2022年初中课外阅读文言文20篇讲课稿.pdf

《2022年初中课外阅读文言文20篇讲课稿.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年初中课外阅读文言文20篇讲课稿.pdf（23页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑黄琬巧对黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。 琼思其对而未知所况。琬年七岁， 在旁，曰： “ 何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。【注释】：建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147 年。京师不见：京城里看不到那次日食的情况。慧：聪明伶俐。初：一开始，刚刚魏郡：古郡名。食：同“蚀”，侵蚀。诏：皇帝的命令。【翻译】：黄琬年龄虽小却聪明，祖父黄琼是魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况告诉皇上，皇太后召见他问他日食的情况。 黄琼思考该如

2、何回答太后的询问但又不知道当时的情况。黄琬当时 7 岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼恍然大悟，立即按照黄婉说的回答皇太后，认为黄琬十分特别于是十分喜爱他。【文化常识】： 自从秦朝起，天子称“皇帝”， 皇帝的妻子称“皇后”。 “太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思， 因此皇帝的医生叫“太医”， 皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。1、 解释：诏奇2、翻译：琼思其对而未知所况即以其言应诏3、选择： “ 琼以状闻 ” 有以下理解，哪一项是不

3、正确的？黄琼因此听说了这情况；黄琼把这情况报告皇上；黄琼把这情况让皇上听到。4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 23 页 - - - - - - - - - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“ 童子何来？ ”庄以实对。将军曰： “ 汝曾读书否？曾属对否？”庄曰： “ 对，小事耳，何难之有

4、！”将军曰： “ 能对几字？ ”庄曰： “ 一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“ 旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰： “ 即此间一局棋，便可对矣。” 应声云： “ 残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”【注释】粤中：今广东番禺市。庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。神格：神条与气质。曾属对否：曾经学过对对子吗？厅事：指大堂。火卒：军中伙夫。【翻译】粤中部的庄有恭，幼年就有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍， （风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役看到他精神

5、状态与众不同，喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？曾经学过对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对， 一百个字也能对。”将军以为他在吹牛，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说： “就是这里一盘棋，便可以对呀。 ”应声对道： “残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”【文化常识】象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在楚辞? 招魂中，自秦汉至唐

6、初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32 枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。【思考与练习】1、解释：署适弈对夸2、翻译：诸役以其幼而忽之遽诘之曰3、感悟精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 23 页 - - - - - - - - - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑曹植聪慧曹植年十余岁，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“

7、汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。【注释】诗、论：指诗经和论语。赋：古代的一种文体。太祖：指曹操。论： 议论。邺：古地名，在今河南境内。铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。【翻译】曹植十多岁（的时候），（能）诵读诗经、论语及辞赋几十万字，善于写文章。曹操曾看到他的文章，对曹植说： “你请人 （代笔写的） 吧？”曹植跪拜回答说：“言论说出来是议论，落笔（写下来）成文章了，（您）只要当面考我，（我）怎么会请人（代写）呢？”当时邺地铜雀台新建成，曹操带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各自做一篇赋。曹植提笔立刻就完成，文章值得一看。曹操对此感到很惊异

8、。【文化常识】文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有曹子建集。【思考与练习】1、解释：顾悉将诸援2、翻译：善属文奈何请人太祖甚异之3、理解：“可观”的意思是什么？4、默写七步诗。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 23

9、 页 - - - - - - - - - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱， 徒以小大智力而相制，彼此相食， 非相为而生。 人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注释】田氏： 齐国姓田的 （贵族） 。祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。繁：毓。非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。蚋：一种吸血的小虫。囋：叮咬。【翻译】齐国贵

10、族田氏， 一次在庭院里祭祀路神。祭礼完毕， 应邀参加宴饮的宾客竟有上千人。席间，有人献上鱼雁，他看了感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊! 繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同。这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说：“事情并非如您所说啊! 天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类。物类本身，并无贵贱之分，而仅仅以智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生。人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢?比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗?”【文化常识】食客。春秋战国时期凭一

