小学文言文阅读与训练(整理加答案)(共21页).docx

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1、精选优质文档-倾情为你奉上司马光砸缸司马光七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。1.解释带点的词。（1）众皆弃去（ ） （2）破之（ ）2.翻译下面的句子。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 3.“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学

2、宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。（选自刘向烈女传）1.解释下列词语。A.嬉： B.贾人：2.这段文字源自历史典故： 。曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也。听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。注释曾子：孔子的弟子；女：通“汝”；顾：回来；彘：猪；特：只不过。1.下列各组中加点词意义相同的一组是（ ）A.曾子之妻之市 听父母之教B.其子随之而泣 今子欺之C.汝还 顾反为汝杀彘2.解释加

3、点的词。（1）妻止之 止（ ） （2）遂烹彘也 遂 （ ）3.将下面的句子译为现代汉语。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。 4试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。答：_5.读了这个故事后，你认为曾子有必要杀彘吗？为什么？请举一个你生活中的实例作简答。 齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“余惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。1.解释加点词的含义：以至于斯也 斯 （ ） 从而谢焉 谢（ ）2.用一句话概括本文的中心（不超过10个字）。3.这则故事给你最深刻的感受是什么？答： 。匡

4、衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说诗，时人为之语曰：“无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐。”鼎，衡小名也。邑人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ）A.邻舍有烛而不逮 不逮：不给他 B.衡乃与其佣作 佣作：雇佣劳作C.而不求偿 偿：报偿 D.邑人畏服之如是 邑人：同乡2.文中一个家喻户晓的典故是：（ ）3.本文记述了有关匡衡的几个故事？读后你有什么感受？心不在马赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐，三易马

5、而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。” 韩非子注：御：驾车； 调：谐调； 诱道：诱导，把马引到正路上去；上：通“尚”，还。1.解释下列语句中加点词的意思。俄而与于期逐 ( ) 此君之所以后也 ( )2.下列朗读停顿不当的一项是（ ）A三易马/而三后 B而先后/心皆在臣C夫诱道争远，非/先则后也。 D马体/安于车3.翻译句子。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。 4.赵襄主驾车比赛失败的两个主要原因是什么？这个故事

6、对你有何启发，请联系你的实际谈谈。赵简子元日放生邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”【注释】邯郸：晋国的都城，今河北邯郸市。正月元旦：即农历正月初一。简子：即赵简子，晋国权臣。1、解释句子中加点的字。（1）客问其故（ ） （2）竞而捕之（ ）（3）君如欲生之（ ） （4）简子曰：“然。”（ ）2、翻译句子（1）正旦放生，示有恩也。 （2）捕而放之，恩过不相补矣。3、这个故事揭露了赵简子这一类人怎样的行为?杨氏之子梁国杨氏子九岁，

7、甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。一、“惠”通假字是（ ），“甚聪惠 ”是说杨氏子（ ）从文中 （ ）这一句话可以看出。二、解释词语1、孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。 诣：_ 乃：_ 2、孔指以示儿曰。 示：_ 曰：_ 3、未闻孔雀是夫子家禽。 未：_ 闻：_ 三、仔细读下面的句子，回答问题。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”（1）对话意思：_（2）对话精妙极了，妙在何处？ _郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”

8、反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。” 1.翻译句子。 郑人有欲买履者： 先子度其足： 而置之其坐： 2郑人最可笑的表现是什么？（ ）3.郑人买履告诉我们什么道理? 4. 解释文中的“之”字。 而置之其坐( ) 至之市 ( ) 而忘操之( ) 反归取之( ) 何不试之以足( )王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰： “ 儿痴如此，曷不听其所为? 冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，;冕小儿，恬若不知。 1.

