外国教育史背诵版(共42页).docx
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1、精选优质文档-倾情为你奉上第一章 古希腊的教育(一)古风时代1.斯巴达教育:只重视军事体育训练,轻视知识学术。教育目的:培养武士和绝对服从的公民。教育制度:1)7岁以前主要是家庭教育;2)从7岁至18岁,儿童进国家的教育机构即军营接受教育;3)从18岁至20岁,进入高一级的教育机构青年军事训练团接受正规的军事训练;4)年满20岁的公民子弟开始接受实战训练,服兵役;5)到30岁时,正式获得公民资格;教育的主要内容:1)忍耐劳苦训练;2)军事体育训练;3)道德教育。 教育的特征:1)由国家控制2)阶级性;3) 目的是培养战士;4)片面重视道德和军事教育,忽视知识文化的教育;5)教育方法是野蛮训练和
2、鞭笞;6)重视女子教育;2.雅典教育:教育的目:培养成为身心和谐发展的公民; 教育特点:1)不完全又国家控制;2)教育具有阶级性;3)教育培养的是身心和谐发展的人;4)不但重视体育教育,而且重要文化教育;5)教育方式温和;6)不重视女子教育。斯巴达和雅典教育的比较(二)古典时代3.“智者”:又称诡辩家,是指一批收费传授辩论术和其他知识,并以此为职业的巡回老师。智者教育的目的是教人学会从事政治活动的本领,即训练公民和政治家。思想特征是:相对主义.个人主义.感觉主义和怀疑主义。代表人物为普罗泰哥拉(“人是万物的尺度”).高尔吉亚(“无物存在”和“一切都是假的”).普罗狄克斯.安提丰.希比阿斯.克里
3、底亚等。贡献: 1)云游讲学,推动文化传播; 2)确立了教育内容和方式; 3)培养政治家为教育目的,提供了一种新型的教育。4.苏格拉底的教育思想:苏格拉底是古希腊著名的哲学家和教育家。 美德即知识:1) 知识、智慧和道德具有内在的联系,人的行为之善恶,主要取决于他是否具有有关的知识。2) 从“智德统一”的观点出发,苏提出“德行可教”的主张,通过传记知识,发展智慧,就可以培养有完善道德的人。知识是道德教育的主要途径。3) 评价:是近代教育性教学的雏形;打破贵族阶级的道德天赋理论,有进步意义;忽略了道德的其他方面。“苏格拉底方法”:又被称为问答法、产婆术,苏格拉底在哲学研究和讲学中,形成了由讽刺、
4、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法。步骤:1)讽刺:教师以无知的面目出现,通过巧妙的诘问是学生意识到自己原有观点的混乱和矛盾;2)助产:教师进一步启发、引导学生,是学生通过自己的思考,得出结论或答案;3) 归纳:从各种具体事物中找到事物一般共性和本质;4)定义:把个别事物归入一般概念,得到事物的普遍概念。特点:不是将现成的结论灌输给对方,而是通过探讨和提问的方式诱导对方认识并承认自己的错误,自然而然得到结论。局限:1) 受教育者必须有追求真理的愿望和热情;2) 受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识;3) 谈话的对象是已经有了一定知识基础和推理能力的成年人,不能机械搬用于幼年儿童。
5、5.柏拉图的教育思想:柏拉图是古代世界著名教育思想家,其主要教育活动为创办并主持学园,主要教育著作为理想国。学园:柏拉图于公元前388年创立的西方最早的高等教育机构,共存在了九百多年。学园主要开设哲学、数学、音乐、天文等学科,实行教学和探索思辨相结合、讲授与自由讨论相结合的教育模式,培养了大量的人才。“学习即回忆”:柏拉图所持的一种学习与认识的理论。他认为学习并不是从外部得到什么知识,而是灵魂对已认识而遗忘的理念世界的回忆。人出生时已经获得了一切事物的知识,当灵魂依附于肉体后,已有的知识被遗忘了,通过接触感性事物,才重新回忆起已被遗忘的知识。 理想国: 一部讨论政治和教育的著作,被认为是西方教
