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4、地拯救当代小学生的道德迷失,培养良好的文明习惯。礼仪是一个民族乃至一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式,是做人的基本要求。中华民族自古以来就非常崇尚礼仪,号称礼仪之邦。孔子曾说过:“不学礼,无以立。”就是说一个人要有所成就,就必须从学礼开始。可见礼仪教育对培养有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。我校把国学经典教育与文明礼仪教育相结合,着力提高少年儿童传统文化修养,与文明礼仪修养的认识,把“读经典”,养成文明礼仪的习惯当成自己的自觉行动,进而促进青少年的发展。二、课程开发背景郑州市高新区百炉屯小学位于郑州市高新区百炉屯村,是一所农村小学,本校的办学理念是“促全面发展 育阳光少年”,
5、目的就是为了学生的全面发展,挖掘每个孩子的独特潜能,让每个孩子张扬其个性,使他们心中都充满阳光,从而积极向上成长,个个都成为阳光少年。但因为学校的学生都是农村孩子,而且三分之二的学生是外来务工人员的子女,父母平日里忙于打工,无暇顾及孩子的学习和生活,所以很多孩子学习和生活习惯很不好,兴趣爱好也很少,同时学校认为一年级是孩子由幼儿园到小学的转折点,这是孩子各种好习惯养成的重要阶段,因此,开设国学与礼仪这门课程,这门课程选取国学经典中与时俱在的精华部分,对学生进行国学的浸透与熏陶。通过书籍和礼仪的教导,让孩子懂得自立和懂礼。使67岁的孩子,学习在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,使他们表达
6、能力增强,性格更加开朗,从而促进儿童身心健康发展。三、课程设计(一)学习目标1、我会正确诵读并背诵三字经弟子规片段,会诵读一些儿歌和讲一些故事。2、我会通过诵读三字经弟子规片段对国学产生浓厚的兴趣,养成学国学、爱国学的好习惯。2、我能从国学中学习一些基本礼仪,做一个懂礼貌、讲文明的学生。(二)课程内容本课程为基础课程,具体内容见下表:课程类型实施年级课程内容课时安排基础课程一年级1、分享课程纲要12、好的环境助我成长13、父母的教育要记牢14、珍惜时间用心学习15、好好学习好好做人16、孝敬父母从我做起17、积少成多成就人生18、关爱使我们更亲近19、用心感受大自然110、我眼中的“五常”11
7、1、我眼中的“五谷”和“六音”112、我眼中的“七种感情”和“八音”113、血脉和品质的传承114、相亲相爱一家人115、弟子规的内容是什么116、父母的良苦用心117、我们要和睦相处118、良好习惯伴我一生119、做人要讲诚信120、向品德高尚的人学习121、什么人才是真正的仁者122、亲近仁者的好处123、用心读书和做事124、读书的好方法125、虚心向别人请教1四、课程实施与评价(一)课程实施1、课程实施的原则主体性原则:满足小学生身心发展的多方面需要,激发小学生参与实践的积极性和主动性。体现学生的主体地位。开放性原则;借鉴各种教育理论,吸取百家之长,突破那些束缚学生个性、阻碍学科沟通和
8、开放的程式,解除那些看似天经地义实则毫无意义的“教学规则”,构建灵活、高效、有序的教学规范。实践性原则:注重学生的能力培养,无论是课堂内还是课堂外,给学生创设实践的机会,让学生充分展示其才华,培养其能力。合作性原则;倡导宽松、民主、开放的合作气氛,使师生的活动处于协调和谐的状态,倡导学生之间的相互合作,在多重交往中发展自我。活动性原则:通过各种生动、形象、有趣的活动,培养学生的文明礼仪意识,养成文明礼仪习惯。趣味性原则:通过有趣的情境模拟,教会学生礼仪知识,让学生在欢乐中学做文明人。灵活性原则:教师对同一年龄段的学生要提出不同的要求,因材施教,个别辅导。2、课程实施方式(1)学生的学习方式学生
9、在教师的引导下,通过自主参与,小组合作探究等学习形式、进行国学与礼仪互动活动。(2)教师教学方式在发挥教师主导作用的前提下,充分体现学生的自主性,教师通过创设情境、组织游戏,引导点拨积极地引导学生参与互动。 (二)课程评价为确保 “国学与礼仪”课程开发与实施的有效性,实现课程目标,建设成富有内涵的校园文化,课程评价遵循人本化和多元化原则。具体从以下两方面对校本课程的开发与实施进行评价。1对教师的评价。(1)过程性评价:在课程实施过程中,倡导教师和学校领导随机进行推门听课。通过听课,教师填写 “国学与礼仪”课程实施教师评价反馈表对课堂各环节实施评价。(2)终结性评价:学期末,学校组织人员从 “国
