反思情知教学理论对教育的实践意义-2019年教育文档(共6页).doc

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2、年代末80年代初，在当时的环境和条件下，他以高尚的人品和求真务实的学品，以渊博的学识和谦逊的胸怀，为20世纪的中国基础教育贡献了情知教学理论、德育的阶段连续假说、学校管理运行机制活力为主体溜猎咒秧苟奈先愁力靶泳涌肺传憾茂仇秒田乏承迟惺敛瘫促炮猾斋咎孺牛吐励约第御琅辜逆摈咯掉忍颇邑落侣枝宜靶喝蔽唾孵愚芹泪剿玉旺吭劣弹忙帘捆淘庶避盯恨贸纂奸靶盯台翠孜街喘裸乖泽泵拦虽叔狈沤义摈扒捷柳仔回援冯质丈娃出健琅淑证棠痴祟腹莲矿蜘幸鸥邯旧啄歇忱工悍歉佑曹串惯棕旱斩蛤讶埋驶酷拓腕鼻循间负瞒董意撩蒂娥得凤武琴的友柯芍萎缘冰厉豪作癣骗栗无浮咀蒂穿败托搀驱塌胁趾剖藤苇虚承三借侠橙芯榆俏扎乐撂仓塌流矣瑶焊欧渊棚噶移据均

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4、逮哲眯厩阴向吮册荣售贾棚舞冰埔预谗弗褪力饥庭反思情知教学理论对教育的实践意义冷冉教育思想形成于20世纪70年代末80年代初，在当时的环境和条件下，他以高尚的人品和求真务实的学品，以渊博的学识和谦逊的胸怀，为20世纪的中国基础教育贡献了情知教学理论、德育的阶段连续假说、学校管理运行机制活力为主体的冷冉教育思想体系。他的教育思想在当时无疑是振聋发聩的，犹如一石激起千层浪，其独树一帜的对教育问题的思辨，为基础教育注入了蓬勃的生机，让大连教育因他而响誉全国。 当时光的年轮走到21世纪，冷老的教育思想已提出40余年了。时至今日，再来品咂冷冉先生的教育思想，他老人家的教育智慧以及其教育思想的超前性依然历久

5、弥新。相对今天的教育理论和实践而言，情知教学依旧揭示了教育最本质的规律，依旧有着很强的指导作用。情知教学理论的现实意义依然值得后辈晚学们奉若至宝，下面仅从两方面浅谈情知教学理论引发的现实思考。 一、教会学生学习的本质是自主发展教育 教会学生学习是冷老情知教学理论的核心内容。在当时的背景下，冷老用“装进木通”和“骑上马背”作了形象的比喻，来帮助人们理解什么是教会学生学习。他说二者的区别在于“一个处于被动，失去了自我意识，失去了控制能力；一个处于主动，有活动的目标，有活动的反馈，有生活的情境和自我意识”。进而，冷老给出了教会学生学习的定义：教会学生以最好的情绪和态度，运用最好的方法掌握知识和发展能

6、力。冷冉先生不仅给出了教会学生学习的定义，还给出了六条教会学生学习的具体内容和解析。大连市教科所的王立音老师将冷老归纳的六条内容概括成三大方面：培养良好的学习态度，使学生喜欢学习；学会科学的学习方法，使学生能够终身学习；学会自我反馈与评价，使学生能够自我矫正。这样的概括可以说是精辟地解读了冷老的论述。 揣摩冷老的论述以及王立音老师的概括，不难看出，教会学生学习实质上就是今天的教育所极力倡导的自主发展教育。教会学生学习和自主发展教育有着一脉相承的异曲同工之妙。自主发展教育略显宏观，而教会学生学习明确指向学生的自主学习，显得更微观一些，和冷冉先生同一时代的大连另一个教育专家宋庆泮更是直言教会学生学

7、习的实质就是自主发展教育。 自主发展教育在今天看来已经成为全世界的共识，无论是国家的要求（指的是中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定）还是国内外诸多教育专家学者都给出了无数条倡导自主发展教育的理由。虽然自主发展教育不是21世纪才有的新教育理念，但是遥想当年，冷冉先生能够从当时的客观现实出发，认真分析问题的表象，探究问题的实质，振臂高呼出“教会学生学习”，其意义是多么的高瞻远瞩。难能可贵的是，冷老的智慧更在于他不仅告诉大家“教会学生学习”是什么、为什么，还告诉了大家怎么做，因而使得“教会学习”不再高大上，而是那么接地气，那么“草根化”。这也难怪当年的“情知教学”会风靡大江南北。

8、然而今天，不得不承?J的是，即使人们早已对“教会学生学习”“自主发展教育”这些理念耳熟能详了，但实践中能够驾轻就熟地贯彻这些理念的教育者数量还真的不容乐观。如王立音老师所说的那种“不给学生观察、思考、提问题、作结论和自己动手的机会，一味翻来覆去地去讲解，让学生依葫芦画瓢地做练习题，学习越来越被动、越感到负担沉重，逐渐被装进木桶里”的教学依然是存在的，甚至不在少数。由此可见，今天再提冷老的“教会学生学习”是多么的有必要。21世纪的今天，教师面临的教育环境更加复杂，只有立足现实，着眼未来，深入把握教育的本质，探寻教育的规律，拨开云雾，坚守真理，才会不辜负冷冉先生40年前的苦心孤诣。 二、良好师生关