9、解释加点字 窃入学舍 窃：( ) 辄默记 辄 ( )儿痴如此 痴( ) 恬若不见 恬（ ）父怒挞之 挞( ) 曷不听其所为 曷( ) 2.翻译句子 王冕者，诸暨人( ) 夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之( ) 3.王冕能成为画家的因?( )北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有!” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 1.解释加点字 席而啖菱 啖( ) 欲以去热也 去( ) 2.翻译句字。 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 ( ) 3.阅读本文

10、，说说你对北人“强不知以为知”的看法。 （ ）刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 1.解释加点字。 其剑自舟中坠于水 自( )是吾剑之所从坠 是( ) 2.翻译句子 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?( ) 3.从表达方式上看，文章前两句的是( )，最后一句是( )。 4.文中刻画楚人运用了哪些描写方法?突出了他什么特点( ) 5.这寓言叫什么?他说明了什么道理? （ ）宋人有耕者,田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。1.解释下列文句中加

11、点词的词义。 兔走触株 走( ) 因释其耒而守株 释( ) 而身为宋国笑 身( ) 冀复得免 冀（ ） 2.找出文中的议论句，并翻译这个句子。（ ） 3.出自这个故事的成语是（ ）。从短文中你得到什么启示？从某一角度简要谈谈。答:叶公子高好龙,钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖(yu,窗),施（y）尾于堂。叶公见之，弃而还（xun）走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。 1. 弃而还走”中“还”的意思是:（ ） 2.翻译文中画线句子:（ ） 3.这个故事讲的是（ ）这个成语。 4.这个成语的含义是:（ ）虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我

12、也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 注：逆:违抗 不信：不诚实，不可靠。 1解释加点词语 。 （1）天帝使我长百兽 （2）子以我为不信，吾为子先行（3）虎以为然，故遂与之行 （4）兽见之皆走2、翻译句子。 今子食我，是逆天帝命也。子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。3解释下列句子中加点词“之”的不同含义。1观百兽之见我而敢不走乎 （ ） 2故遂与之行（ ）3其不善者而改之 （ ） 4曾子之妻之市（ ）5学而时习之 （ ） 6见藐

13、小之物必细察其纹理（ ）4从这则寓言可概括出的成语是（ ），与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：（ ），它们都是用来比喻 一类人。5你是如何评价文中的这只狐狸的？请谈谈你的看法。 对牛弹琴公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”（载于 南朝梁僧佑弘明集） 【注释】为：给。清角之操：高雅的曲子。伏：趴着。故：从前。耳：耳朵听。鸣：鸣叫声，作名词。掉：摇摆。奋：竖直。蹀躞（di xi）：小步走。 1解释： 为 如故： 鸣： 奋： 2翻译： 非牛不闻，不合其耳也。 3这个寓言故事的寓意是： 鲁人锯竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，

14、不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚者，莫之及也。1、解释加点字词。（1）鲁有执长竿入城门者：（ ） （2）计无所出：（ ），你所了解的“计”还有（ ）的意思。2、用现代汉语解释句子。世之愚者，莫之及也。 3、执竿入城的鲁人遇到的困惑是：（用自己的语言回答） 4、读了文章后，你觉得鲁人之所以被认为是愚蠢的原因是： 智永退笔冢永公住吴兴永欣寺， 积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书并请题额者如市。所居户限 为之穿穴，乃用铁叶裹之。人谓为“铁门限”。后取笔头瘗(y)之，号为“退笔冢”。1、解释加点字词。（1）积年

15、学书： ，你所了解的“书”还有 、 的意思。（2）所居户限 为之穿穴： ，你所了解的“居”还有 、 的意思。2、用现代汉语解释句子。人来觅书并请题额者如市。 3、文中描写“退笔冢”是为了说明 ；而描写“铁门限”是为了说明智永 。4、这则故事带给我们的启示是：诸葛恪得驴诸葛恪字元逊，诸葛亮的兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。翌日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，以纸题其面曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举座欢笑。权乃以驴赐恪。1、解释加点字词。（1）以纸题其面曰：（ ）（2）乞请笔益两字：（ ），你所了解的“益”还有 、 的意思。（3）举座欢笑：（ ），你所了解的

16、“举”还有 、 的意思。2、用现代汉语解释句子。恪续其下曰：“之驴。” 3、面对孙权明显带有捉弄的举动，诸葛恪应对的方法是：（ ） ，这样做的好处是：（ ）。掩耳盗钟范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽（j）掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖（bi）矣！1、解释加点字词。（1）欲负而走： ，你所了解的“负”还有 、 的意思。（2）有得钟者： ，你所了解的“得”还有 、 的意思。2、用现代汉语解释句子。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。 3、当“钟况然有音”时，得钟者的心里一定会想： 4、这篇文章中塑造的得中人具有 的特点。伯牙绝弦伯牙善鼓琴

