《祝福》导学案(带答案版)(共9页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上祝福导学案带答案知识与技能： 1了解小说三要素及小说情节结构。 2. 分析文中的人物形象，把握祥林嫂的形象特征和典型意义。 3体会社会环境对形象塑造的作用，理解本文倒叙手法的作用。过程与方法： 1布置预习，先疏通字词，再整体感知，理清文章的情节结构。 2.然后局部分析比较祥林嫂外貌变化，并在此基础上找出这一变化的原因，进一步理解文章的主题。3.师生、生生合作，探讨祝福文题的含义并品析本文描写手法。情感态度与价值观：认清封建礼教吃人的本质，懂得反封建的必要性，认识鲁迅对封建文化的鞭挞的现实意义。重点、难点： 1小说以“祝福”为题的含义。 2认清造成祥林嫂悲剧命运的社会根

2、源以及其内在因素。课时安排 3课时教学设计第一课时一、作者及作品：1.作者简介：鲁迅(1881-1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人，中国伟大的思想家、革命家、文学家和诗人，创作的小说集有呐喊、彷徨、故事新编，散文集有朝花夕拾，散文诗集野草，杂文集有坟且介亭杂文而已集华盖集华盖集续编等。2.文题知识：彷徨是鲁迅的第二部小说集。1926年8月初版。收入1924年至1925年所写的小说ll篇，祝福是第一篇，展示了当时旧中国农村以至整个社会复杂的阶级关系，发掘了农民悲惨生活的根源；不仅反映他们长期受政治压迫和经济剥削而造成的肉体上的痛苦，而且着重描绘了他们长期以来在封建制度和思想的束缚与毒害下的

3、精神状态，从根本上否定了封建制度和封建思想，有着深刻的思想意义。3.写作背景：这篇课文写于1924年，所反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。辛亥革命只推翻了帝制，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半封建半殖民地的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由；如果是再嫁寡妇，就更加受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。这篇祝福就是作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的

4、罪恶。二、掌握字词:1选出下列加点字注音全都正确的一项( )A寒暄(xun) 踌蹰(ch) 朱拓(tu) 百无聊赖(li)B监生(jin) 惴惴(zhu) 俨然(yn) 少不更事(jng)C间或(jin) 形骸(hi) 谬种(mi) 沸反盈天(fi)D陈抟(tun) 驯熟(xn) 炮烙(po) 咀嚼鉴赏(j)2选出对下列词语或加点字词解释有误的一项（）A寒暄（太阳的温暖）形骸（身体）收敛（收拢聚集）B蹙缩（紧缩）间或一轮（偶而）歆享（喜爱、羡慕）C沸反盈天（满）窈陷（幽远）安逸（安闲）D鄙薄（轻蔑）折罪（抵作）素不相识（向来）3选出下列句中成语使用正确的一项（）A军训结束那天，我们举行队列表演

5、，下午三时，操场上歌声嘹亮，沸反盈天，校园成了欢乐的海洋。B老师为我们订复习资料，可我身边没有钱，连借几位同学，也都没有，百无聊赖，只得请假回家。C这几天天气闷热，上床以后总是惴惴不安，难以入睡。D前有警车当道，后有群众追赶，歹徒走投无路，扔下凶器，向警察投降。4下句空白处依次应填入的词语是（C）只有 四婶，因为后来雇用的女工，大抵（非 ）懒（即）馋，或者 馋而且懒，左右不如意，所以也还提起祥林嫂。5选出标点运用无误的一项（ C ）她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。参考答案：1、C(A朱拓t；B少不更事gng；D，炮烙po)

6、 2、B（“歆享”的“歆”这里指神享用祭品）3、A沸反盈天形容喧哗吵闹，乱成一团，与语境不合；B百无聊赖指精神无所依托，感到非常无聊，此处应用毫无办法；C惴惴不安是害怕发愁的样子，此处难发入睡与害怕无关。三、问题：小说的三要素是什么？答：人物、情节、环境（自然环境、社会环境）。四、复述课文的主要内容情节：（略）五、概括祝福的情节结构：（1）序幕：祝福景象和鲁四老爷。（2）结局：寂然死去。（3）开端：初到鲁镇。（4）发展：被卖改嫁。（5）高潮：再到鲁镇。（6）尾声：祝福景象和“我”的感受。六、问题探究：本文在叙述情节结构上采用了倒叙手法，请简要概述其作用。答：1把祥林嫂的悲剧结局放在前面，巧妙地