11、技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。【思考与练习】1、解释：和亦并类2、翻译：天之于民厚矣不如君言徒以小大智力而相制3、题目“鲍子难客”中的“难”，。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 23 页 - - - - - - - - - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑解缙敏对解缙尝从游内苑。上登桥，问缙

12、：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。【注释】解缙：明朝人。内苑：御花园。上：指明成祖朱棣。【翻译】解缙曾跟皇上游御花园。皇上登上桥，问解缙：“这该怎么讲？”解缙答道：“这叫一步高一步。 ”等到皇上下了桥， 皇上又问他同样的问题，解缙答道： “这叫后边总比前边高。”皇上十分高兴。一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜里有喜事吗？（

13、你）能否作一首诗。”解缙就说：“君王昨夜降金龙？”于是皇上说：“是个女儿。”解缙忙说：“化作嫦娥下九重。”皇上说道：“她已经死了。”解缙又说：“料是世间留不住。”皇上说：“已把她投水里了。”解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。”皇上本想用假话难住他。解缙已说出了诗，皇上不禁深深感叹解缙的才思敏捷。【文言知识】说“卿”。 “卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫” （“卿”与“大夫”）。战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”， 就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。 “卿卿”

14、是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。红楼梦第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。【思考与练习】1、解释：对说方遽应既敏2、翻译：上本欲诡言以困之。3、理解：“降金龙”的意思是4、感悟精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页，共 23 页 - - - - - - - - - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑承宫樵薪苦学承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明春秋经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵

15、，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。【注释】承宫：东汉人。琅邪：古郡名，在今山东境内。门下生：指学舍里的学生。樵薪：砍柴。执苦：干苦活。【翻译】承宫是琅邪姑幕人， 幼时丧父， 在他八岁的时候， 帮别人放猪。 乡里的徐子盛精通 春秋这本书，传授给所有的学生。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦

16、活，上山砍柴，吃苦受累，几十年里，于是就精通了这本经书。【文言知识】说“经”。“经”在古文中往往特指儒家经典著作。上文“乡里徐子盛明春秋经”中的“经”，也指春秋。春秋是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育学生，以诗、书、礼、易、春秋为基本教材，世称“五经”。之后，儒家学派的人又以论语、孟子、大学、中庸（俗称“四书”）作为经典必读书。所以后代有了“四书”、“五经”之说。【思考与练习】1、解释：孤明庐笞2、翻译：猪主怪其不还，行求索。3、理解古文，用简洁的语言概括承宫的特点。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - -

17、- - -第 6 页，共 23 页 - - - - - - - - - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑4、读完本文，你受到了什么启发？桓荣勤学不倦桓荣初遭仓卒， 与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息， 元卿嗤荣曰： “但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”【注释】桓荣：东汉人。仓卒：匆忙，此指社会动乱。太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。【翻译】桓荣早年遇到社会动乱， 与同族的桓元卿同处于饥渴困顿之中，但桓荣不停地读书背诵， 元卿嘲笑桓荣说： “你只不过是花了力气自讨苦吃罢了，什么时候再用到它呢！”桓荣笑着不回

18、应他。等到他做了太常，元卿感叹道：“我一个农家人目光短浅，哪里 ( 像他一样）能想到学习能有这样的好处啊！”【文言知识】说“岂”。“岂”有两个常用义项：一、指“哪里”，表疑问。上文“岂意学之为利若是哉”， 意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。 二、指“难道”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？【思考与练习】1、解释：初厄嗤应及2、翻译：而荣讲诵不息但自苦气力，何时复施用乎？3、感悟精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 7 页，共 23 页 - - - - - - - -

19、 - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑宋太宗学书太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。【注释】太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。听政：处理政务。内侍：此指太监。【翻译】：宋太宗当政的时候有一个叫王著的人学王羲之的书法，理解透了窍门， 在翰林院当侍书。 皇帝处理政事之余， 还注重练书法， 许多次派太监拿自己写的字请示王著，王著每次都认为 (宋太宗 ) 还未学好，太宗就更加专心临摹

