内经B第1-9次作业(共12页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上内经B第1次作业A型题：1. 素问.阴阳应象大论五志所伤的规律,过忧则C.伤肺2. 现存最早的分类研究内经的注本是D.黄帝内经太素3. 素问.阴阳应象大论中“飧泄”的含义是E.下利完谷不化4. 素问.阴阳应象大论中“chen胀”是指A.胸腹胀满5. 素问.阴阳应象大论五味所伤的规律,过食甘味可E.伤肉6. 素问.阴阳应象大论“飧泄”的病机是C.清阳衰于下不能升7. 现存最完整的分类研究内经的注本是A.类经8. 素问.阴阳应象大论中“热胜”的病变是B.肿9. 阳胜病耐冬不耐夏的原因是B.不能适应自然气候的变化10. 素问.阴阳应象大论指出阴阳之性是C.阴静阳躁11. 素

2、问.阴阳应象大论中的“ 味伤形”主要指的是药食A.偏嗜12. 据素问.阴阳应象大论五味所伤所胜的论述,辛味对人的损伤是D.伤皮毛13. 据素问.生气通天论所述,人体阴阳平衡协调的关键是D.阳气固密于外14. 素问注证发微的作者是A.马莳15. 壮火散气,其气指的是什么? A.元气16. 素问金匮真言论所述长夏的多发病是B.洞泄寒中17. 素问.阴阳应象大论指出“阴阳之征兆”是D.水火18. 素问.阴阳应象大论“清阳出上窍”的清阳是指D.水火B.水谷化生的精微物质B.水谷化生的精微物质19. 素问.阴阳应象大论说“故清阳为天,浊阴为地,地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气”此段主要说明了:

3、 A.阴阳互根和升降20. 明代马莳的内经注本是C.灵枢注证发微21. 素问.阴阳应象大论五味所伤的规律,过食咸味可C.伤血22. 黄帝内经这一书名最早见于E.汉书.艺文志23. 素问.阴阳应象大论所言“治病必求于本”的“本”是指E.阴阳24. 据素问.阴阳应象大论“味归形,形归气”之气是指D.真元之气25. 根据素问金匮真言论的阴阳发病学的理论,春病在A.阴26. 据素问.阴阳应象大论“寒伤形,热伤气,气伤痛,形伤肿”的理论,“先痛而后肿者”是由于: A.气病及形27. 黄帝内经书名中“黄帝”实指B.伪托之词28. 素问.阴阳应象大论中“阳为气,阴为味”的“气”是指A.药食之气29. 据素问

4、.阴阳应象大论五味所伤所胜的理论,苦味的药理特性是E.苦伤气30. 素问.金匮真言论说“故春夏善病鼽衄”其病机是A.春气主升,阳气上升故鼽衄31. 素问.阴阳应象大论“清阳发腠理,浊阴走五脏”的“浊阴”是指C.化生的精血津液32. 素问.阴阳应象大论“chen胀”的病机是D.浊阴滞于上而不能降33. 素问.金匮真言论中将五畜,五谷归属于五时五行,说明了C.生克制约关系34. 内经汇焦成书的年代最可能在B.西汉35. 素问.阴阳应象大论“血生脾”的含义是C.心生脾36. 素问.阴阳应象大论中“腹满,死”的机理是D.脾气内绝37. 素问.阴阳应象大论中指出:“地之湿气”侵入人体最容易引起的病变是D

5、.皮肉筋脉B型题：A.食气 B.生气 C.耗津 D.耗血 E.化精1. 根据素问.阴阳应象大论的内容,少火B2. 根据素问.阴阳应象大论的内容,壮火AA.医经原旨 B.类经 C.内经类解 D.医经读 E.黄帝内经太素3. 现存最早分类研究内经的注本是E4. 现存最完整分类研究内经的注本是BA.内经知要 B.医经原旨 C.医经读 D.读素问纱 E.黄帝内经太素5. 选择最简研究内经的注本是C6. 选择分类研究内经最早的注本是EA.精血津液 B.营气 C.肾阴 D.水谷 E.糟粕7. 素问.阴阳应象大论“浊阴出下窍”的浊阴是指E8. 素问.阴阳应象大论“浊阴归六腑”的浊阴是指D9. 素问.阴阳应象

6、大论“浊阴走五脏”的浊阴是指AA.饮食物化生的精气 B.呼吸之气 C.卫阳之气 D.阳气 E.宗气10. 据素问.阴阳应象大论出上窍的清阳是指A11. 据素问.阴阳应象大论实四肢的清阳是指A12. 据素问.阴阳应象大论发腠理的清阳是指CA.甲乙经 B.针经 C.九灵 D.脉经 E.九卷13. 灵枢的书名,张机称之为E14. 皇甫谧称之为B第2次作业A型题：1. 灵兰秘典论称为“受盛之官”的脏腑是B.小肠2. 根据素问.五脏别论以下列哪项除外均属传化之府D.胆3. 根据素问.五脏别论胆应属于D.奇恒之府4. 据灵枢.本神原文,下列除哪项外均是错误的B.所以任物者谓之心5. 魄门是指C.肛门6.