7、设置了一个悬念，能够引人人胜。2.既给作品造成了悲剧气氛，定下了悲凉的基调，又突出了祥林嫂与鲁四老爷之问的矛盾，表明小说反封建的主题。七、布置作业 第二课时【问题探讨】一、作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。请找出这三处描写并分析其作用。第一次：描写镇上各家准备“祝福”的情景。作用：展示了人与人之间的矛盾冲突，说明封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。第二次：描写鲁四老爷家祝福的情景。作用：在鲁四老爷不准“败坏

8、风俗”的祥林嫂沾手祭祀的告诫下，祥林嫂永远失去了参与祝福的权利。她虽然百般挣扎，但还是无济于事，她的希望完全破灭了。于是她精神完全崩溃，最后沦为乞丐。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性和感染力。第三次：描写“我”看见祝福情景时的感受。作用：1、将祥林嫂的死和祝福的气氛形成鲜明的对照，深化了对旧社会吃人本质的揭露。2、使小说首尾呼应，结构完整。二、作者把这篇小说取名为“祝福”，有什么深刻含义?答：1、小说始于祝福，终于祝福，中间又一再写到鲁四老爷家的祝福，情节的发展与祝福有着密切的联系。2、封建礼教正是通过祝福在精神上多次摧残，以至杀害了祥林嫂，而祥林嫂死时又正是鲁镇

9、家家祝福之时，祝福的热闹正反衬了祥林嫂临终的孤寂凄凉。以“祝福”为题更能揭露封建礼教、封建思想对劳动妇女的精神摧残，起到了深化主题的积极作用。三、如何理解小说对鲁四老爷书房陈设的描写?答：1、书房里挂陈抟的“寿”字，说明鲁四老爷希望自己长命百岁。2、鲁四老爷大骂新党康有为以及死于除夕的祥林嫂，对联的下联“事理通达心气和平”对其作了有力的嘲讽。把一边的对联（“品节祥明德性坚定”）写成“已经脱落，松松的卷和放在长桌上”，讽刺其已无“品节”可言。3、康熙字典等暗示了鲁四老爷的守旧特征。四、祥林嫂从初到鲁镇至临死前，外貌有哪些变化?结合她的生活遭遇，说说为什么会有这些变化，进而归纳祥林嫂的形象。1、进

10、一步通读课文，从文中找出描绘祥林嫂外貌的语段，填写下列表格：时 间年 龄服 饰面 貌眼 睛初来鲁镇二十六七岁头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄， 月白背心脸色青黄，两颊红顺着眼再来鲁镇三十一岁头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄， 月白背心脸色青黄，两颊上已经消失了血色顺着眼，眼角有泪痕，眼光无精神临死之前四十岁上下手拄竹竿，下端开了裂，手提竹篮，内中一个破碗，空的头发全白，脸上瘦削不堪，黄中带黑，仿佛木刻似的只有眼睛间或一轮还可以表示她是一个活物2、说说祥林嫂为什么会有这么大的变化?（讨论，自由发言。） 明确 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型。初来鲁镇时她青年丧夫，勤劳善良，安分耐劳，她本想逃到鲁四老爷家做工

11、，可却仍被婆婆再嫁到深山野凹里去。可是不久丈夫又病死了，儿子给狼吃了。生活中的惨重打击，使她重新回到鲁镇时“两颊上失去了血色”，“眼角有泪痕”。当她重新在鲁四老爷家做工时，四婶一声“你放着罢!”以及柳妈的关于死后要被阎罗王锯成两半的话，使祥林嫂的精神完全崩溃了。她在长期的打击与折磨下，已陷入极度悲哀，精神麻木。在封建宗法思想和封建礼教的淫威下，祥林嫂一步步被逼上死亡的道路。3、研讨文中主人公祥林嫂这一人物形象。（提示：分情节概括）答：A勤劳、善良、质朴、顽强。 （“初到鲁镇”部分）B挣扎与抗争。（“被迫改嫁”、“再到鲁镇”的有关段落）C彻底绝望，精神崩溃。（捐门槛后还是不准祭祀） 总之，祥林嫂

