2022年初中语文传统文化知识整理.pdf

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1、目录1、论语中的年龄、儒家思想（七上，P52） . 12、关于黄河的诗歌、民间故事、神话传说、俗语（七下，P75） . 23、戏曲（生旦净丑）（七下，P152）. 34、马的世界： “ 马” 的汉字演变过程、关于马的成语、马的历史传说（七下，P230）. 35、颜体书法（七下，P261）. 46、建筑（桥、园林）（八上，P92） . 47、黄发垂髫（八上，P166）. 48、莲文化（关于莲的别称、成语、诗句）、白丁（平民）（八上，P170） . 49、更定（晚上八点左右，古时的纪时法）（八上，P201） . 510、中秋节等节日习俗（八上，P213）. 511、王羲之书法、兰亭集序特征（八上，

2、P256）. 512、落第（八下， P6）. 513、稽首（臣子面见君王时所用）（八下，P58） . 514、二十四节气（八下，P78） . 515、端午节的习俗、美食（八下，P130）. 616、宁波的风土人情、方言、节日、语言与风俗、少数民族风俗（八下，P161） . 617、对联（八下， P215）. 618、“ 丝” 和“ 思” 谐音双关（延伸：“ 柳” 和“ 留” ）（八下， P224）. 619、唐人草书（八下，P241）. 620、作揖（两手抱掌前推，身子略弯，表示向人敬礼）（九上，P63） . 621、高邻、避讳、亚元、解元（九上，P158）. 722、桑梓（九上， P163）

3、. 723、布衣（平民）（九上，P189）. 724、始龀（刚刚换牙，七八岁）（九下，P180） . 7精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 8 页 - - - - - - - - - - 初中语文传统文化知识整理1、论语中的年龄、儒家思想（七上，P52 ）论语作为儒家的经典著作，代表了孔子的主要思想。仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌是儒家思想的核心，但论语包涵的主要思想就是“仁”。仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。义： 原指宜 ，即行为适合于 礼 。孔子以 义 作为评判人们的思想

4、、行为的道德原则。礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。智：同 知 ，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。恕：己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意。忠：己欲立而立人，己欲达而达人。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。孝： 孔子认为孝悌是仁的基础， 孝不仅限于对父母的赡养， 而应着重对父母和长辈的尊重。悌：指对兄长的敬爱之情。子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。襁褓： 不满周岁。孩提： 两至三岁。髫（ti o）年：女孩七岁。始龀（chn）、龆（ti

5、 o）年： 男孩八岁。说明：根据生理状况， 男孩八岁、女孩七岁换牙， 脱去乳齿， 长出恒牙， 这时叫“龀” ，“龆年”或“髫年”。总角： 幼年泛称。垂髻之年： 指儿童。 （古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）黄口： 十岁以下。幼学： 十岁。金钗之年： 女孩十二岁。豆蔻年华： 女子十三岁。志学： 十五岁。 （ 论语 ：子曰： “吾十有五而志于学” ）及笄（j ）：女子十五岁。（ 礼记内则： “女子十有五年而笄。” ）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。 ）弱冠： 二十岁。桃李年华： 女子二十岁。花信年华： 女子二十四岁。精品资料 - - -

6、欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 8 页 - - - - - - - - - - 而立： 三十岁。不惑： 四十岁。天命： 五十岁。知非之年： 五十岁。耳顺、花甲之年： 六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年” 。 ）古稀： 七十岁。 （杜甫曲江二首： “酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 ” ）耄耋（m o di ）：八十、九十岁。期颐： 百岁之人。2、关于黄河的诗歌、民间故事、神话传说、俗语（七下，P75 ）

7、一条流淌着千年的河流， 流转时间，流转四季，流转变迁。 唯有它依旧静静的流淌着，没有改变着自己的方向，使命！它就是我们的母亲河黄河！故事 1、 李闯王渡黄河闯王李自成带领农民在陕西米脂起义，要打过黄河去，推翻明王朝的统治。故事 2、 鲤鱼跳龙门的传说龙门位于壶口瀑布南面约65 公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。龙门又被称为“禹门口”。故事 3、 冯夷当河伯的故事华阴潼乡有个叫冯夷的人。成为一名河伯。故事 4、 望洋兴叹黄河里有一位河神，人称河伯。在黄河的东面有个

