民俗、地理、名胜等。许多对联以历史事件和历史人物为背景材料,为历史研究提供了非常珍贵的资料,并一定程度地揭示了历史事实的真相,对于认识历史现象有极大的裨益。因此楹联逐渐成为历史研究者
9、所关心的史料之一。比如陆游在其老学庵笔记中记载南宋都城临安有一联曰:“钤辖诸道进奏院,详定一司敕令所。”其中钤辖、进奏院、敕令所,均为南宋官名,借此联可对宋朝政治制度研究加以补充。其实,除了从这些理性的角度分析这门课的具体作用之外,我们更应该从诗性、从审美的角度去感受中国古代典籍和传统文化。在上课过程中,我真正感受到古代文化之美,并为这种美所感动。这种美是利益至上的现代社会极其缺乏的,也是囿于专业学习,特别是理工科的同学难以感受到的。而这种美,是民族灿烂文化的结晶,是中华民族之魂,因此这种美不应该在我们的手上终结。无论是从个人审美享受角度还是传统文化的继承角度,去认真了解、切切体会这种美,是当
10、代大学生应该做的。古代书籍的装帧,从卷轴到线装,无不体现出古人智慧之美。再如蝴蝶装、旋风装,形制各异,妙趣横生。这是处于印刷品粗糙、泛滥以及电子化阅读时代的我们难以感受到的书籍本身的的美。不禁想起苏轼的一句词:“几时归去,做个闲人,对一张琴、一壶酒、一溪云。”若此时再卧一竹椅、持一旧书,则享人间清福之至!然而这般良辰好景,现代人已是无福消受,只能于梦中相会了。姓名和避讳,其中所蕴含的对儿女的希冀、对长辈的尊崇,以及由此体现出来的中国人独有的生存方式,亦是极美的。杜甫,字子美、钱谦益,字受之、李白,号青莲居士、欧阳文忠公、宋太宗淳化年间,等等。这些简单的几个名、字、号,区区几个字,便把文人的情怀
11、、皇威的大气彰显地淋漓尽致,让人不得不感叹方寸之间所蕴含的无穷的智慧和美。古代历法,带我们感受古人与自然相协调的生活节奏。与自然一齐律动,最终达到“天地与我共生,而万物与我为一”的境界。中国历法是美的,无论是“黄昏”“人定”还是“清明”“小满”,简单词汇由于带上了时间的维度,独具美感。中国人始终与自然保持着密切的联系,自然界一些细微的变化亦能给人们带来一些微妙而美好的感觉。正如宋朝无门禅师吟道:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。节气,来自中国人对时间、对自然规律的独特体会。节气指导着中国人的农业生产,在古代中国占有重要地位。今天,当我们再次念到“清明、小满、霜降”
12、这些词,我们感受到的不仅仅是古人把握时间规律的智慧,更多的是古人诗意地栖居,以及一种对时间、对生命、对生活的温情和热爱。也许在农人眼里,节气只是农业生产的指导,但对于今天的我们来说,节气是充满诗性的。几千年来,物转星移,沧海桑田。然而不变的,是节气的循坏,以及这片土地上的诗意。再论楹联。发展到明清,楹联达到其鼎盛时期,几乎成为了一种独立的艺术形式,足以与小说、散文、诗歌分庭抗礼。春联中,我们读到人们对新的一年美好的期望;挽联中,我们读到对逝者的崇高敬意;而风景名胜处之联,已经俨然成为风景的一部分,蕴含着浓厚的人文积淀。诸如岳阳楼联:“一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京,吕纯阳三过
13、必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我;诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道崖疆。潴者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来。”煌煌百零二字,把洞庭湖岳阳楼之蔚为大观以及浓厚的人文氛围描绘地淋漓尽致。再如一些趣联、绝对,读之令人惊叹称绝,如写诸葛亮的一联:“取二川,排八阵,六出七擒,五丈原明灯四十九盞,一心只为酬三顾平西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐变卦土木金爻,水面偏能用火攻”上联有一二三四五六七八九十,下联则对金木水火土东西南北中,让人不得不感叹中华文化之博大精深以及古人文思之妙尽璇玑。中华文化之美,以我拙笔写不出万分之一二。每每心有神会,往往欲辩忘言。最后再为中国古代典籍文化课程提出一点刍荛之见。中国古代典籍文化广博而宏大,一个短学期显然难以包含太多知识。因此我建议学校将这门课程开为长学期课程,这样不仅可以增添课程内容,亦可以丰富课程形式,如加入讨论环节、展示环节甚至还可以举办一些诸如“古代典籍文化知识竞答”“对联大赛”等趣味性的竞赛活动。这对我们同学更加深入地了解中国古代文化肯定是大有裨益的。专心-专注-专业
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