不饮酒戒.pptx

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1、不飲酒戒不飲酒戒 大綱大綱 一一. .前言前言 二二. .釋名釋名 三三. .制意制意 四四. .罪相罪相 五五. .犯緣犯緣 六六. .開緣開緣 七七. .飲酒非罪是罪因飲酒非罪是罪因 八八. .五戒四性一遮五戒四性一遮 九九. .受五戒的功益受五戒的功益 十十. .受戒利益受戒利益 十一十一. .進受五戒律儀之資格進受五戒律儀之資格 十二十二. .過失過失 十三十三. .勸說勸說 十四十四. . 案例案例 十五十五. .後言後言 一. 前言酒是刺激性的飲料，喝了以後擾亂人的神經。使人容易失掉本來平靜的心行，引起躁動、煩惱，乃至使人顛倒狂亂。更能助作一切罪，所謂無明酒，無明生一切惑，酒造一切

2、罪。是故如來制戒。佛陀意在令修行的人，不致於逸亂性，而造作惡行。 飲酒戒是佛戒的特勝，自五戒乃至大乘菩薩戒，無不戒酒。 小乘的比丘，不戒肉食，但無有不戒酒的，因酒為毀一切戒之根本。 是故無論是糧食作的、果子作的、藥物等作的、乾的、濕的，都在戒禁之內。二二. .釋名釋名 禁戒不得飲，具有酒色、酒香、酒味三者，飲了能醉人之酒。 不飲酒戒。謂人若飲，酒則縱逸惑逆昏亂，愚癡無有智慧。若不飲者，名不飲酒戒。 酒的認識 什麼叫作酒？什麼叫作酒？四分律四分律中說：酒者，中說：酒者，木酒（木酒（果果汁酒）、粳汁酒）、粳米米酒、餘米酒、大酒、餘米酒、大麥酒、茗有餘酒法作酒者是。麥酒、茗有餘酒法作酒者是。（大正藏

3、大正藏二二六七二頁上）二二六七二頁上） 酒分為兩種酒，佛經中將它分為兩種； 一、為木酒由草根果製作。 二、為穀酒，由五穀所成。 簡而言之，它是用高梁、大麥、米、葡萄或其他水果發酵製成的一種飲料。酒之定義 凡俱有酒色、酒味、酒香，飲後迷醉放逸，使人精神失控，狂顛失神，不能自主之飲料，名為酒也。 酒的常識 酒的形成：釀酒酏（粗，似粥）酒的形成：釀酒酏（粗，似粥）醫（細，酒渣滓）清酒。醫（細，酒渣滓）清酒。 酒是各種含有酒精性飲料的通稱。酒是各種含有酒精性飲料的通稱。酒精酒精（乙醇乙醇）是由水果或穀類經）是由水果或穀類經酵母發酵酵母發酵而而製成。製成。 木精木精甲醇甲醇 ：假酒：假酒，中毒的症狀主，

4、中毒的症狀主要以眼睛傷害為其中毒主要特徵要以眼睛傷害為其中毒主要特徵 。 現在的製酒依照酒精含量的多少，和製造方法大致可分為三： 一、啤酒：一、啤酒：由由麥芽發酵麥芽發酵所製成，通常含所製成，通常含有有3%6%3%6%的酒精，麥酒、黑啤酒是不同的酒精，麥酒、黑啤酒是不同口味的啤酒。口味的啤酒。 二二、釀造酒：釀造酒：由由穀類穀類或或水果水果經酵母發酵經酵母發酵及成熟而製成。通常含有及成熟而製成。通常含有12%14%12%14%的酒的酒精，亦有添加額外的酒精，使其達到精，亦有添加額外的酒精，使其達到18%20%18%20%的酒精濃度，如紹興酒、花雕的酒精濃度，如紹興酒、花雕酒、米酒，及各種水果酒

5、。酒、米酒，及各種水果酒。 三、蒸餾酒：三、蒸餾酒：是由釀造酒再經是由釀造酒再經蒸餾及儲蒸餾及儲存存成熟而製成，通常含有成熟而製成，通常含有40%50%40%50%的酒的酒精濃度，如高梁酒、茅台酒、白蘭地、精濃度，如高梁酒、茅台酒、白蘭地、威士忌酒等。威士忌酒等。三三. .制意制意 四分戒本疏四分戒本疏制意者。酒為毒水。飲則成制意者。酒為毒水。飲則成患。令人志性猖狂廣興諸惡。妨修廢業。損道患。令人志性猖狂廣興諸惡。妨修廢業。損道招譏。生患之本。寧容不禁。是故聖判。招譏。生患之本。寧容不禁。是故聖判。(CBETA, T85, p. 613) (CBETA, T85, p. 613) 戒本疏戒本疏