7、据灵枢.邪客,除哪一项外均是宗气的作用B.营养四肢百骸7. 灵兰秘典论“使道闭塞而不通”的“使道闭塞而不通”的“使道”是指E.脏腑相使之道8. 灵枢.本神“所以任物者谓之心”是指E.心具有接受外界事物并进行分析应答的能力9. 灵兰秘典论称为“传导之官”的是E.大肠10. 除下列哪项外,均体现了素问.五脏别论“魄门亦为五脏使”的含义C.魄门的启闭,依赖胃气的下降11. 灵兰秘典论“仓廪之官,五味出焉”的内脏是A.脾胃12. 据素问.太阴阳明论,脾与四季的关系是C.脾不主时13. 根据素问.五脏别论脉应属于D.奇恒之府14. 素问.六节藏象论心的阴阳属性当是A.阳中之太阳15. 根据素问.五脏别论

8、五脏的主要生理功能是E.藏精气而不泻16. 素问.经脉别论“府精神明,留于四脏”之“四脏”是指C.心肝脾肾17. 素问.六节藏象论指出人体以五脏为本,其是肾为D.封藏之本18. 素问.六节藏象论认为肺的主要功能是A.气之本19. 下列除哪项外均体现了素问.五脏别论传化之府的特性B.地气所生20. 根据素问.五脏别论“满而不实”的“满”是指B.精气充满21. 素问.六节藏象论提出心在人体生命活动中的重要意义是A.生命的根本22. 素问.六节藏象论中关于肝的生理功能,下列哪项是“罢极”的最佳含义E.勇猛耐劳23. 素问.六节藏象论肝的阴阳属性当是D.阴中之少阳24. 根据素问.五脏别论魄门应属于C

9、.传化之府25. 根据素问.五脏别论骨属于D.奇恒之府26. 据灵枢.营卫生会篇人体营卫之气相会的时间是D.夜半27. 素问.经脉别论“食气入胃,浊气归心”其中“浊气”是指E.谷食之中的稠浊部分28. 素问.经脉别论“毛脉合精,行气于府”之“府”是指C.经脉29. 素问.六节藏象论提出脾胃,大肠,小肠,三焦,膀胱皆与哪一季相通C.长夏B型题：A.心 B.肺 C.肾 D.肝 E.脾1. 素问.六节藏象论称之为“气之本”的脏是B2. 素问.六节藏象论称之为“罢极之本”的脏是DA.脑 B.骨 C.胆 D.髓 E.女子胞3. 即属于奇恒之府又属于五体的是B4. 即属于六腑又属于奇恒之府的是CA.浊气归

10、心,上归于脾 B.经气归于肺,肺朝百脉 C.上归于肺,肺朝百脉 D.通调水道,下输膀胱 E.经气归于肺,通调水道5. 素问.经脉别论谷食的生化过程中,原文所述环节包括A6. 素问.经脉别论水饮的生化过程包括的环节是DA.五脏 B.六腑 C.太阴脾经 D.阳明胃经 E.阳明大肠经7. 素问.太阴阳明论所说“身热不时卧”的病位在B8. 素问.太阴阳明论所说“chen满闭塞,下为飧泄”的病位在AA.实而不能满 B.满而不能实 C.水谷不得久藏 D.藏而不泻 E.泻而不藏9. 根据素问.五脏别论原文,以上何项是奇恒之府的总的功能D10. 根据素问.五脏别论原文,以上何项是五脏的功能特征B第3次作业A型

