2018年中考语文真题-古诗词鉴赏-专题汇总(共32页).docx
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1、精选优质文档-倾情为你奉上2018年中考语文真题 古诗词鉴赏 专题汇总【一、 2018年广西桂林市中考】(二)古诗词鉴赏。阅读下面两首诗词,完成1718题。(6分)【甲】渔家做 范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白友征夫泪。【乙】雁门太守行 李贺黑云压城城欲摧,甲光向日金麟开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。17两首诗词均借用了典故表达思想感情。【甲】词用 典故,表达了 ;【乙】诗则用燕昭王筑台招纳贤士的典故,表达了 。(毎空1
2、分,共3分)【参考答案】17.(3分)窦宪勒石燕然(1分),将士们渴望建功立业的愿望(1分);将士们誓死报国的志向(1分)。 【解析】“燕然未勒”:指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据后汉书窦宪传记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。“燕然未勒归无计”,战争没有取得胜利,还乡之计是无从谈起的。“羌管悠悠霜满地”写夜景,在时间上是“长烟落日”的延续。深夜里传来了抑扬的羌笛声,大地上铺满了秋霜。耳闻目睹的都给人以凄清、悲凉之感。如果深夜里安然熟睡,是听不到、也看不到的。这就逗出了下句:“人不寐”,补叙上句,表明自己彻夜未眠,徘徊于庭。
3、“将军白发征夫泪”,由自己而及征夫,总收全词。将军或者说词人通宵不眠,发为之白的原因,很明显是“燕然未勒归无计”造成的,征夫落泪也是出于同样原因。他们和将军的思想感情是一致的:既希望取得伟大胜利,而战局长期没有进展,又难免思念家乡,妻子儿女魂牵梦绕。爱国激情,浓重乡思,兼而有之,构成了他们复杂而又矛盾的情绪。将军与征夫的矛盾情绪通过全词景物的描写,气氛的渲染,委婉地传达出来,情调苍凉而悲壮,和婉约词的风格完全不同。黄金台:故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑。战国策燕策载燕昭王求士,筑高台,置黄金于其上,广招天下人才。意:信任,重用。“报君黄金台上意,提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭
4、王在易水东南修筑的,传说他曾把大量黄金放在台上,表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事,写出将士们报效朝廷的决心。【考点定位】鉴赏诗歌的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。【考点解析】 古诗词中的用典用典,是古典诗歌中常用的一种表现手法。凡诗歌中引用过去有关人、地、事、物的史实或文句,来增加词句的含蓄与典雅,就是“用典”。刘勰在文心雕龙里诠释“用典”为“据事以类义,援古以证今”,即以古比今,以古证今,借古抒怀。在具体的诗歌鉴赏中,要注意辨析其中的“用典”是正面的,反面的,还是翻新的。一、正面用典所谓“正面用典”就是保持典故的本来含意而不
5、做任何修改。对正面用典的诗歌句子,只要了解了典故的意义所指,就能够把握其含意乃至诗歌中所寄寓的情感。如唐朝刘禹锡的乌衣巷:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”其中的“朱雀桥边”“乌衣巷口”“王谢堂”都运用了典故:朱雀桥、乌衣巷是金陵城中秦淮河一带的地名,东晋豪门世族居住在这个地方;王谢堂指东晋宰相王导、谢安的宅第。了解了这些典故,再加上诗歌对“旧时王谢堂前燕”如今“飞入百姓家”的跨时空描绘,以及斜阳、野草的烘托,就能较为准确地把握诗歌中所寄托的兴亡之叹。唐朝李商隐锦瑟中的诗句:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”其中的诗句便分别采