20、书法。（宋太宗）又拿了写好的字问王著，王著的回答依然像当初的一样。有人问他的意图，王著说：“虽然（皇上）本来写得很好，但是如果那么快就说（皇上写得）好，恐怕皇上就不再（对书法）用心。”从那以后，皇帝的书法精妙绝伦，超越前人和古人，世人都认为这是王著对皇上规劝的成果。规：勉励。益：得益。【文化常识】“翰林”及“翰林院”。 “翰”本指毛笔， 引申为诗文。“翰林”照字面讲，是诗文高手集中的地方，后成了专有名词。古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外，把所有人均投入翰林院。 “翰林院”实际上是个人才储备所。 上文说到王著曾为“侍书翰林”，意为他在翰林院做“侍书”即为皇帝起草

21、各种文件。翰林可被皇帝任命去外地任职， 也有长期在翰林院里的，他们的工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等等。1、解释下面加点词的意思。著每以为未善太宗遂刻意临学或询其意若遽称善帝笔法精绝2、翻译下面的句子：数遣内侍持书示著又以问著书固佳矣3、上文 “ 学右军书 ” 中的“ 右军” 是指精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 8 页，共 23 页 - - - - - - - - - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑为人大须学问唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学

22、问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。 古人云不学业， 墙面，莅事惟烦， 不徒言也。 却思少小时行事，大觉非也。 ”【注释】大须学问：很应该学习与求问。 君臣父子：指君臣父子之间的相处原则。墙面：面对墙壁（一无所知）。莅事惟烦：处理事情只会麻烦。【翻译】唐太宗对房玄龄说：“做人应该学习与求问。 我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来天下太平，我人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书中。古人说：不学习，

23、一无所知，处理事情只会感到麻烦。这不只是说说。回想我年轻时的处事行为，觉得很是不对。”【文化常识】“朕”及其他。皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外，也有专用代词“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自称。诸侯王自称，除了“予”、“吾”等外，也有专用代词“孤”、“寡人”。皇帝对臣子称“卿”。臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社会是等级森严的社会，在称谓上有明确的规定。【思考与练习】1、解释：向暇比四海2、翻译：躬亲戎事不徒言也却思少小时行事，大觉非也3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - -

24、欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 9 页，共 23 页 - - - - - - - - - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑读书五失清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”【注释】纂录：摘录。【翻译】清朝的袁桷曾经说： “我小时候读书有五个过失：广泛地浏览但没有什么选择，这失在于就是知道得多但是没有什么要旨；喜欢古人的言行，思想总是保守，不敢远望，这

25、失在思想懦弱而不能确立自己的信念；摘录典故，一个故事没结束就更改开头， 这实在没有什么功效； 听说别人的优点， 打算快速地跟随上去学习， 这失在想要迅速而要求过高； 喜欢学习写作， 不能积累学问的基础，这个问题就很严重了。”【文言知识】句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。常见的句末语气词如“矣”、 “也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词连用， 其实只表达一个“了”的意思。 又“人已去焉矣”， “焉矣”也只是“了”的意思。又“室中无人也矣”，“也矣”同样

26、只表示“了. 【思考与练习】1、解释：择望懦立功长辄2、理解：上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为“一未终而更端”中的“更端”，应解释为“未能蓄其本”中的“本”，是指精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 10 页，共 23 页 - - - - - - - - - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑颜回好学颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”注释

27、：1 回：颜回，又称颜渊。2 恸(t ng)：哀痛之至。3 门人益亲：学生更加亲近。 4 迁：转移。 5 贰：重复。参考译文： 颜回二十九岁， 头发全白了， 过早地死了。 孔子哭得十分伤心， 说：“自从我有了颜回，学生们( 以颜回为榜样 ) 更加亲近我。”鲁哀公问(孔子 )：“(你的 )学生中谁是最好学的 ?”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，( 他) 从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。 不幸年纪轻轻死了， 现在没有 ( 像颜回那样好学的人) 了。”练习1、指出下列句中的通假字。发尽白，蚤死今也则亡2、解释下列句中加点的字。孔子哭之恸门人益亲弟子孰为好学不贰过3、翻译下面的句子。“