8、地方叫北海，那才真叫大呢。“只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑话。”故事 5、 鲁班修造将军柱桑园峡内黄河水流湍急，激流中却有一个屹立的大石，称为将军柱。故事 6、 黄河的民间故事有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步穿杨。故事 7、 黄河与长江的传说远古时，在须弥山外的青涧洞里，住着青黄二条孪生龙，它们嫉恶如仇，常常与那作恶人间的东海之滨的“魍魉”（w ng li ng）作战。直到今天，长江和黄河两岸的炎黄子孙，仍靠两条大江大河养育生生不息地繁衍着。故事 8、 河伯授

9、图大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 8 页 - - - - - - - - - - 【不到黄河心不死】 比喻不达目的不罢休。 也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。【跳到黄河洗不清】 比喻无法摆脱嫌疑。【百川灌河】 河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。【长江大河】 指长江和黄河。形容气势磅礴，奔腾不息。【带砺河山】 带：衣带；砺：磨刀石；河：黄河；山：泰山。黄河细得象

10、条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。【砥柱中流】 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。【负石赴河】 河：指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。【河不出图】 河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图则不是圣明之世。指时当乱世。【河清海竭】 黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。关于黄河的谚语 (俗语 ) ：1)黄河百害，惟富一套; 2)是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清; 3)不到黄河心不死，不撞南墙不回头; 4)黄河黄 , 长城长 , 英雄百战走四方 ; 5)河走温县城，

11、仓头猛一穷; 跳进黄河洗不清 ; 6)黄河富宁夏 , 最富是吴忠 ; 7)黄河尚有澄清日 , 岂可人无得运时 ; 8)天下黄河富宁夏 ; 9)不到黄河心不死 , 不见棺材泪不流3、戏曲（生旦净丑）（七下，P152 ）中国戏曲主要由 民间歌舞、说唱和滑稽戏 三种不同艺术形式综合而成。中国的戏曲、希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化，经过长期的发展演变，逐步形成了以“ 京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。戏曲角色分为 生旦净丑 四行。 生：指男子； 旦：指女子； 净：指性格刚烈或粗暴的男性；丑： 指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，称小丑、小花脸等。4、马的

12、世界：“马”的汉字演变过程、关于马的成语、马的历史传说（七下，P230 ）“马”字的演化过程大致为：甲骨文金文篆文隶书楷书行书草书简体。赤兔马： 三国时期吕布的坐骑。的卢马： 刘备的坐骑。昭陵六骏： 唐太宗李世民南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。千金买骨： 燕昭王， 郭隗 。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 8 页 - - - - - - - - - - 孙膑赛马： 齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见。齐国将军田忌。老马识途： 春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤

13、竹国。伯乐相马： 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。九方皋 ，春秋时相马家，人称伯乐。指鹿为马： 秦始皇死后，赵高和李斯专政，赵高 做了宰相高职。王亥驯马： 5000年前的黄帝时代，驯养动物的能手王亥。5、颜体书法 （七下， P261 ）由唐代书法家 颜真卿 所创，和 柳公权 合称为“颜柳”，有“ 颜筋柳骨 ”的说法。颜真卿是唐代与欧阳询、褚遂良和柳公权齐名的四大书法家之一。代表作有多宝塔碑颜勤礼碑 颜家庙碑、 、 麻姑山仙坛记等。6、建筑（桥、园林） （八上， P92 ）石拱桥是中国传统的桥梁四大基本形式之一，赵州桥 和卢沟桥 突出体现了中国石拱桥的特点。赵州桥，又名安济桥，也叫大石拱桥，坐