17、，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。1、选择加点字的正确解释，把序号填入括号。绝： 断绝 穷尽 走不通的 独一无二的 极、最伯牙绝琴（ ） 斩尽杀绝（ ） 绝处逢生（ ） 美妙绝伦（ ） 绝大多数（ ） 悬崖绝壁（ ）善：擅长、善于 好 善良 容易，易于 办好、弄好伯牙善鼓琴（ ） 善哉，洋洋兮若江河（ ） 心怀不善（ ） 多愁善感（ ） 善始善终（ ） 英勇善战（ ）2、句子停顿不恰当的一句是：（ ）伯牙善鼓琴，钟子期善听。 善哉，洋洋兮若江河

18、！伯牙所念，钟子期必得之 乃破琴绝弦，终身不复鼓。3、按课文内容填空并回答问题。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“ ” 句子含义： 从这个句子我体会到 子期死，伯牙谓世再无知音，乃 。句子含义： 从这个句子我体会到 4、成语 出自这个故事。这个故事中 是 的知音，从“ ”这两句可以看出。5、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹： 。6、高山流水比喻 ，人们把知音比作 的人。学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。1、理解词语意思。诲： 惟： 援： 俱： 2、“之”在

19、古文中有不同的意思，在本文中出现多次，请指出下列句子中的“之”的意思。通国之善弈者也。（ ） 一人虽听之。 （ ）思援弓缴而射之。 （ ） 虽与之俱学。（ ）3、你认为正确的一种朗读停顿是（ ）：A、使弈秋诲二人弈。 B、使弈秋诲二人弈。 C、使弈秋诲二人弈。4、理解句子的意思。弈秋，通国之善弈者也。 “为是其智弗若与？”曰：非然也。 5、回答问题你知道学弈中的后者为什么学不好吗？从他身上你得到了什么启示？两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大

20、乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知(通“智”)乎？”1、解释下列字词的意思。故： 去人近： 及日中： 2、联系课文，把下面句子的意思写出来。孔子不能决也。 孰为汝多知乎？ 3、两小孩辩斗的原因一儿认为 原因是： 一儿认为 原因是： 4、有关两小儿辨日中的科学知识。我知道早晨和中午的太阳与地球的距离是（ ），早晨的太阳之所以看起来比中午的大这是视觉的（ ）。造成的中午的气温比早晨高主要原因是早晨太阳（ ）射大地，中午太阳（ ）射大地。大脖子病人 南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及

21、见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异哉人之颈也，焦而不吾类。”外方人曰：“尔之累然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。（选自明刘元卿贤奕编） 【注释】秦蜀：陕西、四川一带。其：那里的。病瘿（yng）：得大脖子病。瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子。异：奇怪。焦：干枯，这里形容人的脖子细。累然：形容臃肿的样子。1.解释：其： 辄： ； 异 然： 2翻译：故其地之民无一人无瘿者。 不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？ 3这则寓言故事的寓意是： 乐羊子妻羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。况

22、拾遗求利以污其行乎？”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。【注释】还：回到家里。嗟来之食：指侮辱性的施舍。捐：丢弃。1、解释下列加点的词语。 （1）得遗金一饼 得：（ ）（2）况拾遗求利,以污其行乎 污：（ ） 2、用现代汉语解释下面句子。志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 3、“羊子大惭,乃捐金于野”，表现了羊子（ ）的特点。 4、这个故事告诉你一个什么道理？ 晏子使楚晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵

23、而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”1、理解词句意思。（1）短： （2）“更”的读音是（ ）： （3）“不肖”的“肖”读音（ ）： （4）使狗国者，从狗门入。 （5）齐无人耶，使子为使？ 2、张袂成阴、挥汗成雨、比肩继踵这三个成语运用了 的修辞手法，来表现齐国人多。我知道成语 的意思是 3、这两个小故事，告诉我们晏子是一个 的人。（用三个以上成语或四字词）精卫填海发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自洨，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。

