人教版必修3文言文基础知识梳理(教师版)(共4页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上必修三第3单元文言文基础梳理（教师版）专心-专注-专业一、通假字(找出下列句中通假字并解释)1颁白者不负戴于道路矣_通_，_2涂有饿莩而不知发 _通_，_3无失其时 _通_，_4虽有槁暴 _通_，_5.以为轮 _通_，_6君子生非异也 _通_，_7合从缔交 _通_，_8倔起阡陌之中 _通_，_9赢粮而景从 _通_，_10始皇既没 _通_，_11所以传道受业解惑也 _通_，1颁斑花白2.涂途道路3.无毋不要4.有又再；暴曝晒5.煣用火熨木使弯曲6.生性资质，禀赋7.从纵合纵的策略8.倔崛突出9.景影影子10.没殁死11.受授传授二、文言实词（一）写出古今异义词的古义(1

2、)蚓无爪牙之利古义：_今义：坏人的党羽、帮凶(2)国家无事古义：_今义：一个国家的整个区域(3)以为桂林、象郡古义：_ 今义：认为(4)今之众人，其下圣人也亦远矣古义：_ 今义：很多人(5)小学而大遗，吾未见其明也古义：_ 今义：小学学校教育(6)是故弟子不必不如师古义：_ 今义：用不着，不需要(7)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚古义：_今义：表因果关系的连词 (1)爪子和牙齿(2)指诸侯封地和大夫封地(3)即“以之为”，其义为“把作为”，“以”后省略宾语“之”。即“百越之地”(4)一般人，普通人(5)在小的方面学习(6)不一定(7)特殊指示代词“所”与介词“以”的结合，文中“以”作“因”讲，

3、“所以”相当于“的原因”（二）写出下列加点词的意思1无如（ ）寡人之用心者2不违（ ）农时（ ），谷不可胜（ ） 食也3数（ ）罟不入洿（ ）池4谨庠序（ ） 之教，申（ ）之以孝悌（ ）之义（ ） 5狗彘食（ ） 人食（ ） 而不知检（ ） 6涂有饿莩（ ） 而不知发（ ） 7不如须臾（ ） 之所学也8顺风而呼，声非加疾（ ）也，而闻者彰（ ） 9假（ ） 舆（ ）马者，非利足也，而致（ ） 千里10.而绝（ ） 江河11.故不积跬（ ） 步，无以（ ） 至千里12.不爱（ ） 珍器重宝肥饶之地，以致（ ） 天下，合从缔交，相与（ ） 为（ ） 一13.秦有余力而制其弊（ ） ，追亡逐北（

4、） 14.及（ ） 至始皇，奋（ ） 六世之余烈，振（ ） 长策（ ） 而御（ ） 宇内履（ ） 至尊而制六合（ ） 15.以愚黔首（ ） 16.却（ ） 匈奴七百余里17.践华为城，因（ ） 河（ ） 为池（ ） 18. 试使山东之国与陈涉度长絜（ ） 大19.序（ ） 八州而朝同列1.不如，比不上; 2.违背，违反，这里指耽误 /季节 /尽;3.密 /网; 4.都是学校 /反复陈述 /尊敬父母 /敬爱兄长 /道理; 5.动词，吃 /名词，食物 /约束; 6.饿死的人 /指打开粮仓，赈济百姓; 7.片刻;8.强，指声音宏亮 /清楚;9.借助，利用 /车 /达到;10.渡;11.古代的半步 /

5、没有用来的(办法); 12.吝惜 /招纳 /帮助，援助 /成为，结成；13.困乏，疲惫/溃败的士兵；14.等到 /发展 /举起 /马鞭子 /驾御，统治/登上 /天地四方，即天下；15.秦称百姓为“黔首”；16.击退；17.就着、凭借 /黄河 /护城河；18.计算 /衡量；19.引，招致。（三）填出下列多义词在句中的意思(1)族山东豪俊遂并起而亡秦族矣士大夫之族，曰师曰弟子云者族秦者秦也，非天下也谁得而族灭也(2)强蚓无爪牙之利，筋骨之强挽弓当挽强，用箭当用长策勋十二转，赏赐百千强外无期功强近之亲如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣(3)发涂有饿莩而不知发发闾左谪戍渔阳九百人野芳发而幽香百发百中主人

6、忘归客不发发其志士之悲哉非常之谋难以猝发(4)胜不违农时，谷不可胜食也驴不胜怒，蹄之日出江花红胜火此所谓战胜于朝廷予观夫巴陵胜状旧时栏楯，亦遂增胜高处不胜寒(5)制一日不再食则饥，终岁不制衣则寒吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人秦有余力而制其弊王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵乃重修岳阳楼，增其旧制制礼作乐(6)度内立法度试使山东之国与陈涉度长絜大万里赴戎机，关山度若飞度我至军中，公乃入闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋衡下车，治威严，整法度群臣惊愕，卒起不意，尽失其度 (7)假君子生非异也，善假于物也乃悟前狼假寐，盖以诱敌以是人多以书假余大臣犯法，未可宽假假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳十旬休

7、假，胜友如云(8)固秦孝公据崤函之固，拥雍州之地君臣固守以窥周室固不如也。且为之奈何臣闻求木之长者，必固其根本独夫之心，日益骄固生乎吾前，其闻道也，固先乎吾少年固强之固国不以山溪之险(9)故恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业沛公曰：“君安与项伯有故？”亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途此物故非西产。有华阴令欲媚上官，以一头进且以一璧之故逆强秦之欢，不可侯生下，见其客朱亥，睥睨，故久立与其客语(1)宗族，家族一类的人灭族灭族(2)强健有力的弓有余勉强强盛(3)打开征发花开发射出发抒发发出(4)尽承受超过，胜过胜利优美的美景忍受，能承受(5)缝制，动词压制，动词制服

