名著阅读之《水浒》人物分析(共6页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上名著阅读之水浒人物分析做一颗孤独的明星“天孤星”花和尚鲁智深人物形象探究有人说水浒传最大的成功就是成功塑造了108个有血有肉的好汉形象，而36个天罡星，72个地煞星便如满天繁星，各有来历，令我印象最深的便是当中一颗孤独的明星“天孤星”花和尚鲁智深。他是粗鲁莽撞的大汉，是疾恶如仇的提辖，是从不念佛的和尚，也是智勇双全的英雄。他的一生坎坷多变，正如那漫长的星空，了无边际，但他却一往无前，一路上变得是风景，不变的是他的洒脱与豪迈，在星空始终放射出刺眼的光芒。我将鲁智深的光芒简要概括为三个“气”：勇气、豪气、义气，在他身上，我首先看到的是勇气，梁山好汉其实扒了层皮就是强盗土匪

2、，与官府作对，就相当于现在与政府为敌，敢于站出来反抗。面对邪恶势力，鲁智深毫不畏惧，甚至将自己的生死抛之脑后。在潘家酒店，鲁智深救助金翠莲父女，要找郑屠决定教训他，也许在威武强壮的鲁智深面前，郑屠不是什么会给他带来威胁的大人物，但鲁智深与恶势力抗争的决心与果断，并且愿牺牲自己名誉甚至性命的勇气，是比任何一个站在一边却不敢反抗的人要来得可贵的多的，这也是他虽鲁莽狂傲，却依旧被大家称赞、尊敬的原因之一。豪气从他的外貌姿态便可瞧见，总是豪迈的步伐，随性的穿着，甚至五官之间就透出他急躁强势的性格，在求助金氏父女时，李忠拿出二两银子，鲁智深不假思索拿出了五两银子，这样一个对比，他的大方豪爽、侠肝义胆，就

3、很好地体现了。鲁智深的豪气另一方面再现在他的洒脱，他有情有义，却从不慨叹过去，伤悲前程，他广交朋友，却从未压抑过自己的性情。在桃花村，他嫉恶如仇，为刘太公解除逼婚之忧，拳打周通，只因看在与李忠的情义上，他归劝周通休了亲事，后却又因看不惯二人的悭吝行径，独自离开。整个事件一波三折，却让我们看到了鲁智深的随性而行，豪迈洒脱，正因为如此，大闹五台山、火烧瓦罐寺、单打二龙山，才有了这些让人热血澎湃的故事。情感是作家赋予人物最丰富的内容，鲁智深能得到大家的尊敬，也正因为他对朋友兄弟的义气。林冲是鲁智深早日结下的兄弟，后林冲被仇人所害，鲁智深在关键时刻出手，救了林冲一命，后才得知，两人虽分别多日，可鲁智深

4、始终不放心林冲，于是打探消息，跟随了林冲一路，这让林冲感动万分，兄弟间的情义更加坚固。鲁智深一生不缺乏朋友，但为什么被称作“天孤星”呢？我想，鲁智深是不需要那些朋友的，他的一生可以说曲折坎坷，他却一直坚持自我，活得潇洒、自由，孤独有时也会是精彩的，每个人都是为自己而活着，在鲁智深的世界里，一壶酒、一碗肉，便足以满足他，走自己的路，才能在夜空中绽放出最绚烂的光芒。所以让我们像鲁智深那样，即使拔不动杨柳，也能选择自己的人生，做一颗孤独的明星。成雄还是成佛水浒传人物研究之鲁智深天孤星鲁达，自古以来褒贬不一。清代评论家金圣叹称“鲁达自然是上上人物。”在他身上极大一个矛盾便是成雄还是成佛。初读水浒，我便

