读书笔记大全2万字(共34页).docx

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1、精选优质文档-倾情为你奉上读书笔记大全2万字【篇一：教育著作读后感20篇(2万字)】 一、读爱心与教育有感（1049)说实话，我才只看完了他的手记一，就被其中所记录的教育故事深深地 打动，几次不知不觉地热泪盈眶。如果说，单纯的理论套套谁都懂，那么李镇西老师触动读者心弦的则是 一个个朴实真挚、载满真情的案例，记录着他与学生之间的情与爱。 李镇西老师说，素质教育绝不仅仅是教育技术层面的事，他首先是一种充满感情的教育，是充分体现 教育者爱心与童心的教育，是心心相印的活动。 因为有了这颗爱心与童心，李镇西老师几乎整天都和学生泡在一起，把一位学生家长送给他的一筐鸡 蛋用煤油炉一天煮一个，全部又让这位学生

2、吃了；他在一个风雨交加的日子里，背着一位患病的学生步行 上医院，他还在每一个学生的生日里给他们送上自己的贺卡老师在用爱心感动着学生，学生同样用童 心来回报老师。 是的，素质教育，首先是充满感情的教育，一个受孩子爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人， 只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心，离开了情感，一切教育都无从谈起。这首先让我联想到 了我的中学班主任老师，他和李镇西是属于同一个年代的人，对待学生严格，有爱心，有着满腔的热情， 他把正直、善良传授给学生，他把青春把爱心统统奉献给了学生。回忆十几年的学生生涯，我很自豪成为 了老师的学生，尽管十几年过去，当初老师眼中那个单纯朴实的学生已经为

3、人妻为人母，可是，我永远都 会记得老师的崇高形象，人的一生能够遇到几位这样的老师呢，然而我却遇到了，我是幸运的。老师的一 生很平凡，但他的教育人生却是永远星光璀璨，在他的生命中能够拥有像我一样牵挂他的学生，他也是幸 福的。 读着李镇西老师的故事，回忆着最尊敬的老师，我不断地衡量自己，其实，我真的差得太远了，自认 为自己是一个有爱心的老师，也接受着家长和孩子们的对我的有爱心的老师的赞许，可是，当面对这样 一面镜子的时候，我真的觉得很惭愧，如果我真的有爱心，班级里就不会有像小雯那样一个特殊的孩子， 因为我的爱心不够，导致与其家长产生的问题也就存在；如果我真的有爱心，班级里那些特殊生就不会一 直那样

4、没有起色；想想我曾经的工作，想想我曾经的失败，对比李老师这颗高尚的仁者之心，真是相形见 绌，惭愧万分。 冰心说：有了爱，就有了一切！只要心中有爱，这个世界上就没有解决不了的问题。那么对于教育 也同样，只要自己有充分的爱心，就没有解决不了的矛盾，如果问题依然存在，只能说明爱心不够。 以心灵赢得心灵，以人格塑造人格这是李镇西老师的教育名言，也是其教育的宗旨和指导思想。爱 心与教育这本书也正是作者爱心与智慧的升华，也是一曲用爱心来谱写的教育之歌！ 二、窗边的小豆豆（970字）读了日本作家黑柳彻子的窗边的豆豆一书，感慨万千。书中记载了作 者（豆豆）经历过的一段真实故事。当豆豆的妈妈听老师说孩子在学校是

5、个“怪怪的人”、“捣乱”、任性， 会影响别人，建议转学时，她想：一定要想办法找到一所能够理解这个孩子的学校。 “巴学园”真是一所奇妙的学校，当小豆豆第一次来到这里，校长就和蔼可亲地让她介绍自己，“随便怎 么说都行”，小豆豆看到校长聚精会神地听自己讲了一个上午，心情好极了。 “巴学园”的孩子可以坐在用废旧的电车改做的教室里，孩子们可以根据自己的意愿选择想学的课目， 也可以跟自己喜欢的同伴坐在一起。音乐课，孩子们不仅用耳朵听，更是用心去体会，他们光着脚跳来跳 去，感受着节奏、韵律。学校运动会上，身体有缺陷的孩子总能拿到第一，而这一切都是校长的精心设计。 “不要把孩子束缚在老师的计划中，而要让他们到

6、大自然中去，孩子们的梦想比老师的计划，更要远大 得多。”这就是小林校长的办学宗旨。 一段“巴学园”的生活，让在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成一个让大家接受的好孩子，奠定了她 一生的基础。 我将书中感悟到的见识，运用到实际工作中，在实践中真正体会到与孩子平等互动的快乐。比如：我 班的陈志刚小朋友，聪明、调皮，在别人的眼里他是个典型的多动症孩子，整天摸这动那，一刻也停不下 来。他一天到晚就用彩笔到处乱画乱涂，经常与别人说反话，老师说请小朋友坐好，他却接话说看谁坐得 不好。老师对他说服、教育、引导都不见效，不少家长要求孩子远离他。我通过与志刚的家长谈心，知道 孩子在家也是如此。我对其进行了跟踪观

