2018-2019学年高中语文-语言文字运用-古代文化知识测试题(共28页).docx

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1、精选优质文档-倾情为你奉上2018-2019学年高中语文 语言文字运用 古代文化知识测试题语文2018.9本试卷共10页，100分。考试时长120分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1下列对联中涉及到的我国传统节日依次是 立马千山矮，迎春万木荣芳草美人屈子赋，冰心洁玉大夫诗冒雨先寻菊，迎晴便插萸。天上冰轮满，人间彩灯明。A 清明节重阳节端午节中秋节B 春节芒种节重阳节中秋节C 春节端午节重阳节元宵节D 清明节端午节端午节元宵节2古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，古人字前常加排行次序，父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“

2、叔父”，最小的叔父称“季父”，后来伯仲之弟统称“叔父”。古代称为“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人，正确的排行顺序是：（ ）A 老大、老二、老三、老四B 老大、老二、老三、最小C 老二、老三、老四、老大D 老三、老四、老大、老二3下列关于文化常识的解说有误的一项是A 古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其前面加一个表示他的职业的字，如庖丁解牛中的“ 庖丁”, “丁”是名，“疱”是厨师，表明职业。B 因古代设官分职各有专司，故称“有司”；但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指官吏。C “汉皇重色思倾国”中的“汉皇”非指汉代皇帝，而指唐玄宗，这是唐诗中的以汉代唐现象。如杜甫兵车行中“

3、武皇开边意未已”。D 庙号是君王死后会建筑专属的宗庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。4下列文化常识表述不正确的一项是（ ）A 参乘：亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的入。乘，四匹马拉的车。B 禊事：古代习俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾的一种禊祭活动。C 跬：古代称人行走，举足一次为“跬”，举足两次为“步”，故半步称“跬”。D 鲤对：孔鲤是孔子的儿子，“鲤对”指接受师长教诲。5下列相关文化常识的说法，不正确的一项是A 拱，古代的一种相见礼，双手在胸前相合表示敬意。B 学士，古代官职名称，一般负责管理与教育相关的事务C 流火，是指大火星下行，农历七月暑气已

4、经退去，天气不再酷热。D 更，是古代的一种计时单位，通常将夜晚分为五个时段，称为“五更6下列对课文中相关文化常识的解说,不正确的一项是()A 上卿:春秋时,周朝及诸侯国都有卿,是高级长官,分为上、中、下三级,战国时作为爵位的称谓,一般授予劳苦功高的大臣或贵族。B 春秋五霸:春秋时期,各诸侯国之间展开了激烈的斗争,有数位诸侯国的君主相继成为霸主,史称“春秋五霸”。“秦自缪公以来二十余君”中的“缪公”即秦穆公,春秋五霸之一。C 九宾之礼:我国古代外交上最隆重的礼节。九宾,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。D “秦御史前书曰”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职,负责监察诸侯、官吏,该官职一直延续

5、到清朝。7下列对各句中文化常识分析正确的一组是总角之宴 总角：指代少年时代。永和九年，岁在癸丑 永和是年号纪年，癸丑是干支纪年，干支仅能用来纪年。壬戌之秋，七月既望 既望：是农历每月十六日，也被称为为“朔望”。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 华山之阳指华山南面，山南水北为阳。奄奄黄昏后，寂寂人定初 黄昏：是十二时辰之一，是戌时。江州司马青衫湿 青衫：文官高官但失意者所穿衣服。A B C D 8下列各项中关于古代文化常识表述有错误的一项是A 史记对后世史学发展产生了深远影响，司马迁首创的纪传体为后来历代“正史”所传承，“二十四史”全都是纪传体史书。B 五声也称“五音”，即我国古代五声音阶中的

6、宫、商、角、徵、羽五个音级，“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声调。C “先帝创业未半而中道崩殂”中的“崩”指帝王死亡，礼记记载，“天子死曰崩，诸侯死曰不禄，大夫曰薨，士曰卒，庶人曰死。”D 诗经是我国最早的诗歌总集。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。又称“诗三百”，分为“风”“雅”“颂”三大类。9下列对课文中相关文化常识的解说,不正确的一项是()A 上卿:春秋时,周朝及诸侯国都有卿,是高级长官,分为上、中、下三级,战国时作为爵位的称谓,一般授予劳苦功高的大臣或贵族。B 春秋五霸:春秋时期,各诸侯国之间展开了激烈的斗争,有数位诸侯国的君主相继成为霸主,史称“春秋五霸”。“秦自缪公以来二