5、不太理解作者为何要把一个杀人放火、酒肉不忌的好汉定义为一个和尚，还起名为“达”、“智深”，他如何与“佛”联系起来？尤其读到他在五台山出家之时，智真长老便预言他日后必会修成正果，心中便更是不解。可越往后读，心中便越发明晰起来。首先，他命定的佛性在做提辖时就已预示。他一出场便是延安府中的一介武夫“大踏步”而来。他拳打镇关西，义助金翠莲，甚至包括反朝廷等。这不同于其他好汉，他们都是被逼无奈，而鲁智深很大程度是自发的。实际上，他这种原始的、单纯的智慧，在那样一个制度混乱、原则沦丧的社会，又偏偏是最能指向绝对真理的，他很多闪光点和智慧，放到今天依然闪光而不泯灭。接着，在他做和尚时，是与佛最接近，与佛理最

6、悖的时刻。在他抢酒的时刻，好说歹说，软磨硬泡全不奏效，馋酒馋得望眼欲穿的鲁智深，终于对酒贩动了粗，生生从酒贩手中抢下一桶酒来。但他并未抢了另一桶，反倒滑稽又不失真诚地嚷嚷着给钱；第二次诈酒则更为可怜，心气颇高的智深不得不在几家小酒店来回逡巡，被酒店主人们“客气”地赶来赶去，最后撒谎才喝上了几口。就算如此，身负神力的智深也没想靠蛮力去抢酒喝，老老实实地自已买。对于他来说，馋酒醉闹算不上什么罪过，打斗撒谎也不算什么罪过，仗势欺人、欺负弱小才是不可救药。不论英雄好汉，还是小老百姓，都是一样的。各人有各人的活法，各人有各人的路数。谁也不能平白无故砸了别人饭碗，这也是佛性的体现吧。然后，在他被尘俗逼的占

7、山落草、亡命天涯的不归路时，“佛”也不离左右。尤其在他入伙梁山泊时，仍旧与终日血腥杀戮的好汉们那么格格不入，只能终日林冲相互抚慰叹息，他由迷茫不解，到最后的寻求归宿，心中对佛门愈发理解深刻。宋江与鲁智深同见智真长老时，长老道：“徒弟一去数年，杀人放火不易。”智深低头不语。乃至最后的最后，他在六和寺听潮圆寂之时，“今日方知我是我。”这是否正说明了，他心中已充满了知足与通悟呢？天地万物自在他心中，全然阔达。人世很大，容得下千千万万罪行累累的恶人；却也很小，容不下一个惩恶扬善、心空宽恕的智深。因为接纳弱民，他与官场格格不入，更不会让大宋官场青睐相见。就算从军多年，战功累累，也只能在区区一个提辖的位子

8、上留守困顿，最后还不得不弃职逃亡。由于张扬自我，不拘一格，智深也不可能与循规蹈矩、慧根不足的庸俗众僧有什么共同语言，反而遭其嫉妒、仇恨，成为人人棒打的出头鸟。就连深深理解智深的智真长老，也扛不住巨大的僧俗压力继续保护爱徒，不得已将他改荐他寺。因为心淡如水，恕人无怨，智深即便落草也与弱肉强食的梁山世界格格不入。只能与同样无奈的林冲互相抚慰叹息。但就连这样平淡的生活，也因梁山事业的中断的被迫停止。最后，他的“天孤星”身份也指向佛性。这种孤，显然是一种佛性上的孤，大爱而似无爱，义高而必形孤。一旦想要普照众生，就必然要远在高空，远离众生。不似其他好汉，智深出场便无六亲，直到六和寺坐化，也是孑然一身，完

9、全是真正意义上的“天孤星”。尔虞我诈的官场不属于智深，钳制人性佛寺不属于智深，凭暴力说话的梁山更不属于智深。于是这个心淡容万物的孤独者，不得不拿起他的禅仗亡命天涯，在狭隘的人世间四处流浪，最后还是回到了佛祖的怀抱之中。鲁智深，终究成佛。不应以职业论时迁文/周鑫翼时迁，绰号“鼓上蚤”，他是生活在水浒中的一个较“真实”的人物。他体格弱小、形象猥琐，出场方式就没有人家鲁达、林冲等来得大气，但仍不影响他的“神偷”形象。不过话虽如此，他在梁山泊也从未被正视，活着也没能享受到锦衣还乡的一天，别人用到他时称兄道弟，用不到他时就不知被遗忘到何处角落。作为梁山泊的三特工之一，时迁的特长从外号就可以看出轻功了得。

