形近字同音字辨析指要与练习(共5页).doc

《形近字同音字辨析指要与练习(共5页).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《形近字同音字辨析指要与练习(共5页).doc（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选优质文档-倾情为你奉上【汉字知识】不写错别字有绝招 如何辨析形近字和同音字我们经常写错别字的原因，大多是受形近字和同音字的影响。如何准确地辨析形近字和同音字？如果善于联系汉字的造字特点来理解字的构成，理解字形和字义的联系，就能有效地避免机械记忆，准确而灵活地运用汉字，避免写错别字。一、汉字造字法通常认为，汉字造字法有四种：象形、指示、会意、形声。【象形】象形法造字，就是用描摹物体的外形来表达词义的一种造字方法。用“象形法”造字，一般都是有“形”（外形）可“象”（描摹）的物体名词。如“日、月、水、山、石、田、木、首、目、门、贝、禾、女、州、生、面”等。用“象形法”创造汉字，在摹写客观事物时，

2、只勾勒其轮廓，注重字形的简约性和典型性。象形造字法的局限是：无法描摹抽象的事物。如“想念”，不是一个物品，没有外形，就不能用象形法造字来表达其意义。【指事】定义：用象征性的符号或在图形上加些指示性符号来表示意义的造字方法。比如，如何表示“上”“下”呢？先画一条横线作为一个象征性的符号，然后把“人”（写成“卜”）放在横线上，表示在上面，就构成“上”字。同理，“人”在其上写作“上”，“人”在其下写作“下”。这种添加象征性符号来指出事物意义的造字法就叫做“指事法”。又如“本、末、至、亦、习、世、一、二、三、十”等，也是指事字。【会意】会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表

3、示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。比如，一个人跟着一个人，就是“从”；一棵棵木组成“林”“森”；人在木边为“休” ，表示休息；五个人可成一个小队，组成“伍”字；犬从穴中冲出为“突”；田中劳动力为“男”；人言为“信”；小土为“尘”，上小下大则“尖”，爪在木上为“采”，等等。这些都是两部分字符意义组合成新义，这就是会意法造字。用会意法造出的字就是会意字。直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字，例如“灶、尘、国、孬、歪”等。【形声】形声，是用义符（形旁）和音符（声旁）组合起来的方法。汉字绝大部分都是合体字，由两个以上的偏旁构成。这些合体字的偏旁，一部分与字义发生联系，叫形旁，如偏旁

4、“虫、火、衣、口、木、气、王（玉）、心”。一部分与字音发生联系，叫声旁，如偏旁“下、考、尚、土、干、安、里、亡”。由形旁和声旁组成的字就是形声字，例如“虾、烤、裳、吐、杆、氨、理、忘”等字。形声字具有强大的造字功能，现代7000个通用汉字中，形声字占80%以上。形旁和声旁的搭配方式是多种多样的，主要有以下6种：左形右声，如：清、松、城、渔、狸、情、描、帽、纺左声右形，如：功、领、救、战、郊、放、鸭、飘、歌上形下声，如：露、花、岗、草、笠、芳、窥、景、箱上声下形，如：烈、忘、警、恭、剪、堡、帛、贷、盒内形外声，如：闻、闷、辫、辩、问外形内声，如：圆、阁、衷、病、赶、厅、近古称汉字造字有六法，称“

5、六书”，指的是象形、指事、会意、形声、转注。“六书”又分为“四体二用”，其中“四体”是造字法，包括象形、指事、会意、形声，“二用”是用字法，包括转注和假借。古时候，语言中的某个“词”，本来没有替它造字，就依照它的声音“假借”一个“同音字”来寄托这个“词”的意义。许慎说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”例如：“难”原是鸟名，借为“艰难”之难；“长”是长发，借为长久之长；“久”是“从后灸之，借为“久远”之久，等等。这就是假借法，其实没有新造字，只是借用某字来表新义。至于“转注”，历来各家对转注的解说不一，中国著名文字学家、北京大学教授裘锡圭先生认为：在今天研究汉字，根本不用去管转注这个术

