核舟记对比阅读(共8页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上核舟记与鼠画逼真比较阅读（一）（12分）【甲】船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属.卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也.【乙】东安一士人善画,作鼠一轴,献之邑令.令初不知爱,漫悬于壁.旦而过之,轴必坠地,屡悬屡坠.令怪之,黎明物色,轴在地而猫蹲其旁.逮举轴,则踉跄逐之.以试群猫,莫不然者.于是始知其画为逼真.1. 解释句中划线的词.（

2、4分）佛印绝类弥勒（ ）卧右膝,诎右臂支船（ ）逮举轴（ ） 令怪之,黎明物色（ ）2.下列句中的“之”与“左臂挂念珠倚之”的“之”用法相同的一项是（ ）（2分）A鸣之而不能通其意 B无丝竹之乱耳C持就火炀之 D至之市3.用现代汉语翻译下面的文言句子.（4分）其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.（2分） 令初不知爱,漫悬于壁.（2分） 4.甲乙两文同是表现艺术的精湛,但表现手法不同,说说乙文是怎样表现画作的逼真的?（2分） 核舟记与刻木巧匠比较阅读（二）（共13分）【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾

3、长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，

4、炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。【乙】一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞饾饤满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。（周辉刻木巧匠）注释：壶觞：酒器。饾饤：du dng，供陈设的食品。欹：q，斜。18.解释下列加点词。(5分)(1)绝类弥勒( ) (2)视端容寂( )(3)篷桅橹舵咸具( ) (4)二人对酌于中( )(5)皆有机能动( )19.用现代汉语写出下列两个句子的意思。(4分)(1)罔不因势象形，各具情态。(2分) (2)一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。(2分) 20.两文在表现雕刻

5、家精湛技艺时写法上有何不同?从技艺的角度比较，你觉得是木舟精巧，还是核舟精巧?说说你的理由。(4分)(1) (2) 核舟记与赤壁赋比较阅读（三）（共15分）【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语

6、。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。（节选核舟记）【乙】苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” (节选自赤壁赋)17、解释文中加点的词或短语。（5分）（1）峨冠： （

7、2）不属： （3）比： （4）共适： （5）惟： 18、用现代汉语写出下面两个句子的意思。（4分）（1）罔不因势象形，各具情态。 （2）是造物者之无尽藏也。 19、苏子用月与水作比，阐明了什么道理？下列做法正确的一项是：（2分） 【 】A.阐明变与不变的道理 B.阐明物各有主的道理C.阐明无欲即无私的道理。 D.阐明物质不灭的道理20、窗上对联为什么要刻“山高月小，水落石出”，“清风徐来，水波不兴”十六个字，而不刻别的字？谈谈理由。（2分）（1） （2） 21、孔子说，“逝者如斯夫，不舍昼夜。”苏轼说，“逝者如斯，而未尝往也。”请比较两句表达含义有何不同。（2分）（1） （2） 参考答案（一）

8、1.像 同屈,弯曲 等到,及 以为怪2.C3.他们的互相靠近的两个膝盖,各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面.县令开始不知道爱惜它,很随意地把这幅画挂在墙壁上.4.作者没有直接议论评说画的逼真,而是借助猫的错觉从侧面来烘托的.参考答案（二）18.(1)极像(2)神色平静(3)都具备，都具有(4)相对饮酒(5)机关。19.(1)都能就着(根据)木头原来的样子模拟(那些东西的)形状，各有各的神情姿态。(2)一个(这样的)船必须要一两白金，喜欢多事的人竞相争着买木舟。20.(1)核舟记通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感;刻木巧匠既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。(2)如果认为核舟

9、精巧，理由如下：桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。如认为木舟精巧，可抓住木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。参考答案（三）17、（1）戴着高高的帽子 （2）不相类似 （3）靠近 （4）共享 （5）只有18、（1）都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。（2）这是自然界的无穷无尽的宝藏。19、A20、（1）这十六个字是赤壁赋中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。（2）作者真切的描述它们，足以见他对核舟观察的精细。21、（1）孔子感慨的是时间像流水一样流过，要大家珍惜时光。（2）苏轼是认为世间万物都在变化，慨叹人生之无常。一士人善画

10、原文东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色。轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真，乃珍藏之。【译文】东安有一个小吏擅长作画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时县令起来察看，发现画落在地上，并且有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果都是这样。到这时候，才知道这幅鼠画画得很逼真，

11、于是把它珍藏起来。【注释】（1）：县名，现在湖南省衡阳一带。 善，精通，擅长。（2）一轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。（3）邑令：县令。（4）漫：漫不经心，随便。（5）旦：早晨。（6）必坠地：总是落在地上。（7）怪之：对这种情况感到奇怪。怪，认为奇怪；感觉奇怪，此处形容词做动词，为意动用法。之，指之前每天画都掉在地上的情况。（8）物色：察看。（9）逮：等到；及。（10）踉跄：形容猫跳跃捕捉的样子。（11）然：这样。（12）为：是。（13）作：画。（14）逐：追逐。（15）始：才。（16）善：擅长。刻木巧匠（周辉）一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞、豆、钉满案，一人挽

12、篷索，一人握橹一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。【翻译】一个乐工能把木头刻成舟。大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全，酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。赤壁赋第四段苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾(zng)不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟(gu)非吾之所有，虽一毫

13、而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zng)也，而吾与子之所共适(sh)。”【译文】我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”【注释】50逝者如斯：逝：往。斯：此，指水。51盈虚者如彼：盈虚：指月亮的圆缺。52卒：最终。消长：增减。长：增长53则天地曾不能以一瞬：一瞬：一眨眼的工夫。54是造物者之无尽藏也：是：这。造物者：天地自然。无尽藏（zng ）：佛家语，指无穷无尽的宝藏。55适：享有。专心-专注-专业