《家》的复习资料讲解(共7页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上家的复习资料1、请对家中鸣凤之死的故事情节作简要介绍。答：鸣凤与觉慧真诚相爱，然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁的孔教会头面人物冯乐山，鸣凤怀着绝望的心情与觉慧诀别，可是觉慧只忙着读书写文章。鸣凤在花园里痛苦地思考，明白了：“她应该放弃他。他的存在比她的更重要。”最后她极其温柔而凄楚地叫了两声：“三少爷，觉慧，”便纵身往湖里一跳。2、简述家中一个令你悲痛的故事。答：瑞珏生产的日子近了。为了避开高老太爷的灵柩，免得有血光之灾，高家长辈要求觉新把临产的瑞珏送到城外去住。觉新没有反抗，到城外找了一处潮湿的房子。瑞珏因难产在惨叫声中死去。因为陈姨太的要求，觉新被拒之门外，不能和

2、瑞珏见最后一面，希望完全破灭了。3、简介家中家庭禁锢青年思想的两个方面。答：一、封建旧家庭和专制制度，以高老太爷和克明为代表的卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。二、封建礼教及迷信对生命的迫害，在家中，有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。4、简述觉慧反抗的一个故事。答：冯乐山要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。在紧急关头，觉慧帮助觉民逃婚。高老太爷闻讯勃然大怒。无论其他人怎样劝说，觉慧都坚决地说，如不取消冯家的亲事，他

3、绝不说出觉民的地址。祖父最后说，冯家的亲事决不能取消，如果觉民不回家就叫觉慧顶替。觉慧十分气愤，想：“如果牺牲是必需的话，做牺牲品的决不是我。”5、家中的主人公觉新遇事总是采取“作揖主义”和“无抵抗主义”，试举小说中的一个事件加以简要的阐述。(100字以内答：觉新和梅表妹青梅竹马，但当冯乐山做媒。高老太爷做主，让他另有所娶时，他竞无力反抗，违心应允。过后，只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心。然而梅却终被折磨得香消玉殒、“零落成泥”。当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这种鬼话，把他的又一个亲人送上了绝路。6、觉慧是一个大胆而幼稚的叛逆者的

4、形象，请简述一个故事来说明他幼稚的一面。答：作为高家少爷的觉慧，与丫鬟真心相爱，但又经常出于矛盾之中，下不了决心。高老太爷要把鸣凤送给冯乐山做姨太太，鸣凤向觉慧哀诉，他没有听完哀诉就把鸣凤遣走了。鸣凤被逼无奈投水自尽，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。7、简述家中梅的爱情悲剧。答：觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。8、请结合故事情节简述琴敢于争取自由和个性

5、解放的性格特征。答：（1）进学堂。琴不顾亲戚们的闲话，在母亲的袒护下进学堂读书。（2）五四新文化涌入中国，觉民兄弟所在的学堂已经开始招收女生。得知这个消息的琴，便向母亲强烈要求报考男学堂。这一次，母亲坚决反对她的要求。9、分析觉新的复杂性格极其成因。答：他是一个新旧参半的人物，性格上有较突出的两重性。一方面，他受到五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争；另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让，逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。就两重性格而言，后一面占主导地位。这是一个复杂的性格，一个悲剧的性格。10、简述一个最能体现觉明性格和沉稳程度的事件或情节。答：觉明逃婚。

6、在高老太爷的生日宴会上，冯乐山把自己的侄孙女许配给觉明。高家顺理成章地接受了这门亲事。觉民知道后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。他给大哥的信中明确地表明了自己的立场，致使全家人都无能为力。最后，临终前的高老太爷答应取消婚约，觉民逃婚胜利。11、简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。答：嫁丫鬟，高老太爷不顾凤鸣意愿强行把鸣凤许给60多岁的孔教会头面人物冯乐山，可是鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽；抱重孙，正当觉新期待着朦胧爱情的时候，父亲给他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有个重孙。”于是觉新的父亲用抓阄的方法为他定了这门亲事，匆匆完婚。从

7、此，觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。12、比较鸣凤和四凤的形象。答：鸣凤和四凤相比，生活的时期较为提前，但他们同是五四新文化运动影响下进步作家笔下的下层女性追求自由爱情的悲剧形象。从思想上看，四凤比较成熟，她某种程度上打破了和周萍的阶级差别，感情为第一位；从感情上看，鸣凤较为理智，她非常清楚自己的情感的不被允许和不可能性，因此她在爱觉慧和不愿拖累的矛盾痛苦中头湖自尽。两位女性同是受侮辱的悲剧形象，同是当时社会的产物。13、家的思想内容答：家的思想内容有三个方面： 通过梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲剧，控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残，揭露、控诉封建大家庭、封建制度

