先秦文學之詩經.ppt

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1、 先秦文學之二：詩經先秦文學之二：詩經 詩經的編定詩經的編定采詩采詩孟春之月孟春之月, ,群居者將散群居者將散, ,行人振木鐸徇于路以行人振木鐸徇于路以采詩采詩, ,獻之大師獻之大師, ,比其音律比其音律, ,以聞于天子。故曰王以聞于天子。故曰王者不窺牖戶而知天下。（班固漢書者不窺牖戶而知天下。（班固漢書食貨食貨志）志）古有采詩之官古有采詩之官, ,主者所以觀風俗主者所以觀風俗, ,知得失知得失, ,自考自考正也。（班固漢書正也。（班固漢書藝文志）藝文志）子思曰：子思曰：“古者天子將巡狩。古者天子將巡狩。命史采民命史采民詩謠以觀其風。詩謠以觀其風。”（孔叢子）（孔叢子） 獻詩獻詩故天子聽政，使

2、公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉，規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。是以事行而不悖。( (國語國語周語上召公語）周語上召公語）自王以下，各有父兄子弟，以補察其政，史為書，自王以下，各有父兄子弟，以補察其政，史為書，瞽為詩，工誦箴諫，大夫規誨，士傳言，庶人謗。瞽為詩，工誦箴諫，大夫規誨，士傳言，庶人謗。（左傳（左傳襄公十四年師曠語）襄公十四年師曠語）天子五年一巡守。天子五年一巡守。 歲二月

3、歲二月, ,東巡守東巡守, ,至於岱宗至於岱宗, ,柴而柴而望祀山川望祀山川, ,覲諸侯覲諸侯, ,問百年者就見之。命大師陳詩問百年者就見之。命大師陳詩, ,以觀以觀民風。（禮記民風。（禮記王制）王制） 刪詩刪詩 史記史記孔子世家孔子世家：古者詩三千餘篇，及：古者詩三千餘篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義，至孔子，去其重，取可施於禮義，三百五三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合翻武雅頌之音。篇，孔子皆弦歌之，以求合翻武雅頌之音。漢書漢書藝文志藝文志: :孔子純取周詩。上采殷，孔子純取周詩。上采殷，下取魯下取魯, ,凡三百五篇。凡三百五篇。 詩經之體制詩經之體制 關於詩經的幾個概念關於詩經的幾個概念

4、六詩（六義）六詩（六義）周禮周禮春官春官大師：大師：“大師掌六律六同，以合陰大師掌六律六同，以合陰陽之聲。陽聲陽之聲。陽聲: :黃鐘、大蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射黃鐘、大蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射; ;陰聲陰聲: :大呂、應鐘、南呂、函鐘、小呂、夾鐘。皆文之大呂、應鐘、南呂、函鐘、小呂、夾鐘。皆文之以五聲以五聲: :宮、商、角、徵、羽。皆播之以八音宮、商、角、徵、羽。皆播之以八音: :金、石、金、石、土、革、絲、木、匏、竹。教六詩土、革、絲、木、匏、竹。教六詩: :曰風、曰賦、曰比、曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌。曰興、曰雅、曰頌。”毛詩大序：毛詩大序：“故詩有六義焉故詩有六義焉: :一曰

5、風，二曰賦，一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”孔穎達孔穎達毛詩正義毛詩正義卷一：卷一：“風雅頌者，詩篇風雅頌者，詩篇之異體。賦比興者，詩文之異辭耳。大小不同，之異體。賦比興者，詩文之異辭耳。大小不同，而得並為六義者，賦比興是詩之所用，風雅頌是而得並為六義者，賦比興是詩之所用，風雅頌是詩之成形。用彼三事，成此三事，是故同稱為義，詩之成形。用彼三事，成此三事，是故同稱為義，非別有篇卷也。非別有篇卷也。” 四始四始史記史記孔子世家：孔子世家：“關雎關雎之亂以為風始，之亂以為風始，鹿鳴鹿鳴為小雅始，為小雅始，文王文王為大雅始，為大雅始，清廟清廟為頌始。為