7、察，发现他十分喜欢车，也爱画车。投其所好，我们两人共同探讨与车有关的话题，他兴趣猛增，滔滔不绝地说个不停。我发现他真是个“车行家”，知道那么多名车，他 所画的车，部部形色兼备，十分漂亮。 我试着与志刚小朋友进行了几次谈话，将他的优点告诉全班小朋友，请他自己讲他最喜欢做的事，将 车的有关情况说一说，将他的画贴出来。小朋友们这才发现志刚很了不起，自然改变了对他的看法和态度， 慢慢与他接近，接受了他。志刚小朋友融人到集体怀抱，各方面都有很大进步。 通过读书，我们深深地体会到：教育不应是僵硬的教育，而应是互动的充满生气的教育。世界上最可 怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了东西，有耳朵却听不到声音，有心灵

8、却无法理解真、善、美，这是值 得我们幼儿教师深深思考的。 三、守望教育教育名著读后感(962) 哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时 时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法 则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域 道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子 们的心灵呢？读刘铁芳教授的守望教育一书，令我们有了豁然开朗的感觉。 书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现

9、了作者对道德教育沉重的忧思和对教育 问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走 向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的： 道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到 的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。 每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定 能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是 文学爱好者，没有读过多少成人的名着

10、，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童通 过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。 正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的?道德推理?来得严密、系统、深刻，但却能够比?道德推理 更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦 理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。” 置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。 而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事， 应该是这路途

11、中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美 德故事对心灵的关照和沐浴。 让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从 而成长得更健康、更茁壮吧！ 四、读做一个聪明的教师有感（1274）当我手捧做一个聪明的教师阅读的时候，我只有一个感觉， 那就是“亲切”；当我在每次合上这本书反思我一年工作的时候，就会有当头一棒的感觉；当我在写这篇读 后感的时候，我如同在黑暗中行驶的小舟朝着那点点光芒的方向前进 如果将我们在学校学习的教育理论联系我们的实际工作，教学中往往将简单浅显的问题变得复杂，往 往将现成的问题肢解细化，细嚼慢咽

12、的灌输给学生，往往有“我本将心向明月，奈何明月照渠沟”的感慨， 让我们这些青年教师有点儿不知所措。王晓春老师的做一个聪明的老师给像我这样的新教师送来了一 剂沁人心脾的良药。 王晓春老师认为“教育科学研究的内容不外乎两个方面：客观世界的研究（教育规律的认识、教育对象 的认识等）和主观世界的研究（教师的自我认识）。”我们在这两个方面的研究都很薄弱，而第二个方面尤 其薄弱。教师普遍缺乏反思意识，很少有“解剖自己”的认知冲动，结果就是严重缺乏自知之明，不是盲目 自信，就是盲目自卑。帕斯卡尔说：“人是一根思想的芦苇。”笛卡尔说：“我思故我在。”教师应该是个思 考者。我们在教育教学工作中，要做个有心人，去

13、认真总结教育的得与失，要经常有解剖自己的认知冲动，要善于思考。从一定意义上来说，认识自己比了解学生更重要。 在初登讲台的一年里，很多老教师就会发现我老是和学生较劲，他们就会开玩笑的说我，像孩子一样老是和学生吵，说以后心态变了，连吵的劲都没有了。当时听到这些话，我会觉得和学生吵也是需要激情的，我甚至还洋洋自得的认为，我的激情要一直保持下去。就从来没有反思过自己，这样的激情是不是有作用，有多大的作用呢？难道在很多问题的处理上，靠着这样的激情和学生较劲，就能完全解决吗？直到，我看了这本书，我开始反思我这一年的幼稚行为，我发现我的思维方式是单一的、主观的，甚至是狭隘的。总是以我的要求为准，学生做不到，

14、我就在那干着急，结果是学生觉得我莫名其妙，我自己气的跳脚，旁观的人无奈的摇头。那么改变我的思维方式究竟有多难呢？其实，只要我将“你怎么可以这样？”“你为什么不按我的要求做？”这样的话省去，换一种逻辑，换一种语气，事情处理的结果完全不一样。比如，以前在教学结束的时候，学生乱七八糟的就出机房了，有的椅子就这样散落在各个角落，装鞋套的袋子也满天飞，学生在机房里就把鞋套脱掉了，还有追逐打闹的，那个场面简直可以用混乱来形容。以前我总是在那大叫大喊的，收到的效果是微乎其微，学生根本不听我的，我的威信自然也降低了很多。这学期开始，我要求学生听到我说“准备下课”的时候，就把椅子和书归位，在身边寻找垃圾抓在手里

