人教部编版九年级上册第3课古代印度(共23张PPT).ppt

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1、 发源地：印度河、恒河流域建立国家：约公元前2500年出现文明哈拉巴哈拉巴和摩亨佐摩亨佐达罗达罗哈拉巴哈拉巴摩亨佐摩亨佐达罗达罗一一 古代印度河流域的文明古代印度河流域的文明 雅利安人是说印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。 公元前14世纪到公元前10世纪，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼人)，取代了印度原有文明。 征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。古代印度鼎盛时期表现古代印度鼎盛时期表现孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。时期。（1 1）除半岛最南端外，印度基本上实现）除半岛最南端外

2、，印度基本上实现了统一。了统一。（2 2）农业和工商业都比较繁荣，出现了）农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市。许多工商业中心城市。（3 3）首都华氏城是当时世界上最繁华、）首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。人口最多的大城市之一。婆罗门婆罗门嘴嘴手手腿腿脚脚刹帝利刹帝利吠吠 舍舍首陀罗首陀罗统治阶级统治阶级被统治阶级被统治阶级雅利安人在统治过程中，逐渐产生一种严格的雅利安人在统治过程中，逐渐产生一种严格的等级制度：等级制度：种姓制度种姓制度二 种姓制度1 1、种姓界限森严；、种姓界限森严；2 2、种姓职业世袭；、种姓职业世袭；3 3、种姓实行内婚。、种姓实行内婚。

3、严重地阻碍严重地阻碍古代印度社会的发展古代印度社会的发展如何评价种姓制度如何评价种姓制度目的：目的：实质：实质：影响：影响：维护高级种姓的统治。贵族统治的工具，是保护奴隶主特权的一种等级制度。种姓制度种姓制度激化了社会矛盾。佛教产佛教产生背景生背景背景背景种姓制度激化了社会矛盾。百姓种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。生活困苦，社会矛盾尖锐。时间时间公元前公元前6 6世纪世纪创始人创始人乔达摩乔达摩悉达多悉达多（释迦牟尼释迦牟尼）三 佛教的创立阅读教材，找出下列问题：阅读教材，找出下列问题：1 1、佛教创立的背景、时间、创始人。、佛教创立的背景、时间、创始人。19岁多次出游，看

4、到人间各种不同的痛苦，而且无论是谁，无论贫富，都无法摆脱生老病死的最终命运。释迦牟尼始终坚信，世界上应该存在一种永恒的东西，不会因为任何瞬间的痛苦或者死亡而消失。 29岁，放弃太子身份和王宫的安逸生活，离家寻道，经过6年的艰苦修行，仍无法找到解脱之道，放弃苦行。 35岁，释迦牟尼在一棵菩提树下冥思苦想，以发誓“不获佛道，不起此座”，终于大彻大悟，领悟到解脱生死之道，入道成佛。供佛方法很多但是根据自古传承，供佛不需要任何供品，只要做善事、行善事，就是最大的供佛。前前3世纪摩揭陀国阿育王基本统世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣布佛教为国教。一，宣布佛教为国教。2 2、佛教为什么能够很快发展壮、佛教为什

5、么能够很快发展壮大，成为印度的国教？大，成为印度的国教？ 阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为三代国王，又被称为“无忧王无忧王”。阿育王曾经。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有人，阿育王夺取了王位谋杀的兄弟姐妹有人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。后，开始向外扩张。 成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛后，他不再向

6、邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。教的高僧。 对佛教所宣扬的众生平等的理解 佛教中宣扬的“众生平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以，它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。莫莫高高窟窟云岗石窟云岗石窟龙门石窟龙门石窟仰光寺仰光寺印度印度中亚中亚中国中国朝鲜半岛、朝鲜半岛、日本日本傣族地区以及斯里兰傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等卡、缅甸和泰国等3、简要说说佛教的传播情况。8下列关于佛教的叙述，不正确的是（）A佛教是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的B佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引力C佛教反对婆罗门的特权地位，同时也否认众生平等D很多国王利用佛教“忍耐服从”的教义并大力扶植9电视剧西游记中描述的“如来佛”这一角色，其原型来自于历史人物（）A乔达摩悉达多 B耶稣C“真主”安拉 D宙斯神C C