2015中考文言文阅读专题训练(共8页).doc
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1、精选优质文档-倾情为你奉上2015中考文言文阅读专题训练材与不材 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。” 夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。” 明日,弟子问于庄子曰,“昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死。先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。” (选自庄子山木) 【注释】 大木:大树。 不材:不成材。 天年:自然寿命。 夫子:指庄子。 故人:旧友,朋友。 竖子:童仆。 雁:鹅。鹅由雁驯化成,故亦称鹅为雁。 奚
2、:疑问代词,这里的意思是“何”“哪一个”。 何处:如何自处。指在材与不材间选择哪种以立身自处。 周:庄子姓庄名周,古人自称时称名。 【译文】 庄子在山中行走,见到一棵大树,枝繁叶茂,伐木的人停在树旁却不去砍伐。问他原因,回答说:“没有可用的地方。”庄子说:“这棵树因为不成材得以尽享它自然的寿命。” 庄子从山中出来,寄宿在老朋友家中,朋友很高兴,命童仆杀鹅招待客人。童仆请示说:“有一只鹅能鸣叫,有一只不能鸣叫,请问杀哪一只?”主人说:“杀那只不会鸣叫的。” 第二天,弟子向庄子问道:“昨天山中的大树,因为不成材得以尽享自然寿命,今天主人的鹅,因不成材而被杀。先生将在这二者之间如何立身自处?”庄子笑
3、着说:“我将处在成材与不成材之间。” 【演练】 1指出下列加点词意义相同的一项( ) A命竖子杀雁而烹之 唉!竖子不足与谋 B问其故,曰:“无所可用。” 夫子出于山,舍于故人之家 C先生将何处 玉人何处教吹箫 D此木以不材得终其天年骤雨不终日 2指出下列“于”的用法相同的一项( ) A庄子行于山中 舍于故人之家。 B夫子出于山 冰,水为之而寒于水 C弟子问于庄子 或脱身以逃,不能容于远近 D以授之于有司 以其无礼于晋 3与“请奚杀”句式相同的一项是() A吾属今为之虏矣 B此人一一为具言所闻 C沛公安在 D余宗老涂山,左公甥也 4对于“木”“雁”的存、亡,庄子悟出了一个什么道理?你如何看待他的
4、观点? 5把下列句子翻译成现代汉语。 (1)伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。” (2)昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死。先生将何处? 名实论 北齐颜之推名之与实,犹形之与影也。德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名,中士立名,下士窃名。忘名者,体道合德,享鬼神之福祐,非所以求名也;立名者,修身慎行,惧荣观之不显,非所以让名也;窃名者,厚貌深奸,干浮华之虚称,非所以得名也。 (选自颜氏家训名实) 【注释】 德艺:德行与才能。周厚:丰厚。 姝丽:美丽。 令名:这里指美好的声誉。 体道:躬行正道。合德:合
5、乎道德。 非所以也:不是用来做的。 荣观(un):犹荣名,荣誉。 干(n):追求,求取,旧指追求职位俸禄,如干禄。 【译文】 名誉对于实际来说,就如同容貌对于镜中之像。(如果)德行与才能丰厚,那么声誉一定好;(如果)容貌和神色美丽,那么镜中之像一定美丽。现在不陶冶身心,涵养德性却要在世上求得好名声的人,(就)如同相貌非常丑陋(的人)却要求在镜子中有美丽的容貌。贤良有才能的人不慕声誉,一般人树立名声,才德差的人以不正当手段获得名声。不慕声誉的人,躬行正道,合乎美德,享有鬼神的保佑(而有名),并非是真的追求声誉;树立名声的人,修养品德,行为谨慎,担心好的名声不显著,并非是真的退让名誉;以不正当手段
6、获得名声的人,外表忠厚,内心狡诈,追求表面华美的虚名,并非是真的获得美名。 【演练】 1分别比较下列两组句子中加点字的意义和用法,判断正确的一项是( ) 德艺周厚,则名必善焉犹貌甚恶而责妍影于镜也 窃名者,厚貌深奸厚貌深奸,干浮华之虚称 A两个“厚”字相同,两个“貌”字不同 B两个“厚”字相同,两个“貌”字也相同 C两个“厚”字不同,两个“貌”字相同 D两个“厚”字不同,两个“貌”字也不同 2与“容色姝丽,则影必美焉”的“则”用法相同的一项是( ) A项王曰:“赐之彘肩!”则与之一生彘肩 B非死则徙耳 C学而不思则罔,思而不学则殆 D于其身也,则耻师焉 3对加点字解说错误的一项是( ) A德艺