11、题：1. 素问.生气通天论“因于暑”病症无记载的是E.口干欲饮2. 与素问.举痛论精神因素所致气无关的是A.气耗3. 素问.生气通天论“春伤于风,邪气留连”可导致的病变是A.洞泄4. 素问.生气通天论指出,导致“首如裹”的原因是C.湿5. 根据素问.生气通天论导致“大筋緛短,小筋弛长”的原因是E.外壅肌肉6. 据素问.生气通天论,煎厥的主要病理是A.阴虚阳亢7. 素问.玉机真藏论指出:五脏间疾病逆传,是传于C.克我之脏8. 素中.玉机真藏论指出:五脏间疾病的传变,是受病气于C.我生之脏9. 素问.金匮真言论指出:藏于精者,春不病E.温10. 灵枢.顺气一日分为四时指出,疾病“旦慧,昼安,夕加,

12、夜甚”规律变化的原因是D.四时之气使然11. 素问.玉机真藏论指出:五脏间疾病逆传变,若不传于我克之脏,病气就会留舍于A.生我之脏12. 素问.至真要大论中的“诸躁狂越,皆属于” D.火B型题：A.气上 B.气缓 C.气消 D.气下 E.气耗1. 素问.举痛论认为过悲则导致C2. 素问.举痛论认为大恐则导致D3. 素问.举痛论认为过劳则导致E4. 素问.举痛论认为大怒则导致AA.诸湿肿满 B.诸痉项强 C.诸厥固泄 D.诸禁鼓栗,如丧神守 E.诸转反戾,水液混浊5. 素问.至真要大论认为与湿有关的病症是B6. 素问.至真要大论认为与火有关的病症是DA.火 B.热 C.湿 D.寒 E.燥7. 素

13、问.至真要大论认为“诸痉项强”者属于C8. 素问.至真要大论认为“诸逆冲上”者属于A9. 素问.至真要大论认为“诸胀腹大”者属于BA.煎厥 B.大厥 C.薄厥 D.气厥 E.寒厥10. 素问.生气通天论认为“烦劳则张,精绝”即由烦劳致阳亢伤阴则引起AA.寒热 B.温病 C.洞泄 D.痎疟 E.寒厥11. 素问.生气通天论所述秋伤于湿发生的病症是E12. 素问.生气通天论所述“春伤于风,邪气留连”形成的病症是C13. 素问.生气通天论所述感受风邪形成的病症是A14. 素问.生气通天论所述夏伤于暑,秋天发生的病症是DA.肝传肾 B.心传肾 C.肺传肝 D.肺传肾 E.脾传肺15. 素问.玉机真藏论

14、认为属于五脏疾病顺传的是C16. 素问.玉机真藏论认为属于五脏间疾病逆传的是AA.肝 B.心 C.脾 D.肺 E.肾17. 素问.至真要大论认为“诸风掉眩”者属于A18. 素问.至真要大论认为“诸湿肿满”者属于CA.过食酸 B.过食咸 C.过食甘 D.过食苦 E.过食辛19. 素问.生气通天论认为“筋脉沮弛,精神乃央”是因E20. 素问.生气通天论认为“大骨气劳,短肌,心气抑”是因B21. 素问.生气通天论认为“心气喘满,色黑,肾气不衡”是因CA.因于寒 B.因于火 C.因于暑 D.因于湿 E.因于气22. 素问.生气通天论认为肿的病因是E23. 素问.生气通天论认为“首如裹”“大筋緛短,小筋

15、弛长”的病因是DA.慧 B.安 C.加 D.甚 E.恶24. 灵枢.顺气一日分为四时认为有些疾病的病情,随阳气的盛衰而有规律性地变化,其规律为“夜”则D25. 灵枢.顺气一日分为四时认为有些疾病的病情,随阳气的盛衰而有规律性地变化,其规律为“旦”则A第4次作业A型题：1. 根据素问.水热穴论“至阴”是指E.肾2. 根据素问.咳论针刺治疗取穴原则,浮肿应取D.经穴3. 根据素问.举痛论“猝然痛死不知人”是寒邪客于B.五脏4. 根据素问.咳论咳嗽的发生与哪两脏关系最为密切B.肺胃5. 根据素问.咳论“咳而腹满,不欲食饮”,是指C.三焦咳6. 素问.热论少阴病的症状是A.口燥舌干而渴7. 素问.举痛

16、论认为疼痛的发生主要是由于寒邪侵犯D.经脉8. 根据素问.咳论“咳则腰痛相引而痛”,是指E.肾咳9. 根据素问.举痛论认为疼痛发生的主要病因是B.寒邪10. 根据素问.痹证痹证疼久是痹邪D.在筋骨11. 根据素问.咳论针刺治疗取穴原则,脏咳应取C.俞穴12. 根据素问.咳论“咳则右胁下痛,阴阴引肩背”是哪脏咳的症状C.脾咳13. 根据素问.评热病论“汗出輒复热”说明B.邪胜精虚14. 根据素问.痹论出现乏竭的痹证是痹邪侵入B.肝15. 根据素问.痹证以湿邪为主的痹邪引起的痹证是E.着痹16. 素问.举痛论“痛而喘动应手”是寒邪侵犯A.冲脉17. 根据素问.热论“巨阳伤寒”,其症状是C.头项痛,