6、育史上最为重要和伟大的教育著作之一。在理想国里,柏拉图精心设计了一个他心目中理想的国家,并为这个理想国家的实现,提出了晚生的教育计划。1) 教育目的:培养哲学家兼政治家哲学王,促使灵魂转向。2) 教育作用:理想国的建立和维持主要通过教育来实施。3) 教育内容:七艺4) 教育阶段:1学前教育阶段;2初等教育阶段;3军人教育阶段;4哲学家预备阶段;5. 哲学家教育阶段5)评价:积极:体现了国家对教育的重视,教育与政治相结合,高度评价教育在人塑造中的作用,重视体育训练,扩大教育科目,第一次提出考试作为选拔人才的手段,注意早期教育,强调男女平等,身心协调发展消极:过于强调一致性,忽视个性发展,拒绝改变
7、。 6.亚里士多德的教育思想: 吕克昂:亚里士多德创办的哲学学校 灵魂论:1) 认为要按三个方面来规定灵魂,即营养的灵魂(植物的灵魂),感觉的灵魂(动物的灵魂)和理性的灵魂,2) 人在发展过程中,身体、情感和理智应有一个发展顺序。儿童是身体先发育,然后才有本能、感觉、情感。进而才出现思维、理解和判断。因此,对儿童应实施体育到德育再到智育的全面和谐发展的教育3) 意义:1.说明人也是动物; 2.人具有理性,人不同与动物; 3.灵魂的三个组成部分的理论为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。自由教育:有亚里士多德总结的古希腊教育传统。是指对自由公民所施行的,强调通过自由技艺的学习进行非
8、功利的思辨和求知,从而免除无知愚昧,获得各种能力全面完美的发展以及身心和谐自由状态的教育。第二章 古罗马的教育1.共和时期的罗马教育: 共和前期:主要是家庭教育; 共和后期:受希腊的影响开始建立学校,主要包括:1)初级学校;2)文法学校,主要学习希腊语.希腊文法和希腊文学;3)修辞学校,主要进行演说.雄辩的训练,以培养未来的政治家。2.帝国时期的罗马教育:国家加强对教育的控制,对学校进行了改革。3.西塞罗的教育思想:西塞罗是罗马共和后期的著名的演说家、哲学家、文学家和教育家,代表作是论雄辩家。 关于雄辩家的定义:教育的目的:培养雄辩家;雄辩家就是能够就眼前的任何问题进行得体、生动而有说服力的演
9、说的人 雄辩家教育的内容和方法:必须具有广博的知识;在修辞等方面具有特殊的修养;优美的举止与文雅的风度; 雄辩家的培养方法:模拟演说.勤于写作等。4.昆体良的教育思想:昆体良是古代罗马帝国初期的雄辩家和教育家,其著作雄辩术原理是西方第一部专门以教育为题材的教育学著作,也是系统的教学方法著作。在该著作中,他总结了自己的教学经验和古希腊和罗马的教育经验,论述了培养雄辩家的教育理论和实践方法。 教育的目的和作用:目的:培养善良而精于雄辩术的人;教育的关键:首先要了解学生的天赋及特点,其次必须遵循学生的年龄特点,在教学中适合人的特殊情况和需要,使每个学生发挥各自的长处; 论学校教育的优势:1) 许多儿
10、童在一起学习不会产生孤独与世隔绝的感觉;2) 可培养和发展儿童间的友谊;3) 激励学生趋善避恶;4) 给儿童提供多方面知识。 学前教育思想:重视学前教育,主张尽量早教,要进行快乐地学习,使儿童热爱学习; 教学理论:1)最早提出了班级授课制集体教育的构想;2)提倡因材施教;3)提出了教学应当适度的原则;4)注意培养学生的能力;5)专业教育应建立在广博的普通知识基础之上;6)改进教学方法,反对体罚,强调使用启发式等方法;第三章 西欧中世纪的教育基督教教育1.基督教的教育形式.机构和教育内容:在中世纪,西欧的教会学校主要包括修道院学校.主教学校和堂区学校,在这三类学校中修道院学校是最重要的教会学校。
