初二下语文语文试卷(共8页).doc
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1、精选优质文档-倾情为你奉上2014-2015学年八年级(下)第二次阶段考试语文说明:1全卷共6页,满分为120分。考试用时为120分钟。2答卷前,考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号。用2B铅笔把对应号码的标号涂黑。3答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目的指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4本试卷设有附加题,共10分,考生可答可不答;该题得分作为补偿分计入总分,但全卷最后得分不得超过120分。5考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时,将答题卡上
2、交,试卷自己保存。一、基础(24分)1根据课文默写古诗文。(10分)峰峦如聚,波涛如怒,。望西都,意踌躇,伤心秦汉经行处,。(张养浩山坡羊 潼关怀古)(2分) ,自将磨洗认前朝。(杜牧赤壁)(1分)岑参白雪歌送武判官归京中写出大漠千里冰封,乌云笼罩的景象,奠定下文情感基调的句子是, 。(2分),身世浮沉雨打萍。(文天祥过零丁洋)(1分)结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔? 心远地自偏。, 。,。 此中有真意, 欲辨已忘言。(陶渊明饮酒)(4分)2根据拼音写出相应的词语。(4分)这位客人不无n ( )地抬起眼皮直勾勾地打量着主人的脸。它还可以纠正自己的错误,继续保持它在冬季的jin m( )。陈
3、是人生也是如此:开始于shn q ln rn( )的物质的铁蹄之下,终结在不动声色的死神的怀抱。然而,在zhn m kuku( )之下决不能就此作罢,遭人哂笑。3.下列句中加点成语使用恰当的一项是( )(3分)A.在这些有口皆碑的铁的事实面前,犯罪嫌疑人沮丧地低下了头。B.在任何事情面前,都不能甘于人后,要一马当先。C.辩论会上,他能抓住要点,随机应变,击败对手。D.在这次科学盛会上,科学家都滔滔不绝、油嘴滑舌地表明自己的见解。4下列对病句的修改不正确的一项是( )(3分)A、他这个人太果断,什么事都不愿听取群众的意见。(应把“果断”改为“武断”)B、和他十年前离乡时一样,依然是孑然一身,两手
4、空空。(“和”、“他”换位)C、我们要下大决心,花大力气,争取在本世纪末把我国的教育事业达到世界先进水平。(“下大决心”与“花大力气”位置对调)D、中学生写作文,要留心观察各种事物、各种现象,要有真情实感,切忌不要胡编乱造。(去掉“切忌”或去掉“不要”) 5.仿照划波浪线的句子,在横线上续写一句话,使之构成排比。(4分)未经历风雨交加的夜晚,那会体会到风和日丽的可爱!未经历艰难困苦的阻挡,哪会体会到功成名就的喜悦! , !二、阅读(46分)阅读下面文段,完成第6-8题(一)(10分)醉翁亭记 (欧阳修)环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于
5、两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧
6、哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。6解释下列加点词语在句子中的意思。 (3分)(1)醉翁之意不在酒( )(2)野芳发而幽香( )(3)杂然而前陈者( )7把文中划线句翻译成现代汉语。 (4分)(1)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。(2)山水之乐,得之心而寓之酒也。8下列对文章的分析理解,正确的一项是( )。 (3分)A.文章写山间朝暮和四时景物不同的变化,说明各
7、种景象都各有乐趣,表达的是山水之乐。B.第段写宴饮之乐,目的在于表现滁地的富足,表明酒宴之丰盛豪华。C.“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”是全文的核心立意,为写景抒情定下基调。“乐”是表象,“醉”是实质。D.游记着力写太守与滁人沉醉山水的情状,意在表明作者因仕途失意而沉迷山水的消极人生态度。(二)(9分)太宗纳谏 太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。皇后谏曰:“昔齐景公以马死杀人,晏子请数其罪云:尔养马而死,尔罪一也。使公以马杀人,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也。诸侯闻之,必轻吾国,尔罪三也。公乃释罪。陛下尝读书见此事,岂忘之邪?”太宗意乃解。又谓房玄龄曰:“皇后庶事相
8、启沃,极有利益尔。” (选自贞观政要)9下列各组句子中,加点词语意思不相同的一项是( )(3分)A.使公以马杀人 / 父利其然也,不使学B.予尝求古仁人之心 / 陛下尝读书见此事C.昔齐景公以马死杀人 / 不以物喜,不以己悲D.太宗意乃解 / 醉翁之意不在酒10用五条“/”给文中划线句子断句。(3分)太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。11结合选文分析皇后是如何劝谏,最终让太宗纳谏的。(3分)(三)(10分)敬畏自然节选自然之所以创造出会思维的生物,也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段,人的智慧是宇宙智
9、慧的高级形态,其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。(A)宇宙(或者说自然)借我的眼睛来观看她自己,借我的嘴来表达她自己,说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说,我的智慧却是自然的智慧,我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识,我思维即是宇宙在思维,我痛苦即是宇宙在痛苦,我欢笑即是宇宙在欢笑。所以,人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的,并不属于他自己所有,他只不过是宇宙自我认识的工具。因此,人对自然的种种误解,也许是自然对她自己的误解吧。 这样看来,我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来
10、就是一体的。宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。 谁说宇宙是没有生命的?宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命,那永恒的运动、那演化的过程,不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命,怎么会从中开出灿烂的生命之花?这个宇宙到处都隐藏着生命,到处都有生命的萌芽,到处都有沉默的声音。(B)你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗? 即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,
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