江苏省南京市2019-2020学年高一上学期语文期末学业水平测试试题(共10页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上江苏省南京市2019-2020学年高一上学期语文期末学业水平测试试题一、现代文阅读1阅读下面文字，完成下列小题盛开在屋顶的莲花葛俊康听父亲说，奶奶生前喜欢种莲，并且还是种莲的高手。每年奶奶都要在家门前的河汊道里种上一大片的莲藕。奶奶种的莲，花开得最艳。每天早晨，奶奶总要站在莲花旁边，一脸慈祥地看着在河里划船的父亲。父亲十八岁那年，从爷爷手中接过船桨，成了村里唯一的摆渡艄公。父亲除了摆渡，没事时，就按奶奶的吩咐，帮人们运这运那，特别是洪水来的时候。父亲说，那年的洪水，来得特别突然，也来得特别猛。半夜里父亲听到奶奶的喊声，忙跑出门去看，洪水已经冲进了街道。父亲惊呆了，还没

2、反应过来就听见奶奶喊：“赶紧叫醒大家搬到山上去。”那时，没有电话，更没有手机，奶奶就和父亲分头边喊边敲人家的门。洪水越来越大，奔腾着，蹿进了院里。父亲回来后，马上开始手忙脚乱地往山坡上搬东西。这时，奶奶忽然想起了生产队堆放在河边晒场上的稻谷还没收拾，那可是全村人的口粮啊！在那个吃不饱的年代，粮食显得特别珍贵，奶奶忙叫父亲去找他的船，然后到晒场去运粮食，还要他边跑边喊人。父亲赶到晒场，把船靠过去，闻讯赶来的青壮年一下就围了过来。几千斤稻谷少量已经装袋，大多还堆在地上，大家七手八脚，装袋的装袋，装船的装船，劲大的直接扛上麻袋往山坡上跑。洪水越来越大，父亲的心里挂念着奶奶，运完一船后，就直接把船划回

3、了家里。这时，洪水已经淹没了柴楼。奶奶已被逼到了房顶上，看见父亲，忙问：“运完了吗？”父亲说：“还没！我想先把你送上山。”奶奶厉声对父亲说：“瞎胡闹，赶紧回去！运完了再来，我没事!”父亲望着奶奶，不敢吭声，只好又把船划了回去。晒场上的人们还在忙着，有人抱怨父亲咋现在才来，一袋袋稻谷装好，运到山坡前，卸下，背上山坡；返回，再装。洪水还在上涨，但平稳了些。马上就运完了，这是最后一船，看着那一麻袋一麻袋胀鼓鼓的稻谷，父亲开始动起了心思。那个年代，粮食是多么金贵啊！他看看左右没人，就把船停了下来，从船上找出一截绳子，把一袋稻谷拦腰捆好，绑在船舷外的挂钩上，麻袋浸在水中，只有一小节绳子露在外面，即使是白

4、天，不仔细看也看不出，何况这闹洪水的三更半夜呢？船靠岸了，人们很快就把稻谷搬完了，父亲悬着的心放了下来，这才想起了奶奶，赶紧划着船往家赶。但由于一边吊着稻谷，船倾斜得厉害，走得也很慢。父亲回到家，洪水即将浸过房顶，但奶奶还静静地坐在屋顶上，像安祥的观音。父亲赶紧跳上房顶去扶奶奶上船，这时船一下子倾斜得几乎要翻了。奶奶愣住了，问父亲：“船咋了？下面挂着啥东西？”洪水还在上涨，父亲没时间跟奶奶解释，催促她赶紧上船，但奶奶似乎猜出了七八分，盯着父亲不放。父亲只好说出了实情。奶奶立刻急了：“你咋能这么干？我刚才还寻思，经了这场大水，后季的庄稼眼看没了指望，全村人就指着这点粮食活命呢，这要是谁动了歪心眼