6、頌始。” 二南二南 蘇轍蘇氏詩集傳蘇轍蘇氏詩集傳“雅，二雅也；南，二南雅，二雅也；南，二南也。也。”詩經以風、雅、頌編訂的依據詩經以風、雅、頌編訂的依據功用功用毛詩序：毛詩序：“關雎關雎，後妃之德也，風之始也，所，後妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也。故用之鄉人焉，用之邦國焉。風，以風天下而正夫婦也。故用之鄉人焉，用之邦國焉。風，風也，教也，風以動之，教以化之。風也，教也，風以動之，教以化之。”“”“上以風化下，上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。故曰風。”“”“是以一國之事，系一人之本，謂之風；言是以一

7、國之事，系一人之本，謂之風；言天下之事，形四方之風，謂之雅。雅者，正也，言王政天下之事，形四方之風，謂之雅。雅者，正也，言王政之所由廢興也。政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。頌之所由廢興也。政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。頌者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。”作者作者朱熹詩集傳序：朱熹詩集傳序：凡詩之所謂風者，多出於里巷歌謠之作凡詩之所謂風者，多出於里巷歌謠之作。所謂男女相與詠歌，各言其情者也。惟所謂男女相與詠歌，各言其情者也。惟周南周南召南召南，親，親被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其發於言者，被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，

8、故其發於言者，樂而不過於淫，哀而不及於傷，是以二篇獨為風詩之正經。自樂而不過於淫，哀而不及於傷，是以二篇獨為風詩之正經。自邶邶而下，則其國之治亂不同，人之賢否亦異，其所感而發而下，則其國之治亂不同，人之賢否亦異，其所感而發者，有邪正是非之不齊，而所謂先王之風者，於此焉變矣。若者，有邪正是非之不齊，而所謂先王之風者，於此焉變矣。若夫夫雅雅頌頌之篇之篇，則皆成周之世，朝廷郊廟樂歌之詞，其，則皆成周之世，朝廷郊廟樂歌之詞，其語和而莊，其義寬而密，語和而莊，其義寬而密，其作者往往聖人之徒其作者往往聖人之徒，故所以為萬世，故所以為萬世法程而不可易者也。至於法程而不可易者也。至於雅之變者，亦皆一時賢人君子

9、雅之變者，亦皆一時賢人君子，閔時，閔時病俗之所為病俗之所為; ;而聖人取之，其忠厚惻怛之心，陳善閉邪之意，猶而聖人取之，其忠厚惻怛之心，陳善閉邪之意，猶非後世能言之士所能及之。非後世能言之士所能及之。音樂音樂北宋李清臣詩論：北宋李清臣詩論：“國風國風、雅雅、頌頌美刺之美刺之義不甚相絕，而分別若此，或曰太師分之，或曰孔子分之，是義不甚相絕，而分別若此，或曰太師分之，或曰孔子分之，是皆未為知皆未為知詩詩。夫。夫詩詩者，古人樂曲，故可以歌，可以被者，古人樂曲，故可以歌，可以被于金石鐘鼓于金石鐘鼓 之節。其聲之曲折，其氣之高下，詩人作之之始固之節。其聲之曲折，其氣之高下，詩人作之之始固已為已為風風、為

10、、為小雅小雅、為、為大雅大雅、為、為頌頌。風風之之聲不可以入聲不可以入雅雅，雅雅之聲不可以入之聲不可以入頌頌，不待太師與，不待太師與孔子而後分也。太師知其聲，孔子知其義爾。亦猶今之樂曲，孔子而後分也。太師知其聲，孔子知其義爾。亦猶今之樂曲，有小有大，聲之不同，而辭之不相入，亦作者為之，後來者所有小有大，聲之不同，而辭之不相入，亦作者為之，後來者所不能易也。（朱彝尊經義考引）不能易也。（朱彝尊經義考引）鄭樵通志鄭樵通志昆蟲草木略：昆蟲草木略：“風土之音曰風，朝廷之音曰風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。雅，宗廟之音曰頌。” 國風、雅、頌的含義國風、雅、頌的含義國風：各地區的音樂。國風：各地