10、他受那戴宗管辖，戴宗那厮除了神行外，也就没啥战斗能力了，整天就负责为人送信招书，实在是没啥拿得出手的功绩。可时迁不一样啊，就凭他那飞檐走壁的本领，真可谓是屡建奇功，不管是攻高唐州大名府，伐祝家庄曾头市，还是征方腊，征大辽，哪一次不是时迁带回的情报。假如没有时迁，呼延灼摆的连环马便踏平了梁山，他可以说是大军的千里眼，顺风耳，就是个活生生的电子眼相控雷达，从不失手。他若生在现在的情报小组，他称第二，无人敢称第一。功劳之大，可为何排名又在未位呢。连出卖队友，贪生怕死的白胜都要居他前头呢？孙子兵法中“用间篇”说“无所不用间”，“昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在商”，提出用间要有重赏、亲信、保密原

11、则。按时迁的本领，理应重用，但在排名中亦可看出，作者施耐庵以封建正统的观念，无不透露着当时对身世的偏见。再细想想，古时贼和工匠一同被人们所轻视，根本就没有什么社会地位而言，贼更谈不上认别人来相信你，不仅如此，那时就连三教九流也不认可，认为贼做的事，不管是站在哪方立场，哪个角度，哪种理由，都是邪恶的令人鄙视的见不得人的勾当。梁山好汉说直白些，就是强盗，时迁前科不好，又不敢杀人，或者说杀人杀的太少了，还恰恰是那强盗所看不起的技术人员，只比马贩子好一点点，反倒是杀人越多越靠前。宋江杀了给他绿帽子的上梁上坐了头把交椅，林冲靠着自己八十万禁军教头的名声和火并王伦的功劳，妥妥地排进了天罡星中。还有那李逵，

12、杀得性起，将一排看热闹的无辜群众全部砍倒，无趣时剁尸体取乐，绝对是现实版披着羊皮的狼，居然进入天罡星主力阵容。最重要的是，强盗最不信任三种人：贼、叛徒、朝廷。也正是这样，让时迁连个被人当作真兄弟的机会都没有。正所谓“少不看水浒，老不看三国”。时迁功劳不小，却排名至末，或许一个小人物的形象就是一个时代的缩影，这种结果确是值得让人深思啊！小人物的“大智慧”略论浪子燕青文/郭梦婕提起浪子燕青，有人会说：“哦，就是卢俊义的小跟班儿呗。”的确，燕青的名声不像他主人那样响当当，但“小跟班”一词，是绝对不能用来形容这位梁山好汉的，燕青是天上的“天巧星”，一个“巧”字，方可道出他的好处。燕青救主，便可看出他的

13、智慧。当时，卢俊义被关押在牢里，忠于主人的燕青在城外叫化得半罐子饭，央求节级蔡福给主人送去。也许有人会看不惯燕青几欲垂泪的样子，认为他不应如此礼让节级，然而，这正是燕青的聪明之处。若是他像李逵那样脾气暴躁，恐怕早已挥起拳头，将那节级暴打一顿了吧，但那只是一时解气，却会给主人招来无穷的祸害。所以，燕青的委曲求全，倒是忠中见其“巧”。燕青不仅头脑机灵，还有一身的“巧”功夫。他爱好相扑，却不光使蛮劲儿，而是身手敏捷，临机应变。面对人高马大、金刚貌相的任原，他非但不惧，还与他斗智斗勇。使个鹁鸽旋，将那擎天柱以巧劲踢下献台。若是单拼力气，燕青定是胜不过任原的，但常言道：“相扑的有力使力，无力斗智。”燕青