6、语。不讲转注，完全能够把汉字的构造讲清楚。在这里我们也略过。（末三段的内容稍作了解则可，不必掌握。）二、从造字的根源来透视字形与字义之间的秘密因为汉字的字形和字义之间有着密切的关系，所以，弄清形与义的联系，就不容易写错别字了。比如，不少人弄不清“负”与“付”的用法，经常写成“负出代价”“久付盛名”等等，把两个同音字混淆了。其实，从造字的根源来看，“负”是个会意字，上面是“人”，下面是“贝”（“贝”代指钱财），意思是人背有钱财就有了依靠，故“负”的本义是“依靠”（如“负隅顽抗”）；又由“背”的意思引申出“背着”“驮着”的意思（如“负荆请罪”）；又由“背负”之义引申出“担当”的意思（如“身负重任”

7、），又由“背着”引申出“违背、辜负”之义（如“忘恩负义”）；又由“背着”引申出“享有”之意（如“久负盛名”）；又因“背”是背面，是反面，不是正面，从而引申出“失败”之意（如“不分胜负”）又如“付”，也是个会意字。一个偏旁是“人”，一个偏旁是“寸”（表示“手”），意思是用手持物给别人，故本义是“交给”，如“付出”“付款”“托付”等。这样一分析就知道，“付出代价”意思是“给予代价”，所以用“付”；“久负盛名”意思是“享有盛名”，所以用“负”。又如“州、洲”，也是容易混淆的两个字，如何区分？“州”是个象形字，其中“川”代表水流，三点代表水中陆地，它是“洲”的本字，意思是“水中陆地”；但后来“州”用来

8、借指划分的地理区域、地方行政区域，所以原本的“水中陆地”的意思就新造了一个字加了三点水组成“洲”来表示。所以，现在“洲“指“水中陆地”，如“水洲”“沙洲”；而“州”则指行政区域、地理区域，如“神州”“广州”，就跟水没有什么关系了。而“亚洲”为什么用“洲”？因为这些陆地板块都是四周环海，相当于水中陆地的，所以世界几大洲都用“洲”。这样，懂一点造字法，联系字形和字义，就不容易写错别字了。特别是要善于利用形声字的特点来区分形近字和同音字。如“瑕、暇、遐”，这几个字也是较易混淆的，如何区分？它们声旁相同，但形旁不同。形旁表义：“王”字旁的字跟玉有关，是“玉字旁”，故“瑕”是玉上的斑点；走字底的字与行走

9、有关，“遐”意思是“远”，走得远；日字旁跟太阳有关，而古人根据太阳来判断时间，故日字旁的字又跟时间有关，所以“暇”意思是“空闲”。又如“庭挺蜓蜒筵”这几个字经常混淆的不是形旁，而是声旁。“廷”“延”两个字是很容易被混淆的。其实“廷”音“ting”,而“延”音“yan”,以它们作声旁的字，读音跟它们的声旁相同或相近。这样，就不难记住“庭挺蜓蜒筵”这几个字了。如“蜻蜓（ting）”就不会写成“蜻蜒（yan）”了。写“挺”或“庭”字时也不会把声旁写成“延”了。总之，对于易写错、易混淆的汉字，要想不写错别字，就要弄清词义与字义，再根据汉字的造字特点，据义辨形，就能准确写字。三、常见形旁的意义王字旁：其

10、实是“玉字旁”，以此作形旁的字多与“玉”有关。如“瑜”“琼”“环”“瑶”“瑾”等，都是美玉。而“珠”“珊”等字也与玉有关系，都是珠玉一类装饰性的物品。“理”，本义是“治玉”，即玉器雕刻，后引申出“治理”等多种引申义；“玩”，本义为“玩玉”“赏玉”，后引申出“欣赏”“游玩”等义。贝字旁：“贝”是贝壳，古时人用贝类作财物交换物，类似于货币的用法，故以“贝”作形旁的字，多与钱财有关。如“货”“贱”“财”“贼”“赔”“赚”“贪”“贵”“贺”等。月字旁（肉字旁）：“月”是象形字，象一块肌肉之形，故以“月”作形旁的字，多与肌肉、身体有关。如“脯”“膊”“胖”“肥”“肝”“肚”“肠”“肛”“腻”“胸”“脑”