6、用了“庄周梦蝶”“望帝化鹃”“南海鲛人”“良玉生烟”的典故,抒写自己的梦想、追求和思念。又如杜甫的诗句:“客从南溟来,遗我双鲤鱼”就化用了汉乐府中的“客从远方来,遗我双鲤鱼”来表达对亲人的思念之情。还有姜夔扬州慢中的:“过春风十里,尽荠麦青青。” 其中的“春风十里”化用的是杜牧“春风十里扬州路”的诗句,表现昔日扬州十里长街的繁荣景况。二、反面用典所谓“反面用典”就是利用典故的反面含意来表达感情。如王维的山居秋暝:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”其中尾联“随意春芳歇,王孙自可留”语出楚辞招隐士的“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”“王
7、孙游兮归来,山中兮不可久留”。其表达的含意是王孙们不要久留山中。而“随意春芳歇,王孙自可留”强调的却是逗留山中(自可留),是反其意而用之。 又如李清照一剪梅“云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼”中的“锦书”,本指书写在锦帛上的信。据晋书记载,窦滔妻苏氏曾于织锦上为回文璇玑图诗,而后寄给她的丈夫,后来就用“锦书”指代妻子给在外面的丈夫的信。李清照的“锦书”是反其义而用之,指希望丈夫能给自己来信。“反面用典”在诗歌鉴赏过程中要特别注意。考生要注意积累那些课本诗歌作品所涉及到的典故含意。在具体的诗歌鉴赏考题中,命题者会对诗歌中所涉及的较为陌生的典故作出解释,考生只要仔细判断一下,就会明确是不是反面用
8、典。如宋代罗与之的商歌:“东风满天地,贫家独无春。负薪花下过,燕语似讥人。”其题目“商歌”的“商”就是用典:“商”是我国古代音乐中的一个调值,象征萧瑟的秋,所以“商歌”属秋。可是罗与之的商歌讲的却是春天的事情。作者的用意很明白:春,对于贫苦人家来说,无异于秋的萧瑟凄凉。三、翻新用典所谓“翻新用典”就是在典故的含意上更进一步,使之产生出新的一层含意来,借以表情达意。如宋代陈师道的寄负山居士:“林庐烟不起,城郭岁将穷。云日明松雪,溪山进晚风。人行图画里,鸟度醉吟中。不尽山阴兴,天留忆戴公。”其尾联“不尽山阴兴,天留忆戴公”就是翻新用典。据世说新语任诞记载:王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四
9、望皎然。因起彷徨,咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”“雪夜访戴”典故的意思是“因访戴而起山阴之兴,兴尽而访戴之念熄”。而陈师道这首诗翻出了新意:宁可不去访友,而使访友之兴不尽,可以长忆友人,从而表现了作者对友人诚笃的感情,使作者表达的感情更加真挚。18 【甲】词委婉曲折,【乙】诗豪迈奔放。请选择其中一首,结合具体内容简要赏析。(3分)【参考答案】18.(3分)答案要点:结合词句内容1分,分析2分。甲词分析须立足于“委婉曲折”,乙诗分析须立足于“豪迈奔放”。 示例1:甲词借鸿雁南飞之坚决,借浊酒一杯
10、之苦楚衬托征人思乡之深切(1分),借“燕然未勒”表达功业未成之遗憾 (1分),委婉曲折的表达了戍边将士欲建功立业又思念家乡的复杂感情(1分)。(“委婉曲折”表现:情感的复杂性,抒情的含蓄性。) 示例2:诗人先浓墨重彩描绘战场之危急:“黑云压城”、“甲光向日”(1分),然后笔锋一转,借用典故抒誓死报国之志(1分),感情豪迈奔放,读来让人热血沸腾(1分)。(“豪迈奔放”:描写战场的浓墨重彩,危而不惧;抒发壮志的豪言万丈,铿锵有力。)【考点解析】鉴赏诗词曲的语言风格类题型和答题技巧诗词曲的语言风格,是指作者在长期的创作实践中逐渐形成的独特的语言艺术个性,是作者的个人气质、美学观念在作品中的凝结,是具
11、有恒定性的区别于其他作者的艺术特色。鉴赏诗词曲语言风格题,有的直接点出材料的风格,要求考生阐释分析;有的要求指出材料的风格特征,并作简要分析。1. 古代诗词曲常见语言风格平实自然、含蓄委婉、清新雅致、生动形象、绚丽飘逸、幽默讽刺、婉约细腻、雄浑磅礴、豪迈奔放、脱俗豁达、沉郁、悲壮慷慨等。2. 题型这首诗、词、曲XX的特点主要表现在哪些方面?请简要分析。这首诗、词、曲在语言上有何特色。请从语言风格的角度对该诗、词、曲进行赏析。3. 答题技巧品味全篇。这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙,而是要品味整首诗、词、曲表现出来的语言风格。了解相关知识。不同的作者语言风格不同,同一作者不同时期的作品语言