14、的智慧，是他制胜的关键，也难怪李逵赞他“是真个了得的好汉”。施耐庵这样评价燕青：“他虽是三十六星之末，却机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。”为什么强似那三十五个？我想除了他的头脑机灵，功夫了得，还有他能够看清朝廷，知进退存亡之机的“大智慧”。梁山泊首领宋公明率众人招安后，虽然为朝廷赴汤蹈火，立下赫赫战功，但功成之后，却没几个有好结果。燕青是早早看清了这一切的，保得大宋平安后，他便私劝主人纳还官诰，隐姓埋名，寻个僻净去处以终天年。但卢俊义终究没有听劝，不信朝廷会负他，想图个衣锦还乡。没想到，还没等到这一天，便被奸人所害，成了水中冤抑鬼。而燕青呢，便如他所说，纳还官诰，退居山野，洒脱

15、风尘过此生。这样的大智慧实在强似那前面的三十五星。(豆田按：燕青的选择当属真名士自风流，与范蠡、王冕类似！）放在整部水浒传中来看，燕青只能算做小人物，但他的智慧，却比吴用、公孙胜还要高上几分，也难怪他是那“天巧星”了。多面林冲水浒传林冲性格分析顾小颜金圣叹曾说：“水浒所叙，叙一百零八人。人有其性情、气质、形状、口声。水浒看不厌，无非因为他把一百零八人的性格都写出来。”我认为，人物形象刻画最为细腻，内心世界描写最成功的，则是林冲这个人物。首先，他是个重情义的好汉男儿，尽显英雄本色。他的情义体现在了对梁山事业的大义上，他进了梁山后，晁盖、吴用等人一致推他做寨主时，他执意不应，三番推辞，后来在众英雄

16、的强烈推荐下，才勉强答应了坐第四把交椅。尤其是他虽反对诏安，但出于对梁山大业负责和珍惜众兄弟的情义，林冲虽有不同于宋江、吴用等领导层的意见，但他时时处处能保持与集团利益的一致性，这充分表现出林冲“心底无私天地宽”的“大义”之气，也是他对“义”极为深刻的理解与恪守。他的“义”还体现在对小人物的待人接物上。他主动替李小二向店主求情。李小二是个年轻人，偷东西或有难言之隐。之后还赔礼道歉，掏钱付了丢失物品的钱，使李小二免了一顿官司。林冲是个做事须做彻，办事办到底的人，又打发了李小二盘缠，离了东京从头开始自己的生活。林冲为人求人尽心竭力，不图回报的品质无不体现江湖道义。他还是个委屈求全，懂得隐忍的人。面

17、对高衙内对妻子的调戏，林冲打了他一拳，得知身份后却因害怕得罪上司而服软。入狱后劝他的妻子改嫁，不努力改变现状，也导致了最后的家破人亡。在被发配沧州时，被押送他的两个差使百般折磨，而林冲对这一切都采取不反抗态度，甚至忍受他们对自己的折磨。到了野猪林，两个差使要杀他时，他还要求鲁智深放过解差董超、学霸，为的是能给自己留条回家的路。到了沧州，又因没给牢头银子而被骂，头都不敢抬，后才陪着笑给了银两，也是力求搞好异地的人际关系。这些情节，读者每读至此，真有“是可忍，孰不可忍”的喟叹，林冲看似懦弱，实在是真正豪杰，有担当的好男儿！林冲同时又是勇猛决绝的盖世豪杰，功夫了得、手段硬朗。他武艺高强，作战勇猛，杀

18、人手段硬狠，做事果断冷静，胆识过人，无不给人留下这样一种印象狠得大气，狠得透彻。他棒打洪教头，生擒扈三娘；他杀人的狠劲，在被逼入绝境后，“风雪山神庙”得到了充分的体现；他做事，要么不做，要么惊天动地。他的狠，与被逼上梁山前的“忍”判若两人，极富艺术张力。比起武松、李逵等人的狠，更显得到位，人物形象塑造上更富有艺术魅力。总之，林冲以其独特的性格在水浒传英雄人物画廊里独具魅力，艺术形象灼灼闪烁。一部揭露社会黑暗的故事书我读水浒传蔡文彦在这次细读水浒之前，我原以为，这是一本描写英雄好汉的武侠小说，讲的是惩恶扬善，替天行道的故事。当书中沉重的精神世界一点一点在我的脑海中形成，我才发现什么大侠好汉，什么

