季氏将伐颛臾(共6页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上季氏将伐颛臾 论语作者、作品简介（公元前551前479），名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，的创始人。我国古代著名的思想家、教育家。季氏将伐颛臾选自论语第十六章季氏篇。论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与、并称“”。通行本论语共二十篇。季氏篇的名句有：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；“生而知之”；“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣

2、人之言”。本篇主要谈论的问题包括孔子及其学生的政治活动、与人相处和结交时注意的原则、君子的三戒、三畏和九思等。作品背景 季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是（前711-前694在位）的儿子、鲁庄公（前693-前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的斗争一直继续到战国初年。季氏与鲁君矛盾极深，历代鲁君欲除季氏，季氏恐颛臾再为患，这就等于助了鲁君，故欲攻之。文章主旨本文批评了季氏兼并颛臾的企图，并阐发了孔子

3、“治国以礼、为政以德”的主张。写作特点1、此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，驳立结合，使驳斥更加有理有力。2、文章运用了三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。有历史材料，“昔者先王以为东蒙主”;现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”;名人名言，“周任有言曰：陈力就列，不能者止。”3、文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉

4、有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。4、 文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。课文注解 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。” 季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主， 孔子说：“冉有！我恐怕该责备你了。那颛臾，从前先

5、王把他当作主管东蒙山祭祀的人，且 在 邦域之中 矣，是 也。 何以 伐为？”而且它地处鲁国境内。这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子曰：“求！周任有言曰：，不能者止。，孔子说：“冉有！周任有句话说：能施展才能就担任那职位，不能这样做则不担任那职务。盲人遇到危险却不去护持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，中，是谁之过与？”这是谁的过错呢？” 冉有曰：“今夫颛

6、臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近费城，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻： 孔子说：“冉有！君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口（来搪塞态度）的人。我听说有国有家者，不患贫 而 患不安。士大夫都有自己的封地，他们不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不安定。盖 均 无贫，和 无寡， 安 无倾。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。夫 如是，故 远人不服，则 修文德以来之，。依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；

7、使他来了之后，就要使他安定下来。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦而不能守也，如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来；国家四分五裂而不能保持它的稳定统一；而谋动干戈于邦内。吾恐，不在颛臾，而在萧墙之内也。”反而在境内策划兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。” 文言知识一、通假字：1、无乃尔是过与 与通欤，表揣测的句末语气词 二、古今异义：1昔着先王以为东蒙主 以为： 古义以+为=让担任 今义认为2、季氏将有事于颛臾 有事： 古义指有军事行动 今义有事情3、丘也闻有国有家者 国： 古义诸侯的封地 今义国家 家： 古义卿大夫的封地 今义家庭和住所4、不患贫

8、而患不安 不安：古义社会不安定 今义 不安定，不安宁 客套话，表歉意和感谢三、一词多义： 为：语气词，呢 例：何以伐为 动词，担任 例：昔着先王以为东蒙主 动词，成为 例：后世必为子孙忧 介词，替 例：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞相：名词，辅助盲人走路的人 例：则将焉用彼相矣 动词，辅佐 例：今由与求也，相夫子过：动词，责备 例：无乃尔是过与 形容词，错误 例：且尔言过矣 名词，过错 例：是谁之过与且：而且 例：且在邦域之中矣 况且 例：且尔言过矣安：形容词，安定 例：不患贫而患不安使动用法，使 安定 例：既来之，则安之四、词类活用：1、后世必为子孙忧 忧：动作名，所忧患的事物2、既来之，则安之 来、安：使动用法，使来，使安3、则修文德以来之 来：使动用法，使来，4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 辞：名作动，找借口 五、特殊句式：1、季氏将有事于颛臾 状语后置 季氏将于颛臾有事2、虎兕出于柙，龟玉毁于椟 状语后置 虎兕于柙出，龟玉于椟3、是社稷之臣也 判断句 是鲁国的藩属国4、而谋动干戈于邦内 状语后置 而于邦内谋动干戈5、是谁之过与 判断句 这应责备谁呢？6、无乃尔是过与 宾语前置7、何以伐为 宾语前置六、固定句式：1、无乃尔是过与 无乃与= 恐怕吧2、何以伐为 何（以）为 =为什么呢？（表反问） 专心-专注-专业