15、准备带出机房，然后那一小组表现好，就哪一小组先出门，在走廊上脱鞋套。这样一来，混乱的场面没有了，我也用不着在那拼命的指挥了。要求也深入学生心中，长此以往，我相信会成为一种习惯的。 “我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。”在今后的教育教学中，我更应严格要求自己，学会反思和改变自己，向做一个智慧的教师这个方向而努力。 四、教育的理想与信念读后感（855）再读教育的理想与信念一书，源于自己对工作的倦怠，感觉自己每天在做着重复的事情，似乎进入了工作的倦怠期，热情淡去，烦恼倍增。感觉像是撑船

16、，沿着同一条水道，从这个渡口到那个渡口，只是所载的人不同而已。而教育的理想与信念这本写给“教育者”的书，它从教育教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也点明了许多人失败的根源。如一剂良药，为我的教育导航，给予我工作的动力。 该书的作者为肖川博士，作为教育学领域的青年学者，肖川博士在他的研究领域内建树颇多，他的文章朴实、优美、新锐、独到。这本书收入了他近十年所写的教育随笔50余篇。 “与经典为友”、“教育的意蕴”、“教育给了我们什么”、“审视教育目标”、“教育的灵魂”、“教师的学习与成长”、“完美的教学”、“教育的期待”、“有所执

17、著”那一个个直抵人心的话题，说出了我们的心理话。书中许多经典的表述，让人感到思想力量的强大。 此书的独特之处就在于：对教育世界中那些司空见惯、习以为常的现象，给予学理上的解释，并发掘出其中的文化内涵和精神底蕴，从而得到以小见大，见微知著的效果，使读者在学习和掌握教育理论的同时，领略到文章的理趣、情趣、与文趣，既有助于丰富教师的文化底蕴，又有助于教师们确立对于教育的理想与信念，帮助教师生成教育的智慧和提升对生活的热爱。 读书的过程是与读者对话的过程。在阅读的过程中，我无时无刻感受到肖川博士那质朴与豪放、灵性与率真、睿智与宽厚集与一身的学者风范，还有他那颗对教育事业无限无限热爱的赤子之心。在这里，

18、我真正体会到什么是诗意教育，也渴望着自己去发现、去体味教育中那如诗如画的意境。 我相信，在阅读本书的过程中，如果能够依据书中的教育理念，结合自己的教育实践进行反思，会发现，其实现实中的很多问题会随着阅读、交流与沟通迎刃而解，进而树立起自己的教育理想与信念。虽然梦和理想，理想和现实之间还有距离。但读了这些文字，你会憧憬着幸福的教育生活，心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。 五、做最好的家长（993） 读后感我读完了做最好的家长一书，这本书所记录的不仅仅是李镇西老师和自己的女儿一起成长的故事，而是提供给所有的家长，也包括老师教育孩子的一个个实实在在的操作模式。 教育孩子是责任、是艺术、是一门深

19、奥的学问。下面，我谈谈我几点体会。教育需要恒心和毅力：李镇西老师和女儿晴雁小学三年级时订的晴雁学习、生活常规。这是他和女儿一起商量定制的，我相信许多家长都做过这样的事，但多数可能是一厢情愿，而且能够坚持下来的可能没有几个，我就是这样的。李镇西老师却能始终坚持下来，一朵小红花或者月末一本书一张碟，打造一种习惯一种精神。正如他自己所说：好习惯养成了，不用奖励她也会保持好习惯。其实要培养孩子的恒心和毅力，首先更是考验家长和老师。 鼓励孩子增强自信心：肯定孩子的成绩，夸大他的光荣和自豪，不惜用善意的谎言鼓励孩子，及时抚慰孩子受伤的心灵。要客观对待孩子的优势和缺陷，客观对待成绩和失败，懂得进步是和自己的

20、昨天比，只要做最好的自己就足够了。 李镇西老师的女儿第一次语文考试只考了77分，他克制住自己的情绪，在心里告诫自己千万不要把他自己的难过无意中传染给女儿。他故作轻松地说：呀，第一次考试就得了77分，下次争取上78分没有哪个家长不希望孩子考试成绩好，但是，面对已经很糟糕的考试成绩，如果家长一味地责怪，那么孩子的自信心必然会受到挫伤，这比糟糕的考试成绩更糟糕。还有李镇西老师让女儿小学三年级就背赤壁赋而保持了学习快乐的感觉，没有被层层加码的学习压迫而丧失学习的兴趣等等。对孩子的鼓励对孩子的信心的培养方面，李老师给了我们最好的榜样。做为家长的李老师他以自己的人格对孩子进行着无声的感染，这是家庭教育的上