11、等。月字旁（月字旁）：“月”是“月亮”的象形，取此形旁的字与“月”有关。如“朗”“朔”“期”。阝（在左）：这个形旁是“阜”部的简写。“阜”，是“梯状”的象形，意为“上山”。取此作形旁的字，多与山陵、土石或地名、地形有关。如“阱”“陆”“陵”“陂”“降（下山）” “阶”“防”“陡”“隆（高）”“陷”等。阝（在右）：这个形旁是“邑”部的简写。“邑”指居住的区域，故取此作形旁的字，多与城市、邦国有关。如“邻”“邦”“郡”“都”“郭”，都与住家、城市有关。而“邮”“邹”“郑”“部”“郁”“郎”都是古代某区域、城市名，故都以此作形旁。页字旁：页xi，是象形字，象头部之形，本义是“头”。以此作形旁的字多与

12、“头”有关。如“颜（颜面）、题（古指“额”）、颠（头顶）、额、颈、项（颈）”等。欠字旁：“欠”为象形字，象人张口出气打呵欠形。本义为打呵欠。以此作形旁的字多与张口出气有关。如“歌、饮、吹、欢”等。又字旁：“又”也是象形字，象手形。以此作形旁的字，多与手的动作行为有关。如“受、取、变、叠”等。攵（pu;po）字旁:又叫反文旁。是会意字，会手执棍棒击打之意。以此作形旁的字，多与击打、操作等义有关。如“放、牧（手执棍棒放牧）、攻（手执利器攻打）、敌、改、收、败、效、政、数”等。 彳部：又叫双人旁。是“行”的一半。“行”是象形字，象分岔的街道之形，故彳部本义为半条街。以此作形旁的字，多与道路、行走、行

13、动等义有关。如：徐、循、往、徘、徊、彷、徨、御、待、役、徒、径、徙示部：即礻字旁。“示”是象形字，象简单的三足祭台，上放祭品（用一横表示），本义为祭神。以此作形旁的字，多与祭祀、鬼神、吉凶等义有关。如：神、社、祖、祝、礼、祉、祈、祷、禄、祚、祗、祠、祥、祸、禧很多人把这些字的形旁写成衣字旁（衤），就是因为忽视了它们的形旁的表义作用。衣部：即衤字旁，与衣服有关。如：衣、衷、袒（敞开衣服）、初（本义为用刀裁衣）、补、袜、裤戈部：“戈”是象形字，象武器之形，以此作形旁的字，与武器、战争等有关。如“戒、战、贼、成、戗、戕、戌、戊、威、戮、戳、截、戟、伐”酉部：“酉”是象形字，象酒瓶子之形。本义为酒坛子

14、。以此作形旁的字，多与酒或酒器有关。如：酒、醴、醉、醒、醪、醇、酿、酊、酣、酽、配、酌、酬、酸止部：“止”是象形字，像一只脚的轮廓。本义是脚。以此作形旁的字，多与脚及其动作有关。如：步、徙、武、歧、正（本义为直向着城邑进发）、企（古义为踮脚望远）斤部：“斤”是象形字，象斧头之形。本义是“斧”。以此作形旁的字，多与斧头有关。如：斧、折、斩、斫、新（本义为砍柴，是“薪”的本字）、析（以斧劈木，本义为分开）、断。部：“皿”是象形字，象碗碟盘盆之形。以此作形旁的字，多与各种容器有关。如：盆、益（水溢出器具，是“溢”的本字）、盛、盟、盐、盏、盅米部：多与米有关，如“精、粗、粲、粹、糟、糕、料”等等。宀部

15、：“宀”是个象形字，像茅草覆顶的棚屋形。本义为简易的房屋。以此作形旁的字，多与房屋、覆盖等义有关。如：家、宫、客、害、宰、容、寄、寐、寓、富、宿、寝、安、宅、宁、完、守、宇有的人总分不清“宵”与“霄”两个字，其实据其形旁来看，“宵” 本义为夜晚，夜晚当然需要有家可栖，与家有关，故用宀部。而“霄”指“云”，云是由雨凝结而成，故用雨部作形旁表义。四、试试你一、把诗句的缺字补充完整，注意不写错别字。1、停杯投箸不能食， 剑四顾心茫然。2、欲 黄河冰塞川，将登太行雪满山。3、行路难！行路难！多 路，今安在？4、 王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。5、杨花落尽子规啼，闻 龙标过五溪。6、烟笼寒水月笼 ，夜泊