17、腰脊强18. 根据素问.;痹证痹在于骨的症状特点是C.重19. 素问.汤液醪醴中“四极急”是指C.四肢极度浮肿20. 根据素问.热论六经分证共同症状是C.发热21. 根据素问.热论两感于寒是指.E表里两经同时感受寒邪22. 素问.热论所述“热病已愈,时有所遗”的原因是A.热甚而强食之23. 素问.汤液醪醴中“开鬼门”是指C.发汗24. 根据素问.痹证病邪留于皮肤间者,其预后是C.易已25. 根据素问.痹证“四肢解堕,发咳呕汁,上为大塞”是C.脾痹26. 根据素问.痹证“暴上气而喘,嗌干,善噫,厥气上则恐”是指A.心痹27. 根据素问.;痹证“尻以代踵,脊以代头”是指E.肾痹28. 素问.热论中

18、的“热病” D.外感邪气引起的发热性疾病29. 根据素问.热论“阳明伤寒”,其症状是A.目疼而鼻干30. 根据素问.举痛论腹痛而后泻是寒邪客于D.小肠31. 根据素问.;痹证“上为引如怀,夜卧则惊,多饮数小便”是指B.肝痹32. 根据素问.举痛论“心与背相引而痛者”是寒邪客于E.背俞之脉33. 根据素问.汤液醪醴水肿病的治则是A.平治于权衡34. 根据素问.评热病论劳风的针刺治疗“巨阳引”,是指A.取太阳经穴35. 根据素问.举痛论腹痛而呕是寒邪客于C.肠胃36. 素问.热论说“今夫热病者,皆伤寒之类也”.根据伤寒的含义,下列哪一种病不属于伤寒的范围: A.中风37. 根据素问.举痛论“胁肋与

19、少腹相引而痛者”是寒邪客于D.厥阴之脉38. 根据素问.评热病论“阴阳交”的病机是C.阳热邪盛,阴精劫夺39. 以素问.热论的内容为依据,暑病汗出在治疗上应该注意: D.不可止汗40. 素问.痹证中“胞痹”是指A.膀胱痹41. 根据素问.水热穴论“胃之关”是指C.肾42. 素问.汤液醪醴中“巨气乃平”的“巨气”是B.正气内经B第5次作业B型题：A.忧思 B.乏竭 C.遗尿 D.肌绝 E.喘1. 根据素问.症证痹在于心则会出现A2. 根据素问.痹论痹聚在肝则会出现BA.疼久 B.卒然而痛 C.卒然痛不知人 D.痛不可按 E.痛而按之无益3. 根据素问.举痛论寒客于五脏则出现C4. 根据素问.举痛

20、论寒客经脉与炅气相搏,脉满就会出现D5. 根据素问.举痛论寒客脉外,脉绌急,外引小络则会出现BA.夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀 B.脉不通,烦则心下鼓,暴上气而喘,嗌干,善噫,厥气上则恐 C.尻以代踵,脊以代关 D.四肢解堕,发咳呕汁,上为大塞 E.烦满喘而呕6. 根据素问.痹论脾痹的症状是D7. 根据素问.痹论心痹的症状是B8. 根据素问.痹论肝痹的症状是AA.心 B.肝 C.脾 D.肺 E.肾9. 根据素问.水热穴论指出太阴之脏是D10. 根据素问.水热穴论指出至阴之脏是E11. 根据素问.水热穴论指出水肿的病机“其本在肾,其末在DA.心与背相引而痛 B.疼痛按之无益 C.宿而成积 D

21、.腹痛大便燥结 E.腹痛后泄12. 根据素问.举痛论寒邪客于侠脊之脉则症见B13. 根据素问.举痛论寒邪客于背俞之脉则症见A14. 根据素问.举痛论寒邪客于膜原则症见cA.血凝而不流 B.屈伸不利 C.麻木不仁 D.寒 E.重15. 根据素问.痹论痹邪聚于筋则B16. 根据素问.痹论痹邪聚于肉则C17. 根据素问.痹证痹邪聚于皮则DA.筋痹 B.骨痹 C.脉痹 D.肌痹 E.皮痹18. 根据素问.痹论夏季感受痹邪则发为C19. 根据素问.痹论秋季感受痹邪则发为E20. 根据素问.痹论冬季感受痹邪则发为BA.泄热 B.逐瘀 C.发汗 D.止汗 E.刺络放血21. 根据素问.热论六经伤寒病在三阴,

