2020届高三语文间隔性默写检测及答案(共13页).docx

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1、精选优质文档-倾情为你奉上2020届高三语文间隔性默写检测专心-专注-专业1劝学中“”一句，以金属变化来说明学习可以使人改变和提升，而人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。2荀子劝学中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“_”，踮起脚极目远望，也“ _ ”。3荀子的劝学中，指出木头经过火烤做成车轮后，再被晒干也无法挺直的原因是“”；认为君子的本性同一般人没有差别，他们的才德之所以会超过一般人，就是因为。4荀子在劝学中指出：锲而舍之，那么“_”；锲而不舍，就会“”其中运用对比手法，形象地说明学习必须持之以恒的道理。5 荀子 ?劝学指出，螃蟹虽然有锋利而坚硬

2、的“跪”和“螯”，却“”，这是因为“”，用“”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。6庄子 逍遥游第一段中 “”一句，描写鹏背之广；“”一句，描写鹏翼之大。7逍遥游第二段，在汤和棘的对话中，“”一句，体现了鹏凭借旋风可以高飞。而斥鴳竟然对之加以嘲笑，面对二者的思想境界，庄子感喟道：“ _。”8逍遥游中庄子认为如果“”，那么小草可以做它的小船，而放置杯子就会贴在地上，这是因为“”。9庄子逍遥游中，用“”一句指出蜩和学鸠所飞之低，又对斥鵁认为“”就是飞的最高限度给予一定的嘲权。10庄子逍遥游 中，先写蜩与学鸠以自己的飞行和休息来嘲笑大鹏，发出“”的疑问，再写斥安鸟以自己的飞行来嘲笑大鹏，发出“”

3、的疑问。11逍遥游中，庄子认为宋荣子和列子虽有“未数数然也”的人生态度，但分别存在“”和“”的不足，尚未达到“无己”“无功”“无名”的境界。12 在逍遥游中，庄子认为列子虽免于步行，但还没有达到逍遥游，只有做到遵循宇宙万物的规律，才算逍遥游。13韩愈在师说中用一句“”开门见山，亮明了自己的观点。以士大夫对待孩子和对待自己在从师而学问题上的相反态度作对比，指出这是“”的糊涂做法。14师说中韩愈提出了他心目中老师的作用是_，而那些童子的老师，是，这并不是韩愈所推崇的老师。15韩愈师说中指出：古之圣人，“”，尚且跟从老师请教疑问；今之众人，“”，却以跟从老师学习为耻。16韩愈在 师说中指出圣人更加圣

4、明、愚人更加愚笨的原因在于：“古之圣人”虽然才能超出一般人很多了，“”，“今之众人 才智远不及圣人，却“。”17韩愈在师说中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“”；对自身“”。18 韩愈在其师说中以孔子从师的例证证明了“”的观点，而郯子等人道德学问不及孔子又与后文“”的观点相照应, 论证严密。19杜牧阿房宫赋中“ _”一句直接点明阿房宫占地广阔，接着用“”极言阿房宫楼阁之高。而“”则指出阿房宫是依着山势走向修建的。20杜牧阿房宫赋描写高耸的建筑不计其数的一句是“”，提醒晚唐统治者，对于强秦盛极而亡的历史，如果后代人只是一味哀叹而不以史为鉴，那么就会“”。21 杜牧

5、阿房宫赋中，“”一句形容楼台上由于歌声响亮而充满暖意“”一句形容舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意。22杜牧阿房宫赋中“”一句，从视觉的角度写焚烧香草时的景象，“” 一句则从听觉的角度写宫车经过时的巨大声响。23在阿房宫赋中，杜牧设想：假如六国之君能够爱惜自己的人民，“”；同样，假如秦能够爱惜六国之民，“”，没有人能够消灭它。24阿房官赋中，杜牧说“”，认为秦国亡于自身，随后又指出这类历史悲剧一再重演的原因是“”。25 同样是描写赤壁附近的长江水，苏轼在赤壁赋中描写月出之后江面的景色是“白露横江，”；而在念奴娇赤壁怀占中“”一句，作者用比喻手法描写出了江水的汹涌。26赤壁赋中，苏轼放开小船自由飘荡后