16、秦淮近酒家。7、问渠 得清如许？为有源头活水来。8、长风破浪会有时，直挂云帆济 海。9、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧 。10、山下兰芽短浸溪，松间沙路 无泥， 暮雨子规啼。二、选词填空，把下面词语补充完整。并请自查字典，解释选填字在词语中的意义，并联系形声字的造字特点，解释为什么这样选字。金榜 名（题、提） 陈词 调（滥、烂） 理 词穷（屈、曲） 莫 其妙（名、明） 盘托出（和、合） 各行其 （是、事） 仗义 言 （执、直） 中流 柱（砥、抵） 提纲 领（挈、契） 阴谋 计（诡、鬼） 屈一指（首、手） 神 奕奕（采、彩） 光 照人（彩、采） 险象 生（迭、叠 ） 重峦 嶂（迭、叠 ） 遮天 日

17、（蔽、避） 好高 远（骛、鹜） 趋之若 （骛、鹜） 再接再 （厉 、励） 风高物 （燥、躁 ） 暴 不安（燥、躁 ） 四、试试你 答案一、1、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（注意与“拨”区分。两个词声旁不同。以“犮”作声旁的字，读音多以“a”作韵母，如“跋”“鲅”“茇”“魃”等等。而以“皮”作声旁的字，如“玻”“破”“波”“跛”等，读音多以“o”作韵母。这样我们就可以根据形声字的声旁表声的特点，来区分这些形近字的字形。）2、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（“渡”和“度”，都有“跨过”的意思，经常被混淆。 “渡”以三点水作形旁，特指跨过水面。如“过渡”指渡过江河；“渡口”“津渡”“渡江”“渡

18、海”等。“渡过难关”之所以用“渡”，是因为这个词接近于“同舟共渡”的意思。而“度”以“广”作形旁，本义是量度长短，由于量度长短是由此到彼地量，故引申为“跨过”之意。与水无关，用于指时间上的越过。如“度日”“欢度”“度过中秋”等等。这样，根据形声字形旁表义的特点，我们可以清晰地区分两个字的用法。）3、行路难！行路难！多歧路，今安在？4、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（“歧”与“岐”，是同音形近字，易被混淆。但从其形旁看，一个是“止”作形旁，与脚、行走有关；一个是“山”作形旁，与山有关。所以，“歧”意思是岔路，而“岐”，则是山名、地名。“岐王”，是被帝王分封在“岐”这个地方的王。）5、杨花落尽子

19、规啼，闻道龙标过五溪。（“道”“到”是同音字，经常被混用。其实两字的意思完全不同，在这里“道”是“说”之意，“到”则是“去某地”。“闻道”是说“听别人说”。 “闻道龙标过五溪”意思是：听说，你要跋涉五条溪水到龙标去。或者是：听说你要去的龙标这个地方非常遥远，要渡过五条溪水。这样，根据词语的语境义，我们可以准确地运用汉字。）6、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（“沙”与“纱”意思不同，你能区分吗？能理解此处为什么不用“纱”而用“沙”？因为根据实际语境，是说月色朦胧，笼罩着水边沙地。）7、问渠那得清如许？为有源头活水来。（“那”其实是“哪”的本字。“哪”是很晚才新造出的字。所以，我们看到的古文中的

20、“那”，多半表示“哪”的意思，而“那”的意思则一般用“彼”“其”“斯”等这些代词来表示。所以，我们看到古文中出现“那”字，不妨首先考虑它是不是“哪里”的意思。而在古汉语中要表示“哪里”的意思，也一般写成“那”字。）8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（“沧”与“苍”都有“青绿色”的意思，经常被混淆。据其形旁来看，“沧”三点水，故指水的颜色：沧海、沧浪。而“苍”草字头，指草木的颜色，如“苍翠”“苍松”“苍柏”；又指天空的青色：苍天。）9、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（“霄”指云霄，故以雨字头作形旁；不要误作“宵”。）10、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。（“净”不要误写作“静