22、针刺治疗当A22. 根据素问.热论六经伤寒病在三阳,针刺治疗当CA.胃咳 B.大肠咳 C.小肠咳 D.胆咳 E.三焦咳23. 素问.咳论认为:咳而遗失者属于B24. 素问.咳论认为咳而腹满,不欲食饮者属于25. 素问.咳论认为,咳而失气,气与咳俱失者属于26. 素问.咳论认为,咳而呕,呕甚则长虫出者属于A.喘动应手 B.胁肋与少腹相引而痛 C.腹满而呕吐 D.腰背相引而痛 E.腹痛后泄27. 根28. 根据素问.举痛论寒邪客于冲脉则症见E28. 根据素问.举痛论寒邪客于冲脉则症见A29. 根据素问.举痛论寒邪客于厥阴之脉则症见BA.脉躁疾 B.狂言 C.不能食 D.汗出 E.汗出辄复热30.

23、根据素问.评热病论阴阳交失志应出现的症状是B31. 根据素问.评热病论阴阳交精无俾应出现的症状是C32. 根据素问.评热病论阴阳交邪热亢盛,阴精损耗应出现的症状是EA.头项痛,腰脊强 B.身热,目疼而鼻干,不得卧 C.胸胁痛而耳聋 D.腹满而嗌干 E.口燥舌干而渴33. 素问.热论指出伤寒一日,巨阳受之的临床见症为A34. 素问.热论伤寒三日,少阳受之的临床见证为CA.身热目痛而鼻干,不得卧 B.腹满而嗌干 C.烦满而囊缩 D.胸胁痛而耳聋 E.口燥舌干而渴35. 根据素问.热论少阳伤寒的主证是D36. 根据素问.热论阳明伤寒的主证是A37. 根据素问.热论厥阴伤寒的主证是CA.咳而呕吐 B.

24、咳而失气 C.咳而腹满,不欲食饮 D.咳而遗尿 E.咳而遗失38. 根据素问.咳论小肠咳的症状是B39. 根据素问.咳论大肠咳的症状是E40. 根据素问.咳论三焦咳的症状是CA.脉绌急 B.血少 C.小络引急 D.气不通 E.稽迟,泣而不行41. 根据素问.举痛论寒邪客于脉中则D42. 根据素问.举痛论寒邪入于经则E43. 根据素问.举痛论寒邪客于脉外则BA.咳则右胁下痛 B.咳则腰背相引而痛 C.咳则两胁下痛 D.咳则心痛,咽肿喉闭 E.咳而遗尿44. 根据素问.咳论心咳的症状应为D45. 根据素问.咳论肝咳的症状应为C46. 根据素问.咳论肾咳的症状应为B内经B第6次作业A型题1. 据素问

25、.平人气象论涩脉主D.痹2. 下列哪项不是素问.脉要精微论所论五色诊的内容D.带有黄色3. 据素问.疏过五论病人“尝贵后贱”“虽不中邪,病从中生”病名为B.脱营4. 素问.平人气象认为,一呼一吸脉两动为E.少气5. 据素问.玉机真藏论哪些症状不属于“五虚” B.色夭不泽6. 据素问.脉要精微论,以下不属于“诊法常以平旦”原理的是D.气血调和7. 素问.平人气象论反四时的脉象是A.春夏而脉瘦,秋冬而脉浮大8. 据素问.玉机真藏论判断“实者活”的依据是B.身汗得后利9. 素问.脉要精微论所论“筋将惫”的症状是C.曲伸不能,行则偻附10. 素问.脉要精微论“五脏者,中之守也”是指E.五脏内藏精气11

26、. “气口成寸,以决死生”此经文出于E.素问.经脉别论12. 素问.脉要精微论“四变之动,脉与之上下”的变化规律是B.春规,夏矩,秋衡,冬权13. 据素问.脉要精微论属于久病的症状是B.征其脉不夺其色夺者14. 据灵枢.五色的内容,色见“黄而膏润”者为D.化脓15. 素问.脉要精微论“五色精微象见”是指D.五色显明暴露,五脏精气枯竭16. 据素问.脉要精微论属于新病的症状是A.征其脉小色不夺者17. 下列哪项不是素问.脉要精微论所述五色诊的内容B.青,不欲如苍壁18. 据素问.脉要精微论心痛之脉是E.涩19. 据素问.平人气象论春冬无胃气的脉象是B.肝不弦,肾不石20. 素问.脉要精微论认为“