7、十余君”中的“缪公”即秦穆公,春秋五霸之一。C 九宾之礼:我国古代外交上最隆重的礼节。九宾,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。D “秦御史前书曰”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职,负责监察诸侯、官吏,该官职一直延续到清朝。10下列说法有误的一项是（）A 孔雀东南飞原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代最长的抒情诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰辞并称“乐府双璧”。B “鸡鸣入机织，夜夜不得息。”其中的“鸡鸣”是古代时辰的名称。C “何乃太区区”和“感君区区怀”中的“区区”二字意义不同，前者为“愚拙、凡庸”之意，后者应理解为“真情挚意”。D “便利此月内，六合正相应。”这句中的

8、“便利”是一个古今义不同的词语。11下列文学常识表述有误的一项是：（ ）A 左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，又名左氏春秋或春秋左氏传，相传作者是春秋时期鲁国人左丘明。B 战国策是中国最早的一部国别体史书，又称国策。主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略。本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。C 汉字是方块字，有独体字和合体字之分。独体字是以图形为基础发展变化而来的“象形字”和“指事字”，合体字是以独体字为基础而构成的，包括“会意字”和“形声字”。D 史记是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝约3000年的历史。鲁迅评之为“史家之绝

9、唱，无韵之离骚”。12下列对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的一项是（甲）一军难撼声威远 三字含冤忠孝全（乙）犹留正气春天地 永剩丹心照古今（丙）经天纬地才能傲世 整纪维纲德行服人（丁）生死一知己 存亡两妇人A 韩信文天祥岳飞张衡 B 岳飞文天祥张衡韩信C 韩信张衡文天祥岳飞 D 文天祥岳飞张衡韩信13下列文学常识和文化常识的表述不正确的一项是（ ）A 左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，“春秋三传”分别为：春秋左氏传、春秋公羊传和春秋谷梁传。B 史记中本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝，但他打入咸阳，号令诸侯，称霸一

10、时，因此司马迁把他列入本纪。C 战国策是一部国别体史书，战国末期的刘向编著，按国家来分，分为东周、西周、秦、齐、楚等十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交等活动。D 宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦北向座，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量的悬殊与项羽的自高自大。14下列文化常识解释错误的一项是（ ）A 星宿，是中国古代汉族民间信仰和道教崇奉的星神，具体是指“四象”和“二十八宿（读音 xu）”。“四象”是在东、南、西、北四方都有一位守护神，分别是:青龙、朱雀、白虎、玄武。B 三径，西汉末，兖

11、州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。C 晦，阴历每月第一日；朔，阴历每月最后一日。D 弱冠，指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。15下列表述中，不正确的一项是（ ）A “三径就荒”中的“三径”，源于西汉末年的蒋诩，他隐居后在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往，后“三径”成为隐士的代称。B “序属三秋”中的“三秋”是指季秋，就是秋天的第三个月，即九月。C “舍簪笏于百龄”中的“簪”指束发戴冠用来固定帽子的簪，“笏”是朝见皇帝时用来记事的手板，“簪笏”代指官职。D “外无期功强近之亲”中的“期”指穿一周年孝服的人，“功”指穿大功服

12、（九个月）、小功服（五个月）的亲族。16下列说法,全部正确的一项是( ) 古人用天上二十八宿(列星)的方位来区分地面的区域,某个星宿对着地面的某个区域,叫做某地在某星的分野。三秋,秋季。这里指秋天的第三个月,即九月。“紫电清霜”中的“紫电”是宝剑名,“清霜”指剑。“请洒潘江,各倾陆海云尔”中的“潘”指潘岳,“陆”指陆机,他们都是南朝人。钟嵘的诗品中说:“陆才如海,潘才如江。”“台隍枕夷夏之交”中的“夷”指北方少数民族,“夏”即华夏,指古扬州地区(现在江苏江西安徽一带)。A B C D 17下列对古代文化常识解说，不正确的一项是A 丁忧，也称“丁艰”。在我国古代，官员的父亲或母亲去世，官员则必须