21、乘境界。 做最好的自己。做最好的自己，强调的是自己和自己比昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。有的家长对孩子的成绩永远不满意，这是因为在他们的心灵深处，总把自己的孩子当成天才，而不把孩子当成一个普通人。是天才，每次考试都应该满分，所以家长永远对孩子表示失望。一个人不应该简单的与别人相比，而应该跟自己比，用昨天的我跟今天的我相比，看是否有进步。不要对自己的孩子太苛求，只要你在同个领域，自己一天比一天进步，长此下去，你就是最好的自己。 我想：本着让我们的孩子自信快乐地成长！这个理念，与孩子共同努力，相信我们的孩子也能克服成长道路上的一个又一个困难，一步一步地成长起来 六、陪孩子一起成长读后感

22、（1105）孩子是父母手心里的宝贝，养育他们不像养活一株草，一盆花那样简单，呵护、陪伴、指引、欣赏.无论哪一样都不可或缺。 此从有了女儿，我就不失时机地阅读各种育儿经典，希望可爱的女儿能快乐的成长并且有一个幸福的童年。 上学期，从幼儿园买回一本陪孩子一起成长的书，我如饥似渴的读了一遍，很多生动活泼的案例提出了各种简单实用的教育方法和技巧，我真正的用心品读，收获了很多理性的教育观念。其中享受阅读的快乐一文引起了我心灵的共鸣。 人们常说：书籍是人最安静、最永恒的朋友，也是人最容易接近、最智慧、最耐心的老师。 作为老师的我深知幼儿读书的益处，因此从女儿牙牙学语开始，我就有意识的和女儿一起看图读故事、

23、一起享受在温馨、快乐、充满爱的故事中。直到现在，每晚读书是我们的必修课，语气故作夸张的爸爸、讲述娓娓动听的妈妈，都让女儿陶醉在美丽动听的故事情节中，常常被快乐、明朗的故事情节所吸引。为了晚上能多读几篇故事，女儿会主动承担一些责任；为了能多听几个故事，女儿宁愿答应一人独立睡觉等条件。开始是妈妈读给她听，听熟悉了自己会读给小玩具朋友听，而且是以幼儿园老师的身份。现在女儿对认字有了强烈的欲望，读书时，自己用小手划着指，指哪里我读到哪里，在享受故事情节的过程中也认识了字。阅读变成了女儿睡觉前不可缺少的一件事，也成了女儿生活的一部分，女儿房间一只小小的书架上放满了各种精美的幼儿读物，充满了书香气息。 很

24、小的时候，女儿只知道享受故事带来的乐趣，而不懂保护书，东方宝宝、幼儿画报故事大王睡前故事等精美的书经常女儿我弄得支离破碎、皮肉分离。 现在女儿懂得爱惜书了，读过的书基本上完好无损，从上幼儿园托班开始就成功地讲小兔咕噜噜采蘑菇、三只小猪、小蛋壳托儿所、小壁虎解尾巴等故事参加比赛，这都让女儿很有成就感，但女儿最喜欢的是豌豆花儿的故事，第一次听豌豆花儿，女儿很投入，走进了豌豆花儿的对话情景中，当听到豌豆花儿为了实现想有四个宝宝的愿望，竟然不怕干枯、凋零、变成黑色的粉末悄无声息的落入泥土时，女儿竟然趴在枕头上擦拭者同情的眼泪并哽咽着说：妈妈，豌豆花儿太可怜了，我劝她说：别伤心，豌豆花儿很伟大，什么叫伟

25、大？女儿疑惑的望着我，所有的妈妈都很爱自己的宝宝我说。从那天起，女儿就喜欢上了豌豆花儿的故事，豌豆花儿的美丽、伟大、豆茎豆叶的无私都深深的吸引着她，美丽动听的故事引领着女儿成长，再大点，女儿就自己能认字读书了，我想象着她自己亲自读故事的美好.虽然我们不是最佳最好最棒的父母，但是我们可以努力去做，去实现孩子这些小小的愿望，陪孩子一起成长，无论生活发生了什么改变。 七、好妈妈胜过好老师读后感（1272）白老师经常会给同学或家长推荐一些书，前不久推荐的这本好妈妈胜过好老师。我是特别的喜欢知道别人是怎样教育孩子的，喜欢接受比较先进的教育理念，科学的方法。自己的教育女儿的方法不得当，很是想用比较科学的方

26、法洗脑这本书拿到后，几乎一口气把它读完的，被里面的一些教育方法，深深的打动，感觉人家再教育孩子上费尽心思绞尽脑汁应了那句话人家是把孩子教育大的，而我只是把孩子养活大了。感动我的是里面诸多的方法，应该是细腻到家了。给刘心武研究红楼梦有一拼。太独到了。 印象最深的就是作者提倡的适当使用逆向思维。她讲了一个故事：三位无聊的年轻人，闲来无事时经常以踹小区的垃圾桶为乐，居民们不堪其扰，多次劝阻，都无济于事，别人越说他们踹的越来劲儿。后来，小区搬来一位老人，想了一个方法让他们不再踹垃圾桶。有一天当他们又踹时，老人来到他们面前说，我喜欢垃圾桶被踢时发出的声音，如果你们天天这样干，我每天给你们一美元报酬。几个