19、忠义两全，都只是电视剧中才有的一厢情愿。水浒传，就是一部揭露社会黑暗的故事书。水浒传一开头就写洪太尉误走妖魔，而梁山泊大小头领一百零八位，正好应和了放走的魔王数量，这就已经说明他们是恶魔的化身。而水浒中的人间，是真正的地狱，一个轮回的，没有解脱的地狱。乱自上始，即而官逼民反，逼上梁山，祸害百姓或其它人，其他人又被朝廷或梁山众人逼上山，再去祸害更多人。这是一个高尔丁死结，是一个罪恶循环，然而又确实是一个真实且残酷的世界。林冲是这本书当中第一个体现这种法则的人（豆田按：鲁达才是第一个）。他处处隐忍，为人处事低调谨慎，但就在一个官二代的一念之间，一下子所有的光明的前途、美满的家庭、小康的生活还有几十

20、年的奋斗，顷刻之间化为乌有。但此时的林冲，还是愿意相信这个世界的，他自愿被押送，忍受被枉的冤屈，当鲁智深想要杀死两个对他百般折磨的公人，他还拦住鲁达。他还愿意相信朝廷，相信正义，相信只要自己安守本分地呆着，过了这个坎，自己还可以做个正直清白的人。但当所有的黑暗都化为那一夜草料场的火光，尽数暴露在他眼前，他终于悟出，在这个奸臣弄权的黑社会，没有什么所谓正义，有的只是强权，是不择手段去达到的掌权者的目的。于是，他心中最后的那一点忠良燃烧殆尽，从此忍无可忍。他不想做坏人，怎奈何那个世界只能有两种人，坏人，或者死人。那就做个坏人吧。于是，林冲走上了梁山之路。于是，世上少了一个良民，增了一分黑暗。梁山也

21、不是一方净土！梁山之路其实根本不是什么英雄之路，至多称得上是好汉末路！他们自称自己为好汉，但其实这个“好”字不是正义的好，替天行道的好，而是有血性、快意恩仇的“好”。周通、王英强抢民女，燕顺、孙二娘吃人肉，李逵等人滥杀无辜，秦明，卢俊义等人，因为宋江一句“赚他上山”被陷害，又有多少无辜被杀害？这又和高俅、高衙内之流的所作所为有何不同？而当梁山集团一点点壮大，这个小宇宙就越来越黑。因为这个地方虽有鲁达，林冲一类不会滥杀无辜、迫害百姓的人，但更多的还是王英、李逵一流杀伐成性、蛮横斗狠的人。更何况梁山还有一个为了“赚他上山”不惜“杀他全家”，为了报效朝廷不顾兄弟情谊的，为达目的不择手段的黑老大宋江。

22、此时的水浒中的平民百姓不仅受贪官污吏、达官权贵的剥削与欺压，还要被那些打着“替天行道”大旗的所谓的“好汉义士”所惊吓，所虐杀，试问，在如此炼狱之下，还有多少人内心依旧信奉着真理与善良？言语可能有点过激，但各位想想，梁山这么一个庞大的黑势力，以及这黑暗的炼狱是凭空而来吗？细读水浒，是它在告诉我们，根本原因是乱自上始。若说梁山是个黑帮，那么朝廷就是一个比梁山大得多的黑社会，一个国家级的黑帮。在写梁山众人之前，作者先重点写了高俅的发迹史，一下就挑明，高俅是一个波皮，整个朝廷就是一个以他和宋徽宗为首的大型梁山。试想，一个国家有一个在硝烟弥漫之际还有兴致逛逛妓院的统治者，一群踢球的流氓泼皮擅长弄权、贪污受贿、剥削百姓，这个国家能不成炼狱么？归根结底，这部黑暗的社会悲剧，最终把矛头指向了昏庸的统治者。虽然书中的故事与情节只局限于那个黑暗的时代，但通过纸张所透出的精神却能永远警醒世人：人世间“端王”行为端正，泼皮“高俅”们不再掌权，天下水泊才能风平浪静。专心-专注-专业