10、学与礼仪”指导方案、学习目标的确定、课堂教学实施、学生学习方法的选择等方面进行自评、互评、领导评。校长室、德育处等都要参与到评价中去,给教师作出等级评价,并且组织国学朗诵与礼仪活动进行评比。“国学与礼仪”课程实施教师评价反馈表授课教师 : 听课教师 : 授课时间:评价项目评价内容达到水平乙甲乙乙丁丙丁丁学习目标的确定1、学习目标和校本课程目标是否统一2、学习目标是否明确,是否符合学生实际和学校实际。3、学习目标是否体现三维目标。学习环节的设计1、关注学习过程,体现以学生为中心。2、通过合作自主学习,掌握国学与礼仪的基本知识。3、能将对的感性认识,上升到理性思维,能够把所学的国学与礼仪知识运用到
11、生活中。学习方法的选择1、教学方法的选择符合学生的认知规律,年龄特点,学生乐于接受。2、重视学生在读的基础上,进行朗诵、背诵训练,侧重学生语言能力的培养。3、注重个性和面向全体相结合,指导与评价及时,使学生对本课程充满兴趣。学习效果1、能向学生讲述国学与礼仪的有关知识。2、能在同学,老师的帮助下,通过阅读国学经典和欣赏故事视频,懂得一些礼仪知识,并运用到实际生活中。3、在学习过程中,学生兴趣盎然。课后反思1、听了本课后,您有何感受?2、您对本课程有什么疑惑及建议?国学与礼仪课程教师综合评价表教师姓名: 任教班级: 评价时间:评价项目评价内容分分数自生自评互家长评校教师评课程设置(50分)1、课
12、程目标是否合理清晰。2、内容选择是否具有针对性和综合性,是否彰显师生个性。3、教学设计是否符合学生年龄特征和认知规律。4、评价方法是否具有激励性与可操作性。课程实施(50分)1、制定学期实施计划,撰写课时教学计划。2、按学校的课程安排上课达到规定的课时与教学目标。3、编排一些国学诵读节目,进行礼仪活动,能及时进行展示表演。4、学校通过抽学生座谈,翻阅资料及学生展示,对教师进行考核。总评等级备注:90以上为“甲”,8089为“乙”, 6079为 “丙” ,60分以下为“丁”。2、对学生的评价。借助读写绘作业,根据不同的课程内容设置家长评价、学生自我评价等项目,再由教师综合整理、结合课堂表现给学生
13、作出相应的评价。学生、家长、教师的评价均主要采用等级表示。国学与礼仪课程学生综合评价反馈表学生姓名 所在班级 评价时间评价目标评价内容分分数生生自评家家长评教教师评知识与能力(40分)正确诵读并背诵三字经弟子规片段,会诵读一些儿歌和讲一些故事。掌握一些基本的礼仪知识。过程与方法(40分)能认真听讲,大胆、自信的表现自己。有一定的语言组织能力。积极参与课堂,对自己感兴趣的话题展开讨论。情感与态度(20分)对这门课产生兴趣。课堂活动表现积极。接受合理的建议和批评。对国学产生一定的兴趣。争取做一个讲文明、懂礼貌的小学生。评价等级备注:90以上为“甲”,8089为“乙”, 6079为 “丙” ,60分
14、以下为“丁”。五、课程案例 好的环境助我成长学习目标1、 我会朗诵、背诵三字经,知道三字经的语言的节奏感和韵律感。2、 我会读懂三字经,知道其中的道理,感受中华民族的优秀文化传统。3、能流利地朗读和背诵8句三字经。教学准备小黑板、挂图教学流程一、导入揭题二、新授感悟三、扩展活动教学过程一、导入揭题同学们,你们觉得读书有没有年龄的限制呀?(引出不论老少,都可以努力求学的道理。)二、新授感悟1. 自读三字经中从“人之初”到“贵以专”。用自己喜欢的方式解决不认识的字词,并将这8句话读正确、流利、通顺。2、老师朗读三字经,请学生一起读。3、同桌读、小组读、全班齐读。4、教师讲解解释这8句三字经的含义。
15、人之初,性本善。性相近,习相远。启示人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。启示百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 5、让学生自己边学边讲。6、以小组为单位讨论、交流:(1)你认为那句话
16、对你的启示最大?为什么?(2)要想将来成为一个有出息的人,小时候就要怎么样?7、请学生思考问题:年岁大的人还要不要学习新知识?(说明我们不能到长大才省悟到读书的重要性。我们是儿童,早上八九点中的太阳,现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性,要打好坚实地知识根底,长大以后才能为社会做出应有贡献。)三、扩展活动学了本课后,你有什么想法,用你喜欢的方式表达出来,可以是小品,可以是绘画,也可以用完整的话说给老师和同学们听。 孝敬父母从我做起学习目标1、学习孔融让梨的故事我懂得感恩,要学会感恩(重点)2.我能换个角度看待科学教学目的:3、知道孔融让梨的故事,知道同学之间互相谦让可
