陋室铭练习题(共9页).doc
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1、精选优质文档-倾情为你奉上陋室铭知识点一、文学常识:陋室铭作者是唐代的刘禹锡,字梦得。本文体裁铭。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。本文采用了托物言志的写法。二、 理解性默写陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。文中描写陋室环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。文中表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。文中表现陋室主人情趣高雅的语句是:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。从反面写出陋室主人超尘绝俗的胸襟的语句是:无丝竹之乱耳
2、,无案牍之劳形。用类比赞美“陋室”,并以古代名贤自况的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之有?陋室铭中与时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。四、问答题1.文章表达了作者怎样的思想感情?答:表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。2.文章是从哪几个方面表现陋室不陋的?请你用自己的话概括。答:环境之雅,交往之雅,情趣之雅。3. “无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”言外之意?答:作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判,对官府公事的厌倦。表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有
3、什么含义?答:既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”,又画龙点睛,强调了陋室不陋的主题。5.文章是在写自己的陋室,为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”?答:此句运用类比,引古贤之名室证“陋室”,意在以古代名贤自况,表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。6、“可以调素琴”与哪一句相呼应? 答:“无丝竹之乱耳。”“阅金经”与哪一句相呼应? 答:与“无案牍之劳形”相呼应。7、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢? 从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了。8、“苔痕上阶绿,草色入帘青”一句的“上”、“入”二字用得生动传神,分析其表达作用。这
4、两个字采用了拟人人的写法,化静为动,将静物写得活泼而有生气,既写出了陋室环境的清幽雅致,又传达出作者对这一环境的喜爱之情。9、从文章的相关内容看,作者是怎样的一个人?不受世俗羁绊,淡泊名利,有着高洁例岩的节操和安贫乐道的情趣,高雅脱俗之人。10、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”在文中有什么作用?以比喻起兴,运用类比引出后文陋室,同时暗示“陋室不陋”。7、作者在文中以仙人蛟龙自况,更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比,这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世?答:不会的。作者的这种自比,并非狂妄自大,实是自勉自励,是要求自己交往纯正,志趣高雅,品质高洁,要以古代名贤为榜样,
5、去追求一种崇高的道德境界。立身处世就要有这种自知自勉的精神。爱莲说知识点一、文学常识。本文作者是北宋代哲学家周敦颐,本文体裁是说,是一种议论性的古代文体。本文采用了以花喻人、托物言志的写法。二、理解性默写:1全文的中心句(主旨句)是:莲,花之君子者也。2、高度概括莲的高贵品质的语句是:莲,花之君子者也。比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 3.高度概括莲花高洁质朴形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。4. 公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说,就是: 牡丹之爱,
6、宜乎众矣。5. 与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。四:问答题:1、课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?(1) 牡丹-“ 花之富贵者“象征:追求功名、富贵的人。(2) 菊-“花之隐逸者”象征:不趋炎附势的隐士。(3) 莲-“花之君子者”象征:品行高尚的贤能之士。2.作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?作者借爱莲之情,表达了自己不慕名利、洁身自好的生活态度,和对追名逐利、趋炎附势的污浊世风的委婉批判。3、本文的对比和衬托。本文运用了衬托的手法,用菊正衬莲,用牡丹反衬莲。
7、4.莲的形象的象征意义?(君子具有怎样的品质?)答:象征君子出淤泥而不染纯洁,虽身处污浊环境却不同流合污。濯清涟而不妖质朴,不哗众取宠,也不炫耀自己。中通外直,不蔓不枝豁达大度,正直,特立独行。香远益清美名远扬。亭亭净植志洁行廉,可远观而不可亵玩清高,令人敬重,不敢轻侮5从哪几方面描写莲花?答:生长环境、体态香气、清高风度。6“牡丹,花之富贵者也牡丹之爱,宜乎众矣”言外之意?答:对追名逐利、趋炎附势的污浊世风的鄙视和委婉批判。7、陶渊明“独爱菊”,周敦颐“独爱莲”,表现了他们处世态度有何异同?相同点:表现出他们不随波逐流的态度。不同点:陶渊明面对污浊的环境,选择了归隐;周敦颐强调人格修养,尽管
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