14、落在河北省赵县城南五里的清水河上。它不仅是中国第一座石拱桥，也是当今世界上第一座石拱桥，已历时1400 年。唐代文人赞美桥如“初月出云，长虹饮涧 ”， 建于隋朝公元 605年至 618年， 由一名普通的石匠 李春所建。卢沟桥雄踞在湍流奔突的永定河上，也经历了近700 年，修建于公元1189 到 1192 年间。“卢沟晓月 ”很早就成为北京的胜景之一。7、黄发垂髫 （八上， P166 ）指老人与儿童。黄发：旧说是长寿的特征，指老人；垂髫ti o：垂下来的头发，指小孩。8、莲文化（关于莲的别称、成语、诗句）、白丁（平民）（八上，P170 ）莲：又称 荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉 、水芝、水芸、水旦、水华

15、等，溪客、玉环 是其雅称，未开的花蕾称 菡萏，已开的花朵称 鞭蕖。【步步莲花】 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。【步步生莲花】 形容女子步态轻盈姿。【莲花步步生】【并头莲蒂】花或瓜果跟茎连接的部分。 并排长在同一茎上的两朵莲花。 比喻恩爱的夫妻。【火中生莲】 火里生长出来的莲花。比喻稀有或难得。后指深陷火炕，遭到不幸，但能洁己不毁。莲花：【莲耦同根】 比喻有血肉亲缘关系。【柳腰莲脸】 腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。【三寸金莲】 金莲：旧指女子缠过的小脚。封建时代美誉妇女小脚的用语。【荷花虽好，也要绿叶扶持】比喻人才能出众也须大家的支持。【荷橐持筹】 荷橐，带着装文具的小袋；持

16、筹，拿着记数的算筹。谓参预筹画设计，出谋献策。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页，共 8 页 - - - - - - - - - - 【菊老荷枯】 比喻女子容颜衰老。【藕断丝不断】 比喻表面上关系已断，实际上仍有牵连。【藕断丝连】 藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。【藕丝难杀】 比喻感情缠绵，难以割断。【舌灿莲花】 形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。白丁 古义项有：原指 平民 百姓，也指没学问的人。9、更定（晚上八点左右，古时的纪时

17、法）（八上，P201 ）更（gng）定：更，古代计时单位，一夜分为五更，每更大约两小时。定，完了，结束。更定是指 晚上八点 左右。10 、中秋节等节日习俗（八上，P213 ）中秋节 ，农历八月十五，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节。 中秋节的习俗有： 祭月、赏月、拜月、观潮、燃灯、猜谜、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、玩花灯、烧塔等。重阳节 ，为每年的农历九月初九，又称重九节、晒秋节、“踏秋”。重阳节有登高 、吃重阳糕 、赏菊 、饮菊花酒 、佩茱萸 的习俗。11 、王羲之书法、兰亭集序特征（八上，P256 ）王羲之 ，字逸少 ，东晋 最杰出的书法家，被称

18、为“书圣”。代表作 兰亭序 被誉为“天下第一行书 ”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。兰亭集序全篇各种笔法兼备，各种笔画的起止、转换、顿挫都极其圆熟；体式变化多端，字的笔画或疏或密，字形或大或小；书写时顺势而下，没有刻意追求工巧，在率意中显出天然之美。12 、落第（八下， P6）落第原指科举时代 考试未中 ，现指 考试不及格 。13、稽首（臣子面见君王时所用）（八下，P58）稽（q）首，指古代的一种跪拜礼 ，为九拜中最隆重的一种。行礼时，跪下，叩头到地。14、二十四节气（八下， P78）二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白

19、露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。节气歌： “春雨惊春清谷天，夏满芒夏两暑连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年来八廿三，每月两节日期定，最多不差一二天。”精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 6 页，共 8 页 - - - - - - - - - - 15 、端午节的习俗、美食（八下， P130 ）端午节 为农历五月初五，源于纪念爱国诗人屈原 ，又称端阳节、五月节、五日节。端午节有 吃粽子 ，赛龙舟 ，挂菖蒲、蒿草、艾叶，佩香囊 ，喝雄黄酒 等习俗。