27、年起人很高兴，于是他们更使劲的去踹。过了几天，老人对他们说，我最近经济比较紧张，不能给你们那么多了，只能每天给你们50美分了。三个年轻人不太满意，在踹时就不那么买劲了。又过了几天，老人有对他们说，我最近没收到养老金支票，只能每天给你们10美分了，请你们谅解。10美分？你以为我们会为了这区区10美分浪费我们的时间？一个年轻人大声说，另外两个人也说：太少了，我们不干了！于是他们扬长而去，不再去踢垃圾桶。老人是位攻心高手，他把几个年轻人的乐趣变成一种责任他用减少支出刺激他们对踹垃圾桶产生逆反心理。在孩子的成长过程中，要适当的使用逆向思维，刺激孩子的热情，不要刺激孩子的厌恶之情。 人是很容易受到暗示的

28、如果一个人总被别人暗示为品行端正，善良有爱，他就会在这种氛围里渐渐生出自我肯定的意识，相反如果一个人总被暗示为由某个问题，她就会在这方面不断的自我否定，逐渐丧失自信，向坏的方向滑去。 我尤其是出现这样的错误。 人最难抗拒的就是诱惑，最讨厌的是强迫大人和孩子都一样。在教育中，想要孩子接受什么，就去诱惑他；想要他拒绝什么，就去强迫他-这是非常有效的一招。如果你想让孩子喜欢课外阅读，就千万不要直接要求他读书去，也不要总拿他爱不爱读书这事当话题来聊，更不要用阅读的是来教训他。 孩子说谎不外乎两个原因，一个是模仿大人，一个是迫于压力。每个孩子最初的谎言都是从这里来的。 许多家长的失误就是容不得孩子有任何

29、错误，所以批评一直贯穿在生活中，似乎家长不说，孩子就不懂事的改变，不说就没有尽到做家长的责任。 我的这个观念根深蒂固。 在习惯养成中，如果总是制造孩子的主动性和成就感，他就会在这方面形成一个好的习惯，如果经常让孩子又不自由感和内疚感，他就会在这方面形成坏习惯。 使教育变成一种破坏性的行为有两个最根本的原因；意思不信任孩子，二是太相信自己。被罚写作业，就是弄坏胃口的最有效的一招。 作者在书中列举了很多的实例，看的我心服口服。我真的认为这本书可以作为我的一个教育孩子的工具书，读一次根本不够，值得反复读。只恨没有早读到这些文章。 八、教师十大素养读后感（1395）在接触“人文素养”这个词的时候，概念

30、是模糊的，也从未考虑过与我有多大的关系。开学初的第一次教师会议上，学校发了本教师十大素养。翻开第一页，“人之为人，如果没有人文的素养，则与动物无异”几个字着实让人惊了一把。大学毕业，老老实实工作，何为素养还真不是很清楚，更不用说反观自己，以此律己了。【篇二：2万字 两万字 读书笔记 心得】 春宴是安妮写作史上字数最多的一部，近30万字。一以贯之的是，这是一部形式专注且立意单纯的小说，讲述的命题是：由爱的试炼而得到的关于人和自我、外界关系的感悟。在书中，安妮宝贝描写了两个普通女子信得、庆长，章节中充盈各种意象、潜意识、幻象和暗示文字。 在春宴里，安妮以一贯自控和敏锐的个人性优美文体，呈现出她对文

31、本叙述道路的重新发现：观察、沉思、分析、检验。所展现驾驭文字的技巧与能力，再次令人叹为观止。在这部完整体现作者哲学世界观与情爱观的作品中，字里行间处处可见安妮对人生的感悟，文中哲思的火花俯拾皆是，随处可见精彩至极的格言金句。 无论多么精美的食物，总要迎来杯盘狼藉的一刻；无论多么繁盛的花朵，总要寂寂地凋落、熄灭。春日宴席，更像是一场幻觉。请反复跟书中的女子信得念这首看起来多么简单的诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”你会读出什么？幽微的感觉，深入洞穴。而我，能吐出什么呢？ 我并不是安妮宝贝的坚定追随者。早年，读过她的一些短篇，印象模糊，只觉得她的字过于淡漠。那时，我是心怀热望

32、的女孩儿，对人生对爱充满期待。直至遇见莲花，那震颤心弦的亲近感一直跟随我，此时的我已不是当初的我。世事磨砺，人情漂泊，混乱尘烟催生的并不是世故圆熟，而是更切的远遁之心和欲飞不能的寥落。 许多心意绵绵的女子最后不得不走向碎裂、质疑，走向空寂和凛冽。当这一切都经过了，就是抬头望远的微笑，宽容之下的隐藏。伤感并不经常。伤害已成过往。 春宴适时来到。是一本爱情小说吗？远非如此。它更像是一部特殊女性即周庆长和沈信得及贞谅的心灵变迁史。她们的故事平行又交织。包括写作者本人的旁观和介入。她们显然都是一类女子。童年的印记促就成年之后的强大心绪，与世界隔膜，与浮情远离。她们试图通过切肤切骨之爱，确认自己。最终确