7、周厚,则名必善焉。(善,美好) B体道合德,享鬼神之福祐。(道,事理,规律) C惧荣观之不显,非所以让名也;(让,责备,责怪) D干浮华之虚称,非所以得名也。(干,动词,求取) 4把下列句子翻译成现代汉语。 (1)德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。 (2)今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。 5结合上文,联系生活,请谈谈你对“名”与“实”的认识。 禁浮华诏北齐文宣帝顷者风俗流宕,浮竞日滋。家有吉凶,务求胜异。婚姻丧葬之费,车服饮食之华,动竭岁资,以营日富。又奴仆带金玉,婢妾衣罗绮。始以创出为奇,后以过前为丽。上下贵贱,无复等差。今运属惟新,思蠲往弊,反朴还淳,纳民轨物。可
8、量事具立条式,使俭而获中。(选自北齐书 文宣帝纪) 【注释】 顷者:近来。流宕:这里指放荡,不受约束。 浮竞:争名夺利。 动:这里指常常。 营:这里指谋求。 运:时运,天命。惟新:更新。古人把国家建立说成是禀受天命。这句是说北齐国新建立。 蠲(jun):除去,免除。 纳民:使臣民有约束。轨物:使事物规范化。 中:适中,适度。 【译文】 近来世风民俗放荡而不受约束,争名夺利(的风气)日益增长。家里一有喜事或丧事,一定要(办得)奇妙出众。婚姻丧葬的花销,车子礼服饮食的奢华,常常是用尽一年的财物,来谋求一天的富足。甚至奴仆(都)佩戴黄金珠玉,侍女(都)穿着绫罗绸缎。开始的人以初次出现为新奇,后来的人
9、以超过前人为华丽。地位高低,富贵贫贱,不再有什么等级差别。现在我国新立,欲除去以往的弊端,复归于朴实淳正,使臣民有约束,使事物规范化。可以根据事实状况(来)具体订立条文法规,使(人们)节俭(一些)而适度。 【演练】 1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A顷者风俗流宕,浮竞日滋 竞:比赛 B动竭岁资,以营日富 营:经营 C上下贵贱,无复等差等:等级 D今运属惟新,思蠲往弊 运:气数,命运 2下列加点词的意义和用法相同的一组是( ) A顷者风俗流宕 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也 B车服饮食之华 赤也为之小,孰能为之大 C. 动竭岁资,以营日富 以五十步笑百步,则何如 D. 后以过前
10、为丽 吾属今为之虏矣 3将下列句子翻译成现代汉语。 (1)家有吉凶,务求胜异。 译文: (2)纳民轨物,可量事具立条式,使俭而获中。 译文: 4“奴仆带金玉,婢妾衣罗绮”这句话运用了什么修辞手法?说明了什么情况? 答: 游大字院记北宋欧阳修六月之庚,金伏火见,往往暑虹昼明,惊雷破柱,郁云蒸雨,斜风酷热,非有清胜不可以消烦炎,故与诸君子有普明后园之游。 春笋解箨,夏潦涨渠,引流穿林,命席当水k,红薇l始开,影照波上,折花弄流,衔觞m对弈。非有清吟啸歌,不足以开欢情,故与诸君子有避暑之咏。 太素最少饮,诗独先成,坐者欣然继之。日斜酒欢,不能遍以诗写,独留名于壁而去。他日语且道之,拂尘视壁,某人题也
11、。因共索旧句,揭n之于版,以志o一时之胜,而为后会之寻p云。 (选自欧阳修全集) 【注释】 庚:伏天。我国农历从夏至后第三个庚日起入伏。故常用“庚”来代指伏天。 金伏:金气伏藏。庚,五行属金,指庚日过去,炎热的伏天开始。 火见:心星出现。火,心星,二十八星宿之一,每年农历六月黄昏出现在正南,也是说明时令为夏季。 郁云:浓云。 蒸雨:闷热的雨。 胜:事物优越美好的叫胜。 箨(tu):竹笋外面的壳。 夏潦(lio):夏季因久雨而形成的大水。 引流:挖沟引水,以便进行流觞饮酒的活动。 命席:安排座位。 k当水:面对流水。 l红薇:紫薇花的一种,因花为红色故称红薇。 m衔觞(shn):饮酒。觞,酒杯。
12、 n揭:公布。 o志:记载。 p寻:重温。 【译文】 六月的三伏,天气炎热,心星出现。常常暑季的彩虹白天显明,惊人的雷声似能劈破柱子。浓云郁积,雨点闷热,热风夹杂着酷暑。没有清雅优美的事物就不能消除烦恼炎热。所以和几位朋友有了普明院后园的游玩。 春天的竹笋已脱落外壳,夏季的雨水涨满水渠。引水流穿过树林,面对流水安排座位。红薇刚刚开放,花影映照水波上。折枝花朵抚弄流水,饮酒下棋。没有清雅的吟诵、长啸的歌声,就不能放开胸怀纵情欢乐,所以和几位朋友做了避暑的诗咏。 (张)太素最不善饮酒,诗却最先吟成,其余在座者欣然相继。太阳偏西酒饮欢畅。不能逐一题写每个人的诗句,只能将同游者的姓名题在壁上,然后离去
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