13、停职守制，处于丁忧期间的人皆不得为官，概无例外。B 笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的长方形板子，按品第分别用玉、象牙或竹制成，以为指画及记事之用。C 古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致政、休致等名称，都指官员辞职归家。D 谥号是一般指古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为颁赐的一种称号，带有评定性质。18下列选项中关于文化常识解说正确的一项是（ ）A 中国古代史书从体例上大致可以分为编年体、国别体、纪传体、通史、断代史，左转属于编年体，战国策属于国别体，史记属于纪传体，其中“二十四史”指从史记到清史一共二十四部正史。B 春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位；

14、中国古代中原地区的名族自称为华夏，便把华夏周围四方的人称为东夷、南蛮、西戎、北狄；古代兄弟排行伯、仲、季、叔，分别为老大、老二、老三、老四，如孔子，字仲尼。C 中国古代纪年的方法主要有：王公即位年次纪年法，如曹刿论战：“十年春”即鲁庄公十年；年号纪年法，如岳阳楼记：“庆历四年春”中“庆历”为北宋仁宗赵祯的年号；干支纪年法，如“甲午战争”“辛亥革命”“戊戌变法”；年号干支兼用法，如扬州慢“淳熙丙申”。D 词，始于汉，定型于唐、五代，盛于宋，别称诗余、曲子词、长短句，由词牌、题目和正文构成，主要风格有以苏轼、李清照为代表的婉约派，以辛弃疾、岳飞为代表的豪放派。19下列文学、文化常识表述正确的一项是

15、A “六艺经传皆通习之”中“六艺”指“礼、乐、射、御、书、数”。B 苏轼与其父苏辙、弟苏洵并称为“三苏”。C 韩愈是唐宋八大家之首，柳宗元与其皆为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。D 在人性的问题上，荀子不同意孔子的“性善论”，主张“性恶论”。20下列有关文学、文化常识的表述，正确的一项是( )A 莫泊桑和欧亨利都是欧美国短篇小说巨匠，代表作分别是警察与赞美诗和羊脂球。B “泰山之阳”是指泰山的南面，“急应河阳役”的“河阳”（地名）是在淮河的南面。C 古时乘车，站在车内左边侍卫的人叫做“参乘”。汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。D “伯、仲、叔、季”是古代兄弟间

16、长幼顺序的称呼，“孟、仲、季”是古代表示四季每月先后的称谓。21下列对古代文化常识的表述，不恰当的一项是A 连衡：即“连横”，战国时张仪游说六国共同事奉秦国称连衡，与苏秦游说六国联合抗秦的“合纵”相对。连衡即采用离间之计，使六国各自同秦国联合，从而逐个击破的策略。后来也用连衡比喻结盟。B 汉中：位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉，是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一，有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。C 六艺：指诗书礼乐易春秋六种经书，乐久已失传，师说“六艺经传”沿用古代的说法。D 古人称“天下”用“四海”“海内”“六合”“八荒”“宇内”，其中“六合”和

17、孔雀东南飞中的“六合正相应”中的“六合”同义。22下列各句中文化常识相关内容的解说，不正确的一项是A 在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利。B 沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。C “经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作：史即正史；一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如四库全书。D 春秋公羊是春秋三传之一，春秋是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释春秋的书，有左氏、公羊、谷梁三

18、家。23下面是唐代诗人刘禹锡的七言律诗西塞山怀古，诗句的次序打乱了，后面几种排列次序，哪一种最恰当？ 一片降幡出石头 今逢四海为家日 金陵王气黯然收 山形依旧枕江流西晋楼船下益州 故垒萧萧芦荻秋 人世几回伤往事 千寻铁锁沉江底A B C D 24（题文）下列各句内容解说不正确的一项是（ ）A 古代兄弟行辈中长幼排行的次序：伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男 子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行。B 前人有所谓“六书”说，即认为汉字的构成有“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假 借”六种方法。C 古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座

19、次是坐西面东，其 次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。D 对联讲究平仄，平仄相异，能够达到声调的和谐。对联无论长短，上联最后一个字必须是平声， 下联最后一个字必须是仄声。25下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是( )A 丧服是居丧的衣服。由于生者和死者亲属关系有亲疏远近的不同，丧服和居丧的期限也各不相同。丧服分为五等级，也称“五服”。B 古人把天上的星宿和地上的州域联系起来看，使之互相对应，这便是所谓的“分野”。古人笔下“星分翼轸”就与分野有关。C 古人坐姿有多种，“席地而坐”的“坐”与我们现在的坐姿是相同的。“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕，是一种轻慢傲视对