33、认这世界的上升，下旋，流离，体会重新建设的困顿艰辛，完成挣扎过后的了悟之态、沉潜之姿。可是，真的能回归一马平川、一望无际的顺遂与淡然吗？人性，是多么的复杂；人心，又是多么的软弱。眼神清澈，内心丰实的女子，在梦里，也许依旧会切切地念一个名字，又清又远、又沉又痛的名字。 如何能不相信？当你被暴雪围困，病痛无着，孤单一人等待时间的无涯如冰冷刺骨的风灌入你的四肢百骸，只有他，惟有他，敢于穿越重重距离的困境，急速抵达你的身侧，给你药片，给你安全，给你呵护，给你温暖。你如何能不动心？进而交付自己的真心？当我的目光行至第113页最后几行，我忍不住泪湿眼眶。何况周庆长，一个从小缺失温暖而极度渴望温暖的女子。

34、但又如何能相信呢？他到底只是个世俗男子，光鲜地位给予他的力量支撑使他惯于情爱操控，当他失去无所不能的自信，他对情爱的处理随即失控变形。即使心灵与肉体紧密契合，现实的平庸强大加诸其上的重压依旧会把爱压垮。没有一种爱，可以脱离尘世存在。没有一个真爱的女子，不希冀专属其身的应答、不渴望长相厮守的图画。对，就是要一个结果。脱俗如周庆长亦不能免俗。但是，他给不了她结果。她最终只能通过与他的全然隔绝，方能逃脱那深入骨髓的撕扯。而共处的时间里日常积习的不和谐似被忽略了。其实，那是无法忽略的，它们构筑的虽不是心灵气场，却是生活本身紧密而强大的骨架。 另一男子，琴药。春日田园里的种树人，不在意不创建自己的社会位

35、置，放逐自己的肉体于女人，放逐自己的精神于山野。随意洒脱、纯朴浪漫的形态，自生自灭、无拘无碍的情怀。他进入了沈信得的心灵视野，进入了沈贞谅的爱情生活。多么多么美好，美好到破碎啊！第三章和第五章，我认为是这本小说最美最动人的章节。经由琴药引领走进的自然，就像巨大的雨滴，巨大的纯棉。清透，神异，妥贴，温暖。当山花簌簌凋落、覆盖，再也没有走出的是贞谅，再也不会忘记的是信得。如果你能听到于清旁白的广播剧，你会对这种美好这种无法完结的完结有更深切更细微的体验。安妮宝贝，你不能不佩服她的语言，独到的美感，令我震颤。 信得，最后只能信自己，信消失的故土。即使在极端艰苦的处境之下，也没有放弃对自身的寻找和拯救

36、。如果人生是一趟迷途，我们至少能做到睁开眼睛。或许能有一线光亮，照亮你的前世今生。 庆长，或许应该庆幸，她遇到了宋有仁。生命还长，还有许多时日可以修补创伤，享受宁和、静谧的星光。宋有仁，有一双慧眼，认出她正是那座消失的虹桥，那样的美他一直在等候、寻找。她从凝滞的照片里走下来，走得磕磕碰碰、千折百转。她向他敞开心怀，吐尽过往，简简单单，清清凉凉。他敦厚、深沉、温暖的目光自此罩住她的孤单脆弱彷徨。或许，他真的能给她现世的充足与完满。然而在飞机上，她做了一个梦，梦中是另一个男子的声音。她问，这里如此之美，可否停留？他说，不，这不是我们的终点。 每一个人，在有生之年，都不会知道自己的终点在哪儿。但是你

37、会确知，你最想去的地方在哪儿。有的人去过了，有的人还在徘徊。 人的心是最难抵达的地方。纵使如此，我依然确信，这世界并不是清远的高山，孤独的海洋。在网络上，在尘世间，许多人之间特别是许多女子之间原本心意相连，即使今生互不倾谈，永不得见。在本书的最后一章，你会看到，这样的希望。 还有许多感想没有讲。在看本书的过程中，我多次泪湿眼眶，痛不能挡。但是，当我全部读完，完全放下这本书的时候，我看到了巨大的空明。静，而白。 新书春宴8月6日首发，没有任何公开宣传，唯一一次直接面对公众发言是在当天的新浪微访谈中，但随后，她便将对谈内容删得几乎一干二净。有人问她为什么要删掉已经说过的话，她说就像清扫庭院一样自然

