乡镇村干部考试试题(共18页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上镇村（社区）干部考试卷（时间： 120分钟 满分： 100分）村（社区）：姓名： 身份证号码 得分：一、单项选择题 （从下面各题选项中选出一个最符合题意的答案，并将相应字母填入括号内。每题 1 分，共 10 分)1、我们通常说的第一产业是指（ B ）。A. 工业 B.农业 C.旅游业 D.建筑业2、 我国现行的农村基本经营制度是以（ A ）为基础、统分结合的双层经营体制。A. 家庭承包经营 B.包产到户、联产计酬C.集体统一经营 D.家庭联产承包经营3、村民委员会的选举，由（ D ）主持。A. 村党组织 B.乡镇人民政府C.乡镇党委 D.村民选举委员会4、依照我国土地

2、承包法，关于承包期限，下列表述正确的是（ A ）。A. 耕地的承包期为 30 年 B.草地的承包期为 30 年C.林地的承包期为 70 年 D.耕地、林地、草地的承包期均为 30 年5、村（居）民小组长由（ C ）产生，任期与村（居）民委员会任期相同，可以连选连任。专心-专注-专业A. 村（居）“两委”会讨论指定 B.村（居）民会议推选C.村（居）民小组会议推选 D.村委会指定6、下列不属于对农民实行的直接补贴政策是（ D ）。A. 针对种粮农民的直接补贴 B.针对粮食生产者安排的直接补贴C.农机具购置补贴 D.土地补贴7、国家在( C )全面取消了农业税。A.2004 年 B.2005 年

3、C.2006 年 D.2007 年8、我国“基本农田”的底线是（ D ）。A. 20 亿亩 B. 22 亿亩 C. 16 亿亩 D.18亿亩9、农时谚语“芒种芒种，忙收忙种”中的“芒种”在（ B ）。A. 5 月下旬 B. 6 月上旬 C. 6 月下旬 D. 7 月上旬10 、2010 年 4 月 14 日，我国发生里氏 7.1 级地震，其地点在（ C ）。A. 河北唐山 B. 四川汶川 C. 青海玉树 D.云南丽江二、多项选择题 (下列各题的选项中至少有两项是符合题意的，请把所选答案的字母序号填入括号内，多选、少选均不得分。每题 1分，共 5 分)1、科学发展观的内涵是 ( ABCD )。A

4、. 第一要义是发展 B.核心是以人为本C.基本要求是全面协调可持续 D.根本方法是统筹兼顾2、村（居）民委员会的主要任务有（ ABCD ）。A. 办理本村（社区）公共事务和公益事业 B.调解民事纠纷C.协助维护社会治安 D.向人民政府反映村（居）民的意见、要求和提出建议3、征收耕地的补偿费用包括（ ACD ）。A. 土地补偿费 B.土地管理费 C.安置补助费 D.地上附着物和青苗的补偿费4、在四川省，符合下列条件之一的夫妻，可以申请生育第二个子女：( ABCD )A. 第一个子女为病残儿， 不能成长为正常劳动力但医学上认为可再生育的B.独生子与独生女结婚的C.农村人口中男到独生女家结婚落户的D

5、.农村人口中几个亲兄弟只有一个有生育能力的5、农村五保对象供养形式有（ AB ）。A. 集中供养 B.分散供养 C.财政供养 D.集体供养三、判断题 （在下列各题后括号内打“”表示正确、打“ ”表示错误，全部打“”或全部打“ ”的不得分。每题 1 分，共 5分）1、国家实行从幼儿园、小学到初中的义务教育制度。 （ ）2、义务兵服现役的期限为二年。 （）3、个体医疗机构可以从事计划生育手术。 （ ）4、村民委员会和居民委员会的每届任期均为 5 年。（ ）5、农民个人不能从事农产品加工和销售活动。 （ ）四、公文处理题（ 30 分）1、“村两委”研究决定，于 2012 年 5 月 16 日在 XX

6、 村办公室召开森林防火工作会， 参加人员为村社干部和部分产业大户 （原则上1 人/ 社），请你为村上拟定一个书面会议通知。 （10 分）2、某村二社李某的儿子李得清与湖南长沙一女孩结婚，要在湖南办理生育服务证， 要求当地村上为其出具婚育状况证明， 请你出具书面证明，主要证实其是否结过婚，生育小孩等。 （10 分）3、假如你是你所在村（社区）的村（社区）干部，你觉得影响村民增收困难的主要原因是什么？提出你的观点然后说出解决的措施办法。（10 分）五、案例分析 （20 分）村里要修建公路， 路线迟迟无法确定， 部分村民要求离自己近点，否则不愿意筹资，假如你是村干部如何去做村民的工作？六、论述题（

7、30 分）你为什么要报考村（社区）后备干部？如果你被试用，你怎么开展工作？下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！ ！谢谢！九歌 湘君 屈原 朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。 她含着笑，切着冰屑悉

8、索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” 大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不

9、在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将

10、以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇 (jian3简) ：发语词。洲：水中陆地。要眇 (miao3 秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅 (zhan1 沾 ) ：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏 (bo2 伯 ) ：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔

