财务管理和投资伦理.pptx

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1、1財務管理與投資倫理財務管理與投資倫理 ( (股股) ) 張忠本張忠本2失敗的理財1.迷糊的投資2.無知的仲介3.貪求高利的貸借4.經營非法商務5.超逾能力的舉債6.法律邊緣的投機7.不分時地的直銷8.只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，9.就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾裏10.，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根，有人11.貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己12.刺透了。(提前六/710)3投資中體會人生投資中體會人生1. 人算不如天算 華碩、威盛2. 自作孽不可活 聚隆、東隆五金、正義、華得3. 天有不測風雲 產業技術升級、生態改變、優勝劣敗 銓腦、旭青、山

2、汶、中強、皇旗4. 自助者人助之 菲律賓、印尼、巴拿馬4本资料来源5東亞金融風暴的現象東亞金融風暴的現象1.投資持續超過儲蓄。2.經常收支長期逆差。3.累積外債超踰負荷。4.地產股市投資過剩。5.信用擴張漫無節制。6.銀行脫序壞帳偏高。6東亞金融風暴的啟示東亞金融風暴的啟示1. 1. 海市蜃樓，煙消雲散：海市蜃樓，煙消雲散： 在資本市場從事脫離本質的財務投機操作，來創在資本市場從事脫離本質的財務投機操作，來創造帳面的利得，終將隨泡沫而破滅。造帳面的利得，終將隨泡沫而破滅。2. 2. 罔顧風險，自食惡果：罔顧風險，自食惡果： 不斷舉債擴充，卻罔顧風險，徒有成長，但不求不斷舉債擴充，卻罔顧風險，徒

3、有成長，但不求利潤。在虛像榮景中自我膨脹，誤認本身無所利潤。在虛像榮景中自我膨脹，誤認本身無所不能，擁有取之不盡的資源，任意舉債，任意不能，擁有取之不盡的資源，任意舉債，任意投資。投資。3. 3. 政商勾結，腐蝕國本：政商勾結，腐蝕國本： 政治派閥、金融機構、財團相互勾結，特權橫行，政治派閥、金融機構、財團相互勾結，特權橫行，本钱與風險意識低，經濟資源錯置與浪費。本钱與風險意識低，經濟資源錯置與浪費。7理財的方法 正當的投資賺錢沒有錯，至少在現代的經濟社會，我們都要學會理財，如果年輕不懂得節省，不會為自己將來算計，只是縱情的浪費貲財，恐怕到老就要過一種沒有尊嚴，懊悔不已的生活。理財的方法是理財

4、的方法是: :1. 用自己瞭解的工具。2. 投資在自己經驗所熟悉的範圍。3. 量力而為，適度的舉債。4. 風險與利潤成正比，高報酬、高風險，事先控制自 己可以承擔的最大風險。5. 風險不要過於集中，要分散。6. 投資對象要具知名度與公信力。7. 要保有一定的流動資金以備急時之需。8貪財的警惕1.當印度人輾轉於物質的貧乏時，美國是普遍陷於 精神貧乏之中。(德蕾沙)2. 不斷想得到更多東西及更好的生活，而拼命去幹，會產生許多憂慮及愁苦的面孔，但他們已習慣性地掩飾了內心真實的感受(索忍尼辛)3. 假设有人相信金錢能做任何事，那麼他可能為了金錢做任何事。(富蘭克林)4. 只要有衣有食，就當知足。但那些

5、想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。 (聖經提前六/89)5. 你們要謹慎自守，免去一切的貪心；因為人的生命，不在乎家道豐富。(聖經路十二/15)9前車之鑑的聖經教訓 一一. .財富不可恃財富不可恃 1) 1)今世富足的人不要自高，也不要倚靠無定的錢財今世富足的人不要自高，也不要倚靠無定的錢財提前六章提前六章1717節節 2) 2)不要勞碌求富，休仗自己的聰明，你豈要定睛在虛不要勞碌求富，休仗自己的聰明，你豈要定睛在虛無的錢財上麼？無的錢財上麼？( (箴廿三章箴廿三章4545節節) )二二. .欲速則不達欲速則不達 1) 1)人有惡眼，想要急速發財

6、，卻不知窮乏必臨到他身人有惡眼，想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身( (箴廿八章箴廿八章2222節節) ) 2) 2)起初速得的產業，終久卻不為福起初速得的產業，終久卻不為福( (箴廿章箴廿章2121節節) )三三. .貪婪不可恕貪婪不可恕 1) 1) 貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了提前六章道，用許多愁苦把自己刺透了提前六章1010節節 2) 2) 貪戀財利的，擾害己家，恨惡賄賂的，必得存活貪戀財利的，擾害己家，恨惡賄賂的，必得存活( (箴十五章箴十五章2727節節) )10前車之鑑的聖經教訓四四. .公義不能