11、區的音樂。十五國風：十五國風： 周南周南召南召南邶風邶風鄘風鄘風衛風衛風王王風風鄭風鄭風齊風齊風魏風魏風唐風唐風秦風秦風陳風陳風檜檜風風曹風曹風豳風豳風。雅：朝廷正樂，西周王畿的音樂。雅：朝廷正樂，西周王畿的音樂。鄭樵六經奧論：鄭樵六經奧論：“蓋大雅、小雅者，特隨其音而寫之律耳。蓋大雅、小雅者，特隨其音而寫之律耳。律有大呂、小呂，則歌大雅、小雅，宜其有別也。律有大呂、小呂，則歌大雅、小雅，宜其有別也。”頌：宗廟祭祀之樂。頌：宗廟祭祀之樂。三頌：周頌、魯頌、商頌三頌：周頌、魯頌、商頌 詩經之用詩經之用 賦詩言志賦詩言志左傳左傳文公十三年：文公十三年：“鄭伯與公宴於棐。子家賦鄭伯與公宴於棐。子家賦

12、鴻雁鴻雁，季文子曰：季文子曰：“寡君未免於此。寡君未免於此。”文子賦文子賦四月四月，子家賦，子家賦載馳載馳之四章，文子賦之四章，文子賦采薇采薇之四章。鄭伯拜，公答拜。之四章。鄭伯拜，公答拜。”小雅小雅鴻雁鴻雁:“:“鴻雁於飛，肅肅其羽。之子于征，劬勞鴻雁於飛，肅肅其羽。之子于征，劬勞於野。爰及矜人，哀此鰥寡。於野。爰及矜人，哀此鰥寡。”小雅小雅四月四月:“:“四月維夏，六月徂暑。先祖匪人四月維夏，六月徂暑。先祖匪人? ?胡寧忍胡寧忍予予!”!”鄘風鄘風載馳載馳:“:“我行其野，芃芃其麥。控於大邦，誰因我行其野，芃芃其麥。控於大邦，誰因誰極誰極?”?”小雅小雅采薇采薇:“:“戎車既駕，四牡業業。

13、豈敢定居，一月戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。三捷。” 教學之用教學之用 不學詩無以言。（季氏）不學詩無以言。（季氏）誦誦詩詩三百三百, ,授之以政授之以政, ,不達，使于四方不達，使于四方, ,不能專對，雖多不能專對，雖多, ,亦奚以為亦奚以為? ?？（子路）？（子路）人而不為人而不為周南周南、召南召南, ,其猶正牆面而立也與其猶正牆面而立也與? ?（陽貨）（陽貨）小子小子! !何莫學夫何莫學夫詩詩 ? ? 詩詩可以興可以興, ,可以觀可以觀, ,可以群可以群, ,可可以怨以怨, ,邇之事父邇之事父, ,遠之事君遠之事君, ,多識於草木鳥獸之名。（多識於草木鳥獸之名。（陽貨）陽貨）子

14、夏問曰：子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮何謂何謂也？也？”子曰：子曰：“繪事後素。繪事後素。”曰：曰：“禮後乎？禮後乎？”子曰：子曰：“起予起予者商也，始可與言者商也，始可與言詩詩已矣。已矣。”（八佾八佾） 詩經之學詩經之學漢學：漢代授詩四家漢學：漢代授詩四家今文三家今文三家詩詩：魯：魯詩詩（魯人申培），齊（魯人申培），齊詩詩（齊人轅固），（齊人轅固）， 韓韓詩詩（燕人韓嬰）（燕人韓嬰）古文毛古文毛詩詩：魯人毛亨、趙人毛萇。：魯人毛亨、趙人毛萇。宋學宋學清代樸學清代樸學 詩經的內容詩經的內容祭祀頌歌祭祀頌歌生民公劉綿皇矣大明生民公劉綿皇矣大明 綿綿綿綿瓜