38、。 8月12日，她的十年文集正式上市，也只有简单一句告示。她进入公众视野10年了，但即便最最死忠的读者，也无法毫不心虚地描述她究竟是怎样的一个人。因为他们见不到她。 安妮宝贝也许是最文如其人的一个写作者，她和她笔下的人物都离现实的人烟很远，然而她又非常抗拒读者和公众将她的写作和生活对应起来。她的小说销量对大部分作家来说是不可能完成的任务，但是她既不属于官方的文学体系，也不与体制外作家混圈子，人们更倾向于将她视为畅销书作家而非文学创作者。相对的，她也不谈论他们。 今年3月，安妮宝贝主编的文学杂志大方上市，据称与韩寒主编的独唱团一样突破百万销量，创刊时间相隔不远的这两本明星作家挑梁的刊物，以及欧宁

39、主编的天南文学双月刊时常被人作比较。另两本刊物的编辑团队在公开和半公开场合多少表达过具有倾向性的评价，然而安妮宝贝的回应滴水不漏：“（对其他新兴的文学杂志）没有关注，没有评价。我做大方，仅以自己想传递的一种方式去制作它，不需要外界参照。”“任何文学杂志的生存状态和前景都会面临瓶颈。但做一件事情何必想那么多呢？单纯地努力地去做，做好当下，我觉得这样就够了。” 喜欢和厌烦安妮宝贝的人都很多，两个阵营仿佛属于完全不同的世界，根本没有对话的可能。她早期的作品因颓废极致的爱情、令人向往的旅行题材和独特的文字风格吸引了大批少年人的关注，10年以来，有些人不再是她的读者，也有人认为她的书写与他们一起成长而始

40、终追随，他们中有不少人将蔷薇岛屿视为安妮宝贝写作的分水岭，这本书中收录了她为亡父所写的短文河岸，他们认为此后安妮宝贝的作品中少了以往符号的堆叠和华丽的叙述，更为平淡、出现了更多宗教性的思考。对于这些读者来说，安妮宝贝的作品并不是一般意义上的文学，而是与他们自身息息相关的生命呓语，所以也并不把她放在客观的评价体系中与其他作家进行比较。相反，对她没有好感的人，则连一个章节也读不下去，甚至能给每一句话都挑出毛病对于这些人，安妮宝贝的态度很坚决：“不相逢，也不谈论对方。” 春宴上市之后，赞美和认同的言论一如既往地很快堆叠起来，但也有一股比较一致的来自于她读者的质疑，认为她又回到了从前的颓废状态，两个女

41、子纠结的爱情故事并无新意。安妮宝贝并不同意，她认为春宴“无论在立意和心境上都有很大的突破”，“它务必会挑剔和选择读者”，她觉得如果读者过于年轻或者情感经验不够，那么不读这本书，也可以。 在配合新书宣传的一些访谈中，面对比较尖锐的问题，安妮宝贝极其克制和冷淡的回应可能也伤害到了部分喜爱她的读者“最近看她的讲话，总有这么一种感觉，她像有假想敌一样，她的回答会让我觉得防备，好像是对自己领地的一种保护。但其实敌人可能没有要攻击她的意思。她已经把自己放在有点高高在上的地位，她的不评价里到处都是评价。” 此前就一直很喜欢安妮宝贝的文字，而作为知名的80后作家，她也一直备受争议。可是我觉得，正如她透过春宴这

42、本书所表达的，深沉直接而又直面城市边缘者的忧愁本是她所具有的风格，从无迎合读者的意思，只做自己。 在看春宴之前，我还看过她的另一本代表作，彼岸花。应该算是很早的小说了，与之一对比我就发现，她对小说的把握更加独到了。 若非是读到最后，我才明白沈信得和周庆长是两个既彼此互为独立又有某种层面上的联结。这种联结初读起来会让人感到无所适从、莫名其妙，好似堕入了一种错乱的怪圈。可是真正读完你才会洞悉安妮宝贝的真实手法。就像进入了一个迷宫，开始你会晕头转向，等到走出来再看就会恍然大悟地说，哦，原来不过是这样！ 与之前她的所有小说都不同，这一本春宴塑造了三个主人公。我，沈信得和周庆长。而这三个主人公彼此又有着

43、似是而非的关系，好像在同一个世界，却又不属于同一个世界，这就给许多第一次阅读她作品的读者带来了极大的挑战。从时间和空间，她都摆出了一副似是而非的交叉态度，再加上情节中所营造的幽暗深沉的意象，比如味空亭的题诗、消失的桥、古都临远和岐照，更是显得语言晦涩而悠远，难以理解。 我尚未能真正领会味空亭与消失的桥所蕴含的深意，但我却不可遏止地与信得的心理活动产生某种共鸣。在庆长的故事中，fiona那种拜金主义的女子多得很，安妮宝贝刻画出了一种典型，同时也是借用这种配角来衬托和推进庆长的内心变化。不可否认的一点是，庆长终究是受了fiona的影响，所以才会过分追求肉体与灵魂的真实存在。 另外，安妮宝贝也在书中