12、是旧中国农村社会中受压迫、受剥削的妇女的典型代表。五、分析鲁四老爷及“我”的形象。答：A、鲁四老爷：鲁四老爷是剥削人民的地主阶级的代表人物，是封建礼教的顽固维护者，是迫害祥林嫂的元凶。1.封建礼教的卫道士，守旧而反动。（“讲理学的老监生”、“骂”）2.道貌岸然的伪君子。（对联的暗示）3.自私、冷酷。（嫌弃祥林嫂，不准祭祀，在精神上折磨祥林嫂）spend花费spentspentB、“我”：是一个具有进步思想的小资产阶级的知识分子形象。go去wentgone1.憎恶鲁四老爷，有鲜明的反封建的思想倾向。2.同情祥林嫂，善良。3.软弱，无能。（不能直面祥林嫂提出的问题，含混回答，落荒而逃。）第三课时一

13、、联系课文内容，分析下面句段的含义或思想感情。 四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是一个谬种!”(四叔为什么骂祥林嫂是“谬种”?)hold拿住heldheld 明确 鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他认为像祥林嫂这样“罪恶深重”的女人“不早不迟，偏偏要在这时候”死去，更显得处处与这个社会作对，所以他要骂祥林嫂“谬种”。melt融化meltedmelted /molten 有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。forget忘记forgotforgot

14、 / forgotten (“特意”“满足”表现了这些老女人怎样的心理?)rid免除rid / riddedrid / ridded 明确这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂悲惨的故事，并不是真心地同情她，而是作为无聊生活的一种调剂，猎奇之后得到一种“满足”，表现了民众的愚昧、冷漠。 她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃(说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀，表现了作者怎样的思想感情?) 明确表现了作者对民众冷漠麻木的批判和激愤之情。come来camecome “祥林嫂，你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。melt融化meltedmelted /molten 她讪讪的缩

15、了手，又去取烛台。 “祥林嫂，你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。 她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。 hang挂hunghung “你放着罢，祥林嫂!”四婶慌忙大声说。 她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。(四婶前后两次不让祥林嫂动祭具，祥林嫂两次反应不大相同，为什么? 比较一下，“祥林嫂，你放着罢!”和“你放着罢，祥林嫂!”在表达上有什么不同?) 明确(1)祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪过”；而第二次她已经捐了“门槛”，认为自已已经“赎罪”了，可以被“宽恕”了。可是四婶的断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”。她

16、的精神崩溃了。(2)“祥林嫂，你放着罢!”“你放着罢，祥林嫂!”这两句话的语气是很不一样的，后者命令的意味更强烈，态度也更严厉。 我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看到厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。（“我”为什么要发这番议论？）明确这是“我”对祥林嫂的死所发的愤慨。我在艨胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团圆飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，她懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众

17、歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。（最后一段有何作用？） 明确作者以喜写悲，描绘出当时严酷的阶级对立，富人所祝之福正是建立在穷人的不幸和痛苦的基础之上，表现了“我”的悲愤和憎恨之情。“可恶！然而”（P63）（鲁四老爷的话有什么潜台词？）明确“可恶”是因为祥林嫂的婆家竟然敢在鲁四老爷门口抢走自己的佣人，“然而”是说祥林嫂的婆家有权这样处置她。表现了鲁四老爷的自私、冷酷和守旧思想。二、讨论：祥林嫂之死根源究竟是什么？（提示：多角度分析）明确A、客观原因：封建思想1妇女的贞洁。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守

18、一辈子。2封建秩序。封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，根据儒家思想制定的，鲁四老爷就是鲁镇封建秩序的执行者。3.妇女的三从四德。封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。4.祭祀。鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。B、主观原因：长期受封建思想的毒害1、贞节观：祥林嫂是普通的

19、农村妇女，但是却深受封建思想的节烈观的影响。祥林嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的毒害越深。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直以再嫁为耻，精神萎靡，心怀恐惧。2、迷信思想：如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧不会那么强烈。她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会认可。于是她精神彻底崩溃了。 总结祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教(鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们)，无不一步步地把祥林嫂推向绝境。封建礼教要求她不能不守节，但社会迫使她不能守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。（政权、族权、神权、父权）三、对于课文内容你还有什么疑问吗？请提出来讨论。四、作业：请你合理想象，描写一段祥林嫂初到鲁镇在鲁四老爷家做工的情景，200字以上。专心-专注-专业