15、瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶复，未有家室。綿綿瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶复，未有家室。古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。爰及姜女，聿來胥宇。古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。爰及姜女，聿來胥宇。周原膴膴，菫荼如飴。爰始爰謀，爰契我龜。曰止曰時，築室於茲。周原膴膴，菫荼如飴。爰始爰謀，爰契我龜。曰止曰時，築室於茲。乃慰乃止，乃左乃右。乃疆乃理，乃宣乃畝。自西徂東，周爰執事。乃慰乃止，乃左乃右。乃疆乃理，乃宣乃畝。自西徂東，周爰執事。乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。捄之陾

16、陾，度之薨薨。築之登登，削屢馮馮。百堵皆興，鼛鼓弗勝。捄之陾陾，度之薨薨。築之登登，削屢馮馮。百堵皆興，鼛鼓弗勝。乃立皋門，皋門有伉。乃立應門，應門將將。乃立塚土，戎醜攸行。乃立皋門，皋門有伉。乃立應門，應門將將。乃立塚土，戎醜攸行。 農事詩農事詩臣工噫嘻豐年載芟良耜臣工噫嘻豐年載芟良耜噫嘻噫嘻噫嘻成王，既昭假爾。噫嘻成王，既昭假爾。率時農夫，播厥百穀。率時農夫，播厥百穀。駿發爾私，終三十里。駿發爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維耦。亦服爾耕，十千維耦。 周頌周頌豐年豐年豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。為酒為豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣。以洽百禮，降福孔皆。醴，烝畀祖妣

17、。以洽百禮，降福孔皆。 豳风豳风七月七月 七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯何以卒歲？三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。至喜。 七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。 七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧

18、斨，以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。 四月秀葽，五月鳴蜩。八月其穫，十月隕萚。一之日于貉，取四月秀葽，五月鳴蜩。八月其穫，十月隕萚。一之日于貉，取彼狐狸，為公子裘。二之日其同，載纘武功。言私其豵，獻豣於公。彼狐狸，為公子裘。二之日其同，載纘武功。言私其豵，獻豣於公。 五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇。九月在五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇。九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶，嗟我婦子，曰為改戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶，嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。

19、歲，入此室處。 六月食鬱及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月穫稻。為此春六月食鬱及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月穫稻。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴。采荼薪樗，食我酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴。采荼薪樗，食我農夫。農夫。 九月築場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，九月築場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。晝爾於茅，宵爾索綯。亟其乘屋，其始播我稼既同，上入執宮功。晝爾於茅，宵爾索綯。亟其乘屋，其始播百穀。百穀。 二之日鑿冰冲冲，三之日納於淩陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。二之日鑿冰冲冲，三之日納於淩陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。

20、九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆！萬壽無疆！ 燕饗詩燕饗詩 鹿鳴鹿鳴 小雅小雅 鹿鳴鹿鳴呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴

21、。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。 詩集傳：詩集傳：“蓋君臣之分，以嚴為主；朝廷之禮，蓋君臣之分，以嚴為主；朝廷之禮，以敬為主。然一於嚴敬，則情或不通，而無以盡其忠以敬為主。然一於嚴敬，則情或不通，而無以盡其忠告之益，故先王因其飲食聚會，而制為燕饗之禮，以告之益，故先王因其飲食聚會，而制為燕饗之禮，以通上下之情；而其樂歌，又以鹿鳴起興。通上下之情；而其樂歌，又以鹿鳴起興。” 怨刺詩怨刺詩大雅之大雅之民勞民勞板板蕩蕩桑柔桑柔瞻卬瞻卬小雅之小雅之節南山節南山十月之交十月之交雨無正雨無正小小旻旻巧言巧言巷伯巷伯國風之國風之魏風魏風伐檀伐檀魏風