44、借主人公之口表达了很多相信宿命之类的话，而我完全不认同所谓的“中国人的宿命论”。将努力后仍然不得不面对和接受的失败归结为宿命，我认为实在是太过消极。我们可以学宿命论里那种对世事和人生的坦诚与淡然，但不能学那种消极。 我想，这或许就是安妮宝贝被争议之处吧。 人生在世，应该活得积极一点。我们可以忧伤，可以惆怅，可以失落，可以迷茫，却不可以消极无望。 “时间有限，追索生命的诚意和真实，比什么都重要。” 春宴是一本好书，值得收藏，也值得你花费足够多的耐心来慢慢品读它。 关于饥饿游戏的电影版，感觉非常深刻，虽然马来西亚的电影院票价给力、放映质量不给力，但对于学传媒，也做传媒的人来说却是一个很好的反省。

45、饥饿游戏的特点，除了残暴的猎杀游戏外，还有的是媒体在社会的作用。 在媒体时代，人们感知外界，靠的媒体。如果我们不是切身在一个事件其中，我们无法知道世界上发生了什么事情。比如，日本海啸，比如美国校园枪击事件。 而在一个垄断媒体的时代，可以说我们的外延的世界就是单面的。我们无法了解多角度去了解事件的真相。 也就是说，真相对于我们来说只是黑与白之分。 纵使我们在怀疑，但是我们拿不到证据去证实自己的想法。留给我们的只有痛苦的假设。 但单一化的社会是最脆弱的。就正如饥饿游戏中，出现了一些意料不及的因素时，往往能为一个社会带来巨大的危机这是不信任，或者是动荡。 就正如饥饿游戏中，统治者以为他们能完完全全控

46、制所有的参赛者时，却只要出现了一点意想不到的行为时，往往导致了巨大的危机。比如，凯特丽斯高高举起索命果要与皮塔同归与旧时；又比如，黑密斯利用场地的漏洞而获得第二届世纪极限赛冠军时，会给群众带来的信息是我们可以不一样。 除此之外，从饥饿游戏中，我们看到了媒体的可悲。他既要满足受众的需求，却有舔着统治者的鞋。因为，媒体是群众感知的外延，因此不免群众会信任媒体。而媒体的权威和地位正式群众的信任而获得的。但正如我们现实所了解一样，媒体运作需要收益，但收益很少一部分来自群众。媒体需要消费群众的信任，却舔着利益来源的鞋有统治者，有广告主，有赞助商。 而事实上，要吸引观众，就需要调动观众情绪，调动观众情绪就

47、需要更多戏剧场面的出现。因此，饥饿游戏的组委会需要迫使饥饿游戏进行得更加紧凑，需要使这个游戏充满了血腥暴力的时候，也能拥有爱情与希望。时缓时慢的节奏来调动观众情绪。而悲剧的是，参赛者也能了解到这一点，他们也需要自己的演技来讨好组委会，吸引观众，同时为自己求得生存。这样的事，同样发生在反抗军身上，他们也同样利用这样的手段来获得群众支持。 舆论是他们获胜的关键，很好的例子是，反抗军的头目科恩深知反抗的精神领袖凯特丽斯会是她日后政治上一个很大的对手，但是她不能直接下令杀掉凯特丽斯。她只能通过手上的权力和政治手腕，将凯特丽斯置于险境，同时利用皮塔和其妹波丽姆来摧残凯特丽斯的精神。 最后一点是关于战争与

48、体育的关系。举办饥饿游戏的原因，主要是惩罚反抗区域以及消磨他们反抗的精神和念头，从而避免战争。弱肉强食的优胜劣汰的生存观念一直存在人们的荷尔蒙里。战争，是这一生存观念最激烈的表现。但战争是残酷的，而且带给社会的摧残是巨大的。因此，人们时刻都在寻找他的替代品。比如，古罗马竞技场；比如，小说里面虚构的饥饿游戏；又比如，现今的奥林匹克运动会，又或者大大小小的体育比赛。可能，我们不能参与其中，但是作为粉丝，我们是否在比赛中宣泄着争强好胜的荷尔蒙呢？这种行为，是否与我们对于性的需求，也非常相似呢？ 我认为饥饿游戏的成功，不只他们融于了很多现代的商业元素，血腥和暴力，年轻的荷尔蒙以及神奇的科幻元素，但更加重要在骨子里体现人类的本质，从另外一个角度去描写我们熟悉的媒体和政治的另外一面。 这种骨子里真实的感觉，能与观众产生共鸣，然后引发观众思考的感觉才是真实的。就如凯特丽斯对于嘲笑鸟的形象表达时，录影棚的广告词并不