20、方的姿态。如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。D “傅说举于版筑之间”， 古人筑墙很早就运用版筑技术。所谓版筑就是筑墙时用两块木板相夹，中间装泥土捣紧，筑毕拆除木板，就成了一堵墙。26对下列文化常识的解说，有误的一项是A “在丙寅三月之望”中的“望”是农历十五。B “不然，籍何以至此？”中的“籍”是项羽的字。C “烛之武退秦师”中的“之”是介于姓、名之间的语助词D “楚左尹项伯者”中的“左尹”是楚国的官名，令尹的辅佐。27下列各句文化常识中，没有错误的一句是A 对联为竖行书写，中间不加标点。张贴时，上联在左边，下联在右边。B 孔雀东南飞是我国古代最长的叙事诗。它与北朝的木兰诗（别称木兰辞）

21、并称“乐府双璧”。C 子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是汉代读书人的服装，这里指代有学识的人。D 青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感.28下列各句文化常识中，有错误的一句是A 万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。B 巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。C 左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。D 人定：是亥时（相当于现在的19时至21时），这里指夜深人静的时候。29假如请下列古代名人撰写当代职场应用书

22、籍，不合适的一项是A 请孟子写如何说服你的主管B 请贾谊写撰写政论文的方法C 请韩愈写我们今天怎样当老师D 请庄子写21世纪积极处世法则30下列有关文化常识的表述，不正确的一项是A 李商隐锦瑟“望帝春心托杜鹏”中的“杜鹃”与李白蜀道难“又闻子规啼夜月”中的“子规”是同一种鸟类。B 韩愈师说“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。C 贾谊过秦论“履至尊而制六合”中的“六合”与孔雀东南飞“六合正相应”中的“六合”意思不同。D “视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职。31下列有关文学文化常识的叙述有误的一项是A “除”，原是“除

23、旧官，任新官”的意思，后来通用指授职。“束发”，古人以18岁为成童之年，把头发束起来盘在顶上。“归”，旧指女子出嫁。B 王羲之，字逸少，善书法，有“书圣”之称，曾任右军将军，世称“王右军”。其创作的兰亭集序被称为“天下第一行书”。C 诗经是我国最早的一部诗歌总集。共305篇，又称“诗”或“诗三百”。按乐曲共分为“风”、“雅”、“颂”三部分，诗经的表现手法有“赋”“比”、 “兴”三种。风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”。D 窦娥冤全名感天动地窦娥冤。其作者关汉卿，号已斋叟，元代戏曲家，主要作品有窦娥冤救风尘望江亭单刀会等，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”。32下列各组中有关祝

24、贺词的使用，全都正确的一组是（ ）宜室宜家（贺人乔迁） 弄瓦之喜（贺人生儿子） 琴瑟和调（贺人新婚）洙泗高风（贺校庆） 齿德俱尊（贺寿辞） 杏坛之光（贺医生开业）A B C D 33下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）A 弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。B 疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。C 父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。D 谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后

25、，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有批判性质的称号。34下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A 古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。B “进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。C 郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。D 古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。3

26、5下列各项中按时间顺序排列正确的一项是，正确的一项是（ ）A 谷雨 惊蛰 白露 大雪 小雪B 上元 清明 寒食 七夕 重阳C 鸡鸣 平旦 日出 日中 黄昏D 束发 弱冠 而立 花甲 不惑36下列诗句描写的中国传统节日对应正确的一项是月上柳梢头，人约黄昏后。（宋欧阳修）但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼）千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。（宋王安石）遥知兄弟登高处，遍插茱萸少人。（唐王维）贫居往往无烟火，不独明朝为子推。（唐孟云卿）A 元宵节中秋节端午节寒食节重阳节B 中秋节元宵节春节寒食节端午节C 元宵节中秋节春节重阳节寒食节D 中秋节元宵节端午节重阳节寒食节37下列选项中说法有误的一项是A 经首