5、，偷偷地往自己家里背，那咱村非有饿死的不可。没想到我儿子就这么干！”父亲惭愧得低头不语，只是一个劲地催奶奶上船。奶奶用严厉的口气说：“今天你不送回去，我就不走了！”说完，奶奶挣脱父亲的手，盘腿端端正正地坐在了屋顶上。父亲答应奶奶一定把粮食送回，要奶奶先上船，但生气的奶奶执意不肯：“你不送回粮食，我哪有脸见人？”父亲无奈，只好调转船头去送粮食。这时天已放亮，父亲回头看时，洪水顺着房檐流过，端坐的奶奶像一朵盛开在屋顶的圣洁的莲花。突然，轰隆一声，房架垮了，屋顶上的奶奶掉进了洪水里。父亲大喊一声，手忙脚乱地把船又划了回去。船边的稻谷浸了水，坠得船怎么也划不动。父亲赶到时，奶奶已不见了踪影。父亲哭喊着

6、，不停地划，不停地寻找。洪水无情地涌动着，往下游狂奔而去从此，奶奶那莲花般圣洁的形象，就一直开在了父亲的心里。1）下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）A小说第一段写奶奶喜欢莲花，每年在门前河汊里种满莲花，还写到奶奶种的莲花开得最艳，主要目的是与后文形成呼应，展现奶奶高贵纯洁的灵魂。B父亲在运生产队粮食时，放心不下奶奶，这显示出父亲对奶奶的孝敬，这种情感令父亲不敢违抗奶奶让他送回粮食的命令。C父亲划着船到达晒场时，许多人已经到了，大家“七手八脚”忙着搬运粮食，这反映出那个时代的人们都有着高尚的情操。D父亲动了歪心眼，将一袋稻谷吊在船侧，致使船走起来很慢，不仅不能及时赶回家，也不能

7、及时将粮食送回集体，这是奶奶遇难的主要原因。2）请概括小说中“奶奶”的形象特点，并简要分析。3）小说以“盛开在屋顶的莲花”为题有什么好处？请结合全文简要分析。2（题文）（二）阅读下面文字，完成下列小题。一个多雨的夏天郭震海这似乎是一个多雨的夏天。不紧不慢的小雨就像生了根，断断续续下了三天，没有停的迹象。侯东升醒来后，听着外面滴滴答答的雨声，有些烦闷。他裹着一条毛巾被，眼睛迷茫地瞪着屋顶。简易的屋顶用横七竖八的施工模型板撑着，上面覆盖着几层黑糊糊的油毡。简易的大宿舍内散发着一股刺鼻的霉味，半碗隔了夜的剩饭放在墙角，已经变质。裸露的砖墙，湿漉漉的，似乎能挤出大把的水来。地上铺着红砖，红砖上撒了薄薄

8、的一层白石灰。十几双黄胶鞋，没有规则地摆放在床铺下。“天塌了吧！”一名工友坐起来嘟哝了一句，扑腾一声又躺下了，几根木棍支撑的大床铺发出吱吱呀呀的怪叫。“你找死啊！”工友躺下的动作用力过猛，压住了另一位工友的胳膊，后者向他提出强烈的抗议，骂骂咧咧地抽回了胳膊。侯东升起身，去床铺头找自己的衣服，想出去走走。他从墙角找出一把破旧的雨伞，走出了工棚。外面的雨下大了，一栋高楼起了半截，无数的、长长短短的钢筋头直冲云霄，在雨中显得亮晶晶的，有点刺眼。如果不下雨，这栋起了半截的楼上肯定站满了人。无数顶安全帽，无数双劳作的手。在轰轰隆隆的机械声中，他们完全可以站在高墙上，边劳作边唱信天游。有的工友已经在城里待

9、了十多年，甚至更长时间。他们就像一群特殊的候鸟，每年开春告别妻儿老小，来到城里，冬天又会回到乡村。他们没有走进过KTV，但一步步升高的楼顶上，就是他们的乐场，他们可以怒吼，可以咆哮，可以唱着哭，也可以唱着笑。只要手不闲着，至于嘴，爱干吗就干吗，就是站在墙头上像一个英雄般的去演说，也没有人注意，更没有人管。他们的声音在车水马龙的城市里显得异常微弱，微弱得站在楼下就完全听不到了。半夜里，无数盏大灯会将整个工地照亮，高楼一天不封顶，热闹的景象就一天不减，唯有雨能阻断这喧闹的一切。侯东升和大多工友一样，既盼雨，又恨雨。为什么呢？盼雨，是因为下雨了他们可以美美地睡个懒觉，无休止的劳作可以得到短暂休息；恨

