《梦游天姥吟留别》导学案(共6页).doc
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1、精选优质文档-倾情为你奉上梦游天姥吟留别导学案1【学习目标】1、整体感知诗歌内容;2、领悟李白蔑视权贵、追求自由的思想情感和浪漫主义风格;3、感悟作者在诗歌中抒发的情怀;【知识链接】1.李白及写作背景 李白(701762),字太白,号青莲居士。祖籍西成纪(今甘肃省秦安县)。他生 于安西都护府之碎叶城(今吉尔吉斯境内),约五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四 川省江油县)的青莲乡。李白年轻时,即漫游全国各地,结交名流,希望由布衣一跃 而为卿相,实现“济苍生”“安社稷”的抱负。唐玄宗天宝元年(742),李白的朋友 道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白奉召进京,本想能借此施展 才能,有所作
2、为,然而很不如意。玄宗只把他看作词臣,并不重用他。李白又受到权 贵的排挤,连玄宗也对他不满。天宝三年(744)李白被赐金放还。冷酷的社会现实 无情地粉碎了他那不切实际的幻想,他是在极度悲愤惆怅的心情下离开长安的。之后, 他又继续他的漫游生活。天宝四年秋,当他离开山东鲁南游吴越时,写下了这首诗。 梦游天姥吟留别是他临行前向朋友们表白心情之作。 2、解题:题目的意思是: 给题目的断句,用单斜线划:梦游天姥吟留别 根据题目明题材:本诗是 诗 “吟”本指吟咏,即作诗。以后作为一种诗体的名称,即 的一种 体裁。 另名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公。 3.“古体诗”和“吟” 旧诗分“古体”和“近体”,始
3、于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗, 把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。 古体诗,又称古诗、古风,多数通篇是五言句或七言句,也有以五言句或七言句 为主而杂有长短句的;平仄没有严格的限定,体现自由的抑扬韵律;用韵比较自由, 可以一韵到底,也可以换韵。篇幅一般较长,容量也较大。 吟,诗体名,歌行体当中的一种。内容多有悲愁慨叹之意,形式上比较自由活泼, 如同散文中的随笔,可以不拘一格。 【自主学习】1、给下列加点的字注音: 越人语( )天姥( ) 海客谈瀛 ( )洲 天台一万八千丈( ) 送我至剡( )溪 脚著 ( )谢公屐( ) 渌水荡漾清猿啼( ) 熊咆龙吟
4、殷岩泉( ) 栗( )深林兮惊层巅 水澹澹兮生烟( )虎鼓瑟兮鸾( )回车 洞天石扉( ),訇然中开( ) 忽魂悸以魄动( ) 恍惊起而长嗟( ) 惟觉( )时之枕席 2、解释下列加点词的含义: 越人语天姥 ( ) 烟涛微茫信难求( ) 云霞明灭或可睹( )天姥连天向天横( ) 势拔五岳掩赤城( ) 我欲因之梦吴越( ) 脚著谢公屐( ) 渌水荡漾清猿啼( )( ) 迷花倚石忽已瞑( ) 熊咆龙吟殷岩泉 ( ) 栗深林兮惊层巅( )( )水澹澹兮生烟( ) 恍惊起而长嗟( ) 失向来之烟霞( ) 且放白鹿青崖间,须行即骑访名山( )( ) 3、用诗歌中的句子填空: 入梦的原因:“ , ; ,
5、。 , 。 , 。”由现实转入梦境的过渡句是:“ 。” 由梦境转入现实的过渡句:“ , 。 , 。” 揭示全诗主题的两句诗是:“ , 。”【合作探究】一、概括诗歌三个段落的大意:第一段:第二段:第三段:二、诵读并赏析段 1、题目是游天姥山,诗人却首先谈瀛洲,有何用意呢? 2、.除了瀛洲外,此段中还提到了哪些山?有何作用?3、作者笔下的天姥山有何特点? 作者是用什么手法来表现天姥山的特点的?【链接巩固】李白诗中的名言名句填空: 1、君不见黄河之水天上来, 。2、 ,千金散尽还复来。 3、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 4、白发三千丈, 【反思】我的收获:答案:2、题目的意思是:把梦游天姥山的情景
6、写成诗,留给朋友作别。 题目的断句:梦游天姥/吟留别 根据题目明题材:赠别诗 “吟”本指吟咏,即作诗。以后作为一种诗体的名称,即乐府诗的一种 体裁。【自主学习】1、给下列加点的字注音: ti zhu l yn dn fi hngjhung 2、解释下列加点词的含义:谈论确实 或许 遮住天空 超出 依据穿 清澈;凄清 天黑震响使?战栗;使?震惊 波浪起伏 恍然,猛然原来,刚才 暂且;等待 3、用诗歌中的句子填空。 入梦的原因:“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。” 由现实转入梦境的过渡句是:“我欲因之梦吴越”
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