12、风格也不同,要了解相关的语言风格。联系诗、词、曲的主旨。语言是为内容服务的,内容决定语言风格,切忌脱离诗、词、曲主旨而空谈语言。从多角度入手。鉴赏语言风格,要从诗词曲语言的格调、色彩、境界、情味等角度入手。【考点定位】体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【二、 2018年广西贺州市中考】(二)古诗词鉴赏(4分)15.按要求回答问题。己亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。(1)诗歌的一、二两句中以“ ”和“ ”来烘托离愁。可见诗人辞官后心情的 。【答案】15.(1) 白日斜 天涯 痛苦或愁苦。试题分析:此题考查学生对诗歌内容的分析能
13、力。阅读诗歌,把握诗歌内容,从“白日斜”和“天涯”两词语可以看出是诗人用环境描写来烘托离愁,由此可见诗人辞官后心情的愁苦。 “浩荡离愁白日斜”。别离愁绪已经充塞天地、浩浩难禁,何况正值夕阳西坠,日暮摇落之际,诗人此时的心绪,便可想而知。如果借用词组结构方式分析其中的意蕴,以“离愁”为中心词的话,那么,“浩荡”是“离愁”的定语,而“白日斜”则是“离愁”的补语。“白日斜”是说作者带着离愁南归,因为愁绪郁积在胸中,所以感觉上时间过得很快,不知不觉已日薄西山。这里不说“夕阳”而取“白日”,正好与作者当时的心情相吻合,也隐喻当时国势渐颓的社会现实。“吟鞭东指即天涯”。“吟鞭”是指诗人的马鞭,“东指”点明
14、了此行的目的地故乡(浙江)。“即天涯”是说距离故乡还很远。 3 马鞭举处,前面便是离京师越来越远的海角天涯。元人马致远的天净沙写秋思:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”龚自珍以“浩荡”修饰离愁,以“白日斜”烘托离愁,以“天涯”映衬离愁,这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下,断肠人在天涯”有异曲同工之妙。只不过龚自珍的“吟鞭东指即天涯”没有直接说自己是“断肠人”而已。 。【考点定位】鉴赏诗歌的形象。能力层级为鉴赏评价D。评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。【考点解析】中国古代诗歌中的烘托手法 烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物
15、象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。这种技法用在古诗词中,使要表现的事物更加鲜明突出。1、以物烘托人如,诗经秦风蒹葭中首章的“蒹葭苍苍,白露为霜“,次章的”蒹葭凄凄,白露未晞“,末章的”蒹葭采采,白露未已“。这三章写出芦苇的颜色由苍青至凄清到泛白,把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓,烘托出诗人当时所在的环境十分清冷,心境十分寂寞。高适的别董大首二句千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷诗人直接状写眼前之景,展示出一幅暮日黄昏、沙尘漫天、遥空断雁、大雪纷飞的北方荒原天寒地冻的暮天景象。通过这送别时的环境描写,烘托出离愁别恨的低沉气氛。白居易的琵琶
16、行中,琵琶女第一曲弹完,诗人写道:东船西舫悄无言,未见江心秋月白。这个情景描写真切地烘托出听者沉湎于动人的艺术境界中,醉心神往的情思,含蓄地描绘了音乐的神妙动人。2、以人烘托人如,著名的汉乐府民歌陌上桑,对罗敷外貌的描写:行者见罗敷,下担捋髭须;少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。诗人意欲极写罗敷之美,却未对罗敷的美貌作任何正面描写,而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种反应,烘托出了秦罗敷的美貌,把读者的联想向篇处延伸、扩散,从而间接构成了极为活跃的视觉艺术效果。再如,苏轼的念奴娇赤壁怀古,作者要塑造的人物形象是周瑜,却从“千
17、古风流人物“说起,由此引出赤壁之战时的”多少豪杰“,最后才集中为周瑜一人,烘托了周瑜在作者心中的主要地位他的感慨主要是因周瑜而发。3、以物烘托物如,王维的鸟鸣涧,人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。其中,“月出惊山鸟,时鸣春涧中“,诗人描绘出一幅极其完美的春山月夜图。在这春山中,万籁都陶醉于那种夜的色调、夜的宁静里了。因此,当月亮升起,给这夜幕笼罩的空谷带来皎洁银辉的时候,使幽谷前后景象顿时发生了变化,这时习惯于山谷静默的鸟儿,似乎连月出也带来新的刺激,居然鸣叫起来。这种以闹衬静的写法,不仅没有破坏春山的安谧,反而衬托得春夜山涧更加幽静。再如,王籍的入若耶溪艅艎何泛泛,空水共悠悠。