10、雨，是因为下雨就意味着他们会没有工，工是什么，就是钱。他们从四面八方拥进这座陌生的城市，就是想多挣点工，年底多拿点钱。侯东升撑着伞，不知道该去哪里，更不知道该干什么。路过一座天桥，桥下积满了水，飞驰而来的车辆迅速通过天桥，激起很高的水花。“你找死啊！”一个撑着小花伞的女人，被车辆激起的泥水溅了一身，她怒气冲冲地骂道。侯东升突然觉得，城里人说话和他们其实没有区别，就比如这句“找死啊！”他这样说，工友们这样说，城里人也这样说。在一个玻璃橱窗前他看到一则大大的广告：“家，温馨的港湾。”城市里到处都是这样的广告。侯东升觉得每一则广告都与他们有关又无关。他们一年四季就像蚂蚁一样在钢筋与水泥的森林中不停地

11、修筑城市里的家，城市在一天天长高变大，而他们没有家，他们的家在乡下。侯东升给乡下的妻子打了一个电话，妻子开心地说，真好，庄稼灌浆了，下了一场难得的透雨。侯东升在电话里骂，好个屁。妻子说，你个鞭打的侯东升，你个不要脸的侯东升，你变了，变得不再爱惜庄稼，变得像城里人了，变得我真的变了吗？放下电话，侯东升想，我到底是城里人还是乡下人？他抬头望着灰蒙蒙的天1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）A文章第三自然段的环境描写细腻地表现了侯东升及其工友的居住环境，突出其居住环境的简陋、拥挤、室内东西又脏又乱。B作品中的工友嘟哝一句，另一个就“强烈抗议”“骂骂咧咧”，这段对话描写也从一

12、个侧面表现了工友之间的关系极其恶劣。C文章描写那一步步升高的楼顶上，就是他们的乐场，他们爱干吗就干吗，没人注意，更没有人管。目的是为了表现农民工只有在这里才能获得一点点自由。D农民工们恨雨，下雨就意味着他们会没有工，也没有钱，表现出这些农民工一心向钱看的心理，可以看出这些农民工自身素质相对较低。2）文章中多次写到“雨”，请谈谈“雨”在全文中的作用。3）作品以侯东升的困惑“我到底是城里人还是乡下人”结尾，有什么作用，请谈谈你的理解。3阅读下面的文章，完成小题。吟诵，惜之念之的文化遗产吟诵是学习中国古典诗歌非常重要的入门途径。许多学者的经验表明，高声朗读和吟诵是学习诗歌和古文的一种方式；不出声音地

13、读，就不能真正对作品的内容、情意有深入的体会和了解。吟诵是一种既遵循语言特点，又根据个人理解，依循作品的平仄音韵，把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化，通过自己抑扬抗坠的声调表现出来的方式。它比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会。吟诵之目的不是为了吟给别人听，而是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，藉着吟诵的声音达到深微密切的交流和感应。因此，吟诵之前有两点基础必不可省：一是对于作者与诗歌情意的了解；二是读诵的节奏平仄。没有这两点基础的自由吟是不能通达的。全世界只有中国有吟诵，其他国家的文学没有。中国的语言跟世界上其他语言有一个很大的不同，其他国族的语言是拼音语言。世界的几大古文明都中断过，只有我们

14、中国的古文明几千年来一直延续。为什么？因为当时代不同、地点不同，语音一改变，拼音文字及其蕴含的东西就容易丢失。中文不是拼音文字，而是象形文字。象形文字的每一个形体就是一个音节，单音独体。单音独体的语言，其节奏基础是两个字一个音节，中国吟诵也是这样。所以最早的诗经是“关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑”。可如果总是两个字两个字的，太单调，所以从两个字一停顿的四言诗发展成为五言诗，之后，又从五言发展出七言诗。诗之为用，是要使读诗的人有一种生生不已、富于兴发感动的不死的心灵。为什么诗歌的吟诵重要？因为诗歌有一种声律，“平平平仄仄，仄仄仄平平”，它的抑扬起伏有一种节奏，有一种顿挫。吟诵不但