27、，相传为尧乐曲咸池中的一章，一说为黄帝所作。例如：合于桑林之舞，乃中经首之会。（庖丁解牛）B 笞刑和杖刑都是古代的刑罚。笞刑是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚。杖刑是一种用大荆条或大竹板打臀、腿、背的刑罚。隋代把它定为五刑之一，沿用到清代。C 高山流水、十面埋伏、春江花月夜阳春白雪、广陵散、平沙落雁、梅花三弄、渔樵问答、胡笳十八拍、汉宫秋月、是中国十大古曲，其中十面埋伏、春江花月夜阳春白雪、胡笳十八拍都是琵琶曲。D 鼎是青铜器的最重要器种之一，是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。尊在古代是尊贵的酒器，有人认为尊贵之尊就是由此而来。38下列选项中说法有误的一项是A 环，玉质的佩器。圆形，中空。

28、古人重视佩玉，有“君子必佩玉”之说。例如杜甫咏怀古迹（其三）中咏王昭君：“画图省识春风面，环佩空归月下魂。”B 玦，环的周边上留一缺口就是“玦”，玦与“决”同音，故常以玦寓指决断、诀别。例如鸿门宴：“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。”C 望，是特定称谓纪日法。望日，天文学上指月亮圆的那一天。通常指农历每月十五日。既望一般指农历每月十六。例如：壬戌之秋，七月既望。D 农历清明亦称为寒食节。相传是晋文公为悼念介之推，禁止在介之推死日生火煮食，只吃冷 食。以后相沿成俗，叫作寒食禁火。39下列各项关于诗人的介绍，正确的一项是（）A 李煜（937978），字重光，南唐中主李璟之子。世称南唐后主、李后

29、主。李煜精书法、工绘画、通音律，尤以词的成就最高。其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。B 姜夔（1154-1221），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳人。北宋文学家、音乐家。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其词善以健笔写柔情，词风秾艳，辞藻华丽。C 杜甫（712年770年），字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少川、杜草堂。D 王维（701年761年），唐朝著名诗人、画家，字摩诘。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世

30、称“王尚书”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”40下列有关文化常识描述有误的一项是（ ）A 六部，是中国隋唐到清末中央行政机构吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部的总称。B 三省，中国隋唐至宋的中央最高政府机构，即中书省、门下省、尚书省。C 征辟制，是中国汉代选拔人才的一种制度。征辟，是指皇帝下诏征聘。被征辟者，可以应聘，也可托辞不就。D 科举制度分别为称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称三元。41下列有关文化常识描述有误的一项是（ ）A 联，是第一人称代

31、词，从秦始皇起，专用为皇帝的自称。B 庙号，是帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号。始于秦代，唐代以后历代帝王都有庙号。C 年号，是纪年的名称，也是帝王用的。D 先妣，是对已故母亲的敬称。42下列有关诗词知识的理解不正确的一项是（）A 古体诗，又称古诗、古风，平仄没有严格规定，用韵比较自由，篇幅一般较长。诗经楚辞及乐府民歌都属于古体诗范畴。B 古体诗、近体诗的划分一般是从产生的时间方面考虑，所以唐代以后的诗歌都被称为近体诗。C 近体诗分为律诗和绝句。它的句数、字数、平仄、押韵、对仗方面有严格规定。篇幅虽小，却同样可以显示诗人的独特风格，如李白的清俊飘逸，杜甫的沉郁雄浑等。D 词，又称

32、曲、杂曲、曲子词、诗余或长短句。唐、五代已经出现，盛行于宋。起初它是一种可配乐歌唱的诗体，按字数多少分为小令、中调、长调。43下列有关文化常识的表述，正确的一项是A 古代幼童把垂发扎成两结于头顶，形状如角，因此“总角”指代人的幼童阶段；因为小孩头发稀少，颜色发黄，又被称为“黄发垂髫”。B 不计年岁长幼交往的朋友叫忘年之交，不计身份贵贱的朋友叫杵臼之交，情趣一致十分要好的朋友叫莫逆之交，友情深厚的朋友叫八拜之交。C 陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。D 谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生