20、16、宁波的风土人情、方言、节日、语言与风俗、少数民族风俗（八下，P161）自己进一步了解。 看书17 、对联（八下， P215 ）对联，亦称“ 楹联 ” ，常称“ 对子 ” 、 “门联 ” 、 “门对” ，通常用毛笔 竖写，贴挂是上 联居右 ，下联居左 。对联是汉语特有的文学形式，基本特征：一是字数相等 。上联称出句，下联称对名，两者字数相等。二是词性相对 。上下两联相应位置的词，词性需对称，如名词对名词。三是结构相应 。上下两联的句法结构一致，如动宾对动宾结构。四是节奏相合 。节奏由停顿形成，上下两联在哪里停顿，有几处停顿应当吻合。五是平仄相协 。汉语每个字都有声调，对联要求上下两联之间平

21、仄相协，即上联末字必仄，下联末字必平。六是意义相关 。上下两联内容必须相互关联，体现一定的逻辑关系。18、“丝”和“思”谐音双关（延伸：“柳”和“留”）（八下，P224）谐音双关，就是利用音同或音近的条件构成的双关。“春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干”，比喻对意中人至死不渝的爱情和无尽的思念。丝，这里 “丝”喻“思” ，含相思之意 。泪，指蜡泪，隐喻相思泪水。古代离别的时候， 往往从路边折 杨柳相送 ， 借以表达恋恋不舍的心情，“柳”者， “留”也。如李白春夜洛城闻笛 ： “此夜曲中闻 折柳 ，何人不起故园情 ! ”笛子吹奏的是一支折杨柳曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅 之苦。李白听着远处的

22、笛声，不由自主地陷入了乡思。又如王维送元二使安西： “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 。 ” “柳”既是写景，又 暗寓“留”之意 ，显示作者对朋友的留恋之情。19 、唐人草书（八下， P243 ）历来认为草书是 汉代张芝 始创，他被后人尊称为“草圣” 。东晋时“二王”（王羲之、王献之）草书问世，草书发展到第一个高峰；二王以后，大体都奉二王为楷模；到唐代，草书又发展到一个高峰，名家有孙过庭、张旭、怀素。“凡唐草得二王法，无出其右” ，这是宋代大书法家 米芾（f）盛赞唐代书法家孙过庭书法名作书谱的话。“变动犹鬼神，不可端倪” ，这是 唐代韩愈 盛赞同代书法家张旭 的话。20、作揖（两手抱掌前推，身

23、子略弯，表示向人敬礼）（九上，P69）作揖，汉族民间传统的一种礼节，两手抱掌前推，身子略弯，表示向人敬礼。标准的精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 7 页，共 8 页 - - - - - - - - - - 男子作揖姿势是 右手成拳，左手包住 。 因为右手是攻击手， 要包住以示善意。 女子则相反 ，但女子不抱拳，只压手。这和中国自古“男左女右”的传统一脉相承。21 、高邻、避讳、亚元、解元（九上， P164 ）高邻 ：古代人们 对邻居的尊称 。避讳 ：中国封建社会特有的现象，君王或尊亲为了显示

24、威严 ，规定人们说话中 避免直呼其名或在行文中直写其名，而以别的字相代替。明清科举制度正式科举考试分为童生试、乡试、会试和殿试。解元 ：乡试第一名 ，乡试为省一级考试，考试合格者为举人，第一名为解元。亚元 ：第二至第十名，明清时报子对乡试第一名解元以下举人的恭维称呼。会试是举人在京城参加的全国统一考试，考试合格者为贡士，第一名为会元；殿试是由皇帝亲自主持的进士考试， 分三甲第一甲三人 第一名叫状元， 第二名叫榜眼，第三名叫探花 。22 、桑梓（九上， P163 ）桑梓： 家乡。古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。23 、布衣（平民）（九上， P189 ）布衣：布制的衣服，借指 平民 。24 、始龀（刚刚换牙，七八岁）（九下， P180 ）始龀（ chn ） ：刚刚换牙，指 七八岁 。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 8 页，共 8 页 - - - - - - - - - -