6、：凡酒為毒水，飲則成患。令：凡酒為毒水，飲則成患。令人志性猖狂，廣起諸過；妨廢正修，招致譏過。人志性猖狂，廣起諸過；妨廢正修，招致譏過。生患之本，寧容不禁？生患之本，寧容不禁？（戒疏記卷一五（戒疏記卷一五 四四 一九）一九） 耽酒放逸，後必有悔；失自正念，違本心故。耽酒放逸，後必有悔；失自正念，違本心故。作不應作，言不應言，無惡不造也。作不應作，言不應言，無惡不造也。 緣起沙伽陀比丘緣起沙伽陀比丘四.罪相 事鈔事鈔云云四分中。但使四分中。但使是酒是酒乃至草木乃至草木作者無酒色香味、作者無酒色香味、.。若酒煮和合食。若酒煮和合食飲一切犯。若甜醋酒、食麴、酒糟、亦飲一切犯。若甜醋酒、食麴、酒糟、亦

7、犯。犯。 非酒非酒物物：能醉人，例安非他命能醉人，例安非他命亦犯。亦犯。 糟糟 ：釀酒時濾下來的渣滓或稱為：釀酒時濾下來的渣滓或稱為 酒滓。酒滓。 麴麴：把麥子或白米蒸過，使它發酵再曬：把麥子或白米蒸過，使它發酵再曬 乾，稱為麴。可用來釀乾，稱為麴。可用來釀 酒。亦稱酒。亦稱 酒母。酒母。 食麴能醉，於義難顯，故引多論決之。論食麴能醉，於義難顯，故引多論決之。論云云 ，以麥及藥草，以麥及藥草， 以酒和之，後乾持行，以酒和之，後乾持行，和水飲，令人醉也。和水飲，令人醉也。（事鈔記卷二四事鈔記卷二四 法苑珠林法苑珠林卷卷8888：若飲似酒色。似酒香：若飲似酒色。似酒香似酒味。能似酒味。能令人醉令人

8、醉者。並隨咽咽犯。若但作者。並隨咽咽犯。若但作酒色無酒香無酒味酒色無酒香無酒味不能醉人不能醉人及餘飲者。皆不及餘飲者。皆不犯。犯。 (CBETA, T53, p. 930, a)(CBETA, T53, p. 930, a) 是酒是酒雖雖無酒色、酒香、酒味無酒色、酒香、酒味不能飲不能飲 （能醉人故）（能醉人故） 非酒非酒雖雖有酒色、酒香、酒味有酒色、酒香、酒味應飲應飲 （不能醉人故）（不能醉人故）不可飲（能醉人故）酒酒有有有有有有有有酒色酒色有有無無無無無無酒味酒味有有有有無無無無酒香酒香有有有有有有無無可飲 （不能醉人故） 酒酒無無無無無無無無酒色酒色有有無無無無無無酒味酒味有有有有無無無無

9、酒香酒香有有有有有有無無結罪酒煮酒和合食酒煮酒和合食甜味酒甜味酒 醋味酒醋味酒 酒酒想酒酒想 酒疑酒疑 食麴或酒糟食麴或酒糟是酒無酒想是酒無酒想 非酒有酒想非酒有酒想 無酒無酒疑無酒無酒疑不看即飲無酒無酒疑想 事鈔事鈔又云又云四分。若酒、作酒想四分。若酒、作酒想若疑、若無若疑、若無酒想。皆犯酒想。皆犯。莫非取境犯。謂前有方便。莫非取境犯。謂前有方便境是酒境是酒即犯；有飲酒之心，不論心怎麼想、疑。非有看即犯；有飲酒之心，不論心怎麼想、疑。非有看始終無酒想始終無酒想。為恐為恐不看即飲不看即飲 資持資持云云明疑想。引律境想明疑想。引律境想心境心境，事同，事同婬戒婬戒只要是正境一時有淫心只要是正境一時