22、魏風碩鼠碩鼠邶邶風風新台新台鄘風鄘風牆有茨牆有茨鄘風鄘風相鼠相鼠齊齊風風南山南山陳風陳風株林株林 詩詩大序大序：“至於王道衰，禮義廢，政教失，至於王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風、變雅作矣。國異政，家殊俗，而變風、變雅作矣。” 魏風魏風伐檀伐檀 坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。河水清且漣猗。不稼坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！彼君子兮，不素餐兮！魏風魏風碩鼠碩鼠 碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，

23、適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。 邶風邶風新台新台新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，籧篨不鮮。新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，籧篨不鮮。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄。魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。 戰爭徭役詩戰爭徭役詩大雅之大雅之江漢江漢常武常武小雅之小雅之出車出車六月六月采芑采芑采薇采薇國風之國風之秦風秦風小戎小戎秦風秦風無衣無衣豳風豳風東東山山衛風衛風伯兮伯兮王風王風君子于役君子于役唐風唐風鴇羽鴇羽 豳風豳風東山東山 我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我東曰

24、歸，我我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨宿，敦彼獨宿，亦在車下。亦在車下。 我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。果臝之實，亦果臝之實，亦施於宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場，熠耀宵行。不可畏也，施於宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。伊可懷也。 我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。鸛鳴於垤，婦鸛鳴於垤，婦歎於室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，

25、歎於室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，於今三年。於今三年。 我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。倉庚於飛，熠倉庚於飛，熠耀其羽。之子於歸，皇駁其馬。親結其縭，九十其儀。其新孔嘉，耀其羽。之子於歸，皇駁其馬。親結其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？其舊如之何？ 唐風唐風鴇羽鴇羽肅肅鴇羽，集於苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母肅肅鴇羽，集於苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠蒼天，曷其有所？何怙？悠悠蒼天，曷其有所？肅肅鴇翼，集於苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母肅肅鴇翼，集於苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠蒼天，曷其有

26、極？何食？悠悠蒼天，曷其有極？肅肅鴇行，集于苞桑，王事靡盬，不能蓺稻梁。父母肅肅鴇行，集于苞桑，王事靡盬，不能蓺稻梁。父母何嘗？悠悠蒼天，曷其有常？何嘗？悠悠蒼天，曷其有常？ 王風王風君子於役君子於役 君子於役，不知其期。曷至哉？雞棲於塒。日之夕君子於役，不知其期。曷至哉？雞棲於塒。日之夕矣，羊牛下來。君子於役，如之何勿思！矣，羊牛下來。君子於役，如之何勿思！ 君子於役，不日不月。曷其有佸？雞棲於桀。日之君子於役，不日不月。曷其有佸？雞棲於桀。日之夕矣，羊牛下括。君子於役，苟無饑渴？夕矣，羊牛下括。君子於役，苟無饑渴？ 情詩與婚姻生活詩情詩與婚姻生活詩鄭風鄭風溱洧溱洧 溱與洧，方渙渙兮。士與女

27、，方秉蕳兮。女曰觀乎？溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。伊其相謔，贈之以芍藥。 溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以芍藥。伊其將謔，贈之以芍藥。鄭風鄭風 野有蔓草野有蔓草野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。遇，適我願兮。野有蔓草，零

28、露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。遇，與子偕臧。 召南召南野有死麕野有死麕野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。 周禮周禮地官地官媒氏：媒氏：“仲春之月，令會男女。仲春之月，令會男女。於是時也，相奔不禁。若無故而不用令者，罰之。司男於是時也，相奔不禁。若無故而不用令者，罰之。司男女之無夫家者而會之。女之無夫家者而會之。”毛詩正義：毛詩正義：“禮

29、雖不備，相奔不禁。即周禮仲禮雖不備，相奔不禁。即周禮仲春之月令會男女於是時也，相奔者不禁是也。春之月令會男女於是時也，相奔者不禁是也。”“”“言三言三十之男，二十之女，禮雖未備，年期既滿，則不待禮會十之男，二十之女，禮雖未備，年期既滿，則不待禮會而行之，所以繁育民人也。而行之，所以繁育民人也。” 邶風邶風靜女靜女靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。 鄭風鄭風子衿子衿青青子衿，悠悠我心。