28、 不迁怒，不贰过。”译文：4、颜回好学具体表现在哪几个方面?(用原文回答 ) 答：精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 11 页，共 23 页 - - - - - - - - - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑张孝基仁爱许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基，孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：

29、“得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。【注释】许昌：古地名，在今河南境内。如礼：按规定礼节。就：本义为“接近”，此指“得到”。驯谨：顺从而谨慎。【翻译】许昌有个士人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子但是不成器，便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，把家产全部托付给孝基。孝基按规定礼节为富人办了后事。过了许久，富人的儿子在路上讨饭， 孝基见了，同情地说道：“你会灌园吗？”富人的儿子答道：“如果让我灌园而有饭吃，就太幸运了！”孝基便让他去灌园。富人的儿子渐渐地能够自食其力了，孝基有点奇怪，又说道

30、：“你能管理仓库么？”答道：“让我灌园，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子很顺从、谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会像以前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。【文言知识】说“故”。“故”是个多义词。 一、指“旧”，与“新”相对。 上文“不复有故态”，意为不再有旧的坏习惯。所谓“故居”，即原先住过的屋子。二、指“老朋友”。李白诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。三、指“所以”、“因此”。曹刿论战：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。【思考与练习】1、解释：不肖且恻然稍怪颇徐2、翻译：

31、其子丐于途遂以其父所委财产归之3、成语“就地取材”中“就”，解释为；这个成语的意思是精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 12 页，共 23 页 - - - - - - - - - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑陈实与“梁上君子”陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪

32、。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。【注释】1 栖：躲藏。 2阴：暗中。 3夫：发语词，无实义4 斯：这样。 5孰：谁。6 徐：缓缓地，慢慢地，这里有认真的、严肃的意思。7 谕：使明白。 8省：反省。9 归：承认。 10一：整个。11 岁饥民馁 : 当时荒年 , 百姓饥饿。 12盗：小偷。【翻译】陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是粘染了坏习惯，就变成了这

33、样。”儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。【思考与练习】1、解释：栖阴夫斯孰徐谕省2、翻译：时岁饥民馁正色训之3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 13 页，共 23 页 - - - - - - - - - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除wor

34、d 可编辑赵简子元日放生邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”【注释】邯郸：晋国的都城，今河北邯郸市。正月元旦：即农历正月初一。简子：即赵简子，晋国权臣。【翻译】有邯郸的民众在正月元旦这一天将他们捕获的斑鸠鸟献给简子。简子很高兴，赏赐给了他们很多东西。门客问简子为什么重赏。简子说：“在正月元旦这天将猎物放生，是表示一种恩德。”门客说：“民众知道您要将猎物放生，所以争相猎取它们，反而使他们死了很多。如果您想放生，不如禁止人们捕猎他们

35、。捕猎之后再将其放生，您的恩德是弥补不了犯下的过失的。”简子说：“你说得对。”【文言知识】词类的活用。上文“君如欲生之”中的“生”，为动词，解释为“活命”，但若把整个句子理解为“您如果想活命它们”就不通了，因为“生”在这句话中要作“使动词”用，即“使生 （活命）”，句意为“您如果想使它们活命”就正确了。又如“人欲死之”，应理解为“人们想要使他死。”这是词类的一种活用方法。【思考与练习】1、解释：以竞然2、翻译：示有恩也恩过不相补矣3、 上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解释为“禁止”，那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢？精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - -

36、- - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 14 页，共 23 页 - - - - - - - - - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑邓攸弃儿保侄邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。【注释】：胡人：匈奴人。京师：京城。挈：带着。毋：不要。【文言知识】“涕”及其他。“涕”现代汉语作“鼻涕”解释，而在文言中指“泪”， 而“鼻涕”在文言中则用“泗”表示。