18、阴霞生远岫,阳景逐回流。蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。此地动归念,长年悲倦游。其中的“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽“,描写出了若耶溪山林一片幽静,唯有不时传来一两声”蝉噪“、”鸟鸣“。静寂,本是无声,有声则打破了静寂。但是诗人偏偏说因为那一两声“蝉噪”“鸟鸣”,使山林愈发显得幽寂了。诗人有意识地运用“蝉噪”“鸟鸣”之动来烘托一种静的境界。(2)第三、四句是这首诗的精华,请你作简要赏析。 【答案】(2) 示例一:这首诗运用了比喻的修辞手法,表达了诗人对理想和信念的执着追求。示例二:诗歌移情于物,是新生命的赞歌,“落红”和“护花”是崇高献身精神的象征,表达了诗人对理想和信念的执着追求。【解析】此题考查千古名句
19、所运用的艺术手法和蕴含的思想感情。试落红不是无情物”,这里的“落红”两字。在全诗中地位十分重要。它上承“浩荡离愁”,诗人的离愁不仅有“浩荡”修饰,“白日斜”烘托,“天涯”映衬,还被动态的,由时时拂面而过的“落红”撩起。这一笔是隐藏在诗内的,因此,“落红”既是对前面离愁内涵的补充,而作为转折,它又使整首诗从离愁中解脱出来,转入下层,为全诗主题升华作了铺垫。此时诗人在想落红护花。“落红”即落花,全句的本义是说从树上飘落的花瓣并不是无情之物,而是依附地表,腐烂成泥,化作精魂,养育来年的春花。作者借自然的循环法则来自比,表示自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途命运。这富有哲理的一句话,传达出诗人“不在其
20、位,亦谋其政”的难能可贵的精神,表明了诗人无比坚定的决心,成为千古名句,激励着许多人“老骥伏枥,志在千里”。【考点解析】古诗词表达技巧之移情及物一、厘清概念所谓“移情”,就是诗人把自己的生命和情趣外射或移注到创作对象中去,把本无生命和情趣的东西看成有生命的东西,仿佛它也有感觉、思想、情感、意志和行动,同时,诗人自己也受到这种事物的影响,和事物产生共鸣,即古人所说的“以我观物,则物皆着我之色彩”。如“白云抱幽石,绿筱媚清涟”(谢灵运)“相看两不厌,只有敬亭山”(李白)“野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清”(苏轼)“日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云山”(张耒)人们要问,白云如何会拥抱幽石,绿竹如何会取媚清
21、流?人与山如何会相互久看而不厌?野桃怎么会含笑?山峰如何会清瘦?这都是诗人把自己在生活中体验过的情感移置到景物身上的结果,是典型的“审美移情”现象。二、移情成因根据德国心理学家、美学家立普斯的看法,审美移情起因于人的一种心理活动类似联想。立普斯说:“我们都有一种自然倾向或愿望,要把类似的事物放在同一个观点下去理解。这个观点总是由和我们最接近的东西来决定的。所以我们总是按照在我们自己身上发生的事件的类比,即按我们切身经验的类比,去看待在我们身外发生的事件。”这就是说,审美的人都以自己在生活中体验到的某类情感,去类比、理解周围看起来是同类的事物,大至山川河流,小至花鸟鱼虫,都可以成为移情对象。三、
22、移情手法的借助方式1拟人王维的“流水如有意,暮禽相与还”(归嵩山作),采用了移情及物的手法,赋予“流水”和“暮禽”人格化,仿佛它们也富有人的感情:河川的清流在汩汩流淌,晚归的鸟儿飞回茂盛的林木中去栖息,它们似乎在和诗人结伴而归。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,实则体现诗人归山时悠然自得的心情。辛弃疾的“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”(水龙吟登建康赏心亭)一句,作者放眼看远处秀丽的山峰,好像美人头上的碧玉簪,又好像螺形发髻,并将山峰拟人化,似乎它们都面带愁容,发出恨声,实则这“愁容”、“恨声”是作者情感的外泄。运用拟人的手法来完成移情的古诗词可谓举不胜举,如“千里暮烟愁不尽,一川秋草恨无穷”、
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- 2018 年中 语文 古诗词 鉴赏 专题 汇总 32
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