11、 修道院学校:最早作为教徒集体修行的场所,后发展成为培养神职人员和为普通世俗人士传授文化知识额机构; 主教学校,又称座堂学校,一般设在主教的所在地,其性质和水平同修道院学校相近,强调宗教信仰的培养,学习读写算以及七艺的课程; 教区学校,也称堂区学校,一般设在牧师所在的村落,是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式。2.基督教教育的特点: 教育目的宗教化; 教育内容神学话; 教育方法原始、机械、繁琐。世俗教育3.宫廷学校:1)宫廷学校是一种设立在国王或贵族宫廷中,主要培养王公贵族后代的教育机构,是欧洲主要的世俗教育形式;2)查理曼大帝在其统治期间,大力发展文化教育,宫廷学校成为欧洲重要的世俗教育形
12、式;3)学习科目主要是七艺,教学方法是问答法;4)目的是培养封建统治阶级所需要的官吏;具有浓厚的宗教色彩。4.骑士教育: 1)骑士教育是中世纪世俗教育的一种主要形式,目的是培养当时封建制度中骑士阶层的成员;2)是一种特殊形式的家庭教育,无专设的教育机构,也没有专职的教育人员;3)分为三个阶段: 1.家庭教育阶段:7岁之前由母亲在家抚养和教育,内容为初步的宗教教育,道德教育和身体的养护 2.侍童教育阶段:7岁后,送入高一级的贵族的官邸中充当随仆或侍童; 3.侍从教育阶段:十四五岁进入。学习“骑士七艺”,侍奉领主和主妇。此教育阶段在21岁时结束,授以骑士称号。4)评价和意义: 1.旨在训练保护封建
13、主利益的武夫,重视宗教道德教育,文化知识匮乏; 2.虽然内容简单,但比较实用,培养了当时社会所需要的人才; 3.“骑士精神”体现了当时社会所崇尚的人格品质和道德风光。5.城市学校与行会学校:1)含义:城市学校是为新兴市民阶层子弟开办的学校的总称,包含不同种类、不同规模的学校。2)领导权:最初大多属于行业和商会,随后逐渐由市政府接管;3)教学内容:强调世俗知识,特别是读写算的基础知识和与商业、手工业活动有关的各科知识的学习,以地方语教学;4)培养目标:培养从事手工业、商业等职业人才;5)性质:基本上属于世俗性质;6)意义: 1.是适应生产的发展、市民阶层利益需要而出现的新型学校,标志着新兴工商业
14、阶级的要求和力量; 2.打破教会对教育的独占权,有很强的生命力; 3.促进萌芽阶段的资本主义。6.中世纪大学 1.含义:12世纪左右兴起的自制的教授和学习中心。一般由一名(或数名)在某一领域有声望的学者和他的追随者自行组织起来,形成类似于行会的师生团体进行教学的知识教育。 2.兴起原因: 城市发展的需要; 东方文化的影响。 3.教育目的:进行职业训练,培养社会所需要的专业人才; 4.领导体系:“学生”大学和“先生”大学:前者学生主管校务;后者教师掌管校务; 5.学位制度:考试合格,可得“硕士”、“博士”制度; 6.课程设置:开始并不固定,后趋向统一,应社会需求分文、法、神、医四科进行学习 7.
15、教学方法:讲演和辩论; 8.意义: 积极:打破了教会对教育的垄断,促进教育普及; 思想上动摇了人们盲目的宗教信仰,讲求实效和理解力; 对于后世的高等教育的发展具有重要意义; 培养了一大批人才,促进文化的交流和发展。 局限:教会势力过于强大,宗教色彩浓厚拜占庭和阿拉伯教育7.(一)主要教育机构:1)拜占庭 初等学校; 中等学校; 高等教育机构; 隐修院学校和坐堂学校。2)阿拉伯: 昆它布:初级教育场所,通常是教师在家招收少量学生,教简单的读写,教学内容主要是古兰经、语法、诗歌、算数等,教学重背诵; 宫廷学校和府邸教育; 学馆; 清真寺; 图书馆与大学。(二)历史影响:1)拜占庭 保存和传播古希腊
16、罗马文化; 最东欧、西欧、意大利文艺复兴、阿拉伯教育产生重大影响;2)阿拉伯: 实施文明的文教政策,广泛吸取被占领地区各民族的文化教育遗产,在融合东、西方文明的基础上,形成了伊斯兰文化教育体系; 在数学、天文学、哲学和文学的学术研究和教育方面对西方世界产生了重要影响; 对西欧重新认识古希腊文化产生了重要影响; 对西欧中世纪教育的发展和文艺复兴做出了贡献。外国近代教育第四章文艺复兴时期的教育人文主义教育家1.弗吉里奥:第一个表达文艺复兴教育思想的人。实践:1) 他对昆体良的雄辩术原理进行注释,引起人们对昆体良教育经验的关注;2) 并发表论绅士风度与自由学科,全面概括人文主义教育的目的和方法;3)