6、“”，此情此景，让他欢乐至极，不禁“”，想要登仙而去。27诗人常常借酒助兴，苏轼在赤壁赋中以“”一句表达酒能助兴而令人不禁歌唱起来，用“”写曹操攻破荆州后在长江边上横着长矛饮酒作诗。28 苏轼在赤壁赋中用“” 的洞箫声写出了“客”的伤感，用一句“”说明了“客”转悲为喜。29苏轼赤壁赋中“”一句用比喻手法写箫声的余音悠长，“”一句又用侧面烘托的手法借蛟龙起舞写出箫声极强的感染力。30 苏轼赤壁赋中“”一句，盛赞曹操文韬武略的英雄气概；“”一句，则直抒胸臆， 悲叹人生短暂易逝， 接着又以“”对奔流不息的长江表达了羡慕之情。31苏轼在赤壁赋中认为：如果从事物变化的角度看，“”；而如果从不变的角度看，

7、“”，所以不必羡慕江水和明月。32苏轼在赤壁赋中说，对于不属于自己的东西，应该“”，只有“，”的江风与明月才是可以自由享受的。33苏轼在赤壁赋开头以“” 一句表现了月出后，升于天际的景象，结尾处主客对人生的感悟实现了共鸣，他们“”，忘记了空间，“_”，忘记了时间，主客皆进入豁达淡然的“乐境”。早晨到来，天光照耀，做到了首尾呼应。34氓虽是一首爱情诗，但从氓的一些诗句中，我们可以窥见奴隶社会古人生活的一些影子。从“_”中可以看出以货易货的贸易雏形；女子把婚期延迟到秋天，是因为对方“”。通过桑叶枯黄衰败的景象，引出女子婚后在物质和感情上的双重不幸：自从嫁到你家后，“”；自评没有差错，可是对方“”，

8、行为没有准则，三心二意。35 氓一文中，两次写到氓的性情粗暴， 一处是“”，另一处是“”。女子在婚姻中没有什么过错，男子却对爱情没有定准，“”，以致女子婚姻生活悲惨。36氓中以神态动作来表现女子期盼见到心上人的急切心情，见之则，未见则。37 诗经 . 氓里男主人公对婚事进行占卜的结果是“”，随后主人公提出“，以我贿迁”以完成婚事。38在诗歌氓中，“”一句点出了女子的行为没有过错，“”句则写出了男子反复无常、没有准则的特征。39屈原离骚中说，楚怀王糊涂荒唐， 致使“”，而自己又遭嫉妒， 被小人“ _”，不受重用，难以施展抱负。41离骚中作者运用反问表达不同志趣的人不能相安共处的句子是“”；“”一

9、句，从假设的角度强调自己对所向往美德的无悔，表达即使粉身碎骨也不会改变志向的句子是“”。42李白的蜀道难中“”一句，用夸张手法极言山峰之高，山峰座座相连，与天近在咫尺；而“”一句则写出了瀑布飞泻，争相喧闹的场景。43李白在蜀道难中多次发出“蜀道之难，难于上青天”的感叹，其中两处接着用“”的表情变化和 “”的动作情态，凸显了蜀道之 “难”。44杜甫登高中的“”一句从空间角度极写漂泊异乡之愁“”一句则从时间角度写尽年老体衰之苦。45杜甫的登高中“”一句，点出困苦催生白发，而“”一句，则表达了使人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。46白居易琵琶行的语言简洁凝练，开篇仅用“”一句就已交代了时间、地点、人物和

10、事件， “”一句则点明了季节特征，并渲染了萧瑟落寞的氛围。47白居易琵琶行中，“”一句从侧面写出了琵琶女第一次演奏的神奇效果，“”一句则从侧面描写了琵琶女第二次演奏的神奇效果。48自居易的 琵琶行 中，以“月” 烘托离别时惨淡气氛的语句是“”，以“月”烘托琵琶女独守空船、寂寞冷清的语句是“”。49 白居易琵琶行中，“”一句写琵琶女调弦校音，信手弹来，而在诗人看来则是“”。50 白居易的琵琶行中，运用比喻手法描写琵琶声休止的一句是“”，通过写景侧面烘托琵琶声音乐效果的一句是“”。51张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联则选用了白居易的琵琶行 ，应是“”。52琵琶行中的琵琶女，