10、有淫心.。謂先有方便。謂先有方便欲飲欲飲之心之心、至後、至後欲欲飲時乃飲時乃轉轉生非酒生非酒想、疑，後心無犯、成前方便想、疑，後心無犯、成前方便不簡境不簡境有前方有前方便亦犯便亦犯 ，佛制急、重佛制急、重故須結犯。故須結犯。 必先無意、迷忘須開必先無意、迷忘須開有看知非酒始終都作有看知非酒始終都作非酒，但實際是酒才開緣非酒，但實際是酒才開緣。 疏云。諸師約心從境制疏云。諸師約心從境制心境相應才論犯心境相應才論犯。余意。余意靈芝律師靈芝律師不同、聖制有以不同、聖制有以原因原因、文少不了、文少不了文文簡簡。豈有智人由來不嗅、須漿誤飲、可結提耶！。豈有智人由來不嗅、須漿誤飲、可結提耶！事鈔記卷二十四

11、事鈔記卷二十四 十誦：十誦： 彼約不看，同今取境。看則非意，可證迷彼約不看，同今取境。看則非意，可證迷心無心無前前方便者。方便者。五五. .犯緣犯緣 此酒戒三緣成犯：此酒戒三緣成犯： 一、是醉性，一、是醉性，能醉人能醉人的飲料的飲料即飲之醉人。即飲之醉人。 二、二、酒想酒想，即想無錯亂，心知是酒，即想無錯亂，心知是酒，明知是明知是 酒酒或酒和合的飲料等。或酒和合的飲料等。事鈔云：四分。若事鈔云：四分。若 酒、作酒想若疑、若無酒想。皆犯。莫非取境犯。酒、作酒想若疑、若無酒想。皆犯。莫非取境犯。謂前有方便。謂前有方便。 三、三、入口入口不得一滴沾唇，不得一滴沾唇，入口嚐咽即成犯罪。入口嚐咽即成犯罪

12、。 行宗行宗釋云釋云第第二二重病緣開、如後自判。重病緣開、如後自判。三三飲咽犯飲咽犯 須論咽咽。須論咽咽。 飲咽犯須論咽咽者、隨一咽結一罪、多咽結多罪。飲咽犯須論咽咽者、隨一咽結一罪、多咽結多罪。 六.開緣 制制 ：四分律四分律中說：中說：是酒是酒有酒色、有酒色、 酒香、酒香、 酒味，不應飲；或有酒，酒味，不應飲；或有酒， 非酒色、酒香、酒味，非酒色、酒香、酒味，不應飲不應飲。 開：開：十誦律十誦律中說：若但作酒色，中說：若但作酒色， 無酒香無酒味，無酒香無酒味，不能醉人不能醉人，飲者，飲者 不犯不犯。無犯 根本薩婆多部律攝根本薩婆多部律攝中說：中說：酒變成醋酒變成醋，飲不醉，飲不醉人。無犯。

13、人。無犯。大正藏大正藏二三一二一頁中）二三一二一頁中） 四分律四分律中說：中說：以酒為藥以酒為藥，若以酒塗瘡，一切，若以酒塗瘡，一切無犯。無犯。 然此然此必須是醫生的處方必須是醫生的處方，不得自作主張，假名以，不得自作主張，假名以酒為藥，而享飲酒之樂。否則便是咽咽犯可悔罪。酒為藥，而享飲酒之樂。否則便是咽咽犯可悔罪。 事鈔事鈔云云律不犯者。若病、餘藥治不差、以酒律不犯者。若病、餘藥治不差、以酒為藥。若用為藥。若用身外塗創身外塗創。一切無犯。一切無犯。事鈔記卷二十四事鈔記卷二十四 律不犯者，若病，律不犯者，若病，餘藥治不差，以酒為藥餘藥治不差，以酒為藥；若用身；若用身外塗創。一切無犯。外塗創。一

14、切無犯。 （事鈔記卷二四（事鈔記卷二四 三三三三 酒變成醋，不醉人酒變成醋，不醉人 患重病，以酒合藥患重病，以酒合藥 無犯無犯 以酒塗瘡以酒塗瘡 法苑珠林法苑珠林卷卷8888：四分律。病比丘等：四分律。病比丘等餘藥餘藥治不差治不差。以酒為藥者不犯。以酒為藥者不犯。顛狂心亂病惱不覺顛狂心亂病惱不覺知者亦不犯。知者亦不犯。(CBETA, T53, p. 930,)(CBETA, T53, p. 930,)七七. .飲酒非罪是罪因飲酒非罪是罪因 成論成論五戒品云：問曰：五戒品云：問曰：飲酒是實飲酒是實罪耶罪耶？ 答曰：答曰：非也非也。所以者何？飲酒不為惱。所以者何？飲酒不為惱眾生故。但是眾生故。但是