37、上文“妻涕如雨”，意为妻子的眼泪像雨一样掉下。这就是古今词义的不同。又，上文“怀遗民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，这又是古今词义不同。成语“走马看花”中的“走”，是指“奔跑”，骑在奔跑的马上看花， 那花当然看不清楚李， 所以它用来形容大略地观察一下。又， 上文说到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻”与“子”。这又是古今词义不同的一例。译文邓攸是晋国人。 （他的）弟弟很早便过世了，只留有一个小孩，名字叫遗民。那个年代，正遇上动乱，匈奴人入侵首都，抢夺牛马。邓攸带着妻子孩子逃到他乡。食物快吃完了，匈奴人再次逼近。 （在这种情况下， ）邓攸对妻子说：“我的弟弟死得早，（他）只有遗留下来的

38、儿子。现在如果我们带着两个小孩子逃命，大家都会死。 不如我们舍弃我们的孩子，带着（我弟弟的儿子）遗民逃跑吧。”妻子听后泪如雨下。邓攸（便）安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后一定还会有孩子的。”妻子也就听从了他的话。【思考与练习】1、解释：惟值 迫但担 莫若从2、翻译：怀遗民走吾辈尚壮3、比较：上文有三个“ 亡” ，依次分别解释为： 精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 15 页，共 23 页 - - - - - - - - - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑王安石

39、待客王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。【注释】子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。京师：京城。馔 (zhu n): 准备食物。果蔬：泛指菜肴。酒三行：指喝了几杯酒。脔 (lu n) ：切成小块的肉。啖：吃。译文：王安石担任宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏子到京城，于是去拜见王安石，王安石请他一起吃饭。第二天，萧氏子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会

40、准备好丰盛的食物（来款待他）。过了中午，萧氏子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。各种菜肴都没有准备，萧氏子心里感到很奇怪。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，一旁安置着菜汤罢了。萧氏子很娇生惯养。不再动筷子，只吃了胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石拿过来自己吃了，萧氏子十分惭愧地离开了。【思考与练习】1、解释：翌日馔方具顷而已啖退2、翻译：觉饥甚而不敢去其人已心怪之3、理解：上文末了说 “ 人取自食之 ” ，那么王安石到底吃了什么？【简评】王安石不屑那些酒囊饭袋的小人，萧氏子虽人品不坏，但似乎是一个嫌贫爱富、阿谀奉承的人， 王安石以自

41、己的行动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人，即使对方是自己的亲戚他也不失原则，嗤之以鼻。本文也体现了王安石生活朴素，作风简朴，勤俭节约，不铺张浪费的精神。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 16 页，共 23 页 - - - - - - - - - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑范仲淹罢宴范文正公守邠（b n）州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰（cudi）数人营理葬具者。公亟（j）令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵(f ng) 殓(li n) 棺椁（gu）皆所未具

42、。公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。【注释】邠州：古州名，在今陕西境内。觞：酒杯。缞絰：丧服，此指穿着丧服。营理：筹办。寓居士人：客居在外的读书人。賵殓：下葬时入殓的衣服。棺材外面的套棺。彻：通“撤”，撤去。周：救济。译文范仲淹在邠州做太守时，闲暇的时候带领部属登上城楼准备酒宴，还没有举起酒杯，范仲淹看见几个穿着丧服的人正在筹办装殓之物。他急忙派人去询问，原来是寄居在外的读书人死在了邠州，将要埋葬在邻近的郊外，下葬时入殓的衣服和棺材都还没有备齐。范仲淹露出失意的样子，立即撤掉了酒席，给予了他们重金救济，让他们能完成装殓这件事。在座的客人因此而感叹，有的人感动得流下眼泪。【

43、文化常识】谥号，上文所说的范文正，即北宋政治家、文学家范仲淹。他死后，朝廷给他的谥号叫“文正”，所以后人敬称他为范文正。又如宋朝的包拯，死后赐谥号“孝肃”，故后人称他为包孝肃；岳飞谥号为“武穆”，故又称 * 穆；明徐光启谥号为“文定”，故又称徐文定；清纪昀的谥号为“文达”，故又称纪文达。【考点】1、解释：守卒殡具泣2、翻译：暇日率僚属登楼置酒公亟令询之3、“公怃然”有以下理解，哪一项是正确的？大家感慨的样子；大家忧伤的样子；范仲淹忧伤的样子；范仲淹默不作声的样子。4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在岳阳楼记中说过的一名名言：精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - -

44、 - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 17 页，共 23 页 - - - - - - - - - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑海瑞清廉都御史刚峰海公，卒于官舍。同乡宦南京者，惟忘掉部苏民怀一人。苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两， 葛布一端， 旧衣数件而已。 如此都御史那可多得！王司寇凤洲评之云：“ 不怕死，不家钱，不立党。” 此九字断尽海公生平，即造成言谀之，能加于此评乎？【注释】都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。宦囊：做官的俸禄。金：银子。葛布一端：麻布两丈。译文：都御史海瑞， 在官舍死了。 跟

45、他一起在南京做官的同乡的人，只有在户部做事的苏民怀一人。 苏民怀检查清点他做官的俸禄，竹箱子里有八两银子， 麻布两丈，几件旧衣服罢了。这样的都御史又有几个？王凤洲评价他说：“不怕死，不爱钱，不结伙。”这九个字概括了海瑞的生平。即使千言万语赞扬他，能胜过这评价吗？【文化常识】“户部”及其他。明、清时期，中央设六部。上文所说的“户部”是负责税收、钱粮及户籍的部门；又，上文所说“王司寇凤洲”即王凤洲，他是“刑事部”负责人，刑部主管司法、监狱等；“吏部”主管官吏的任免及科举考试；“兵部”主管军事；“礼部”主管外交事务及祭典等；“工部”主管建筑、河道等。各部的负责人称尚书。【思考与练习】1、解释：卒婚宦

46、惟而已2、翻译：即造成言谀之，能加于此评乎？3、选择： “ 不立党 ” 有以下理解，哪一项是正确的？不结伙；不建立党派；没有朋友。4、理解：海瑞是怎样的一个人，请用原文句子回答。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 18 页，共 23 页 - - - - - - - - - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑吕蒙正不记人过吕蒙正不喜记人过。初任参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“ 是小子亦参政耶？ ” 蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，

47、同列犹不平，悔不穷回。蒙正曰：“ 若一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之，何损？” 时人服其量。【注释】 吕蒙正：北宋政治家，曾任宰相。朝士：朝中官僚。参政：此指做参知政事。 罢朝：结束朝会。翻译 ：吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。初任参知政事， 进入朝堂时， 有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说， “这小子也当上了参知政事呀?”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止， 不让查问。下朝以后， 那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说： “一旦知道那个人的姓名；则终身不能忘记，不如不知道那

48、个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失。”当时的人都佩服吕蒙正的度量。【文化常识】“ 参知政事 ” 及其他。 北宋的参知政事，相当于副宰相。 历代中央行政负责人的名称多有变化。春秋战国时期诸侯国的行政长官叫“ 相” 或“ 国相 ” ；秦朝，汉朝叫“ 丞相 ” ；唐朝称 “ 中书令” ；宋朝称 “ 同中书门下平章事” ，副相叫 “ 参知政事 ” ；明、清时代叫“ 内阁大学士 ” ，以上仅是简要的说法，并不全面。【思考与练习】1、解释：过是佯遽犹复2、翻译：悔不穷问3、上文有五个 “ 之” ，依次说明它们指代的内容：精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - -

49、- - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 19 页，共 23 页 - - - - - - - - - - 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除word 可编辑梁鸿尚节梁鸿家贫而尚节，博览无不通。毕，乃牧豕上林苑中，曾误遗火，延及他舍。乃寻访烧者，问所失财物，悉推豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“ 无他财，愿以身居作。” 主人许。因为执勤不解。耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是，始敬鸿，还其豕，鸿不受。【注释】梁鸿：东汉人。毕：此指读书结束。上林苑：古宫名园，在河南洛阳市东。耆老：老人；耆，老。【翻译】梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本

50、），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡。【文言知识】说“尚”。“尚”解作“尚且”、“还”，这是古今相同的。上文“梁鸿家贫而尚节”中的“尚”，指“推崇”，句意为梁鸿家庭贫困然而