11、因为岁月流逝，年长色衰，只能“五陵年少争缠头”的时光，也只能 “”。“ _”，回想自己昔日” 一句，写出诗人听闻琵琶女遭遇后，泪洒衣襟。53琵琶行中，白居易在琵琶行中“” 一句写出了在浔阳早晚听到鸟兽悲啼，听闻琵琶女自诉身世后，诗人白居易写了他听到几种乐声的不同感受，被贬浔阳之后听到乐声的感受是“，而听琵琶女弹出的曲调则感觉“”。54 李商隐锦瑟中的“”一句用弦多暗示作者天赋极高，多愁善感；“”一句用典故表达了凄迷哀怨之情。55李煜虞美人春花秋月何时了中，春花秋月之外，“ _ ”也是勾起作者故国之思的景象；而“ _ ”则是作者无尽愁绪的形象描绘。56念奴娇赤壁怀古中诗人想象丰富，“卷起千堆雪”

12、的其实是“_ ”，写景化静为动的是“ _”一句。57苏轼在念奴娇赤壁怀古 的下阕写了 “的年轻将领形象，而自己“58苏轼念奴娇赤壁怀古中“”的细节，烘托出周瑜 “”，与之形成鲜明的对比。，谈笑间，”几句，展现了周瑜指挥”若定、轻松胜敌的风采。59苏轼念奴娇赤壁怀古中“”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感；白居易琵琶行中，“”写诗人被贬后独自饮酒，借酒消愁。60辛弃疾永遇乐?京口北同亭怀古中“_”一句，是感叹时无英雄；“ _ ”一句， 是通过描写佛狸祠社日的热闹场面， 表现对统治者不思进取， 百姓愚昧麻木、安于异族统治的忧愤之情。61辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中“ ”一句，点出了南朝刘义

13、隆北伐时渴望建立功勋，而“ ”一句则与之形成对比，写出惨败的结果，告诫南宋统治者应吸取历史教训，避免重蹈覆辙。62论语泰伯中“”表明知识分子必须有远大的抱负和坚强的意志，而其原因是“”。63论语 ?子罕中“，”两句与屈原离骚“虽体解吾犹未变矣，岂余心之可惩”两句名言所表达的价值取向有相同之处，其中“志”和“心”可理解为同义关系。64 孟子鱼我所欲也中，“”一句表明了不会做“苟且偷生之事”的原因，“”一句表明了一个人即使遇到祸患也会挺身而出的原因。65孟子鱼我所欲也中说，虽然一点食物即可关乎生死，但若“”，饥饿的路人也不会接受；若“”，即便是乞丐也会拒绝。66生于忧患，死于安乐第二段阐述在思想上

14、受磨炼的句子是：；在行动上受磨炼的句子是：。67生于忧患，死于安乐讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是_ ；写人面部表情变化的句子是_ 。68左传曹刿论战中曹刿分析了敌我之间“”的形势才建议转入反攻，而他建议谨慎追击的直接原因则是“”。69 在邹忌讽齐王纳谏中，邹忌面对别人的赞扬仍能保持理智，认为他的妻子赞扬他是因为“”，而客人赞扬他则是因为“”。70 在邹忌讽齐王纳谏中，齐王规定“受上赏”的条件是“”，而“受中赏”的条件是“”。71 保持司法公正是一个社会和谐稳定的基础，古代很多政治家都懂得这个道理，诸葛亮就建议后主“，”。72 诸葛亮在出师表中回顾汉代历史，认为亲近贤臣

15、，疏远小人“”；而亲近小人，疏远贤臣，“”。73 三峡中，“ _”句描写了两岸重叠的悬崖峭壁之高，若不是在正午半夜 “”，则从侧面烘托了山谷的幽深。74世间不是缺乏人才， 而是缺乏发现人才的胸襟和境界。首先是“策之不以其道” ，再次是“韩愈在马说 中列举了三种不能发现人才的现象，”，还有“”，而这最后者尤其耐人寻味。75刘禹锡陋室铭中的“”借孔明的房子来写自己的陋室，“”借孔子的话以表明自己安贫乐道。76小石潭记中“77柳宗元的 小石潭记 中”一句既正面写游鱼的自在，又侧面表现潭水清澈，而”一句采用拟人手法写出游鱼闲适轻快、灵敏活泼的情态。一句用比喻手法生动地刻画了小溪逶迤而来的形状，一句则形

16、象地描写了小溪边缘高高低低、凸凹不平的状态。78范仲淹在岳阳楼记中描绘出一幅动静结合的湖光春色图，动的有江上“”，静的有水边的“”，景色明丽，充满活力。79范仲淹岳阳楼记中用描写了有风时水面上月光浮动的样子，用描绘了无风时水中的月影如玉璧。80醉翁亭记描写了滁州山间的朝暮变化和四时风光。作者通过光线的明暗变化来描写山间朝暮之景色，其中写傍晚景色的句子是“_”。描写山间夏天景色的句子是“_ ”。81欧阳修醉翁亭记对太守宴会描绘得让人眼馋，不仅有“”捕到的肥鱼，还有用泉水酿的酒和摆在面前的各种“”。82爱莲说中作者借莲花对君子大加赞美，用“”来赞美君子美德远播，用“”来赞美君子可敬而不可侮慢。83

