老子思想对现代社会影响(共7页).doc
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1、精选优质文档-倾情为你奉上人力资源管理 2010级2班 李慧 读老子与当代社会上善治水,水利万物而有静,居众之所恶,故几于道矣。居善地,心善渊,予善信,正善治,事善能,踵善时。夫唯不争,故无尤。 道德经老子是道家文化的创始人,也是道教所尊奉的圣祖。他的著作老子一书,是中华民族最高智慧的代表作品之一,它不仅深刻影响了中国古代的哲人高道、帝王将相、文人雅士乃至平民百姓,而且对现代物理学、哲学、养生学、政治学、管理学、心理学、伦理学等众多学科富有启迪。现代社会生活,依然离不开老子的生活智慧。科学技术飞速发展的时代,一切都那么急匆匆的来来去去,人们忙于奔波,忙于应酬,忙于生计,然而,当夜深人静,面对浩
2、瀚星空沉思时,人们心里仍然充满矛盾,仍然觉得一切不可思议。面对这不可思议的世界,人们究竟应该怎么办?应该选择什么样的生活方式?常使现代人陷于困惑中。而老子所提倡的自然智慧,正可以作为现代人寻找文化对策、解决生活危机的新的智慧源泉。提到老子,就容易想到他的以柔克刚的思想,柔似水,却能致胜于刚。老子是由衷的赞美水的,水利万物而不争,滋养着万物,不求回报,不争不抢,却能汇成大海波涛。无坚不摧,因其柔弱;无为,却有为。很多人误认为老子的无为而治是种消极逃避的处世态度,其实不然。虽然也有小国寡民的思想,但这只是他保守落后的一个侧面。小致个人修身养性,到企业管理,大到执政发展战略,老子中有很多值得借鉴与学
3、习的思想内容。 在老子看来,世界上的万事万物都是遵循道的规律产生和发展的,这个规律就是尊道贵德,因循自然。而人生之道也是如此,道的法则是顺其自然,遵循自然,自然是万物的法则,也是人生的法则。人生要顺其自然,过道德的生活。这是一条法则,是人生核心思考的向度,这也构成了人心灵的家园,是人心灵自在的信仰和信念。老子思想强调返璞归真、见素抱朴、绝伪弃诈,越是自然而简单的东西,就越与人类生命的本质靠的最近,也越能牵动人类至深的情感。现代人在繁忙的工作生活中,常常有竞争和角逐,好大喜功,个体间的心灵隔阂也在加强,世间的人情也淡漠起来,人们的内心深处,涌动着过高尚的、道德的生活的精神需求。人们需要老子的慈爱
4、精神来催生原本淳朴的心灵,与人慈爱和谐,自然真实,像水一样,滋润着万物。修之于身,其徳乃真,从自身实践做起,守道合一,涤除心灵的污垢,在现代社会的喧嚣中求得内心的安静,不攻心斗志,不违背良心,把自然真实作为人生的一种精神归宿。老子的守柔、谦下、处顺、不争的古老生活智慧并没有过时,在千军万马争过独木桥的情势下,采取顺其自然的超脱态度,主动的往后退一步,即可获得天宽地广、如释重负的感觉。这种淡泊的生活艺术,在任何时代都不会新鲜感,尤其为竞争激烈的现代人所需要。不仅人如此,社会的发展也离不开老子的自然思想。斗转星移,春去冬来,修身治国,是无数仁人志士的理想。老子在道德经中,从三皇五帝到西周期间200
5、0多年的兴衰史进行深刻总结,对道治、德治、人治几个不同时期的执政得失进行科学分析和提炼,对人类历史发展的客观趋势作出预言,对人类社会重新回归道德家园充满期待。人法地,地法天,天法道,道法自然。世界潮流,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡。社会运行发展也要遵循道,遵循自然规律。执政建设要顺其自然,善抓机遇,踵善时;科学民主,善于决策,事善能;肃清吏治,勤正廉洁,正善治;利益民众,善为民谋,予善仁;诚信为本,善守承诺,言善信;执政当如上善的水,因时而动,博采众长,激浊扬清,周沛万物,兼爱不偏,光明磊落。道大,天大,地大,人亦大。社会要和谐发展,与人和谐,与自然和谐,执政就要以人为本,为民造福。执政者坚持
6、从群众中来到群众中去的路线,坚持“三个代表”重要思想,坚持服务群众的理念。居善地,善待地位,处下不争。在中国历史上,虐纣亡于周,暴秦灭于汉,荒淫无耻的隋炀帝激起天下诸侯反叛,风雨飘扬的明王朝在农民军的号角声中被埋葬。水能载舟,亦能覆舟。高高在上的执政者如果不重视执政基础建设,长期脱离人民群众,终有一日会失去政权,倾覆于人民的惊涛骇浪中。所以,老子主张处下不争,强调“居众之所恶”的重要性。执政者能够“居下”,则其性永存,其政恒在。小到个人修养为人处事,大到社会发展执政建设,老子的诸多思想精华对现代人都有借鉴意义。企业的管理也是如此,一个成功的企业,除了有良好的经营运转模式,还要在中国传统文化思想
7、中汲取有利的管理之道,为企业发展注入活力,塑造企业文化,长盛不衰。从企业管理者角度来看,善养道德,包容万物,可为向老子所借取得首要思想精髓。渊,水深而清澈。水之能容,在于其胸襟宽广;水之能渊,在于其不弃涓流。重视点滴的积累,为细而终成大,兼容百川的奔涌,处下而成其身。水的道德观是“善渊”,水的处世观是“不争”,水的价值观是“利万物”。管理者的人生观、价值观、世界观树立的正确与否,科学与否,牢固与否,与他们的道德修养层次有关。“履,得之基地;谦,德之炳地;复,德之本地;桎,德之固地;损,德之修也”。企业管理者本身必须具备虚怀若谷,胸襟开阔的素质;必须要有“容人、容事”的气度和风范;必须在识贤、求
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