15、是读诗、欣赏诗、理解诗的重要法门，而且是写诗重要的入门途径。诗要自己“跑”出来。诗怎么自己“跑”出来？你要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。你熟于吟诵，于是你的诗是随着声音跑出来的。中国的好诗都有一种兴发感动的力量，这种兴发感动的力量从何而来？无论就作者还是读者而言，都是从吟诵得来的。吟诵是一种律动，先于文字，语言文字伴随着这个节奏的律动自己“跑”出来。吟诵不是制造一个音乐的调子去唱，它不死板。每个人都不同，同一个人的吟诵也会不同。同一首诗你可以早晨吟的时候调子高一点，晚上吟的时候低一点，也可以今天吟得快一点，明天吟得慢一点，要伴随着环境，把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片。中国诗

16、歌的吟诵，就是要在相同的声调之中，很微妙地传达出不同的感受。外表看起来很简单，四个字一句，两个字一个停顿，都差不多。可是你念的时候，哪个字长一点、短一点、高一点、低一点，有很微妙的差别，变化万端。吟诵传承最好从娃娃抓起，这是提高民族文化素质的百年大计。继承和发扬吟诵，既需要认真对待，又不能急功近利。如果仅仅为了吸引更多人人注意而过分宣扬似是而非的“吟诵”，乃至将其变成一种才艺表演，那只会混淆视听，最终反而适得其反。（摘自人民日报，有改动）1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A.吟诵的目的是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，达到深微密切的交流和感应；而默读，就不能体会和了解作品

17、的内容和情意。B.吟诵是一种律动，它先于文字。诗人需要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。只有熟于吟诵后，诗人的诗才会随着声音自己“跑”出来的。C.中国古文明没有中断过，这是因为文字不同。我们的象形文字是单音独体，表意较为稳定；当时代、语音等条件变化了，拼音文字就会丢失其蕴含的东西。D.吟诵较为自由与灵活。比如吟诵关雎读者可以因时间、心境的不同，自我调控声音的高低快慢。但是据其变化，吟诵的抑扬顿挫要大体一致。2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（ ）A.文章开头两段首先阐述吟诵在学习中国古典诗歌方面所产生的重要作用，接着对吟诵的概念、目的、前提做了具体的论述。B.三、四两段分别阐述了

18、中国诗歌便于吟诵与象形文字单音独体的特点之间密不可分的关系以及吟诵对于诗歌创作的作用。C.五、六两段从方法论的角度对吟诵及其传承作了具体阐述，强调了吟诵重在传达个体的感受，吟诵的传承不可急功近利。D.文章围绕“吟诵”，采用横向展开的方式，从“是什么”“为什么”“怎么样”三个方面层层展开论述。结构紧凑，论证严密。3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A.吟诵比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会，有利于读者和作者之间的交流，从而使读者对作者与诗歌情意有了了解，也使读者更容易把握读诵的节奏平仄。B.中国象形文字的每个形体就是一个音节，单音独体。单音独体语言的节奏基础是两字一停顿，中国吟诵也是如

19、此。C.吟诵不是按照一个调子唱，它不死板。它可以根据个人理解，依循作品的平仄音韵把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化表现出来。D.中国诗歌的吟诵看似很简单，其实富有变化，很微妙，我们不能轻视它。它需要我们去继承和发扬，对于这一工作，我们既要认真对待，又不能急功近利。二、文言文阅读4阅读下面文言文，完成后面的小题。师说(节选)韩愈嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓

20、传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

21、A.吾未见其明也 明：明智B.士大夫之族 族：类C.圣人无常师 常：固定的D.作师说以贻之 贻：鼓励2）下列各组句子中，加点词的用法与意义相同的一组是A.师不必贤于弟子 不拘于时B.于其身也，则耻师焉 问之，则曰：彼与彼年相若C.今其智乃反不能及 其贤不及孔子D.小学而大遗 群聚而笑之3）下列对选文内容的分析和概括，不正确的一项是A.选文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。B.韩愈所说的“师”，有其独特含义，既指那童子的启蒙教师，又指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。C.选文在批判耻于从师的不良风气时主要用了对比的论证方法

22、，比如把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在。D.选文举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。4）翻译文中划线的句子。(1)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(2)闻道有先后，术业有专攻，如是而已。5（一）阅读下面这个语段，完成下列小题。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，

23、然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦

24、相较，或未易量。（选自六国论）1）下列语句中，加点词语解释正确的一项是（ ）A至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：加速B思厥先祖父，暴霜露 祖父：祖辈和父辈C洎牧以谗诛，邯郸为郡 洎：自从D后秦击赵者再，李牧连却之 却：退却2）下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（ ）A暴秦之欲无厌 杳不知其所之也B以地事秦，犹抱薪救火 举匏尊以相属C是故燕虽小国而后亡 其下圣人也亦远矣，而耻学于师D赵尝五战于秦 青，取之于蓝而青于蓝3）下列对课文赏析，不正确的一项是（ ）A“论”是散文的一种，它以议论为主要表达方式，长于析理，表达的是个人对人、事、文章等的看法。“论”可以分为政论和史论。B选文第二段以史实

25、为据，回顾了六国灭亡的进程，以假设进一步申说，具体论证了“盖失强援，不能独完”的道理。C“今日”“明日”夸张地说明三国贿赂秦国的频繁，“五城”“十城”都是虚指，说明贿赂秦国的土地越来越多。D本文行文纵横恣肆，善用对比，如“赂者”与“不赂者”对比，秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行赂所亡与战败所亡对比，赂秦之频与“一夕安寝”对比气势逼人，富有表现力。4）把下列句子翻译成现代汉语。刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。三、选择题6没有错别字的一项A.瀚海 翻山越岭 发泄 匆忙B.摇想

26、 叙叙叨叨 绝意 够跄C.娇研 寻规蹈矩 发泄 迷罔D.驮铃 汗牛充东 幅射 辩认7与“蚓无爪牙之利”句式特点一致的一项是( )A谨庠序之教，申之以孝悌之义B求人可使报秦者C句读之不知，惑之不解D武父子亡功德，皆为陛下所成就8下列句子中句式与另外三句不相同的一项是（ ）A此天子气也 B贪于财货C夺项王天下者必沛公也 D今日往而不反者，竖子也9下列各句中，表达得体的一句是( )A通知:本校定于2月18日下午三点于校礼堂举行“成人仪式”典礼，请各位家长务必准时参加。B致谢:今天是犬子新婚大喜的日子，您能拨冗光临，我们不胜荣幸，在此我代表全家人对您深表感谢。C请柬:新居落成，搬迁已毕，为答谢您的鼎力

27、相助，明天中午特于府上略备薄酒，敬请届时光临。D书信:毕业以来，学生垂念老师恩情，甚是思念老师，值此教师节来临之际，恭祝恩师身体健康，笑口常开。10下面这首王冕的七言律诗过京口，语序完全被打乱，重新排序后，最恰当的一项是过客放船忘险阻铁瓮城头一登眺金山焦山江水中黄叶萧萧落晚风何人击楫问英雄 瓜洲正对西津渡天南天北思无穷白云渺渺生秋树ABCD四、名句默写11根据语境，写出下列名篇中相应语句。（1）六国论中，苏洵用以表达其创作意图的一句话是“苟以天下之大，_，是又在六国下矣。”（2）苏轼在赤壁赋中用“_”形象的表达出人的个体生命十分的渺小。以致于让人羡慕那些看似永恒的、伟大的事物。（3）中国古人在