24、常衔西山之木石，以堙于东海。注释发鸠（ji ）之山：山名，旧说在今山西省长子县西。柘(zh )木：柘树，桑树的一种。 文首：头上有花纹。 其鸣自洨(xi o)：它的叫声很像自己呼叫自己。 少女：小女儿。 堙(y n)：填塞，堵塞。1下面句中加点“是”的用法与其他不同的一项是( )A是炎帝之少女 B吾尝疑乎是C挟泰山以超北海，是不能也，非不为也 D由是感激2解释下列加点的词语。白喙以堙于东海3翻译句子。女娃游于东海，溺而不返译文：4文中划横线的句子表现了女娃。5用原文回答精卫鸟是什么样子 。6.读完这个神话故事后，你有什么感想和体会?夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足

25、，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。1.解释下列带点的词语。与日逐走 河渭不足（ ）北饮大泽（ ） 弃其杖（ ）翻译下列句子。夸父与日逐走，入日。未至，道渴而死 弃其杖，化为邓林 对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？答： 从夸父逐日这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神？答： 你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？请简述理由。答：女娲补天往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆（f），地不周载。火爁（ln）燚(yn)而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛（zhun）民，鸷（zh）鸟攫(ju)老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌(o)足以立四极，杀黑龙以

26、济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸（h），冀州平，狡虫死，颛民生。淮南子览冥训1解释下面加点的字火爁焱而不灭（ ）猛兽食颛民（）鸷鸟攫老弱（ ）（） 淫水涸（ ）狡虫死（ ）2下面各句中加点的“以”与“杀黑龙以济翼州”的“以”意义相同的一句是（）A策之不以其道 B扶苏以数谏故，上使外将兵C诚宜开张圣听，以光先帝遗德 D衣食所安，弗敢专也，必以分人3用短文中的信息填空。这则神话选自淮南子，从中我们可以看出远古人类为改变生活环境而进行的无畏斗争。以女娲为例，她面对险恶环境，英勇奋战，做了（ ）、（ ）、（ ）、（ ）四件事，显示了人类祖先与天地奋战的雄伟气魄和创造世界的伟大力量。4传说

27、女娲炼五色石补天时，剩下一块石头被丢弃在大荒山无稽崖青梗峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了悲欢离合，这个情节出自我国古典文学名著 。为学天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？注释：作者彭端淑(16991779)，清代四川

28、人。1、理解词句意思。本文第一段使用了 、 修辞手法。“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”句子的意思是 ： 2、作者讲述了 的故事，告诉人们做事、求学问只要 ，就 的道理。3、解释多义词(6分)自南海还( ) 蜀之鄙有二僧( ) 西蜀之去南海( )望桓侯而还走( ) 肉食者鄙( ) 去国怀乡( )4、翻译下列句子。 吾数年来欲买舟而下，犹未能也。_ 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?_5、文中有两处“子何恃而往”，为什么第一处用的是问号，而第二处用的是叹号?请作简要分析。 参考答案：司马光砸缸 1.去：离开（2）破：击破2.从此以后手不离书，以至到了不知饥渴寒暑的地步3.如

29、：曹冲称象；瓦特留心观察水沸腾发明蒸汽机孟子幼时（1）A.嬉：游戏，玩耍 B.贾：商人（2）孟母三迁曾子杀彘1.C2.（1）止：阻止（2）遂：于是就3.婴儿还没有辨别是非的能力，有待向父母学习，听从父母的教导4无论是教育子女还是做人，都必须讲个“信”字，要说到做到，不能说谎。(只要大意对即可)5.（略）言之成理即可廉者不受嗟来之食1.斯：这样 谢：道歉2.有志者不食嗟来之食3.（略）匡衡1.A2.凿壁偷光3.三个故事：凿壁偷光、佣作求书、说诗 感受：（略）心不在马1逐：追赶，这里指驾车赛马。的原因。 2、C3、现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕被我赶上。4、失败的原因：（1）一心想取胜，注意力不集中；（2）没有抓住比赛的关键问题即调理马。 启示：这则寓言故事告诫人们，做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。（意思对即可，）赵简子元日放生1、（1）原因（2）争相、争抢（3）放生（4）说得对，说得正确2、（1）在正月元旦这天将猎物放生，是表示(对斑鸠)有恩德。（2）捕猎之后再将其放生，恩德补偿不了犯下的过失。3、这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。杨氏之子一、慧 非常聪明 儿应声答曰二、1、诣：拜见 乃：于是，就 2、示：给看 曰：说 3、未：没有 闻：听见 三、（1）孔君平指着杨梅给杨家儿子看，说：