15、罪因罪因。若人飲酒則。若人飲酒則開不善開不善門門，是故若教人飲酒則得罪分，以，是故若教人飲酒則得罪分，以能障能障定等諸善法定等諸善法故。如植眾果，必為牆障。故。如植眾果，必為牆障。如是四法是實罪，離為實福。為守護故，如是四法是實罪，離為實福。為守護故，結此酒戒。結此酒戒。 八.五戒四性一遮 性戒性戒佛雖不制、國法亦不容許。如四根本戒佛雖不制、國法亦不容許。如四根本戒 性遮戒之別性遮戒之別 遮戒遮戒唯佛制方犯，不制不犯。如飲酒等戒。唯佛制方犯，不制不犯。如飲酒等戒。 殺生戒殺生戒 飲酒戒飲酒戒 性戒性戒偷盜戒偷盜戒 遮罪遮罪過中食戒過中食戒 邪婬戒邪婬戒 高廣大床戒高廣大床戒 妄語戒妄語戒 嚴身

16、戒嚴身戒 歌舞戒歌舞戒 多論多論：四是實戒，一是遮戒。所以同結戒者，：四是實戒，一是遮戒。所以同結戒者，由酒是放逸本，能犯四戒。由酒是放逸本，能犯四戒。故事故事 九.受五戒的功益 善生善生云：善男子！云：善男子！一切施中，施無畏一切施中，施無畏最為第一最為第一。是故我說五大者，即是五戒，能。是故我說五大者，即是五戒，能令眾生令眾生離五怖畏離五怖畏。是五種施易可修行，自在。是五種施易可修行，自在無礙不失財物，然得無礙不失財物，然得無量無邊福德無量無邊福德。離是五。離是五施，不能獲得須沱洹果，乃至無上菩提。善施，不能獲得須沱洹果，乃至無上菩提。善男子！若受戒已，當知是人為諸天人恭敬守男子！若受戒已

17、，當知是人為諸天人恭敬守護，得大名稱。護，得大名稱。 經云：經云：五戒各有五位護戒神五戒各有五位護戒神。 不飲酒戒五善神（1 1）阿摩羅斯兜嘻）阿摩羅斯兜嘻護持戒人，若入山林不護持戒人，若入山林不 為虎狼所害。為虎狼所害。（2 2）那羅門閣兜帝）那羅門閣兜帝護持戒人，不為傷亡所嬈。護持戒人，不為傷亡所嬈。（3 3）薩鞞尼乾那波）薩鞞尼乾那波護持戒人，除惡鳥鳴狐鳴。護持戒人，除惡鳥鳴狐鳴。 （4 4）闍鞞門毗舍羅）闍鞞門毗舍羅護持戒人，除犬鼠變怪。護持戒人，除犬鼠變怪。（5 5）迦摩毗那閣尼）迦摩毗那閣尼護持戒人，不為凶（陰司注護持戒人，不為凶（陰司注 寫凶惡之事）所牽。寫凶惡之事）所牽。灌頂經

18、灌頂經 十.受戒利益 濟緣濟緣云：截生死流，發定慧力，菩提云：截生死流，發定慧力，菩提 基本，涅槃初門基本，涅槃初門。 持不飲酒戒可得之功德持不飲酒戒可得之功德：一、得大智慧果報。一、得大智慧果報。二、易入禪定。二、易入禪定。三、思考敏銳三、思考敏銳, ,判斷事理正見。判斷事理正見。四、威儀莊嚴。四、威儀莊嚴。五、不犯諸戒。五、不犯諸戒。六、天龍八部護持。六、天龍八部護持。七、人天愛敬。七、人天愛敬。八、同證菩提。八、同證菩提。十一.進受五戒律儀之資格 進受律儀，必須揀擇根器，不同三歸之遍通五道（天、人、地獄、餓鬼、畜生）。 於三界中，唯欲界有。 於人趣中，唯三洲。 除五逆罪人。十二.過失 一