17、送东阳马生序中，宋濂加冠之后，因为“”，加之身边没有优秀的学者老师，曾奔赴百里之外，只为“”。84诗经蒹葭中“”句表达了清晨的露水尚未干的意思，“”一句表达了露水在阳光照射下还没被蒸发完的意思。85陶渊明 饮酒 ( 其五 ) 中写自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰的原因是“”；自己从大自然的美景中领悟到了人生的真意，却“”。86唐朝陆龟蒙别离诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句，由此可联想到王勃送杜少府之任蜀川的两句诗是，。高适别董大中 “莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与之意境相似。87我国古典诗词中常用“落日”来表情达意，如王维使至塞上中“”和范仲淹渔家傲中“”。88 杜甫在茅

18、屋为秋风所破歌中渴望“广厦千万间”的目的是“”，而杜牧在阿房宫赋批判秦始皇的阿房宫奢华得让天下的人“”。89李白送孟浩然之广陵中有诗句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，写出了依依不舍的送别之情。岑参的白雪歌送武判官归京中也有与之相似的诗句：“”。90“东风”是古诗词中常用的意象，如杜牧赤壁中的“”一句，以及李煜虞美人中的“”一句，都用了这个意象，而两句中的“东风”含意有所不同。91观刈麦中诗人看到农民在酷夏中的劳碌与痛苦后，感叹自己没有功德，“”即可以拿着俸禄，因而“”，喟叹终日。92诗文与酒结缘，似乎已成为中国古典文学的一个传统。如苏拭念奴娇?赤壁怀古中“”一句，借酒抒怀；范仲淹渔家傲 ?

19、秋思 中“”一句，借酒抒发思乡之情。93晏殊浣溪沙一曲新词酒一杯中，用“”一句写出他对暮色中春花飘零的感叹；用“”一句写出他在花园小路上心情难宁。94王安石登飞来峰中通过虚写在高塔上见到辉煌景象来言志的一句是“”，表现诗人在政治上高瞻远瞩，不惧奸邪的勇气和决心的一句是“”。95陆游游山西村中，介绍农家盛情款待宾客的一句是“”，直接赞美古老的乡土风俗，显示对吾土吾民之爱的一句是“”，“ _”一句，展现了祈求农事丰收的热闹场景。96辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之上片中“”以两个连续性的动作塑造了一个壮士形象，下片写如果能完成功业，就会“”。97辛弃疾在破阵子（醉里挑灯看剑）一词最后感叹“”，这与

20、他在永遇乐京口北固亭怀古中用典故借问廉颇“”所表达的悲怆之情类似。98文天祥在过零丁洋中以比喻的方式描写自己身世的一句是“”，然而诗人对自己的生死并不顾惜，因为他的人生追求是“”。99补写出下列句子中的空缺部分。“登山则情满于山，观海则意溢于海。”大好山河，历来让中国文人魂牵梦萦，诗情大发。望岳中，杜甫望见泰山的神奇秀丽和巍峨高大，顿时“”，因而极目张望，立誓“”，以览尽众山； 虞美人中，李煜身囚小楼，见月下雕栏玉砌，心中黯然，一句“”道出了江山易主、山河变色的慨叹，面对此情此景，李煜不禁生发了“”的浩瀚离愁； 赤壁赋中，苏轼与友人驾一叶扁舟，吹着清风，沐浴着山间明月，顿觉人生短暂，很想“”，

21、与明月共存，并认为清风、明月、江水“”，自己和友人可以尽情享用。100用古诗文的名句来表情达意，往往会比白话更加典雅含蓄。比如一位女性就可以用诗经氓的“ (1)，(2)”来表达对青春老去， 情感消磨的感叹； 也可以用 楚辞离骚 的“ (3)，(4)”来表达自己对荷花、 芙蓉等服饰图案的喜爱；还可用李商隐无题中的“(5)， (6)”来表达对爱人的矢志不渝。间隔性默写答案1金就砺则利知明而行无过博学而日参省乎己2不如须臾之所学也不如登高之博见也3輮使之然也善假于物也4朽木不折金石可镂5非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也用心一也6不知其几千里也其翼若垂天之云7抟扶摇羊角而上者九万里此小大之辩也8覆杯水于坳