17、 对“七艺”做了较大修改,提升了“四艺”的学科地位。主要观点:1)主张对青年实施通才教育以培养事业家;2)认为必须使所学的科目适合学生的个人爱好和年龄3)重视道德品质的培养,把学识和平行结合起来作为教育的共同目标,并认为德行重于学问;2.维多里诺:文艺复兴时期影响较大的人文主义教育家。实践:创办了“快乐之家”宫廷学校,成为当时欧洲最好的宫廷学校和欧洲大陆人文学校的范例,被认为是人文主义学校的发源地。主要贡献:1)倡导“自由教育”,培养全人;2)开设以古典语文为中心的内容十分广泛的人文主义课程;3)发展了新的教学方法体系;3.伊拉斯谟:16世纪早期荷兰著名人文主义思想家,杰出的教育理论家,被称为
18、“欧洲的导师”,代表作为论基督教君主的教育。主要观点:1)人性有潜在能力,可经后天教育充分地、完美地实现;2)家庭、国家、教会都要重视教育,主张国家和教会应重视教师培养;3)强调古典文化的教育价值,反对形式主义,要求因材施教,尊重儿童,反对体罚和羞辱。4.莫尔:英国杰出的人文主义者,西方早期的空想社会主义者,代表作是乌托邦。主要观点:1)实行公共教育制度;2)教育内容方面,莫尔阐述了德智体美劳和宗教教育:学校应设广泛的学科;重视对儿童进行劳动教育;重视德育;重视美育;在体育方面,重视对儿童进行身体锻炼;宗教教育仍占重要地位;3)教育应试终身的。5.蒙田16世纪法国具有人文主义思想的作家和教育家
19、,代表作为论学究气和论儿童教育。主要观点:1)教育目的是培养一种“全新的绅士”,反对经院哲学的学究。这种全新的绅士深谙生活的真理,具有较强的生活适应能力,掌握对生活有益的知识,表现出谦虚、忠勇。爱国、追求真理的道德素质,具有健康的体魄;2)提出应实施一种将人文主义和自然主义结合起来的“适当教育”主要特征是对实际行动的重视。;人文主义教育的特征、影响和贡献1.人文教育的特征:人本主义;古典主义;世俗性;宗教性;贵族性。2.影响和贡献:教育内容发生变化;教育职能发生变化;教育价值观发生变化;复兴了古典的教育理想;复兴了自由教育的传统;兴起了自然主义教育思想;出现了新道德教育观;教育与劳动结合及共产
20、主义的教育思想;建立了新型的人文主义教育机构;促进了大学的改造和发展;11.教育理论不断丰富;12.推动了教育世俗化的历史进程。第五章宗教改革时期的教育新教的教育思想和实践1.马丁路德的教育思想:1)教育作用:教育具有宗教目的也具有世俗目的,宗教目的是使人虔信上帝,世俗目的是有利于国家安全兴旺和人才培养;2)教育原则:国家掌握教育权,建立包含初等、中等和高等教育的国家学校教育新体系;国家推广普及义务教育;3)教育内容:以圣经为主要科目,也学习读、写、算、体育、历史和音乐等;4)教学方法:以直观的教学方法,满足儿童求知和活动的兴趣,主张废除体罚。马丁路德的教育思想推动了新教教育的实践,促进了教育
21、的国家化和近代西方普及义务教育的发展。2.加尔文派的教育思想:与路德类似,不过更为重视个人在宗教生活中的地位。政权教权和一,强调天职观念:1)教育作用:重视教育对个人生活、社会生活和宗教生活的影响;2)教育原则:提出普及免费得教育主张,并进行了教育实践,创办了免费学校;3)教育内容:重视人文学科的价值,将宗教科目与人文科目结合起来;4)教学方法:学习古典文科中学的管理模式,并创立了相对完整的教育体系以及日内瓦学院,影响了西方高等教育发展。天主教教育3.耶稣会学校:为了反对宗教改革,天主教也加强了自身的变革和对教育的控制,其中最为著名的是耶稣会。耶稣会是反宗教改革运动先锋和中坚,创始人是西班牙人
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