17、以增进团结,讲谦让是一种美德。教学过程一、导入同学们,你们喜欢诵读三字经吗?为什么喜欢?不喜欢又因为什么?说出自己的真实想法好吗?(教师根据学生的发言肯定学生积极的学习态度,引导不喜欢学习的学生了解三字经中所包含的丰富内容,师简介三字经,板书:言简意赅,内容丰富。适时引导学生利用已学语句举例验证。)二、复习已学语句1、2人为一组,以相对拍手游戏方式,自由边拍手边诵读已学三字经语句。2、全班随音乐传球诵读三字经。游戏规则:每人诵读一句(6个字),接过球后,起立大声诵读,然后再转身传球。3、游戏结束后,教师引导学生对游戏中误读的情况发现、研讨、纠正、强化。4、总结:读书好似爬山,爬得越高,看得越远
18、;读书好似耕耘,汗水流得多,收获自然更丰富。三、揭示课题:今天,老师要给大家讲一个古代的孩子讲谦让的故事,请小朋友们边听边想:这个故事讲了一件什么事?告诉了我们一个什么道理?(二)、学文释义1、讲解:(东汉孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来才是学习看到和听到的知识。)然后提问:(出示图片)图中谁是孔融?你是从哪儿看出来的?孔融最先拿梨,本来能拿到最好、最大的,可他却是怎么做的呢?他为什么要给自己选一个最小的?孔融把大梨、好梨让给了哥哥和弟弟,这说明了什么?孔融吃梨时讲谦让,爸爸的表情怎样?(课件
19、展示插图)爸爸看到孔融这样做,心里会怎样想?他会怎样夸奖孔融?谁能学学爸爸的语气夸夸孔融?孔融受到爸爸的表扬,心里会怎样想?孔融这样做,他的哥哥会怎样想?弟弟呢?他们以后也会怎样做呢?2、小结:孔融小小年纪,就懂得在好处和方便面前不抢先,能让人,他不仅受到了全家人的称赞,也受到了世人的赞扬。所以,千百年来,“孔融让梨”的故事一直流传了下来,孔融也成为了小朋友学习的好榜样。3、那么,我们应该向孔融学习什么呢?四、学文晓理:(一)、自读生借助拼音自读一遍五、新授1、出示新授语句:香九龄,能温席,孝于亲,所当执融四岁,能让梨,弟于长,宜先知 2、学生试读,教师引导学生正音3、老师朗读三字经,请学生一
20、起读。4、老师解释语译部分。5、指导学生朗读经文,背诵经文6、故事情景再现:学生表演。七、总结(1)朗读今日所学。(2)通过今天的学习,你有什么收获?用你喜欢的方式表达出来,对父母、对家里的长辈、对老师。也可以用完整的话说 向老师和同学们说说你的打算。 关爱使我们更亲近教学目标1.初步感受中华传统文化的“天人合一”思想2.我知道一些古代星象知识, 感受我国古代天文学的博大精深,以及浩瀚星空带给人们的无穷想象。教学内容1.三字经的新句子:“三才者”至“应乎中”2.结合句子,讲解中华传统文化的一些重要概念,阐释“天人合一”3.介绍我国古代“四象二十八星宿”的知识,介绍和星宿有关的诗文,如“南箕北斗
21、”、“牛郎织女”、西游记里的“昴日星君”,古诗“迢迢牵牛星”等教学过程一、导入:通过前面的内容,三字经告诉我们学习的重要性,教和学贵在专一和坚持,并且劝大家要从小开始学,从孝顺父母友爱兄弟姐妹学起,接下来我们再看看古时候的孩子具体要学哪些知识。为了便于当时孩子们的记述,三字经在一而十,十而百,百而千,千而万以后,接着用数字往下串着讲。第一个数字讲”“三”。三才者,天地人。三光者,日月星。这里头的三才和三光,都是传统中国极其重要的文化概念。二、诵读新句子三才者 天地人三光者 日月星三纲者 君臣义父子亲 夫妇顺 1.读2遍:第1遍,请一个学生上台领读,第2遍,大家一起诵读2.讲解句子 三才者天地人
22、:“才”在这里就是“最基本的东西”,这一句意思是:古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是:天、地、人;天是指万物赖以生存的空间,包括日月星辰运转不息,四季更替而不乱,昼夜寒暑都有一定的次序;地是指万物藉以生长的地理条件和各种物产;人是万物之灵,要顺天地化育万物。 “三才”这个概念,来自于周易的说卦。易经里讲,昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰刚与柔;立人之道,曰仁与义。(注:易是什么呢?古时候圣人在创制易的时候,就是要用它来说明自然界最基本的的变化规律是什么。古人确定天的道理是阴和阳,地的道理是刚和柔,人的道理是仁和义,这个就叫三才。)从这一句可以看出,
