童话的起源和发展(共5页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上童话的起源和发展童话的历史源远流长，最早的童话是由神话、传说演变而来，起源于民间口头创作与传播。童话与神话传说有着渊源关系，都以幻想为主要特征。神话是最古老的文学样式，是远古时期的人民所创造的反映人与自然的关系以及社会形态的一个有高度幻想性的故事。当原始人类由于生产力低下还无法解释给自己带来巨大危害、神秘莫测的自然现象的时候，他们就幻想在这强大的自然力背后，有一个能掌握和驱使自然的人，那就是神。人们凭借幻想去描述神的行为和生活，就产生了神话。随着社会发展，神话的表现内容不断扩大，发展到对宇宙的起源、生命的产生及各种社会现象的解释与说明。我国神话“盘古开天辟地”“女娲造

2、人”等都是典型的例子。在对神的故事的叙述中，人们逐渐发现了自己，萌发了要描述自己的生活、表现自己的意志的愿望，同时希望自己也能像神一样具有无所不能的力量去实现自己的意愿。这在现实生活中是无法实现的，于是人们就幻想在另一个世界里去实现这一切，以此来排遣自己的渴望。由幻想造成的这种变异故事就是童话。后来，随着社会的发展，童话慢慢地演变成一种曲折地反映现实生活、寄托美好理想的方式，特别是反映儿童生活的方式。因此，表现儿童意识的童话与表现原始意识的神话几乎完全对应。传说是依据一定的历史人物、历史事件及与地方古迹、自然风物、社会习俗有关的具有较强的历史性的故事。传说也是在神话流传演变基础上产生的，最古老

3、的传说在内容与形式上和神话接近，既可以称为神话，也可以称为传说。如“大禹治水”的故事。随着民间创作的发展，它们的界限愈来愈分明。神话以超自然的神的形象作为叙述的中心，传说则以历史上真实存在的著名人物、特别是具有奇才异能的神勇的超人和英雄作为赞颂对象，虽有虚构和夸张的成分，却总是包含着实在的历史因素，以自觉的艺术方式，从不同角度来叙述历史的面貌，评述有关历史事件和人物。在记录评价中，人们出于对英雄们的敬仰和热爱，用幻想夸张来记录他们的本领和业绩，使传说中的人物事件加上了神化色彩，如“鲁班的故事”等。这种自觉性的幻想的创造为童话的产生奠定了基础。神话和传说都是远古时代特定历史阶段的产物，都已成为历

4、史的部分，而脱胎于神话传说的童话从它产生的那天起，就永远与时代同步发展，只要人类存在，只要人类的幻想存在，童话就必然存在。可以看出，童话起源于神话和传说，神话和传说往往是童话的原始材料。幻想是神话、传说和童话最根本的特征。对童话的认识，必须从幻想入手。幻想的质量高低决定了童话质量的高低。童话与神话两种都是“话”，但童话主要在“童”，而神话主要是说“神”。神话与历史难以分开。在中国有文字记载的历史，传说和神话是交织在一起的。如伏羲、神农、黄帝、夏禹这些古代的英雄和领袖，既是传说中的历史人物，也是神话中的重要角色。神话的内容有的歌颂劳动创造，有的赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄精神，有的讴歌反抗压迫的

5、精神中国的神话，不论远古的还是后人创作的，都富于人情味。许多神、狐、怪，都被描写得有人的气质和人的感情。他们多数很善良，如好人一样地善良；在许多故事中，神怪和人有割不断的联系。他们变成人，渴望和人在一起过人的生活。总之，中国的神话创作者通常用描写人的方法来描写神，或者说把他们当作人来描写，赋予他们人性。所以我们在读神话的时候，往往觉得神怪并不可怕，而是可爱，甚至可佩；并不觉得他们高不可攀，而是感到他们和我们相似，可以互相理解。神话，有一部分可以供儿童阅读，如说月亮里面有一只玉兔，把风拟人化为风神、雨为雨伯、雷为雷公、电为电母等等，这些适合儿童看的神话，可称之为童话。但不是所有神话都可以供儿童阅

6、读的。如一些思想不健康的鬼怪传说，又如一些像兄妹结婚的神话，就不能说是童话了，儿童看了也无益于健康成长。然而，童话也不都是神话。神话中有一部分是童话，童话中也有一部分是神话，但是童话绝不等于神话，神话也绝不等于童话。世界上最著名的童话作家有安徒生-丹麦：安徒生童话是儿童文学史上的一座丰碑，它以独特的魅力征服了丹麦以及全世界读者的心。安徒生在丑小鸭、海的女儿、夜莺、皇帝的新装、坚定的锡兵等童话中所塑造的形象，给人们带来了美的陶冶，情的升华，童话，作为一种文学样式，在安徒生那里达到了它的高峰。 安徒生（Hans Christian Andersen，18051875）出生于丹麦一个贫苦家庭，父亲是

7、鞋匠，母亲是洗衣工。他11岁时，去当被人视为最下等的徒工。他没受过正规教育，但是他发奋自学，后来又到文法学院和大学读书。他曾渴望当一名演员，写过剧本、游记，1835年，他的第一部将给孩子听的故事出版。从此，他几乎每年都要献给孩子们一本童话。直到他去世前三年，他一共写出了168篇童话。 格林兄弟雅科布格林（17851863） 威廉格林（17861859） 他们都是德国民间文学搜集整编者。出身官员家庭，均曾在马尔堡大学学法律，又同在卡塞尔图书馆工作和任格延根大 学教授，1841年同时成为格林科学院院士。他俩共同编成儿童与家庭童话集（1857年出最后一版，共216篇故事）。其中 的灰姑娘、白雪公主、

8、小红帽、勇敢的小裁缝等名篇，已成为世界各国儿童喜爱的杰作。此外，格林 兄弟从1808年起，开始搜集德国民间传说，出版德国传说两卷，共585篇。他们还编写了德语语法（18191837）、 德国语言史（1848）及德语大辞典（1852）前4卷等学术著作，为日尔曼语言学的发展做出了贡献。郑渊洁 孙幼军 没有风的扇子仙篮奇剑传跟老头儿漫游奇境漏勺号飘流记（与孙迎合著）；系列童话集玩具店的夜亭亭的童话怪老头儿唏哩呼噜历险记；中篇童话铁头飞侠传神奇的房子云里国历险影星娃娃神秘的大鸟白妞儿和竹脑壳；短篇童话集吉吉变熊猫的故事怪雨伞；短篇小说小狗的小房子妮妮画猴儿彭文席 张天翼 赵冰波 小神仙与小仙女、阿笨猫严文井 丁丁的一次奇怪的旅行大雁和鸭子皇帝说的话希望和奴隶们林一苇 一个叫窦唯的孩子一只猪可以死几次王一梅 鼹鼠的月亮河、住在雨街的猫、恐龙的宝藏，系列童话糊涂猪小老虎当鼓手童话集第十二只枯叶蝶、鸟窝里的树，绘本书本里的蚂蚁、胡萝卜先生的胡子等。洪汛涛 神笔马良、十兄弟、夜明珠、不灭的灯、小花兔找食物、鱼宝贝、望夫石、半半的半个童话、快乐的小鸟等。粉碎“四人帮”后，他写出了一张考卷、花圈雨、向左左左转先生、白头翁办报、神笔马良、慢慢来、夹竹桃、棕猪比比、小鼯鼠第一次学本事、小芝麻奇历记“亡羊补牢”的故事、乌牛英雄、苍蝇的诀窍、狼毫笔的来历、破缸记、天鸟的孩子们、鸟语花香 专心-专注-专业