27、头倾视深”标志着E.精神将夺矣21. 素问.疏过五论认为,病人“尝富后贫”而病,病名为A.失精22. 据素问.五脏别论,下列哪项不是“气口独为五脏主”的原理D.肺为相傅之官,出治节23. 素问.平人气象论认为“左乳下其动应衣”的原因是C.宗气泄出24. 据素问.玉机真藏论判断“虚者活”的依据是A.浆粥入胃泄注止25. 素问.脉要精微论认为“言而微,终日乃复言者”的病机是C.夺气26. 据素问.玉机真藏论下列哪一项不属于“四难” C.脉证不符27. 素问.平人气象论中平,病,死脉的鉴别有关键在于A.胃气的有无多少28. 据素问.玉机真藏论下列哪一项不属于“四易” C.脉证相符29. 据素问.玉机

28、真藏论哪些症状不属于“五实”E .饮食不入B型题：A.声如从室中言 B.言而微,终日乃复言者 C.衣被不敛,言语善恶不避亲疏 D.水泉不止1. 素问.脉要精微论认为脾脏失强的症状是A2. 素问.脉要精微论认为肝脏失强的症状是EA.平人 B.少气 C.病温 D.病风 E.死3. 素问.平人气象论认为“人一呼脉三动,一吸脉三动,尺热”者为C4. 素问.平人气象论认为“人一呼脉再动,一吸脉再动,呼吸定息脉五动,闰以太息”者为A5. 素问.平人气象论认为“人一呼脉一动,一吸脉一动,”者为BA.喝喝而喘,鼻塞脓涕 B.脉盛,皮热,腹胀 C.皮寒,气少,泄利前后 D.高热, 昏迷,抽风6. 据素问.玉机真

29、藏论属于“五实”的是B7. 据素问.玉机真藏论属于“五虚”的是CA.病处 B.新久 C.浅深 D.远近 E.成败8. 灵枢.五色认为,观察色之浮沉测知的是C9. 灵枢.五色认为,观察色之泽夭测知的是E10. 灵枢.五色认为,观察色之散抟测知的是DA.风 B.痛 C.寒 D.脓 E.挛11. 灵枢.五色认为黄赤为A12. 灵枢.五色认为痛甚为E13. 灵枢.五色认为白为DA.风 B.痛 C.寒 D.脓 E.挛11. 灵枢.五色认为黄赤为A12. 灵枢.五色认为痛甚为E13. 灵枢.五色认为白为CA.形气相失,色夭不泽 B.头倾视深,背曲肩随 C.屈伸不能,行则偻附 D.脉从四时,脉弱以滑 E.以

30、上均非14. 素问.玉机真藏论认为“四易”的症状是D15. 素问.玉机真藏论认为属于诊法“四难”是AA.头倾视深 B.背曲肩随 C.屈伸不能, ,行则偻附 D.不能久立,行则振掉 E.以上均非16. 素问.脉要精微论认为肾脏失强的症状是D17. 素问.脉要精微论认为肺脏失强的症状是BA.气高 B.气衰 C.气病 D.气少 E.气胀18. 素问.脉要精微论认为脉短则C19. 素问.脉要精微论认为脉细则DA.热退脉静 B.身汗得后利 C.能食不复热 D.浆粥入胃泄注止 E.以上均非20. 据素问.玉机真藏论判断“实者活”的依据是B21. 据素问.玉机真藏论判断“虚者活”的依据是D内经B第7次作业A

31、型题：1. 据素中.异法方宜论,治疗方法与地势有关,以下除哪项外均符合B.药熨者,从西北来2. 根据素问.异法方宜 内容,南方之域,多发C.挛痹3. 下列除哪一项外,都是素问.标本病传论中所确定的“先治其标”的治疗原则A.先病而后逆者4. 据素问.至真要大论病情深重,病情复杂,有假象者,应采取何法治之B.从之5. 根据素问.阴阳应象大论言,“精不足”的治则是E.补之以味6. 据素问.至真要大论病势轻浅,病情单纯,无假象者,应采取何法治之A.逆之7. 根据素问.五常政大论,常毒治病,当B.十去其七8. 根据素问.至真要大论“湿淫于内”当治宜D.苦热9. 素问.标本病传论原文,下列哪一种情况当用“

