过秦论--师说挖空训练(共4页).docx

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1、精选优质文档-倾情为你奉上过（ ）秦论 贾谊秦孝公据崤函之固（ ），拥雍州之地，君臣固（ ）守以窥（ ）周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心（翻译： ）。当是（ ）时也，商君佐之，内（ ）立法度，务（ ）耕织，修守战之具（ ），外（ ）连衡而斗（）诸侯。于是秦人拱手而（ ）取西河（ ）之外。孝公既没（ ），惠文、武、昭襄蒙故业，因（ ）遗策，南取汉中，西举（ ）巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱（ ）秦，不爱（ ）珍器重宝肥饶之地，以致（ ）天下之士，合从缔交，相与为一（翻译： ）。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信

2、，宽厚而爱人，尊贤而重士(翻译： )，约从离衡（ ），兼（ ）韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属（ ）为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒（ ）通其意（ ）；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦（ ）制（ ）其兵（ ）。尝以（ ）十倍之地，百万之师，叩（ ）关而攻秦。秦人开关延（ ）敌，九国之师，逡巡（ ）而不敢进。秦无亡矢遗镞（ ）之费，而天下诸侯已困（ ）矣。于是从散约败（ ），争割地而赂秦。秦有余力而制其弊（ ），追亡逐北（ 翻译： ），伏尸百万，流血漂橹（ ）；因利乘便（ 翻译： ），宰割天下，分裂山

3、河。强国请服，弱国入朝。延及（ ）孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至（ ）始皇，奋（ ）六世之余烈（ ），振（ ）长策（ ）而御（ ）宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合（ 翻译： ），执敲扑（ ）而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为（ ）桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏（ 翻译： ）。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（ ），却（ ）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言（ ），以愚黔首（ ）；隳（ ）名城，杀豪杰；收天下之兵（ ），聚之咸阳，销锋镝（ ），铸以为金人十二（ ），以弱天下之民。然后践华为城，因河为池（ ），据（ ）亿丈之城，临

4、不测之渊，以为（ ）固。良将劲弩守要害之处，信臣（ ）精卒陈利兵而谁何（翻译： ）。天下已定，始皇之心，自以为关中之固（ ），金城（ ）千里，子孙帝王万世之业也（ 翻译： ）。始皇既没，余威震于殊俗（ ）。然陈涉瓮牖绳枢( )之子，氓隶( )之人，而迁徙之徒( )也（翻译： ）；才能不及（ ）中人( )，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足( )行伍（ ）之间，而倔起阡陌( )之中，率疲弊之卒（ ），将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭( )竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从( 翻译： )。山东( )豪俊遂并起而亡（ ）秦族矣。且夫（ ）天下非小弱( )也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位

5、，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也(翻译： )；谪戍( )之众，非抗( )于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时( )之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大( )，比权量力( )，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致( )万乘之势，序八州而朝同列( )，百有（ ）余年矣；然后以六合为( )家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也( )。11.师说 韩愈古之学者（ ）必有师（ ）。师者，所以（ ）传道受（ ）业解惑也。（翻译： ）人非生而知之者，孰（ ）能无惑（ ）？惑而（ ）不从

6、师，其为惑也，终不解矣。生乎（ ）吾前，其闻道也固（ ）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（ 翻译： ）吾师（ ）道也，夫庸（ ）知其年之先后生于吾乎？是故无（ ）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（ 翻译： ）。嗟乎！师道之不传也久矣（ ）！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（ ）；今之众人，其下（ ）圣人也亦远矣，而耻（ ）学于师。是故（ ）圣( )益圣（ ），愚益愚。圣人之所以（ ）为圣（ ），愚人之所以为愚，其（ ）皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于（ ）其身也，则（ ）耻（ ）师焉，惑（ ）矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所

7、谓传其道解其惑者也。（翻译： ）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（翻译： ），小学（ ）而大遗，吾未见其明也（翻译： ）。巫医乐师百工之（ ）人，不耻（ ）相师。士大夫之族（ ），曰师曰弟子云者（ ），则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若（ ）也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀（翻译： ）。”呜呼！师道之（ ）不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（ ）。今其智乃（ ）反不能及（ ），其（ ）可怪也欤！ 圣人无常（ ）师。孔子师（ ）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（ ），其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必（ ）不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻（ ），如是而已（翻译： ）。 李氏子蟠，年十七，好（ ）古文，六艺（ ）经传（ ）皆通习之，不拘于（ ）时，学于（ ）余。余嘉（ ）其能行古道（ ），作师说以贻（ ）之。专心-专注-专业