11、 (cen2 岑) 阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲 (yuan2 援) ：缓慢流动的样子。陫(pei2 培) 侧：即“悱恻” ，内心悲痛的样子。(19) 櫂(zhao4 棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4 弈) ：短桨。(20) 斲(zhuo2 琢)：砍。(21) 搴(qian1 千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22) 媒：媒人。劳：徒劳。(23) 甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24) 石濑：石上急流。浅 (jian1间) 浅：水流湍急的样子。(25) 翩翩：轻盈快疾的

12、样子。(26) 交：交往。(27) 期：相约。不闲：没有空闲。(28) 鼂(zhao1 招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务) ：急行。皋：水旁高地。(29) 弭(mi3 米) ：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30) 次：止息。 (31) 周：周流。(32) 捐：抛弃。玦 (jue1 决)：环形玉佩。(33) 遗(yi2 仪) ：留下。佩：佩饰。醴 (li3 里) ：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34) 芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35) 遗(wei4 味) ：赠予。下女：指身边侍女。(36) 聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？

13、 你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！ 我心中为

14、你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休

15、息。鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中， 湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。 人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时， 却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”

16、和“湘灵” ，山海经 中山经 中说“洞庭 之 山帝之 二女居之 ，是常游于江渊” ，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、 把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。 最初把两者结合在一起的是 史记 秦始皇本纪 。书中记 载秦始皇巡游至湘山 ( 即今洞庭 湖君山 )时，“上问博士曰: 湘君何神？博士对曰: 闻之 ，尧女，舜之 妻，而葬此。 ”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之 间，俗谓之 湘君” 。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之 神” 。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，

17、他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君” ；女英是次妃，因称“夫人” 。以后宋代洪兴祖楚辞补注 、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人， 虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦， 但仍没有解决两人的性别差异， 从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之 情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之 在 楚辞通释中采取了比较通脱的说法， 即把湘君说成是湘水之 神， 把湘夫人说成是他的配偶， 而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。 应该说这样的理解， 比较符合作品的实际， 因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会， 但是如果把这一传

18、说在屈原创作九歌 时已广为流传、 传说与创作的地域完全吻合、 湘夫人中又有 “帝子” 的字样很容易使人联想到尧之 二女等等因素考虑在内， 则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、 会合无由等， 为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。 因此既注意到传说对作品可能产生的影响， 又不拘泥于传说的具体人事， 应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲， 湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。 这不仅是因为两篇作品都以 “北渚” 相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱 ( 见姜亮夫屈原赋校注 )

19、 。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、 埋怨的复杂感情。 第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后， 乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点， 可是却不见湘君前来， 于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之 ， 一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实， 为整首歌的抒情作了明确的铺垫。 以下二句说为了这次约会， 她曾进行了认真的准备， 把本已姣好的姿容修饰得恰到好处， 然后才驾舟而来。 这说明她十分看重这个见面的机会， 内心对湘君充满了爱恋。 正是在这种心理的支配下， 她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静， 能使湘君顺利赴约。 然而久望之

20、下，仍不见他到来， 便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。 这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至， 湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭 湖去寻找， 忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。 作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。 你看她先是驾着龙舟北出湘浦， 转道洞庭 ， 这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心， 于是放眼远眺涔阳， 企盼能捕捉到湘君的行踪； 然而这一切都毫无结果， 她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域， 最终还是没有找到。如此深情的企盼

21、和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。 正是旁人的这种叹息， 深深地触动和刺激了湘夫人， 把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮， 使她止不住泪水纵横， 一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。 首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中， 那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动， 但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。 接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻， 既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同” 、“恩不甚” 、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。 这是湘夫人在极度失望的情况下说出的

22、激愤语， 它在表面的绝情和激烈的责备中， 深含着希望一次次破灭的强烈痛苦； 而它的原动力， 又来自对湘君无法回避的深爱， 正所谓爱之愈深， 责之愈切， 它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。 前四句为第一层， 补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间， 并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。 把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。 以常理推测， 这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。 现在他既然不念前情，一再失约， 那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用， 不如把它

23、们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折： 当湘夫人心情逐渐平静下来， 在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量” ，从长计议， 松弛一下绷紧的心弦， 慢慢等待。 这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 .丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游

24、人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修 (1007 1072 年) 【注音】 u yng xi ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人 自称庐陵人 ，汉族，因吉州原属庐陵郡, 出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家” 。说明诗人于庆历六年（ 1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭， ?第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴， ?简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟 ?诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加

25、山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春 欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释?丰乐亭 - 位于滁州西南，背依丰山， ?下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊 - 广阔的郊野。 ?绿无涯 - 绿色一望无际。春将老 - 春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳 , 映着红艳艳的花树和青翠的山峰 ,广阔的原野上 , 碧绿的草色一望无边无涯 ,游人们顾不得春天即将结束 ,还在亭前来来往往 , 踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景 , 写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征

26、。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。 欧阳修的 丰乐亭游春 描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树” 、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去， 丰乐亭边落花满地。 到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟” ，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零” ，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东