7、移公義不能移 1)豐富尊榮在我，恆久的財並公義也在我。我在公義的道上走，在公平的路中行，使愛我的承受貨財，並充滿他們的府庫。(箴八章18、20、21節) 2)公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱。(箴十四章34節)五五. .心懷無不平心懷無不平 1)不要為作惡的，心懷不平，也不要向那行不義的，生出嫉妒。(詩卅七篇1節) 2)你當默然倚靠耶和華，耐性等候他，不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。當止住怒氣，離棄忿怒，不要心懷不平，以致作惡。(詩卅七篇78節)11基督徒的金錢觀基督徒的生活準則1. 1. 對神存堅定的信心對神存堅定的信心 不要憂慮說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的，

8、你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的，你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了，所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了(太六章3134節) 我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足(腓四章19節) 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神，神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。(腓四章67節)12基督徒的金錢觀2. 2. 對環境存感恩的心對環境存感恩的心 只要有衣有食，就當知足只要有衣有食，就當知足( (提前六章提前六章8 8節節) ) 我無論在甚麼景況都可以知足我無論在甚麼景況都可以知足我知

9、道怎樣我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或飢餓、處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或飢餓、或有餘，或缺乏，或有餘，或缺乏，我靠著那加給我力量的，我靠著那加給我力量的，凡事都能作凡事都能作( (腓四章腓四章11131113節節) )3. 3. 對事存積極的態度對事存積極的態度 你的日子如何，你的力量也必如何你的日子如何，你的力量也必如何申卅三章申卅三章2525節節13基督徒的金錢觀4. 4. 對人存忠誠的心對人存忠誠的心 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心，在最小的事人在最小的事上忠心，在大事上也忠心，在最小的事上不義，在大事上也不義，倘假设你們在不義的錢財上上不義，在大事上也不義，倘

10、假设你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？( (路十六路十六章章10111011節節) ) 貪戀財利的，擾害己家，恨惡賄賂的，必得存活貪戀財利的，擾害己家，恨惡賄賂的，必得存活( (箴十五章箴十五章2727節節) )5. 5. 對名利存節制的態度對名利存節制的態度 假设不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力，假假设不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力，假设不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒詩一设不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒詩一二七篇二七篇1 1節節 你要紀念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你你要紀念耶和華你的神，因為得

11、貨財的力量是祂給你的，的，你假设忘記耶和華你的神，隨從別神事奉敬拜，你假设忘記耶和華你的神，隨從別神事奉敬拜，你們必定滅亡。你們必定滅亡。( (申八章申八章18191819節節) )14不要憂慮(太六/1934)1. 1. 分辨輕重緩急分辨輕重緩急 生命重於飲食，身體重於衣裳生命重於飲食，身體重於衣裳( (六六/15)/15)2. 2. 憂慮無用憂慮無用 誰能用思慮，使壽數多加一刻誰能用思慮，使壽數多加一刻( (六六/27)/27)3. 3. 相信天父照顧相信天父照顧 天空的飛鳥，不種也不收，也不積蓄天空的飛鳥，不種也不收，也不積蓄天父尚且養活著他天父尚且養活著他(26)(26) 野地的百合花

12、，不勞苦，不紡織，天父還給它這樣的裝飾野地的百合花，不勞苦，不紡織，天父還給它這樣的裝飾(2830)(2830)4. 4. 神的應許神的應許 神知道：你們需用的東西，天父是知道的神知道：你們需用的東西，天父是知道的(32)(32) 神供應：先求祂的國與祂的義，這些東西都加給你們了神供應：先求祂的國與祂的義，這些東西都加給你們了(33)(33)5. 5. 正確的價值觀正確的價值觀 不要為自己積攢財寶在地上，地上有虫子咬，能鏽壞，也有賊挖不要為自己積攢財寶在地上，地上有虫子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷，只要積攢財寶在天上窟窿來偷，只要積攢財寶在天上(19)(19)6. 6. 正確的透視力正確的透視力 眼睛假设瞭亮，全身就光明，眼睛假设昏花，全身就黑暗眼睛假设瞭亮，全身就光明，眼睛假设昏花，全身就黑暗( (六六/2223)/2223)15我又轉念，見日光之下，快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧，明哲的未必得貲財，所臨到眾人的是在乎當時的機會(傳九/11) 16假设不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力，假设不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒(詩一二七/1)17聚鼎公司的經營宗旨聚鼎公司的經營宗旨1. 為股東創造利潤2. 為員工塑建前途3. 以專業增強國力4. 以行為見證福音5. 以利潤奉獻主工