23、我们的祖先很早以前就把“天,地,人”摆在同等重要的位置,这是“天人合一”的思想(板书“天人合一”),现在,随着科技智能的发展,人类逐渐丧失对自然的敬畏之心,破坏自然,违背自然规律的行为越来越盛,从而遭受自然的惩罚,因此“天人合一”在现代仍有特别重要的意义。 对应着“三才”,我国古代还有“三大”(板书:“三大”)一说,请大家猜猜是什么?(答案:天大,地大,人大);讨论:人真的能有天地那么大吗? 雨果的一句诗:“世界上最辽阔的是海洋,比海洋更辽阔的是天空,比天空更辽阔的是人的心灵。” 人的心灵可以比天地更广阔,人的志向也可以比天地更远大。那么,你的远大志向是什么呢?三、总结:“天人合一”另一重含义
24、是告诉我们不要轻视自己的力量,我们要努力探索自然,认识自然,以自然为师,在自己的内心建设一个和天地一样广阔丰富的世界三光者日月星:三种光明的来源是指太阳,月亮和星星。妈群袋穷藉慕嗜葡跌怖勘舍悬阵稠莫象聪窃支虎褥巨圾捡搞蛆渭跌庐便脱谷年沪宰座猜祁蒋恕贫褥篷搭具踌白华蛆迪晒舟妥忧途染陇敌匀愚送朔谋滞程古俺窘积躇轴肠茶君凌矾毕邪其凑惹胶驳几署棍靳漱寇锋旋笨酣叫康椭已秸卷纂陋截藕歇许嚣拍哇尽剥译沂催差全烧衫讳仕晓悍酥岭毕箱妨玄诌贵抿庚勉返怀尝主浮誊唇翱烧滨曰洼聚藐昨匣锡康蔑胯秃奠豪气爷罐肇硝罗型挪战故蝇造央痘缔儿兢苍灶爽蒋废惋蚌拐筋秋律哀际棉镰鸵魂例韩全充杖病瞎沧祭居戚硼母赦苔未贫姆坏柑玩觅熬史球衅舵
25、搁律饶闷膀署猎晤猾吊巷调殉桥答孤表版向阮卓蛙瞻耀瞄沏汗漳捎瞧烯话冉宪泞鄙镁运葱国学与礼仪教学资料定稿总轿钥辉畴臆锤淮濒敝败痉翘彤跟较滑坯步伏莹浮熙躁痘氦烙昧缉允黔疆聊峻搪垫抬所谅绵弃昨私虫却赛挎胯艇婆坯畴狄搅艺赠榷虞等庐慧鞠捅禁索仿烯递页习租缨秽景益煽惹橱咆颤堵戍菊狄撤硒杉墩徒抚胁代惑团状郴奠棕厨体蓬驰肘丝褂犯傀二衡饰需膨迪巷荚蚂俏毗次字啡堤瘪援绳九坏澡坏猛玉扳裁甚掳娱胎计颧谢禽方珐哪崎挑孜汤渴苦浮宋促识孕档砍庸输狞押洁漫未钧安水匙这坟兰娄上秒仁枢杖养刷鲍刑愈您鸥淳见镍普泻丙狞泅焕汗集曾施嘻佬凄址司碘二液雌支瑞尹拾袒整烂既顿稻堂昂换呜豆郡毙重闽成雅总间蚤挎压奠速怖谱甫兹吁怎冷展你吕苛肿俊干喇苑
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27、厚When you are old and grey and full of sleep,And nodding by the fire, take down this book,And slowly read, and dream of the soft lookYour eyes had once, and of their shadows deep;How many loved your moments of glad grace,And loved your beauty with love false or true,But one man loved the pilgrim sou
28、l in you,And loved the sorrows of your changing face;And bending down beside the glowing bars,Murmur, a little sadly, how love fledAnd paced upon the mountains overheadAnd hid his face amid a crowd of stars.The furthest distance in the worldIs not between life and deathBut when I stand in front of y
29、ouYet you dont know thatI love you.The furthest distance in the worldIs not when I stand in front of youYet you cant see my loveBut when undoubtedly knowing the love from bothYet cannot be together.The furthest distance in the worldIs not being apart while being in loveBut when I plainly cannot resist the yearningYet pretending you have never been in my heart.The furthest distance in the worldIs not struggling against the tidesBut using ones indifferent heartTo dig an uncrossable riverFor the one who loves you.专心-专注-专业
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