27、大学任教。 1926 年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊 、洪水半月刊，发表了小说沦 、戏剧论等大量文艺论著。1928 年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺 。1930 年 3 月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。 12 月，小说迟桂花发表。1933 年 4 月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。 1936 年任福建省府参议。 1938 年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作， 并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938 年 12 月至新加坡， 主编星洲日报 等报刊副刊，写了大量政论、 短评和诗词。 194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。连

28、续很多天都是天亮之后才睡觉。别人问我，你晚上不睡觉都在干嘛。我马上回答，写稿啊，书稿还没交呢。但其实，我一个字也没写。而之所以熬夜，也不过是因为心里有牵挂的人和未完成的事吧。别人问你怎么还不睡，你说不困。其实熬夜很困，打个哈欠都会有眼泪流出来，只是心中一直有所期待，有所牵挂。就好像下一秒就会收到喜欢的人的消息，下一秒就能遇见一个惊喜。又或者，熬了太久却迟迟得不到自己想要的结果，渐渐的习惯了孤独。为什么会熬夜呢，大概是因为白天的自己太理智，太冷漠，好像什么都不在乎。所以有些情绪和思念，心酸和不舍，是要留到深夜独自慢慢消化的。白天的自己和晚上的自己完全不是同一个人啊，白天口口声声说一定早睡，晚上却

29、从来做不到。像失忆一样拿命熬夜，白天开开心心无忧无虑，晚上却忧郁的不行。白天觉得我最牛逼，晚上却变成世界第一大傻逼。总觉得幸福的人是不用熬夜的，每天都有规律的生活，爱的人就躺在身边，现在过的是想要的生活，手里牵的是喜欢的人。昨天有人问我，为什么你晚上不睡觉。我想了很久，已经两三年没有在两点之前入睡过了。但我也说不清为什么，那个人突然给我发了一段话，我突然觉得，这是我熬夜的原因，也是很多人熬夜的原因。你总是习惯熬夜，然后我也故意很晚都不睡。装作是和你一样睡不着，这样就可以和你聊很久，可是你都不知道其实我要困死了。后来你走了，熬夜的习惯却怎么都改不掉。说片面点是熬夜，说实在点是失眠，说实话是想你。

30、你有没有过，为了陪一个人聊天，其实下一秒已经要睡着，但还是死抓着手机不肯睡。你有没有过，因为一个人的一句话，明明很困却突然变得很清醒，开心和喜悦赶走了所有困意。你有没有过，为了等一个人的晚安，不停的刷着朋友圈发着动态，其实只想让他看到你还没睡。你有没有过，因为太思念一个人，每天都害怕深夜来临，害怕孤独，害怕寂寞，害怕牵挂的感觉。我知道，你都有过。可是，你每天这样熬夜，有人心疼你吗？前天晚上一个作家姐姐突然发消息说，妹妹，钱是挣不完的，别累着自己，身体最重要。昨晚她发现我又在熬夜，给我发消息说，一定照顾好自己，莫名心疼你。我很感动，又觉得很可笑。一个没见过面的人看你熬夜都会心疼，会劝你照顾好自己

31、，但你每天熬夜想着的那个人，没给你发过一条消息。第一次见面的陌生人都会劝你少喝酒少抽烟，素不相识的微信好友都会让你早点休息，可你抽烟喝酒熬夜在等的那个人，从来都没在意过你，连一句晚安都没有。我经常给别人讲道理，永远不要为了一个不爱你的人折磨自己。但这句话其实就像放屁，因为一旦爱上一个人，就没办法控制自己。我们在爱情里，从来都不是理性的。后来有人问我，怎么忘记一个人。我说，把酒喝够，把烟抽完，把黑夜熬成天亮，等你真的感觉疼了，你就忘记了。不撞南墙不死心，大概就是这个道理。别人苦口婆心的劝说，其实你一点儿都听不进去。你害怕失去、害怕背叛、害怕从未拥有，你害怕的太多、心事太多，所以很难入睡。那你就熬

32、吧，等熬过了这一阵，你又会觉得其实生活还是很美好。你要记住，所有关于感情的问题，都不要在深夜做决定。无论分手还是牵手，无论坚持还是放弃。因为女人啊，从来都不是理性动物，再加上深夜里的一杯红酒，一根香烟，感性越发强烈。五年前第一次听梁静茹的问，歌里唱，如果女人，总是等到夜深，无悔付出青春，他就会对你真。那时候真的傻到相信，用心爱一个人，就能把他留在自己身边。现在才明白，在一起一辈子这种事，不是嘴上说了就可以。外面的诱惑这么多，人的欲望这么大，而你能给的爱，其实就这么多。后来我经常说，如果爱一个人又不可得，那就找个爱自己的吧。别太累，别付出太多，别太委屈，你说你爱他所以无所畏惧，但你的感情和耐心其实就这么多，你无法永远输出。总有一天它们会因迟迟得不到回应而枯竭。等到那一天你会发现，哪怕再遇到喜欢的人，也没有力气去喜欢了。