32、先治其标”的治疗原则D.先病而后生中满者10. 据素问.标本病传论原文,下列哪一种情况当用“先治其标,后治其本” C.大小不利者11. 下列除哪一项外,都是素问.标本病传论中所确定的“先治其本”的治疗原则C.先热而后生中满者12. 下列哪一种治法属反治C.甚者从之13. 根据素问.阴阳应象大论内容,“阴病治阳”的治疗法则即是B.益火之源,以消阴翳14. 根据素问.异法方宜论内容,北方之域,多发B.脏寒之满病15. 据素问.至真要大论对阴虚火旺的治疗,下列哪项会引起“寒之而热,新病复起”? B.苦寒泻火16. 根据素问.至真要大论“燥淫于内”当治宜C.苦温17. 根据素问.阴阳应象大论言,“形不

33、足”的治则是A.温之以气18. 根据素问.阴阳应象大论说:“其实者,散而收之”此“实”系指E.表里之实19. 根据素问.阴阳应象大论内容,“气虚”的治法宜D.掣引之20. 素问.至真要大论关于“诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳”其中“阴阳”是指C.补阴法,补阳法21. 据素问.至真要大论对“留者”应采取何法D.攻之22. 据素问.至真要大论内容,下列何项不属于反治法E.阴虚火旺,治以六味地黄丸23. 据素问.异法方宜论内容,痈疡病多生于D.东方之民24. 根据素问.五常政大论,常毒治病,当B.十去其七B型题：A.热病用附子,干姜 B.真寒假热用附子,干姜 C.虚寒证用石膏,知母 D.阴虚内

34、寒用麻,桂枝 E.真热假寒用石膏,知母1. 据素问.至真要大论“热因热用”是B2. 据素问.至真要大论“寒因寒用EA.气虚便秘 B.阳明腑实之便秘 C.热结旁流 D.脾虚泄泻 E.五更泄泻3. 根据素问.至真要大论“塞因塞用”可用于A4. 根据素问.至真要大论“通因通用”可用于CA.咸寒 B.辛凉 C.苦温 D.咸凉 E.甘热5. 根据素问.至真要大论“风淫于内”当治宜B6.根据素问.至真要大论“寒淫于内”当治宜E7. 根据素问.至真要大论“热淫于内”当治宜AA.用温远热 B.用热远温 C.用凉远凉 D.用寒远凉 E.以上均非8. 素问.五常政大论认为同病异治是E9. 素问.五常政大论认为用药

35、应与时令结合宜CA.大方 B.小方 C.缓方 D.急方 E.奇方10. 根据素问.至真要大论补上治上制以何种剂型C11. 根据素问.至真要大论气味厚者为何种剂型D12. 根据素问.至真要大论气味薄者为何种剂型C13. 根据素问.至真要大论补下治下制以何种剂型DA.温之 B.散之 C.濡之 D.行之 E.平之14. 根据素问.至真要大论,指出,“损者”的治法是A15. 根据素问.至真要大论指出:“惊者”的治法是EA.先中满而后烦心者 B.病发而有余者 C.阳虚外感者 D.先病而后生中满者 E.病发而不足者16. 据素问.标本病传论原文,应“先治其本”者为A17. 据素问.标本病传论原文,应“先治

36、其标”者为D内经B第8次作业1. 据素问.上古天真论,女子二七的发育标志为C.月事以时下2. 素问.四气调神大论,违逆夏三月养长之道,则秋为D.痎疟3. 据素问.上古天真论,女子七岁的生理特点是B.肾气盛4. 素问.四气调神大论“春夏养阳,秋冬养阴”的观点是A.春夏顺其生长之气即养生养长,秋冬顺其收藏之气即养收养藏5. 据素问.上古天真论,女子五七的发育标志是A.面始焦,发始堕6. “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自E.素问.四气调神大论7. 素问.上古天真论“是以嗜欲不能劳其目,故合于道”.这句话中“道”字的意义是: E.养生之道8. 据素问.四气调神大论,人在冬三月应该D.使

37、志若伏若匿,若有私意,若已有得9. 下列哪项属于素问.上古天真论中“圣人”的养生境界C.形体不敝,精神不散10. 据素问.上古天真论,女子六七的发育标志是E.发始白11. 据素问.四气调神大论,春三月的作息时间是B.夜卧早起12. 素问.上古天真论中“天癸”一词的含义是A.肾精中具有促进生殖机能作用的一种物质13. 据素问.上古天真论,女子三七的生理特点是A.肾气平均14. 素问.四气调神大论所述春季养生要点是E.以上都是15. 素问.上古天真论“人年老而无子者,材力尽邪?”这句话中的“邪”字,其意义是E.以上都不是16. 素问.上古天真论养生的重要原则,除下列哪一项以外均是E.游行于天地之间