28、传情达意上有其独特方式，他们喜欢用自然界中的香草鲜花表达自己炽热淳朴的情感。如诗经静女中端雅美丽的女子“_”，一把来自原野上的白茅草能让男青年爱慕不已。如离骚中，大诗人屈原以采摘香草装点自己表达一份对高洁美好品格的追求“_，夕揽洲之宿莽。”而涉江采芙蓉中那个孤单寂寞缱绻思念远游亲人的女子也借“采芙蓉”传达出自己无限的忧伤。（4）“比喻”是诗人善用的表达技巧之一，归园田居其一中陶潜感觉自己身在官场如同笼中鸟被困失去自由一般的比喻句是“_”；短歌行中曹操用“_”来表达时光流逝之快。五、诗歌鉴赏12阅读下面这首宋词，完成各题。踏莎行曹冠绣水雕栏，绮霞邃宇。薰风飒至清无暑。花间休唱遏云歌，枝头且听娇莺

29、语。景物撩人，悠然得句。深杯戏把纹楸赌。胸中邱壑自生凉，何须泉石寻佳趣。（注）纹楸：指围棋盘，1）下列对这首词的赏析，不恰当的一项是A“绣水雕栏，绮霞邃宇”两句巧用比喻手法，俯仰结合，展现了水天相映、雕梁画栋的景象。B“薰风飒至清无暑”写和风飒然而至，清新凉爽，暑意全消，心旷神怡，愉悦之情溢于言表。C最后两句富有哲理，借用反问，强调了人们只要“胸有丘壑”，就处处有佳景，时时有乐趣。D词的上阕描了美丽的景色，情景交融，而下阕描写人物活动、渲染气氛、抒发豪情壮志。2）这首词塑造了一个怎样的词人形象？请结合全词简要分析。六、语言表达13下图是一则公益平面广告，根据要求答题。(1)请简要赏析这则公益广

30、告的创意。（不超过60字）(2)根据本则广告的立意和所反映的现实问题，拟一则海报宣传标语。（15字左右，至少用一种修辞手法）七、作文14（题文）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800个字的文章。一种叫卷柏的植物，它的奇特之处在于，它会“行走”。当它感觉到水分不充足的时候，就会把根拔出来，卷成一个圆球。由于体轻，风会把它吹走。当遇到水分充足的地方，它会迅速地把根扎下去，暂时安居下来。一位植物学家做了个实验，用挡板将卷柏周围围住。于是，当卷柏“行走”时，受到阻挡，它只好回到原地。如此几次之后，卷柏认清了这个事实，就在原地扎根，再也不“行走”了。它打定了心思不走，便将根深深地扎进土壤里，长得比任

31、何一段时间都要好。对于以上材料，你怎么看？请结合内容及含意，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，自拟标题，明确文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭。【参考答案】*一、现代文阅读1C解析：1）C2）品质高洁，珍惜名誉。奶奶喜欢莲花，把名誉看得比生命重要，因儿子私自占有集体的东西而感到无脸见人。热心善良，集体意识强。奶奶总是把他人和集体的事情放在首位，洪水来时，她和儿子分头叫醒村民；自家东西还没有收拾，让自己的儿子先搬村里的粮食。慈祥而严厉，正直刚强。奶奶是一位好母亲，她总是慈祥地望着干活的父亲，但孩子犯了错误，却决不宽容。面临危险，儿子不用行动改正错误，奶奶就坚决不让步。

32、3）“莲花盛开在屋顶”违反常规，能引起读者的好奇。“屋顶”是小说高潮发生的地点，也是主人公牺牲的地方，重要情节与屋顶有关。“盛开在屋顶的莲花”是比喻端坐在屋顶上的奶奶像一朵盛开的莲花，这一画面会定格在读者的心中，标题美化了人物，暗示了主题。2A解析：1）2）A3）【小题2】1）结构上多次写雨 ，照应标题“一个多雨的夏天”。雨是全文的叙事线索。作品写侯东升因雨而停工，因雨而心生烦恼想出去走走的所思所想，工友们盼雨而恨雨的矛盾的心理，因雨和妻子的争论，全文都是围绕“雨”而展开。（2）“雨”渲染了气氛，烘托了农民工让人心酸的现实处境。（3）雨凸显主题，写工友们盼雨又恨雨的心理表现了农民工工作的辛劳，