8、的罪恶； 歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争；暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。14、 分析高老太爷形象。答： 高老太爷是家长制和封建礼教的代表。他的主要性格特征是专制。但他也有慈祥、温和、富有人情味的一面。 高老太爷这性格矛盾的两面，统一于他的维持、发展“四世同堂”的封建大家庭的人生理想。高老太爷是封建制度行将崩溃时期封建家长制的代表人物，是典型环境中的典型性格。15、 分析高觉慧形象。他是封建家庭中大胆而幼稚的叛逆者形象，是一个具有初步民主主义和人道主义思想的反抗者，一个充满朝气的典型。觉慧的思想性格包括两个方面：A 、反抗叛逆是其性格的核心，他的这种反抗叛逆思想是在

9、时代思潮的影响下形成的，又在社会斗争、家庭斗争以及爱情追求中得到了强化。具体有三个方面的表现：首先，在社会斗争中接受了新思想和新教育的影响，积极投身于五四运动；其次，在家庭斗争中，他蔑视封建等级制度和旧礼教，反对作揖主义；再次，在爱情追求中屏弃了传统的世俗偏见和等级观念，与家中婢女鸣凤相爱。B 、觉慧的反抗还有局限性幼稚。他身上还存在着他出身的那个家庭和阶级的思想印记。16、家所表现的巴金风格的现实主义特色。家是一部具有巴金风格的现实主义作品。描写了典型环境中的典型性格。但家和那种冷静客观地现实主义描写不同，具有巴金独特的风格，主要有二：一是具有很浓的抒情色彩。主要的是抒情方式，则是人物的心灵

10、倾诉，通过心理描写抒情。二、充满感情的细腻的心理描写。这种心理描写是人物发自肺腑的心灵倾诉，以女性居多，因而细腻而饱含感情，又因各人的性格处境而各具特色。17、简述高家吃年饭的情景。答：除夕的前一天是高家规定的吃“团年”年饭的日子。吃年饭的时候，根据辈份分上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了笑容。一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑吃酒，放烟火、看龙灯，高家一派喜庆。18、试分析觉民的形象觉民起初是稳健温和的人。他虽然逃过婚，但却只是单纯地为争取自己生活的权利和幸福。他的长辈们的不义行为，使他

11、认清了“在两代人中间妥协简直是不可能的”他才决心完全走上反对旧家庭的叛逆的道路。他也拥有进步思想，但不坚定，是处在守旧与进步之间的一个物。19、觉慧是个封建专制的叛逆者典型，请用一个具体情节或事件加以说明。答：反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如

12、痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。揭穿“捉鬼，行孝的丑剧。高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。20、试分析鸣凤的形象鸣凤本是一个安守“天命”的仆人。对现实毫无反抗意识。她和觉慧少爷相爱了。封建社会的黑暗一次次冲击着这个单纯天真的女孩。在鸣凤面临着要成为冯乐山的小妾的危机时，她开始要反抗， 当她意识到觉慧已经不能给她真正的爱情时， 鸣凤便毅然选择用死亡来证明自 己对爱情的执着与忠贞。 21、简述家的主题思想。 家描写 2

13、0 年代初期四川成都一个封建官僚地主家庭，以祖孙两代的矛盾冲突为线索， 通过梅、鸣风、瑞珏三个女性的血泪悲剧沉痛地控诉了封建制度对年轻生命的摧残，深刻地 揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落， 同时热情地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反 封建斗争。 22、你怎样理解家中高老太爷临死之前的忏悔？ 看法可以多种。 一般认为高老太爷临死前的忏悔与他面临高家败落的严峻事实有关， 高老太 爷最大的希望是“长宜子孙” ，让这个家“一天天地兴盛发达下去” 。但儿子克定、克安的胡 作非为令他感到失望和孤寂。 为力挽颓势， 高老太爷将维持这个家的希望寄托到孙子辈的身 上，对觉慧说出“你很好” ，并放弃了包办觉民

14、的婚事，这是一个垂死制度的挣扎。 23、请说说小说中的几位女性。 例一：瑞珏这个良家女子，凭着自己的善良、贤慧，深深地爱着自己的丈夫觉新，但当她知 道觉新和梅的关系时，她陷入了深深的痛苦之中。她爱自己的丈夫，她更同情梅的遭遇。在 她临产时却为了避免“血光之灾”被赶到城外去分娩，最终在难产中含泪而死。她是典型的 封建家长制下婚姻的牺牲品。她是那么爱觉新，可连在临终前看上觉新一眼的权利都没有， 可见封建礼教之吃人！ 例二：钱梅芬，一个美丽、善良的少女。她没有更多的要求，只期待着与自己的意中人结成 姻缘， 而家长的一时任性， 就使她的美好愿望成了一场梦！ 她只有尊从家长的意愿另嫁他人， 但她与觉新青梅竹马，旧情难忘，因此终日愁苦，以致重病缠身，精神的、肉体的折腾伴随 着她度过了短暂的一生！是封建的家长制和封建的礼教夺去了她的青春，葬送了她的生命！ 例三：许倩如，一个大胆，有个性新女生，出生富家，父亲是个宽容的人，小时母亲去世， 时常与有思想青年一起，携助办黎明时报 ，发表进步言论，带头剪去长头发，并鼓励女 生剪头发。后来到外地追求新生活。 专心-专注-专业