21、”。 “净”强调干净，而“静”强调安静。这里既然是说“无泥”，当然应用“净”。“潇潇”指雨声，故以三点水作形旁；不要误写成“萧萧”，这个“萧”以草字头作形旁，与草木有关，指风吹草木的声音，如“无边落木萧萧下”。）二、金榜题名（“题”意为“写”，而“提”意为“提出”。这里是说金榜上已经写上名字了，而不是提出了名字。）陈词滥调（“滥”意为“浮泛不切实际”，而“烂”是“破烂”，不合词义。）理屈词穷（“屈”意为“短缺”，“不足”；而“曲”则与“直”相反，指“不公平”“不公正”，如“曲解”，“是非曲直”。这里是说理亏，而不是说不公正。故用“屈”。） 莫名其妙 （“名”，意思是说出。词意是：说不出它的妙处

22、。而“明”则是明白，意思是不明白它的妙处。据这个成语的出处，应取“名”义，但后来我们一般都误解成“明”，并且干脆将错就错，原本的意义反而用得少了。）和盘托出 （“和”意为“连同”，把物品连同盘子一起端出来，意思是一点也不隐瞒。而“合”，意思是“闭，合拢”，与词义不符。）各行其是 （“是”意思是“对的”。“事”是事情，事件。“各行其是”意思是“各自做自己认为对的事”。而不少误解作“各行其事”，以为是各自做各自的事。）仗义执言（“执”易误作同音字“直”。“执”有“坚持”义，“仗义执言”意思是坚持正义，说公道话。而“直”则是直率，“直言”是直率地说话。用“执”还是用“直”，意思完全不同。） 中流砥柱

23、 （“砥”，是磨刀石。“砥柱”，是一座小山，屹立在黄河的激流中。用“石”作形旁，不要写作“抵”。）提纲挈领 （“契”与“挈”，音近形近，易混淆。“挈”qi,以“手”作形旁，其义与手的动作有关，指“用手提”，“带、领”。如“提挈”，“带挈”，“挈眷”。而“契”，读q，是会意兼形声字，以“刀”和“大”作形旁，表示用刀刻重大事件。本义为重大契约，盟约，引申为“切合”，如“默契”。又引申为志趣相投的朋友，如“契弟”、“贤契”。在“提纲挈领”一词中，明显地“提”与“挈”是同义词，故应用“挈”而不用“契”。）阴谋诡计 （“诡”意思是“欺诈”“虚假”，与“阴”义近。而“鬼”，也有“阴险、不光明”之意，用“鬼

24、”在意思上也是行得通的，但在使用源头与习惯上来说，用“诡”而不用“鬼”。）首屈一指（首先） 神采奕奕 （神采，精神）光彩照人（“彩”以三撇作形旁，这三撇，代表装饰的图案，故“彩”的意义与装饰品有关，多指各种颜色、五色的绸缎、光彩的、明亮的、色彩美丽的，又引申为欢呼声“喝彩”。）险象迭生（接二连三地，一次次地） 重峦叠嶂 （一重又一重，重叠）遮天蔽日（遮蔽，以草字头作形旁，取草木茂盛可遮盖之义；而“避”则以走字底作形旁，取“逃避”义。）好高骛远（取“马”作形旁，因马能奔跑快行，故“骛”指“追求”。）趋之若鹜（取 “鸟”作形旁，与禽有关，意为“鸭子”。）再接再厉（常误作“励”，以为是“鼓励”。“ 厉”，意为“严格要求”。“再接再厉”意思是继续努力，继续严格要求自己。而不是我们所误解的那样“继续鼓励”。故用“厉”，不同“励”。） 风高物燥（“燥”取“火”作形旁，指干燥易起火之意。如“喉燥咽干”，“燥热”“枯燥”。）暴躁不安（“躁”取“足”作形旁，本义为动作急疾，疾走。引申指人性情急躁，火气大。如“暴躁”“急躁”“心浮气躁”“躁怒难捺”“狂躁”。）专心-专注-专业