30、縱我不往，子寧不嗣音？青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。 鄭風鄭風出其東門出其東門 出其東門，有女如雲。雖則如雲。匪我思存。縞衣出其東門，有女如雲。雖則如雲。匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。綦巾，聊樂我員。 出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。茹藘，聊可與娛。 朱熹詩集傳：朱熹詩集傳：“人見淫奔之女，而作此詩，以人見淫奔之女，而作此詩，以為此女雖美且眾，而非我思之

31、所存，不如己之室家，雖為此女雖美且眾，而非我思之所存，不如己之室家，雖貧且陋，而聊可以自樂也。是時淫風大行，而基間乃有貧且陋，而聊可以自樂也。是時淫風大行，而基間乃有如此之人，亦可謂自好，而不為習俗所移矣。羞惡之心，如此之人，亦可謂自好，而不為習俗所移矣。羞惡之心，人皆有之，豈不信哉！人皆有之，豈不信哉！”朱熹朱子語類：朱熹朱子語類：“此詩卻是個識道理人所作，此詩卻是個識道理人所作，鄭詩雖淫亂，此詩卻如此好。鄭詩雖淫亂，此詩卻如此好。”姚際恒詩經通論：姚際恒詩經通論：“小序謂小序謂閔亂閔亂，詩絕無，詩絕無此意。按鄭國春月，士女出遊，士人見之，自言無所系此意。按鄭國春月，士女出遊，士人見之，自言

32、無所系思，而室家聊足娛樂也。男固貞矣，女不必淫。以思，而室家聊足娛樂也。男固貞矣，女不必淫。以如如雲雲如荼如荼之女而皆謂之淫，罪過罪過！人孰無母、之女而皆謂之淫，罪過罪過！人孰無母、妻、女哉！妻、女哉！” 鄭風鄭風將仲子將仲子將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。將仲子兮，無逾我牆，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸將仲子兮，無逾我牆，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之將仲子

33、兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。 周南周南桃夭桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。 衛風衛風氓氓 氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望

34、復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮！無食桑葚。於嗟女兮！桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮！無食桑葚。於嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 三歲為婦

35、，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 詩經的藝術特點詩經的藝術特點賦、比、興賦、比、興孔穎達毛詩正義卷一：孔穎達毛詩正義卷一：“風雅頌者，詩風雅頌者，詩篇之異體。賦比興者，詩文之異辭耳。篇之異體。賦比興者，詩文之異辭耳。”鄭樵鄭樵六經奧論六經

36、奧論: :風雅頌者風雅頌者, ,詩之體也詩之體也; ;賦賦比興者比興者, ,詩之言也。詩之言也。 朱熹朱熹詩集傳詩集傳：賦者，鋪陳其物而直言之者也。賦者，鋪陳其物而直言之者也。比者，以彼物比此物也。比者，以彼物比此物也。興者，先言他物以引起所詠之詞也。興者，先言他物以引起所詠之詞也。宋宋 李仲蒙：敘物以言情，謂之賦，情盡物李仲蒙：敘物以言情，謂之賦，情盡物也；索物以托情，謂之比，情附物也；觸物以也；索物以托情，謂之比，情附物也；觸物以起情，謂之興，物動情也。起情，謂之興，物動情也。 比比衛風衛風碩人（節錄）碩人（節錄）手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧手如柔荑，膚如凝脂，領如

37、蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。笑倩兮，美目盼兮。召南召南野有死麕野有死麕“有女如玉有女如玉”，王風，王風黍離黍離“中中心如噎心如噎”，小雅，小雅巧言巧言“巧言如簧巧言如簧” 興（起韻、發端）興（起韻、發端）興句與上下文聯繫不明顯。興句與上下文聯繫不明顯。小雅小雅鴛鴦鴛鴦：“鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，宜其鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，宜其遐福。遐福。”小雅小雅白華白華：“鴛鴦在梁，戢其左翼。之子無良，二三鴛鴦在梁，戢其左翼。之子無良，二三其德。其德。”興句與上下文有內在聯繫，或烘托渲染氣氛，或比興句與上下文有內在聯繫，或烘托渲染氣氛，或比附象徵題旨，是詩歌藝術境界的有機組成。