38、17. 据素问.上古天真论,女子六七的生理特点是B.三阳脉衰于上18. 据素问.四气调神大论,违逆夏季养长之道则伤B.心19. 据素问.上古天真论,女子三七的发育标志是B.真牙生而长极20. 据素问.上古天真论下列哪项内容与月经按时来无关E.肝气条达21. 据素问.上古天真论,丈夫七八的发育标志是D.筋不能动22. 据素问.上古天真论,女子七岁的发育标志是A.齿更发长23. 据素问.上古天真论,女子五七的生理特点是C.阳明脉衰24. 据素问.上古天真论,丈夫七八的生理特点是B.肝气衰25. 据素问.四气调神大论,违逆春三月养生之道则B.奉长者少26. 素问.上古天真论,女子五七“发始堕”的原因

39、是指E.阳明脉衰27. 素问.四气调神大论冬三月逆其养气规律造成的病证是B.痿厥28. 据素问.上古天真论,丈夫二八的生理特点是B.肾气盛29. 据素问.上古天真论“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之”.这是“主水”是指B.主藏精的功能30. 素问.上古天真论所述的真人,至人,圣人,贤人是指A.古代对不同养生水平的人的大致区分31. 据素问.四气调神大论所述“秋刑”指的是A.秋气肃杀32. 据素问.上古天真论,人体的生长发育过程中起决定作用的是D.肾气的充盛33. 据素问.四气调神大论,秋三月的养生之道是养D.收34. 据素问.四气调神大论,夏三月的物候特点是A.天地气交,万物华实35. 下列哪一

40、项不属于素问.上古天真论中“至人”的养生境界C.适嗜欲于世俗之间36. 据素问.上古天真论,丈夫二八的生理发育标志是A.精气溢泻B型题：A.二八 B.三八 C.四八 D.五八 E.六八1. 据素问.上古天真论,男子肾气衰发堕齿槁的年龄大约是D2. 据素问.上古天真论男子真牙生而长极的年龄大约是B3. 据素问.上古天真论男子筋骨隆盛,肌肉满壮的年龄大约是C4. 据素问.上古天真论男子精气溢泻的年龄大约是AA.齿更发长 B.月事以时下 C.真牙生而长极 D.发长极 E.发始堕5. 据素问.上古天真论女子二七的生理标志是B6. 据素问.上古天真论女子三七的生理标志是C7. 据素问.上古天真论女子五七

41、的生理标志是EA.顺四时而适寒暑 B.法于阴阳 C.陈阴阳 D.春夏养阳,秋冬养阴 E.圣人传精神,服天气8. 据据素问.四气调神大论中“圣人”顺四时阴阳的养生原则是D9. 据素问.上古天真论中“上古之人”效法自然而养生的方法是BA.肝气内变 B.肾气独沉 C.心气内洞 D.肺气焦满 E.脾气虚10. 据素问.四气调神大论所述,逆秋气则D11. 据素问.四气调神大论所述,逆夏气则C12. 据素问.四气调神大论所述,逆冬气则B内经B第9次作业1. 素问.脉要精微论“五色精微象现矣”是指D.五色显明暴露,五脏精气枯竭2. 素问.玉机真藏论指出:五脏间疾病逆传,是传于D.我克之脏3. 素问.阴阳应象

42、大论指出药食气味中气厚的作用是E.发热4. “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自E.素问.四气调神大论5. 素问.汤液醪醴论中“开鬼门”是指C.发汗6. 根据素问.五常政大论,常毒治病,当B.十去其七7. 素问.痿论痿症的治疗原则,除下列哪一项外均是D.补益五脏8. 根据素问.脏气法时论,心欲软,当以何种药味补之E.咸9. “藏象”的含义是C.内脏机能活动反映于外的征象10. 灵枢.本神情志太过致病中,“气闭塞而不行”的病因是B.愁忧过度11. 黄帝内经这一书名最早见于E.汉书.艺文志12. 素问.四气调神大论逆冬季养生之道则“肾气独沉”其意是B.肾虚下泄13. 素问.热论两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是B.胃气乃尽14. 素问.评热病论“阴阳交”的病机是B.阳邪入