33、平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。44下列有关文学常识的表述,有错误的一项是()A 儒家思想经典论语,以“仁”为治国理念,富含许多精辟的言论,如教育方面的“有教无类”“学而不厌,诲人不倦”,治学态度方面的 “敏而好学”“不耻下问”等。B 论语先进篇中,子路和冉有问孔子同样的问题,孔子却做了不同回答,公西华感到很奇怪,孔子说:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”因为冉求性格退缩,所以激励他;而仲由敢作敢为,所以让他有所节制。这体现了孔子因材施教的教育原则。C 子贡认为“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己所不欲，勿施与人”，“恕”就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。D 楚狂接舆

34、以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现，无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕，因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。45下列有关文学文化常识不正确的的一项是( )A 指南录后序的作者是文天祥，南宋著名爱国诗人。作者已经为诗集指南录写了自序，故本篇称为“后序”。B 张溥，明代文学家，天启年间曾在家乡组织“应社”，崇祯年间组织“复社”，批评朝政。他的书斋名是七录斋。C 拿来主义的作者鲁迅原名周树人，浙江绍兴人。1918年他第一次以“鲁迅”的笔名发表了中国现代文学史上第一部白话小说狂人日记。D 望，是农历每月的十五日；既望，是农历每月的十六日。晦是农历每月的初一；朔，是农历每

35、月月末的一天。46下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A “即岁稔不足支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”。B “前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是安抚集聚。C “厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理处理。D “致仕”中“致”意思是“获得”，“致仕”意思是获得官职。47下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A 文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B “甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，

36、以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C “弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。D “授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。48下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（ ）A 礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部的最高长官B 四邻各族（九夷、八狄、七

37、戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。C 楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对楚辞及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。D “姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。49下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（ ）A 九州、神州，传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州

38、”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。B “鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。C 在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D 四库全书是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。50文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是A 润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。B 阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。C 金石：中国古代以前

39、朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。D 闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。专心-专注-专业参考答案1C【解析】【详解】试题分析：本题主要考查文化常识。要求辨析对联中涉及的我国的传统节日，结合语境内容分析。中结合“迎春”分析可知，为春节；中结合“屈子”分析可知，讲的是屈原，推断出为端午节；中结合“菊”“插萸”等内容分析，为重阳节；中结合“彩灯明”分析，为元宵节。故选C。2B【解析】【详解】试题分析：本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试

40、题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题根据题干提示，可知“古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序”，由“父之兄称伯父，父之次弟称仲父”，可知“伯”表示老大，“仲”表示排行为老二，由“仲父之弟称叔父，最小的叔父称季父”可知，“叔”表示老三，“季”表示老四，或最小的。因此“伯夷”是老大，“仲尼”是老二，“叔向”是老三，“季路”是老四。答案为B项。3D【解析】【详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典

41、章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，题中D项，“唯一”错，有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。故选D。4D【解析】【详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，题中D项，“鲤对”指接受父亲的教诲。故选D。5B【解析】【详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑

42、的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中B项，学士是主管典礼、编纂、撰述等事务的宫员。故选B。6D【解析】【详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题要求选出“对课文中相关文化常识的解说,不正确的

43、一项”，D项，本项关于“御史”的解释错误，“秦御史前书曰”中的“御史”是战国时的，此时的“御史”是史官。商周时为史官。秦代御史兼掌监察，开监察机关之端。故选D。7C【解析】【详解】试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。总角：指代少年时代。正确。“干支仅能用来纪年”错，年月日均可用干支来表示。既望：是农历每月十六日，朔望，指初一和十五。华山之阳指华山南面，山南水北为阳。正确。黄昏：是十二时辰之一，是戌时。正确。“青衫：文官高官但失意者所穿衣服。”高官错，应是文官八品、九品服以青，泛指官职卑微。故选C。【点睛】古代文化

44、常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。解答此类题目，有时也可以结合着该词语所在的语段及具体语境分析，8C【解析】【详解】试题分析：本题考核了解并掌握常见的文学常识和文化常识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“天子死曰崩，诸侯死曰不禄，大夫曰薨，士曰卒，庶人曰死”不正确，应为“天子死曰崩，诸侯死曰薨

45、，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。故此题答案为C项。9D【解析】【详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题要求选出“对课文中相关文化常识的解说,不正确的一项”，D项，本项关于“御史”的解释错误，“秦御史前书曰”中的“御史”是战国时的，此时的“御史”是史官。商周时为史官。秦代御史兼掌监察，开监察机关之端。故选D。10A【解析】【详解】试题分析：本题考核了解并掌握常见的文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是