38、附象徵題旨，是詩歌藝術境界的有機組成。鄭風鄭風野有蔓草：野有蔓草：“野有蔓草，零露漙兮。野有蔓草，零露漙兮。”周南周南桃夭：桃夭：“桃之夭夭，灼灼其華。桃之夭夭，灼灼其華。”周南周南關雎：關雎：“關關雎鳩，在河之洲。關關雎鳩，在河之洲。”邶風邶風谷風：谷風：“習習谷風，以陰以雨。習習谷風，以陰以雨。” 秦風秦風蒹葭蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯

39、游從之，宛在水中坻。道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。 重章疊句、疊字、雙聲疊韻、押韻重章疊句、疊字、雙聲疊韻、押韻重章重章字詞有變，意義相近字詞有變，意義相近周南周南芣苢芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。采采芣苢，薄言襭之。 字詞變化，詩章間意

40、義存在遞進。字詞變化，詩章間意義存在遞進。王風王風黍離黍離彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？謂我

41、心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 王風王風采葛采葛彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！ 重章的其他類型重章的其他類型鄭風鄭風豐豐子之豐兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。子之豐兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不將兮。子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不將兮。衣錦褧衣，裳錦褧裳。叔兮伯兮，駕予與行。衣錦褧衣，裳錦褧裳。叔兮伯兮，駕予與行。裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。 周南周南卷耳卷耳

42、采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。陟彼砠矣，我馬瘏矣。我僕痡矣，云何籲矣陟彼砠矣，我馬瘏矣。我僕痡矣，云何籲矣! ! 疊句疊句豳風豳風東山東山我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。周南周南漢廣漢廣漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 疊字疊字蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。蒹

43、葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。（蒹葭蒹葭）呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（鹿鳴鹿鳴）坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。（伐檀伐檀）關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（關雎關雎）彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。（黍離黍離）昔我往矣昔我往矣, ,楊柳依依。今我來思楊柳依依。今我來思, ,雨雪霏霏。雨雪霏霏。（采薇采薇）伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。（伐木）（伐木） 雙聲疊韻雙聲疊韻雙聲：雙聲：

44、“参差参差”“”“踊跃踊跃”“”“黾勉黾勉”“”“栗烈栗烈” ” 等等。疊韻：疊韻：“窈窕窈窕”“”“辗转辗转”“”“差池差池”“”“綢繆綢繆”“”“棲遲棲遲”等。等。雙聲疊韻用在詩句的一字三字或二字四字上。如雙聲疊韻用在詩句的一字三字或二字四字上。如“如如切如磋切如磋”（衛風衛風淇奧淇奧）、）、“炮之燔之炮之燔之”（小小雅雅瓠葉瓠葉）、）、“爰居爰處爰居爰處”（邶風邶風擊鼓擊鼓）、）、“婉婉兮孌兮兮孌兮” （齊風齊風甫田甫田）。）。 押韻押韻一個韻部，隔句押韻，韵腳在偶句。一個韻部，隔句押韻，韵腳在偶句。关雎关雎: :参差荇菜，左右参差荇菜，左右流流之。窈窕淑女，寤寐之。窈窕淑女，寤寐求求之。之。句句用韻。句句用韻。硕鼠硕鼠：硕鼠硕：硕鼠硕鼠鼠，无食我，无食我黍黍！三岁贯！三岁贯女女，莫我肯，莫我肯顾顾，逝将去逝将去女女，适彼乐，适彼乐土土，乐土乐，乐土乐土土，爱得我，爱得我所所！换韵换韵。静女静女: :静女其静女其孌孌，贻我彤，贻我彤管管。彤管有。彤管有炜炜，说怿女，说怿女美美。 詩經詩經的地位和影響的地位和影響抒情詩傳統的奠定抒情詩傳統的奠定風雅風雅比興寄託比興寄託