19、顏色惡一顏色惡 二少力二少力 三眼視不明三眼視不明 四現瞋恚相四現瞋恚相 ；暴燥；暴燥 五壞業資生；破家五壞業資生；破家 六增疾病；肝等疾病六增疾病；肝等疾病 七益鬥訟；易爭吵七益鬥訟；易爭吵長業長業 八無名稱、喪名聲八無名稱、喪名聲 九智慧少九智慧少 十命終墮三惡道十命終墮三惡道 九現惡十來苦九現惡十來苦 十三.勸說 一、一、飲酒能亂性飲酒能亂性，每是不能自制的。醉了，不，每是不能自制的。醉了，不 但誤事，而且平時不能說不能做的惡行，但誤事，而且平時不能說不能做的惡行，都都 會做出來。會做出來。 二、二、一切罪惡的根源一切罪惡的根源，就是顛倒無知。而飲酒，就是顛倒無知。而飲酒使人陷於迷亂顛倒

20、狀態；飲酒成習，對於正念使人陷於迷亂顛倒狀態；飲酒成習，對於正念正知，是大障礙。正知，是大障礙。十四.案例 彌補不了的傷痛. .她是一個漂亮的女孩子她是一個漂亮的女孩子. .攝於攝於1999.09.19 1999.09.19 . .在她的家鄉在她的家鄉-委內瑞拉渡假委內瑞拉渡假時時攝於童年時的一個生日派對中攝於童年時的一個生日派對中. .與爸爸合照於與爸爸合照於 19981998. .在在19991999年末年末, ,她與朋友們快樂的聚會她與朋友們快樂的聚會. .回程中回程中, ,一位一位1717歲的學生歲的學生, ,在和朋友喝了在和朋友喝了一些啤酒後一些啤酒後, ,驅車返家驅車返家, ,撞上

21、了撞上了JacquelineJacqueline 車子還燒了起來車子還燒了起來. .她在火燒車的車上被救出她在火燒車的車上被救出.當時她已被火嚴重當時她已被火嚴重地燒了將近地燒了將近4545秒秒. .她的身體有她的身體有60%60%嚴重的燒傷嚴重的燒傷事件發生後事件發生後3 3個月個月因為左眼還因少了眼瞼因為左眼還因少了眼瞼.她必須靠眼藥水來她必須靠眼藥水來.維持視力維持視力. .車禍發生後車禍發生後.她已接受了超過她已接受了超過4040次以上次以上的手術的手術. .當初肇事的酒醉駕車學生當初肇事的酒醉駕車學生. .現年現年2323歲歲 . 無法原諒他自己在無法原諒他自己在6 6年前酒駕的那一

22、晚年前酒駕的那一晚.他知道他毀掉了她的一生他知道他毀掉了她的一生.2000.2000年年.她與她的父親她與她的父親. . . .親情可貴親情可貴 但卻彌補不了她的傷痛但卻彌補不了她的傷痛. .現在他仍然繼續在治療中現在他仍然繼續在治療中. .這張照片事發生車禍這張照片事發生車禍4 4年後年後20032003照的照的十五十五. .後言後言 酒能傷害身體的健康、影響精神的寧靜，酒能傷害身體的健康、影響精神的寧靜，使人墮落到愚癡、偏激、狂悖，所以應使人墮落到愚癡、偏激、狂悖，所以應該戒絕。雖然該戒絕。雖然巴利文、梵文、藏文中並巴利文、梵文、藏文中並無酒的意思，原意為使人放逸、迷無酒的意思，原意為使人放逸、迷亂；有使醉、驕慢，引申為混迷、混亂、亂；有使醉、驕慢，引申為混迷、混亂、顛倒之意。顛倒之意。 故知凡能刺激神經，使人喪失理智、敗故知凡能刺激神經，使人喪失理智、敗壞德行的東西，諸如大麻、鴉片、安非壞德行的東西，諸如大麻、鴉片、安非他命、速賜康、強力膠、瑪啡、紅中白他命、速賜康、強力膠、瑪啡、紅中白板等，對身體直接間接的破壞性，板等，對身體直接間接的破壞性，都可都可視為飲酒戒的涵蓋範圍視為飲酒戒的涵蓋範圍一一皆不可一一皆不可飲食。一切有刺激性的不良嗜好，都應飲食。一切有刺激性的不良嗜好，都應該戒除。該戒除。