22、堂之上水浅而舟大也9抢榆枋而止翱翔蓬蒿之间10奚以之九万里而南为（而）彼且奚适也11犹有未树也犹有所待者也12而御六气之辩以游无穷者13古之学者必有师小学而大遗14所以传道受业解惑（也） （或传其道解其惑者也）授之书而习其句读（者）15其出人也远矣其下圣人也亦远矣16犹且从师而问焉耻学于师17择师而教之则耻师焉18圣人无常师师不必贤于弟子19覆压三百余里隔离天日骊山北构而西折20矗不知其几千万落亦使后人而复哀后人也21春光融融风雨凄凄22烟斜雾横 雷霆乍惊23则足以拒秦则递三世可至万世而为君24族秦者秦也后人哀之而不鉴之25水光接天卷起千堆雪26凌万顷之茫然飘飘乎如遗世独立27饮酒乐甚酾酒临江

23、28其声呜呜然客喜而笑29不绝如缕舞幽壑之潜蛟30横槊赋诗哀吾生之须臾羡长江之无穷31则天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也32虽一毫而莫取取之无禁用之不竭33徘徊于斗牛之间相与枕藉乎舟中不知东方之既白34抱布贸丝子无良媒三岁食贫士贰其行35将子无怒至于暴矣二三其德36载笑载言泣涕涟涟37体无咎言以尔车来38女也不爽士也罔极39终不察夫民心谣诼谓余以善淫40余独好修以为常岂余心之可惩41夫孰异道而相安虽九死其犹未悔虽体解吾犹未变兮42连峰去天不盈尺飞湍瀑流争喧豗43使人听此凋朱颜侧身西望长咨嗟44万里悲秋常作客百年多病独登台45艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯46浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟47主人忘

24、归客不发东船西舫悄无言48别时茫茫江浸月绕船月明江水寒49转轴拨弦三两声未成曲调先有情50四弦一声如裂帛唯见江心秋月白51此时无声胜有声52老大嫁作商人妇梦啼妆泪红阑干江州司马青衫湿53杜鹃啼血猿哀鸣呕哑嘲哳难为听如听仙乐耳暂明54锦瑟无端五十弦望帝春心托杜鹃55小楼昨夜又东风恰似一江春水向东流56惊涛拍岸乱石穿空57小乔初嫁了雄姿英发早生华发58羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭59一尊还酹江月往往取酒还独倾60英雄无觅孙仲谋处一片神鸦社鼓61封狼居胥赢得仓皇北顾62士不可以不弘毅任重而道远63三军可夺帅也匹夫不可夺志也64所欲有甚于生者所恶有甚于死者65呼尔而与之蹴尔而与之66必先苦其心志行拂乱其所为6

25、7困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻68彼竭我盈惧有伏焉69私我也欲有求于我也70能面刺寡人之过者上书谏寡人者71陟罚臧否不宜异同72此先汉所以兴隆也此后汉所以倾颓也73隐天蔽日不见曦月74食之不能尽其材鸣之而不能通其意75南阳诸葛庐何陋之有76皆若空游无所依似与游者相乐77斗折蛇行其岸势犬牙差互78沙鸥翔集岸芷汀兰79浮光跃金静影沉璧80云归而岩穴暝佳木秀而繁阴81临溪而渔山肴野蔌82香远益清可远观而不可亵玩焉83益慕圣贤之道从乡之先达执经叩问84白露未晞白露未已85心远地自偏欲辩（辨）已忘言86海内存知己天涯若比邻87长河落日圆长烟落日孤城闭88大庇天下寒士俱欢颜不敢言而敢怒89山回路转不见君雪上空留马行处90东风不与周郎便小楼昨夜又东风91曾不事农桑念此私自愧92一尊还酹江月浊酒一杯家万里93无可奈何花落去小园香径独徘徊94闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼95丰年留客足鸡豚衣冠简朴古风存箫鼓追随春社近96醉里挑灯看剑赢得生前身后名97可怜白发生尚能饭否98身世浮沉雨打萍留取丹心照汗青99荡胸生曾云会当凌绝顶只是朱颜改恰似一江春水向东流挟飞仙以遨游是造物者之无尽藏也100 (1) 桑之落矣(2)其黄而陨 (3)制芰荷以为衣兮 (4)集芙蓉以为裳(5) 春蚕到死丝方尽 (6)蜡炬成灰泪始干9