8、，动词统率，动词规模，名词制定，动词(6)名词，规章制度动词，计算，读du动词，越过动词，揣度，读du量词，次、回、个制度，法度常态(7)凭借、借助与“真”相对，不真借给宽恕，原谅假如、如果假日，假期(8)险要的地势坚守本来，原来加固顽固，固执表示让步，固然，诚然坚持，坚决巩固、安定(9)所以，因此旧，与“新”相对老朋友，引申为交情亲人，老朋友原来，本来原因，缘故故意，特意（四）写出下列词类活用的意思，并指明活用类型(1)填然鼓之(2)是使民养生丧死无憾也(3)谨庠序之教(4)然而不王者(5)君子博学而日参省乎己(6)假舟楫者，非能水也(7)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(8)内立法度外连

9、衡而斗诸侯(9)会盟而谋弱秦(10)赢粮而景从(11)且夫天下非小弱也(12)序八州而朝同列(13)吾从而师之(14)其下圣人也亦远矣(15)圣益圣，愚益愚(16)耻学于师/则耻师焉/不耻相师(17)则群聚而笑之(1)名词作动词，击鼓(2)动词作名词，活着的人，死去的人(3)形容词作动词，认真从事(4)名词作动词，为王，使天下百姓归顺(5)名词作状语，每日(6)名词作动词，游水7)名词作状语，像席子一样，像包裹一样，像口袋一样(8)名词作状语，在国内，在国外；动词的使动用法，使相斗(9)形容词的使动用法，使变弱，削弱(10)名词作状语，像影子一样(11)形容词作动词，变小，变弱(12)动词的使

10、动用法，使朝拜(13)名词的意动用法，以为师(14)名词作动词，低于(15)形容词作名词，圣人，愚人(16)形容词的意动用法，以为耻(17)名词作状语，成群三、文言虚词(写出下列虚词的意义或作用)1所岂敢盘桓，有所希冀又间令吴广之次所旁丛祠中道之所存，师之所存也臣所过屠者朱亥如姬父为人所杀师者，所以传道受业解惑也2则则移其民于河东人死，则曰：“非我也，岁也。”此则岳阳楼之大观也位卑则足羞，官盛则近谀非死则徙尔于其身也，则耻师焉，惑矣项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒小则获邑，大则得城入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡以身作则3者假舟楫者，非能水也，而绝江河石之铿然有声者虽有槁暴，不复

11、挺者，使之然也何者？严大国之威以修敬也或异于二者之为，何哉言之，貌若甚戚者廉颇者，赵之良将也古者以天下为主，君为客秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也4也道之所存，师之所存也斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也今其智乃反不能及，其可怪也欤呜呼！灭六国者六国也，非秦也公子畏死邪？何泣也以乱易整，不武。吾其还也古之人不余欺也是说也，人常疑之1放在动词前，同动词组成“所”字结构，“所的情况”名词，处所，地方放在动词前，同动词组成“所”字结构，“所的地方”“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用

12、“为”和“所”呼应，表示被动“所以”表示行为所凭借的方式，译为“靠来”2.表顺接，就，那么。连词表转折，却。连词就是。副词表示并列关系，可译为“就”，或不译表示选择关系。译为“就是”“不是就是”表示转折、让步关系。译为“可是”“却”连词，表示承接关系，译为“就”表示并列关系，可译为“就”，或不译表示条件、假设关系，译为“要是就”名词，准则，法则3.代词，的人放在后置定语之后，相当于“的”助词，表停顿，并提示下文要说的原因放在疑问句的句末，表示疑问语气用在数词后面，译为“个方面”“样东西”“件事情”用作“若”的宾语，译为“的样子”放在主语后面，引出判断，不必译出用在时间词后面，不必译出的人4.用

13、在句末，表示判断语气用于句末，表示肯定，可译为“啊”用在句中起舒缓语气的作用，可译为“啊”，或不译用在句末，表示疑问语气用在句末，表示感叹的语气用在句中或句末，表示肯定的语气用在句末，表示疑问或反诘语气用在句末，表示祈使语气用在句中或句末，表示感叹的语气用在句中，表示语气停顿四、文言句式(判断下列特殊句式)1非我也，岁也2未之有也3青，取之于蓝，而青于蓝4仁义不施而攻守之势异也5为天下笑者，何也6谪戍之众，非抗于九国之师也7师者，所以传道受业解惑也8不拘于时9耻学于师10句读之不知，惑之不解1判断句2.宾语前置句，即“未有之也”3.状语后置句，即“于蓝取之，而于蓝青”4.判断句5.被动句，用“

14、为”表被动6.状语后置句，即“非于九国之师抗也”7.判断句8.被动句，用“于”表被动9.状语后置句，即“耻于师学”10.宾语前置句，即“不知句读，不解惑”八、重点句子翻译1以五十步笑百步，则何如?译： 2狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。译： 3 是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？译： 4君子生非异也，善假于物也。译： 5良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。译： 6师者，所以传道受业解惑也译： 7生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之译： 8夫庸知其年之先后生于吾乎译： 9今其智乃反不能及，其可怪也欤。1凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？2贵族家的猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。3这种说法与拿刀把人杀死后，说杀死人的不是我，是兵器有什么不同？4君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。5好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。6老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。7生在我前面，他懂得道理本来（就）早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师。8哪管他的生年比我早还是比我晚呢？9现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!