33、侯东升和妻子关于雨的争论表现了这些农民工的“边缘化”的生存状态。【小题3】【小题3】（1）艺术效果上，以侯东升的疑问作结，留有空白，引人思考，耐人寻味。（2）人物形象上，表现侯东升的内心的困惑，以及对前途的迷茫。（3）小说主题上，表现了农民工边缘化的生存状态，深化了文章主旨。3B解析：1）B2）D3）A二、文言文阅读41）D2）C3）B4）(1)圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个原因吧？（2）懂得道理有先有后，学术技艺上各有研究方向，像这样罢了。解析：1）D2）C3）B4）(1)圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个原因吧？（2）懂得道理有先有后，学术技

34、艺上各有研究方向，像这样罢了。51）B2）C3）B4）（1）（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。（2）而且燕赵两国正处在秦国把解析：1）B2）C3）B4）（1）（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。（2）而且燕赵两国正处在秦国把其他国家几乎快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的。三、选择题6A7B8B9B10B四、名句默写11下而丛六国破亡之故事 渺沧海之一粟 自牧

35、归荑 朝搴阰之木兰兮 久在樊笼里 譬如朝露 五、诗歌鉴赏121）D2）悠闲自在、儒雅自负、向往隐逸生活的文人形象。赏景吟诗，文雅悠闲；饮酒赌棋，怡然自乐；胸有丘壑，自负自得。六、语言表达13（1）用了拆字组合（把“食”拆成“人”和“良”二字）的方法，点出了食品安全第一要提高商家人品，即道德和社会责任；第二在于食材要用质量过关的良品。（2）人品食品品品相照，苍生民生生生相联七、作文14不在云端跳舞当我们为寻找一个更加满足我们对爱与美的定义的归宿而长久漂泊云间的时候，哲学家维特根斯坦却在于一数次的追寻后冷静下来并告诉世人：我贴在地面步行，不在云端跳舞。绝对的自由是不存在的，纯粹由意志操控是没有理性

36、可言的。一个人如果不能确定自己安定的地方，依赖好恶来决定何时走何时留，是不可能有大作为的。就像是两军对垒，节节败退的队伍里若是有人临阵倒戈，卖主求荣，也许能一时荣华尽享、风头十足。但战争结束后几乎没有不被杀掉的。因为没有人会相信一个连自己内心都无法坚守的人会有什么信仰;没有人会把权力交给一个见风使舵，周旋算计的人;换句话说，只有矢志不移地致力一件事情的人，才有可能会有所建树。官场，历来都是一个磁场很大的地方，且不说高官厚禄、位高权重，单说一人得道，泽被子孙，就让人魂不守舍、心旌摇动。但林逋拒绝了权位的诱惑，隐居西湖、结庐孤山，20年足不及杭州，品梅实、烹香茗正是这样一个虽被皇帝“诏告府县存恤之

37、”但以梅为妻，以鹤为子的林逋，才有“吾志之所适，非功名富贵也”的志向;正是这样一个拒绝尘世诱惑的灵魂，才有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古绝唱，为后人所敬仰。再比如科考屡次不中的蒲松龄，前半生在仕途与文字间犹疑不定，长久以来在如豆的灯光下勤奋苦读却难有出路。后来，他不再对这污浊的官场和虚伪的人情抱任何幻想。在他放弃科举专心写作时，笔尖流淌的人情冷暖，书写的鬼魂与人心却令人震撼。经历过几百年的世事沉浮，那么多的进士和官运亨通的士大夫都隐没在历史的尘埃中，而他的聊斋志异却长久存留世间，供后人吟咏评述。当你安定时，就会停止寻找。只有让自己真正安定下来，不去想何处风景绝妙，而是深深扎根于自己热爱的事业中，抵御住外来的诱惑，经得住所有的考验，我们才能获得真正的自由。那是历经考验后沉淀下来的平静，是一种安定的坚守，是专一而认真的钻研。于是，我要说：我宁愿在地面步行，不在云端跳舞。专心-专注-专业