《谏太宗十思疏》文言知识整理(共5页).doc
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1、精选优质文档-倾情为你奉上谏太宗十思疏文言知识整理一、掌握下列重点词语1、浚:必浚其泉源 ( ) 2、当:当神器之重 ( )3、景:承天景命 ( ) 4、董:虽董之以严刑 ( )5、克:克终者盖寡 ( ) 6、作:将有作 ( )7、牧:则思谦而自牧 ( ) 8、敬:则思慎始而敬终 ( )9、黜:则思正身以黜恶 ( ) 10、简:简能而任之 ( )二、古今异义必固其根本(古:( )今:事物的根源或最重要的部分。)则纵情以傲物(古:( )今:尽情。)则思虚心以纳下(古:( )今:谦虚的美德。)则思三驱以为度(古:( )今:认为。)傲物则骨肉为行路(古:( )。 今:走路。)三、词类活用貌恭而不心服
2、 ( )江海下百川 ( )人君当神器之重 ( ) 居域中之大 ( )惧谗邪( ) 择善而从之( )则思正身以黜恶( ) 简能而任之,择善而从之( )居安思危( )智者尽其谋( ) 源不深而望流之远( )塞源而欲流长者( ) 能克终者盖寡( )必固其根本( ) 知止以安人( )正身以黜恶( ) 思虚心以纳下( )宏兹九德( ) 何必劳神苦思( )四、一词多义1、安:思国之安者,必积其德义 ( )燕雀安知鸿鹄之志哉 ( )项王曰:沛公安在? ( )衣食所安,弗敢专也 ( )2、信:信者效其忠 ( )愿陛下亲之信之 ( )小信未孚,神弗福也 ( )忌不自信 ( )3、求:求木之长者,必固其根本 (
3、)予尝求古仁人之心 ( )客之美我者,欲有求于我 ( )不求闻达于诸侯 ( )4、治:文武兼用,垂拱而治( )医之好治不病以为功( )不效则治臣之罪( )5、当:A、dng 盛夏之时,当风而立( )当场 ( )人君当神器之重 ( )各当时而立法 ( )当高罪死 ( )苍天已死,黄天当立( )B、dng 安步以当车( )岂非用赏罪当邪( )6、克:能克终者盖寡 ( )然操虽能克绍 ( )公乃与克日会战( )克己复礼为仁 ( )7、以:盖在殷忧,必竭诚以待下 ( )虽董之以严刑( )将有作,则思知止以安人( )则思无以怒而滥刑( )故临崩寄臣以大事也( )8、盖:善始者实繁,克终者盖寡( )盖在殷
4、忧,必竭诚以待下( )朕闻,盖天下万物之萌生,靡不有死( )9、而:源不深而望流之远( )则思谦冲而自牧 ( )垂拱而治 ( )子产而死,谁其嗣之( )五、句式1、斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也 ( )2、虽董之以严刑,振之以威怒 ( )六、积累成语(1)卑以自牧:指以谦卑自守。 牧是养性之意。(2)垂拱而治:君王不做什么,而使天下太平。(3)载舟覆舟:老百姓可以拥戴统治者,也可以推翻统治者。(4)择善而从:挑选其中的好的采纳。(5)善始善终:有好的开头,也有好的结尾。(6)居安思危:处在安逸的环境里,要考虑可能出现的危险和困难。七、难句翻译1、善始者实繁,克终者盖寡。2、怨不在大,可畏惟人
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