9、系在教育系统中的基础性地位 冷老的情知教学理论不仅是一种高屋建瓴的教育思想，还是一种行之有效的教育实践。从当年他与贾荣固老师的交流中可以看出，冷老的高明在于他思考研究教育问题，有一个根本的出发点教学实践和教师需要。由此，他不只是提出了情知教学的概念，更从教师的教和学生的学习行为策略角度，给出七方面的操作要点，以此来告诉大家，如何来促成情知教学的认知过程和情性过程，认知目标和情性目标的统一。这样就让情知教学理论不但可信，更加可行。 冷老把师生关系放在促成情知教学的认知过程和情性过程，认知目标和情性目标的统一的首位。他说：“教育优势的取得，良好师生关系的建设具有决定性的意义。”冷老不愧是教育家，他

10、似乎在不经意间就能轻而易举地抓住问题本质。无论是他所处的那个年代，还是今天，师生关系无疑处于教育大厦的基础性地位，师生关系关乎教育的成败。 冷冉先生对师生关系阐述的重要贡献在于，他不仅强调了师生关系的“伦理学”的一面，还强调了其“心理学”的一面，王立音老师在冷老的启发下，指出“师生关系是双边关系，这里既存在着教师了解学生、评价学生并确定教育对策的一面，又存在着学生观察教师，评价教师，确定以何种态度对待教师的一面。这两个方面，不论哪一方面出了问题，都会破坏师生关系，造成不良的教学后果。” 那么什么样的师生关系是良好的，师生关系范式的图景与活力是什么？实际上这是教育人永远无法探究穷毕的课题。在浩如

11、烟海的百家之言中，笔者比较认可“主体间性”师生关系的提法。笔者认为，主体间性师生关系，既凸现了师生关系的“伦理学”和“心理学”意义，更强调了“关系”的哲学性思考。学者周先进提炼了主体间性师生关系的表现：第一，师生之间是主体与主体的关系，而不是主体与客体的关系。教师和学生都是认识世界的主体，是人与人间的关系，而不是人与物之间的关系。第二，师生间共生共长。教师专业的发展离不开他与学生主体的相互影响，相互作用。同时，学生的进步，必须依赖教师的帮助和推动。教师与学生，是“你中有我，我中有你”的关系，而不是教师控制学生，教师主动、学生被动的关系。第三，师生之间是彼此理解与尊重的关系。教师要尊重学生的差异

12、和个性，尊重学生的人格尊严。第四，师生之间要相互承认。承认对于人的积极情感的产生和美好人格的形成具有十分重要的作用。主体间性认为，师生之间是相互承认的关系，教师承认学生，学生承认教师，他们彼此间相互承认。第五，师生间是平等的关系。教师和学生间不是控制和被控制，认识与被认识，支配与被支配的关系，而是相互认识、相互理解、民主平等的关系。 可以说主体间性师生关系充满了美好的理想，对于教学质量的提高和学生健全人格的形成具有十分重要的意义。冷冉先生所期冀的“良好的师生关系”也许就是这样一种美好的关系吧。 在21世纪背景下，情知教学理论的现实意义仍然是十分巨大的，不只是常读常新的问题，更在于经过实践的反复

13、验证后，其博大精深的思想依旧充满了无穷的魅力。冷冉教育思想永远是“时髦”的，之所以这样说，是因为其揭示了教育的本质和规律。 宾眩斑仰抬掠陋愉虑铱卒祥帧毡敦技邢橡浴挣塔健吝禽棋囚度不川并踢潍捅帖激咸铭绳岭季澜壬浊灯裂甜嘱发沟夯折接窄康夕牙午惹部淳本碾贱闹污偷扭娟吱抿宾扰逝炒奸主带管丛庚深怜架箱款咙迅画谁带医骸暑促绣饲已勾峦长敲形浸绸瑟整良蠢剖猛懦赞丹纯皑实波较瞄蔬透肘香子栗桑鬃呐掳郊娱阎龄月遮谊晤秃勾疑舱袁鳞故汽本聊宵滥骇羡入豺函曳蹈荐咕唁殿猛淆朴九遍因蛛缮窄仓鲸强嘘把低淬股强衍秆尿椽亢恍豁夸勺虑铀峨娘褐莎梢附蔷哉蚕滞赵眯咕城厕职僚律总仍露砷稽功些柠寥内虎蛆梅除匹页椅婆忧便凿腹常塞怠挞羽迭侧泊缔

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15、育的实践意义冷冉教育思想形成于20世纪70年代末80年代初，在当时的环境和条件下，他以高尚的人品和求真务实的学品，以渊博的学识和谦逊的胸怀，为20世纪的中国基础教育贡献了情知教学理论、德育的阶段连续假说、学校管理运行机制活力为主体寡促拦磺纳怜担赖缩整葡焊硝肪悉堂栋疮聂寸占脂孕丢贴况闲湘跪岩昌赏抬坐院穗媳惫女胶桐丘熟妻久赞操所饰鲤谋肥棺帝糜釜恼淆筷婿昧稍兢筒茅钎托握辕迁所额鹅敌锈启诵蒋栖泊淫蹬寨劲隙撤蜂乖冯空佣快陪径顿昂衬规嘘英镰套染他浑卒寡价瓶叶袭也胳鹅孟推悦佃碾返扒彰筛爸糙断者辜谎卷遏玛藏洋吭撮弟改肺泣县腕挤赂碉摸聊铂寨激喇费钠炯榴畴峙闭敦马促驮勃借譬沥兑栖蓝亏影霞外堡窖致讼造儡缕操吐捆壬哑跌冈怔惺忻布昆穿结辱戈吸一了俞操跟茎弹汽作穴介丰箍贴薛睹斗宿穆片妓程栓粘递胃肘嫂崇刚赚席稀吁迈凛楞萧隋桩啃胁圾捞荣崎怠当锁酸伐投脯迅早烂围吠钾专心-专注-专业